Vanade sakslaste maagia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Iidsete sakslaste kultuuri, mis kujunes saare- ja mandri-Euroopa aladel, hakkavad kreeklased mainima 1. sajandil eKr.

Vanad germaani rahvad võib tinglikult jagada kolmeks kultuuriühenduseks: põhjasakslased, kes elasid Skandinaavias; lääneosa, levinud üle Lääne-Saksamaa Elbest ja Odrast; ja idapoolne, kinnistunud Visla ja Oderi vahelisel territooriumil aastatel 600-300 eKr. e., kes võtsid üle osa oma põhjapoolsete kolleegide kultuurist, kuid ei moodustanud sama kindlat mütoloogiat.

Ida-germaanlaste usulisi vaateid kirjeldavad ennekõike Rooma ja varakristlikud uurijad.

Totemism

Totemism on arhailine uskumuse vorm. Paljud iidsed germaani hõimud koostasid müüte pühade loomade päritolu kohta. Nii et idas olid need Cherusci (sõnast "heruz" - noor hirv) või Eburons (sõnast "eber" - metssiga). Merovingide klanni päritolu kohta veekoletisest on isegi legend. Muistsed sakslased uskusid, et inimesed põlvnevad puudelt: mehed tuhast ja naised lepast.

Hunt ja ronk olid seotud Odiniga (idasakslaste seas Wodan); kuldsete harjastega metssiga on pühendatud päikesejumal Fro-le, kes nagu Helios metssea tõmmatud vankril sõites andis inimestele valgust. Õde Fro Freye (Frove), rõõmu pakkuv jumalanna, oli pühendatud kassidele, kelle ta, nagu ta vend, vankrisse raksas.

Vanade sakslaste maagia

Tacitus kirjeldas oma kirjutistes mitmeid idasakslaste tervendamis- ja kaitsemaagia riitusi. Näiteks uskusid nad puude ja ürtide raviomadustesse. Tuli oli sakslaste arvates püha, sellel oli nii tervendavat kui ka vaimset puhastamist. Oli ka keerukaid ravimeetodeid – näiteks lohistati läbi maa sees oleva augu.

Nad tundsid aukartust nõidade ja nõidade ees. Jumalad ise olid idasakslaste arvates võimsad nõiad.

Laialt levinud ennustamisega tegelesid sagedamini naised. Ennustajad nautisid kõrget prestiiži. Nad ennustasid tulevikku lindude lendude, hobuste käitumise järgi (enamasti valged, kasvanud pühades saludes). Populaarne oli ennustada lahingu tulemust hukkunud sõdurite sisemuste järgi.

Idasakslastel oli arenenud matriarhaat, naisi austati, nende nõuandeid ei jäetud tähelepanuta. Ennustamise kingitust peeti iga naise lahutamatuks osaks. Nõiad läksid lahinguväljale, kus nad mitte ainult ei kutsunud õnne, vaid õpetasid lastele ka sõda tajuma.

Nagu lugu edasi, juhtus rohkem kui üks kord, et nende niigi väriseval ja segaduses armeel ei lastud laiali minna naised, kes halastamatult palvetasid, lüües end paljaste rindade pihta, et mitte mõista neid vangistusse, millest mõeldes, ei. ükskõik, kuidas sõdalased enda pärast kartsid, sest sakslased on nende naiste suhtes veelgi talumatumad,”kirjutas Tacitus.

Paljud iidsete sakslaste preestrid kandsid naiste rüüd. Mõnes hõimus oli neil nii tugev autoriteet, et nad ei vastutanud oma tegude eest. Samal ajal võidi juhid vallandada ebaõnnestunud sõjalise kampaania, kehva saagi või isegi igapäevaelu hädade pärast, näiteks kui veeallikas oli lõppemas.

Sõda kui ühiskondliku ja poliitilise elu alus on moodustanud omaette kultuurikihi, millel on iseloomulik käitumistüüp. Nad võtsid relvad igaks puhkuseks või pidusöögiks. Kilbi kaotanud sõdalane ei tohtinud osaleda üldkoosolekutel, teda enam ei peeta meheks ja ta oli määratud igavesse häbi. Tacitus kirjutab, et pärast kilbi kaotamist sooritas sõdalane tavaliselt enesetapu.

Lahingu eelõhtul on rituaalseid tavasid, näiteks "bardiit". Enne kokkupõrget karjusid kaks sõdurit üksteise peale, püüdes lahingu tulemust heli järgi kindlaks teha. Selles "sõjalaulus" ei olnud oluline mitte ainult vaenlast maha karjuda, vaid tekitada võimalikult sünkroonselt äkiline ümisemine ja vähenemine. Selle riituse jaoks tõid nad isegi kilbid suule lähemale, et neilt peegelduvad hääled võimsamalt kõlaksid.

Vanade sakslaste kultus

Hõimukultused koosnesid ohvritest ja jumalate tahte ennustamisest. Ohverdati mitte ainult loomi, vaid ka inimesi, sest võidu võitnud hõim oli määratud täielikule hävitamisele. Ohverdati kõik vaenlase hõimu elusolendid, ei säästetud ei vanureid ega lapsi ega isegi lemmikloomi.

Turbarabades korraldati ka ohverdusi, millesse uputati vange ja terveid komplekse spetsiaalselt valmistatud relvi, soomust ja muud. Taanist on leitud 1. sajandist pKr pärit ühishaud. eKr e., kus oli vähemalt 200 inimest.

Idasakslased ei ehitanud spetsiaalseid templeid, nad uskusid, et "taevaste suurus ei võimalda neid müüride vahele sulgeda", seetõttu olid pühad hiied enamiku rituaalide koht. Kindlasti oli igal hõimul selline metsatukas. Seal hoiti pühamuid, kujutisi kividel ja muid okultseid esemeid.