Milliseid mänguasju mängisid vene talupoegade lapsed

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

"Pea otsas veeremine" on tuttav väljend, aga mis on ülepeakaela? Kuid vene lapsed on seda mänguasja jumaldanud juba mitu sajandit. Oli ka teisi, mida tasub meenutada.

Peamine asi, mis ühendab kõiki vene rahvapäraseid lastele mõeldud mänguasju, on lihtsus ja madalad tootmiskulud. Need mänguasjad valmistati vanametallist ja vabal ajal raskest tööst. Tootmistehnikad anti edasi vanematelt lastele ja neid on sajandite jooksul täiustatud. Peaaegu iga isa võis nikerdada oma pojale hobuse ja tütrele nuku, mille ta siis riidetükkideks riietas.

Mänguasju oli talupojamajas vähe, nii et nende eest hoolitseti. Ja talupoegade lastega mängude aeg oli väärtuslikum - ju hakati 5-6-aastaselt neid meelitama maja ümber abistama, ennekõike väikevendade ja õdede eest hoolitsema. Umbes viieaastaselt õppisid lapsed ise juba väiksematele kõige lihtsamate mänguasjade valmistamist.

Nukud: keerdumised, juukselõiked, nyazhashki

Vene nukkudele pole kunagi maalitud nägusid ja silmi. Nagu kirjutab küsimuse uurija Galina Dain, “on rahvapärase kaltsunuku näotus selge jälg slaavlaste animistlikest vaadetest. Ilma näota nukku peeti elutuks objektiks, mis oli kättesaamatu kurjade jõudude sisendamiseks. Nukkude näod tekkisid läänelike linnamänguasjade mõjul alles 19. sajandi lõpupoole. Kuid venelastel ei puudunud leidlikkus erinevat tüüpi nukkude loomisel.

Iidsete kommete kohaselt hakkas naine niipea, kui sai aru, et tal on laps, meisterdama keerduvat kaltsunukku. Seda tehti ilma nõelata, ainult käsitsi, kuna metalli peeti "ohtlikuks" elemendiks. See võib olla puhtalt kaltsuga täidetud või täidetud teravilja, heina või villaga. Juba enne sünnitust pandi keerd ettevalmistatud hälli ja kui beebi sündis, sai sellest tema esimene amulett.

Sellist nukku sai mähkida, riidesse panna, turvahälli panna. Muidugi aja jooksul nukk narmendas ja määrdus - seda oli lihtne lahti teha, pesta ja uuesti kokku panna, mille lapsed tasapisi ise selgeks õppisid. Omamoodi keerdnukk on nyazhaka nukk (sõnast Undead), mis on kokku pandud puhastest kaltsudest, et laps saaks teda suudelda ilma tervist kahjustamata.

Pügamisnukud valmistati õlgedest, sageli sõna otseses mõttes põllul, et last rahustada ja lõbustada. Tuli ju kaasas kanda väikseid lapsi, kelle eest polnud kedagi valvata, kui terve pere põllul oli. Kodus sai temaga lõbusamalt mängida - kaltsukasse riietatuna ja alt äralõigatuna võis see kõrrekimp laual või põrandal seista ning vibratsioonist - tembeldades või koputades - lõikamislõikur " tantsis".

Altpoolt lõigatud õigesti lõigatud kõrs - poolringikujuline kuju - võimaldas nukul liikuda laual väikeste "sammudega" ja tants ei kordunud! Ja olles kokku toonud mitu naiselikku soengut, oli võimalik korraldada terve vene tants.

Suuremad juukselõikurid pandi talveks aknaraamide vahele - õled imasid hästi niiskust ja raamid ei paisunud sula ajal, kui klaasist tulnud pakane sulas. Nii suuri juukselõikusi tehti lastele alles pärast kaadrivahelist "teenistushooaega".

Kubar

Täpselt sama topp on tegelikult lihtne topp, kuid vene traditsioonis oli sellele kinnitatud nahast piits, mis tegi mängu ülepeakaela palju põnevamaks. Kubar pressiti välja 4–8 sentimeetrise läbimõõduga ja 5–11 sentimeetri kõrgusest silindrist. Mänguasi oli Venemaal nii populaarne, et seda on leitud erinevatest arheoloogilistest kihtidest alates 10. sajandist. Vastamisi mängisid ka Prohvet Oleg, vürst Igor ja Vladimir Krasno Solnõško. Võime kindlalt öelda, et iidsete venelaste seas olid ülepeakaela mängud ühed levinumad.

Kubar rullitakse kätega lahti ja seejärel tõukuvad piitsa hammustavad löögid - neist hüppab kubar üles ja keerleb tugevamini. Mängud ülepeakaelaga palju. Kõige lõbusam on mängida talvel - mänguväljak on tähistatud jõejääle ning kaks mängijat vaheldumisi pead siputades üritavad teda väljakult vastase poolele ajada. Head-to-head mängu meistrid võisid ta takistustega "marsruudil" juhtida või õhus saltot tegema sundida. Ja väljend "pea otsas" tuleneb muidugi selle mänguasja nimest.

Kubar on tegelikult bilboke vene versioon - hariv mänguasi, mis koosneb ka pulgast, köiest ja kuulist. Nagu kendama (Jaapani bilboke, mänguasi, mida esitleti väikestele jaapanlastele aadliperekondadest, tulevastest sõdalastest), arendas see ülepeakaela vene lastes agilityt, liikuvust, võitlusvaimu ja võistlemist rühmamängudes.

Liikuvad mänguasjad

Vene kineetilised mänguasjad ehk "liikumisega" mänguasjad, nagu vanasti öeldi, nõudsid juba erilisi oskusi puunikerdamisel ja proportsioonide kasutamisel ning neid valmistasid mänguasjameistrite artellid. Selliseid artelliid oli palju, igaühel oma stiil ja traditsioonid, kuid kahtlemata tuntuim koht, kus puidust mänguasju, sealhulgas kineetilisi, professionaalselt valmistati, oli Sergiev Posadi ümbrus. Käsitöö hakkas siin laialdaselt arenema 19. sajandi algusest, kuid on eksisteerinud juba ammusest ajast. Legendi järgi armastas Radoneži püha Sergius ise puidust mänguasju valmistada ja lastele kinkida.

Bogorodski nikerdajad olid nii osavad, et suutsid jäljendada puidust portselanist kujukest. Mänguasjad lõigati pehmest puidust - pärnast ja haavast, millest valmistati kiriku puitmööbel, ikonostaasid ja kaunistused. Ja selles oli kohalikel käsitöölistel sajanditepikkune kogemus.

"Liikumisega" mänguasjade tootmise keskuseks oli Sergiev Posadist 30 kilomeetri kaugusel asuv Bogorodskoje küla, kus igas majas lõigati sõna otseses mõttes mänguasi. Erinevalt enamiku teiste artellide mänguasjadest jäid Bogorodski mänguasjad värvimata – nende tähendus oli liikumises. Vaatame kõige kuulsamaid "mudeleid". Esiteks on see "Mees ja karu", mis lööb omakorda alasi vastu, kui liigutada ristkülikukujulist alust.

Ja seal oli ka palju mänguasju, millel oli niidi otsa riputatud puidust raskus, mille pöörlemisel sai panna ringis seisvaid linde vilja nokitsema, niidukeid - muru niitma jne. Ja kõige lihtsam mänguasi sellise raskusega on trummiga jänes (või sõdur).

Heliga mänguasjad

Tuntuim helimänguasi on saviööbik, millesse kallati vett. Lind on paigutatud nii, et sabale puhudes on kuulda "ööbiku" trille. Kunstikriitik Jelena Kovitševa kirjutab: "Vile, mis meenutab igati linnulaulu, peletas eemale, meie esivanemate arvates kurjad jõud." Vjatka provintsis oli isegi kevadpüha - Vile ehk Vile, mille ajal lapsed mitu päeva järjest häälitsesid saviööbikutes - kutsusid kevadet ja ajasid eemale deemoneid. Sama funktsiooni täitsid mitmed sordid kõristid, müratekitajad, nuusutajad ja kõristid.

Loomulikult olid erinevad savist viled loomade ja inimeste kujul, mis olid paigutatud ocarina põhimõttel. Endiselt on säilinud Dymkovo (Vjatka provints), Hludnevskaja (Kaluga provints), Abaševskaja (Penza provints) savimänguasjade traditsioonid ja näiteks Abaševskaja mänguasi on selgelt läbi sajandite kandnud muinasjutulisi, ürgset kunsti meenutavaid muinasjutte loomadest.