Giordano Bruno ja kiriku peamine müsteerium

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Teadlased leidsid hiljuti Winston Churchilli avaldamata artikli. Selles räägib ta eksoplaneetidest ja elusolendite ilmumise suurest tõenäosusest teistesse tähesüsteemidesse.

Poliitik tugines nagu tänapäeva teadlasedki "Koperniku printsiibile", mille järgi on selle suurust arvestades raske uskuda, et universumis on inimesed ainsad intelligentsed olendid. Nagu Churchill peaaegu 80 aastat tagasi kirjutas, on mitmerakulise elu tekkimise peamiseks tingimuseks vee olemasolu.

Kuid kui 80 aastat tagasi võis teaduslikult põhjendatud usk tulnukatesse äratada imetlust, siis 400 aastat tagasi viis see mängule.

1600. aasta veebruaris hukati Giordano Bruno. Keegi peab teda teaduse märtriks, kes suri lojaalsuse pärast Koperniku uuele astronoomiale, keegi - mustkunstnikuks ja paganaks, kaugel ratsionaalsest mõtlemisest. Aga mille eest täpselt Giordano Brunot põletati?

Selgitame välja.

Alles 1925. aastal sai Vatikani Salaarhiivi prefekt teada, et Bruno inkvisitsioonitoimik leiti sealt 37 aastat tagasi, kuid siis käskis paavst Leo Kolmeteistkümnes juhtum talle isiklikult üle anda ja peitis dokumendid. Kaustade leidmiseks kulus veel 15 aastat ja alles Teise maailmasõja ajal avaldati juhtum. Siis sai esimest korda selgeks, et Bruno suurim "ketserlus" oli idee paljudest asustatud maailmadest universumis.

Aga mis see idee on ja miks on katoliku kirik sellele nii vaenulik?

Lõpmatu hulga maailmade olemasolu tunnistasid ka Demokritos ja Epikuros – paljud maad, kuud ja päike. Plutarchose dialoogi "Kuukettal nähtaval näol" kangelased vaidlesid selle üle, kas Kuul on taimi, puid ja loomi või kujutab see hauataguse elu, kus inimeste hinged leiavad pärast surma rahu (sarnaselt sellele, kuidas surnukehad maetakse Maale). Cicero ja Plinius pidasid seda aga jaburaks. Nendega ühinesid esimesed kirikuisad, kelle jaoks polnud paljud maailmad abstraktne filosoofiline tõde, vaid paganlike uskumuste atribuut – näiteks hingede rände õpetus. Niisiis õpetasid pütagorlased, et inimeste hinged pärinevad Linnutee piirkonnast ja loomade hinged tähtedest.

Veidi hiljem lahvatasid vaidlused maailma, see tähendab Maa või paljude maailmade ainulaadsuse üle uue jõuga. Aleksandria Athanasius väitis, et maailm on üks, sest Jumal on üks. Teisiti mõelda oli jumalatu, absurdne ja autu, kuid mitte veel ketserlik. Häda juhtus suure teoloogi Origenese tõttu, kelle mõtted kirik tagasi lükkas – just mõtted hingede rändamisest. Ja lõpliku sõnastuse andis Sevilla Isidore, kes loetles oma entsüklopeedias peamised ketserlused. Kristlike ketserluste nimekirja lõpus, enne paganlikke, märkis ta: On ka teisi ketserlusi, millel pole asutajat ja tunnustatud nime … keegi arvab, et inimeste hing langeb deemonitesse või loomadesse; teised vaielda maailma seisu üle; keegi arvab, et maailmade arv on lõpmatu.

Kiriku positsiooni keskajal võib näha kirikuhärra Ruperti Deutzi näitel. Ülistades Jumalat, kes lõi maailma täis kauneid olendeid, kirjutab ta: "Kadugu ketserid-epikuurlased, kes räägivad paljudest maailmadest, ja kõik, kes valetavad surnute hingede üleviimise kohta teistesse kehadesse." Paljude maailmade idee lükkas tagasi ka Ladina keskaja peateoloog Thomas Aquinas. Jah, Jumala jõud on lõpmatu ja seetõttu võib ta luua lõpmatu arvu maailmu. Seda argumenti kasutab siis Giordano Bruno.

Thomas jätkab aga:

Aga selle vastu öeldakse: Tema kaudu hakkas maailm olema, kus maailmast räägitakse ainsuses, nagu oleks ainult üks maailm.

Ja seetõttu võisid maailmade paljusust tunnistada vaid need, kes pidasid maailma põhjuseks mitte mingit korrastavat tarkust, vaid juhust: näiteks Demokritos, kes väitis, et nii see maailm kui ka lõpmatu hulk teisi maailmu., tekkis juhusliku aatomite kombinatsiooni tulemusena.

Pärast keelatud raamatute registri ja inkvisitsiooni kohtute süsteemi tekkimist sai paljude maailmade ketserlus oma järjekorranumbri (Augustinuse nimekirja järgi 77). Uues kirikuõiguse koodeksis (1582), mille lõi paavst Gregorius XIII, on spetsiaalne lõik: "On ka teisi, nimetuid ketserlusi, mille hulgas on … usk lõpmatusse hulka maailma." Sama sõnastus jõudis ka inkvisiitori käsiraamatusse.