POPS EI LÕHENU KUNAGI. Keelatud faktid lihavõttepühade kohta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Lihavõttekoogid, munad, "Kristus on üles tõusnud" - "Tõesti on üles tõusnud" - tundub, et võiks olla traditsioonilisem ja arusaadavam kui kristlikud lihavõtted. Pärast aastavahetust ja oma sünnipäeva tähistamist on lihavõtted ilmalike ja usuliste pühade sarjas auväärsel kolmandal kohal. Aga tegelikult pole see ka selle puhkuse puhul nii. Selgitame välja.

Intervjuu Klyosoviga slaavlastest

Kuidas ajalugu moonutati

Telli kanal Teadlikkus

Millegipärast tähistatakse seda pühapäeval pärast kevadisele pööripäevale järgnevat esimest täiskuud. Seega ühendab see kuu- ja päikesekalendri. Juba see on üsna kummaline, sest Kristuse ülestõusmine kui ajalooline sündmus ei saa olla hõljuv kuupäev, mida tähistatakse ei 1. mail, siis 5. aprillil või 28. kuupäeval, nagu see praegu on.

Sellest, et Jeesuse Kristuse sünni-, elu- ja surmalugu meenutab kahtlaselt kreeklase Mithra või Rooma Dionysose, egiptlase Osirise või süürlase Adonise sünni-, elu- ja surmalugu, oleme jõulude videos juba rääkinud. Ja millised paganlikud juured on ülestõusmispühal? “VelIkden” oli päikesele pühendatud kevadpüha nimi ida- ja lõunaslaavlaste seas.

Muidugi oli Suur Öö – madala päikeseaktiivsuse periood sügisest kevadise pööripäevani. Suure nädala jätkuks oli nn “helge nädal”, mis kestis kaheksa päeva. Usuti, et selle nädala jooksul külastavad lahkunu hinged elavaid sugulasi ja sõpru, joovad, söövad ja rõõmustavad koos nendega. Selle nädala mälestuspäevad olid ülestõusmispühade (või suure päeva) esimene (mõnes piirkonnas - teine) päev ja Navski neljapäev. Algas paastumine – inimesed läksid surnutega surnuaiale paastu tegema. Ja siin eitab õigeusu kirik selliseid traditsioone, kuulutades, et ülestõusmispühadel kalmistule sõitmine ei ole kristlik traditsioon. Siiski praktiseeritakse seda laialdaselt.

Tegelikult tuleb selle päritolu otsida eelkristlikust kultuurist. Slaavi kalendris on selline püha - esivanemate mälestuspäev, mil kõigil kalmistutel ja kirikuaedadel jumalateenistusi teostatakse, haudadele ja küngastele tuuakse puhtust ja korda. Lisaks kingitustele ja nõudmistele surnud esivanematele süüdatakse haudadel pühad tuled (küünlad, lambid, tulelambid).

Selgub kummaline: slaavlasi peetakse meie riigis ametlikult praktiliselt kõige nooremateks ja enne barbaarse rahva ristimist, kuid nende traditsioonid on 21. sajandil endiselt aktuaalsed? Järgmisest ajaloovõltsingust slaavi "noortega" aitab mõista professor ja geneetiku Anatoli Klesovi intervjuu kanalil OOZNANIE, soovitame kõigil vaadata.

Aga tagasi puhkuse enda ja selle traditsioonide juurde.. Aga nädalat enne suurt päeva (st lihavõttepühi) nimetati vanasti punaseks, rusaaliks või pühaks nädalaks. Nad valmistusid tähistamiseks kogu punase nädala jooksul - esmaspäevast laupäevani tegid maja üldkoristust, valgendasid ahjud ja isegi seinad, oodates külla surnud sugulaste hingi. Põhilised ettevalmistused tehti neljapäevast, mida täna veel suureks neljapäevaks kutsutakse. Sellest päevast kuni sama nädala laupäevani küpsetasid perenaised lihavõttekooke, värvisid mune, küpsetasid liha; mehed panid üles kiiged, valmistasid pidupäevaks küttepuid jne.

Aga meie päevil on ju vähe muutunud - perenaised, eriti maal, püüavad oma maja ja õue korda teha vaid nädal enne lihavõtteid.

Huvitav on see, et lõunaslaavlaste seas nimetatakse kõige tähtsamat kevadpüha jüripäevaks. Lusatsia serblaste seas tuleneb puhkuse nimi sõnast "hommik" ja lihavõtteid kutsutakse nii - jutry "yutro" - lihavõtted, omadussõna lihavõtted kõlab nagu "jutroni" jutrowny, hommikut aga "hommik" jutro. Siin on teile, vanaema ja Jurjev, õigemini hommikune päev!

Iga kord, kui vaatate poes lihavõttekooke ja värvitud mune, kas olete kunagi mõelnud: mis on Kristusel sellega pistmist? Tema, kes tõusis üles, koorus munast? Või murdis ta koos jüngritega mitte leivapätsi, vaid rosinate ja valge glasuuriga koogi? Muidugi, nagu kõik muu, on lihavõttekoogid kristluse-eelsed traditsioonid. Lihavõttekoogid on viljakuse sümbol. Ja sellel on analooge India traditsioonis. Näiteks lingam on hindude seas püha kivi.

Rituaali ajal kastetakse seda piimaga - see on viljaka seemne sümbol. Lihavõttekookidel näeme seda valge glasuuri kujul. Vaimulikud ise on sunnitud tunnistama, et see pole nende traditsioon: „Vana Testamendi paasapühal ja kristluses üldiselt ei tuntud lihavõttekooki kunagi. Lihavõttekoogi päritolu on paganlik. Mis puutub värvilistesse munadesse, siis seal oli ka jumalikku lähedust. Sageli on hindude lingame kujutatud munadena alusel, mis kehastab sind ennast.