Salajaste slaavi mustrite dešifreerimine

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Muster on see, mida me näeme. Mida sa mustris näed? Saate aru, et piisab põgusast pilgust ja see saab täiesti selgeks – see pole lihtsalt kaootiline sikutamise ja ristide komplekt. See on keel, see on kood. Kuidas saate seda lugeda, sellest aru saada?

Nüüd on moes öelda igasugust arusaamatut, isegi teadlastele, sõnu, näiteks meditatsioon. Meie esivanemad nägid lihtsalt kogu universumit mustritel. Kas see universum avaneb teile?

Rahvatikandid on suurepärane näide slaavi mustri kasutamisest. Tikitud mustreid kasutati käterätikute, pulmakleidide, laudlinade, kardinate, pidulike särkide, valgest lõuendist saradresside, heledate ülerõivaste, mütside ja sallide kaunistamiseks.

Näide: rätik on sümboolne ja mitmetähenduslik toode. See mitte ainult ei kaunista igapäevaelu, vaid on ka sümboolne meeldetuletus nähtamatutest seostest, mis seovad iga inimest tema perekonna, esivanematega ja on kunstiobjekt. Võib öelda, et tikitud rätikute mustrid on krüpteeritud lugu rahva elust, loodusest ja inimestest.

Arvatakse, et need kostüümi osad olid kaunistatud tikanditega, mille kaudu võisid meie esivanemate sõnul kurjad jõud inimkehasse tungida. Seetõttu on tikandi peamine tähendus antiikajal kaitsev. Kaelus, kätised, alläär ja lõhik kaelal olid tikitud kaitsva mustriga. Kangast ennast peeti kurjadele vaimudele läbitungimatuks, kuna selle valmistamisel osalesid esemed, mis olid rikkalikult varustatud loitsude kaunistustega. Seetõttu oli oluline kaitsta neid kohti, kus lõppes riiete kangas ja algas inimkeha.

Aga mis kõige tähtsam: muster riietel ütles palju kandja enda kohta. Rõivaste muster talismanina ei ole selle peamine eesmärk. Teie särk on teie kehale lähemal, sest see on nagu nahk, ainult teie oma, teie jaoks ja teie kohta.

Riided olid justkui ainulaadne pilt nende omanikust ja kandsid rikkalikku semantilist koormust. Mitte ainult riiete lõike, vaid eelkõige mustri järgi oli võimalik aru saada, kust inimene pärit on, kes ta on, mis tegevust ta teeb, milline oli tema vaimne staatus ja ettekujutus maailmast., ja nii edasi. Ja muster kandis enesestmõistetavalt turvafunktsiooni. Toon näite - kui laps isaga käsikäes käib, siis isa muidugi kaitseb oma last ohu korral, aga see ei ole kuidagi seotud sellega, kuhu nad lähevad ja millest nad teel räägivad.

Lasteriided õmmeldi tavaliselt vanemate vanadest riietest – mitte ainult ja mitte niivõrd sellepärast, et need olid juba mitu korda pestud ja seetõttu pehmed, ei kahjustaks ega hõõruks lapse nahka, vaid seepärast, et neelas vanemlikku energiat ja jõudu, ja see kaitseb, päästab last kurja silma, kahjustuste, õnnetuste eest. Tüdruku riided õmmeldi ema omast, poisil loomulikult isa omadest, määrates nii ette õige arengu olenevalt soost - tüdrukule kandus üle emaduse jõud, poisile - mehelik jõud.

Kui lapsed suureks kasvasid ja juba mingisuguse oma kaitsejõu omandasid, siis nad tugines oma esimesele särgile, Novinast. See oli tavaliselt ajastatud esimese vanuse initsiatsiooni ajaga – kolmeaastaselt. Alates kaheteistkümnendast eluaastast sai tüdruk õiguse kanda oma (kuigi nii kaua kui tüdrukul) poissi. tugines esimeselepüksid-ports.

Kuna alla kolmeaastaste laste riideid muudeti sageli vanema omadest, siis kaitsetikandid jäid loomulikult vanema omaga samaks. Selle muutmine polnud mitte ainult ebamugav ja ebapraktiline, vaid ka ebapraktiline - lõppude lõpuks pakkus see lisaks kaitsefunktsioonile ka põlvkondade seos, sugulus ja järjepidevus … Seega, kui lapse isa oli jahimees, siis tema riietel olevad amuletid olid seotud jahipidamisega ja just nemad anti selle riietusega poisile edasi. Samamoodi kanti käsitöö tüdrukule naisliini kaudu edasi. Pigem ei kaitsenud last mitte käsitöö ise, vaid selles vallas mitmeaastase vanemliku kogemuse tugevus. Igaüks kaitseb omal moel, eks? Kuduja kaitseb lõuendit erilise mustriga, vurr - iiveldustega, jahimees - looma kihvaga… Ja tulemus on sama.

Kuid lapse enda riiete kaitsetikandid erines juba täiskasvanute amulettidest. Esiteks oli laste kaitsva tikandi värv alati punane, täiskasvanute riiete puhul võis see olla erinev. Niisiis, naised kasutasid tikandites sageli lisaks punasele ka musta - maaema värvi, püüdes seeläbi oma emakat viljatuse eest kaitsta. Mehed seevastu vajasid talismaniks sageli sinist või rohelist värvi – sinist kaitses stiihia eest surma eest, rohelist – haavade eest. Lastel seda ei olnud. Usuti, et lapsed on omamoodi hoole ja kaitse all … Tüdruku särgil käis tikandid peamiselt mööda alläärt, varrukaid ja kaelakeed ning abielunaisel - rind, krae, tikandid mööda alläärt olid laiemad - peegeldas ka uut sugulussuhet, perekonda kuulumist. tema abikaasast.

Tüdruku peamised kaitsesümbolid olid: jumalannad - saatuse patroonid, soo sümbol, puitehted, tema sünnipäeva kaitsepühaku sümbol, maa sümbolid (erinevad jällegi maa naissümbolitest - nende jaoks kujutasid need põhimõtteliselt kas küntud või juba külvatud) ja naiste käsitööd.

Kuni kaheteistkümneaastased poisid (nagu tüdrukud) kandsid särgid ilma vöödeta … Kaaluti peamisi poisse kaitsvaid sümboleid: tulesümboleid, päikesesümboleid, totemloomade kujutisi, muidugi ka patroonklanni sümbol ja sünnipäeva patroonvaim, kellad-kellad ja meeste käsitöö sümbolid.

Kuni täiskasvanueani võisid poisid ja tüdrukud kanda ka tavalisi amulette. Läbides initsiatsiooni kaheteistkümneaastaselt, muutusid poisi amuletid, muutusid (nagu tüdrukul) sookindlamaks. Ilmus vöö ja loomulikult jäi amulette vähemaks – ju nende endi jõud kasvas.

Tikandites on juba ilmunud jumalate kujutised, mitte niivõrd kaitseks kui patrooniks, noortel tüdrukutel on viljakuse sümbolid ja noortel poistel sõjaväe sümbolid. Loomulikult polnud neid vaja ei tüdrukul ega poisil. Lisaks rõivastel tikkimisele kasutati paljusid esemeid sageli ka laste amulettidena, mida riputati beebi hälli, tüdruku või poisi voodi kohale ja seejärel õlal või vööl. Kõik see ei täitnud mitte ainult kaitse- ja kaitsefunktsioone, vaid oli ka ühenduslüliks inimese ja looduse vahel.

Mustrid

Sageli kujutasid iidsed meistrid märke, mis näitasid päikest. Need on päikesemärgid. Aastatuhandete jooksul on päike saanud väga erinevaid pildivalikuid. Nende hulka kuuluvad mitmesugused ristid - nii ringis kui ka ilma selleta. Mõned ringis olevad ristid on väga sarnased ratta kujutisega ja see pole ilma põhjuseta: inimene nägi, kuidas päike liikus, st "veeres" üle taeva, nagu tuleratas. Taevakeha igavest liikumist tähistas konksuga rist, haakrist. Haakrist ei tähendanud mitte ainult liikuvat päikest, vaid ka heaolusoovi. Eriti sageli leidub seda nii rätikute kui ka särkide põhjamaises tikandis ning kuritahtlikus kudumises.

Kaitsemustrid

Amulettide olemus vastab täpselt nende nimele: nende kutsumus on kaitsta inimesi, eriti rasketel aegadel, sõjaliste konfliktide ja muude raskuste ajal. Teisisõnu, et kaitsta oma peremeest igasuguse suunatud negatiivse mõju eest, mis iganes see ka poleks ja kust see tuleb. Negatiivsed mõjud võivad olla puhtfüüsilised mõjud – näiteks haigused (põhjustatud, muide, sageli mitte ainult loomulikel põhjustel, vaid ka kurja silma või kahjustuste tõttu võitnud meid). Amuletid võivad kaitsta oma meistrit igasuguse mõju eest tema psüühikale, hingele, emotsionaalsele sfäärile. Nad kaitsevad teid kellegi teise tahte pealesurumise, armastusloitsu, väljastpoolt tulevate soovituste ja raske depressiooni eest.

Amulettide mõju on seotud inimese aura spektri värvidega. Kandes endale vastavat värvi võlu, saame võimaluse kiiresti lappida ühes või teises auraosas energiakatkestused, mis võivad osutuda ohtlikuks meie tervisele ja isegi elule. Aurat nägeva inimese seisukohast näeb see amuleti selga panemisel välja nagu aura teatud värvi sära suurenemine.

Märgid

1. Laineline joon on vee märk. Vihma on kujutatud vertikaalsete joontena, jõed, maa-alused veed - horisontaalsed, "taevane kuristik" - horisontaalne.
2. Äikesemees (kuueharuline rist ringis või kuusnurgas). Thunder Sign (ja Perun). Kasutatakse talismanina välgu vastu; on ka sõjaväe amulett.
3. Ristiga neljaks osaks jagatud ruut (või romb) - (küntud põld). Kui sees on täpid - külvatud põld. Need on märgid Maast ja viljakusest.
4. Kolokres (rist ringis). Päikesemärk. takistus ja kurjuse vastumeelsus, läheduse märk.
5. Krada ("võre") on tule märk. Krada on ohvri- või matusetuli.
6. Kres (võrdkülgne rist: sirge või kaldu) on tule (ja tulejumala – Aguni) märk.
7. Kuu – Kuu märk, kuu. Tuntud on "kuu" ripatsid.
8. Seitsme eendiga kukekamm on Tule märk.
9. küllusesarve. Märk rikkusest, küllusest.
10. Yarga (haakrist). Muidu - traks. Stiilivalikuid on tohutult palju. Yarga on Päikese märk (ja vastavalt ka päikesejumalad: Khorsa, Dazhdbog jne). Pöörlemissuuna järgi (soolamine / antisoolamine) eristatakse ereda Päikese märki (Reveali päike) ja tumeda Päikese märki (Navi päike). Ilmutamise Päike on kasulik, loov jõud; Sun Navi on hävitav jõud. Slaavi müütide järgi valgustas Päike pärast päikeseloojangut Underpimedat (Nav), sellest ka nimi. Teame, et Päike ei ole öösel Maa all, kuid Päikese hävitava aspekti olemasolus on raske kahelda… Märgi pöörlemissuuna määramisel on kaks tõlgendust; traditsiooniline on minu teada selline: kiirte otsad on painutatud vastu pöörlemissuunda.
11. Puu (enamasti kalasaba) on kõige maailmas leiduva seotuse sümbol, pika eluea sümbol.
12. Spiraal on tarkuse sümbol; kui värvilahendus on sinine-violetne - salateadmised. Kõige võimsam jälk märk kõigile varjumaailma tumedatele üksustele - kui värv on punane, valge või must.
13. Kolmnurk on inimese sümbol; eriti kui sellega kaasnevad väikesed täpid või ringid tipu küljelt. Inimkommunikatsiooni sümbol.

Jumalad

Naine ülestõstetud peopesadega: Makosh.

Madaldatud: Lada.

Ebatavalisest vaatenurgast on see pilt avaldatud artiklis "Ivan. Kupala etümoloogia"

Loomad

1. Sõnn on Velesi märk.
2. Hunt on Yarila märk.
3. Vares on tarkuse ja surma märk.
4. Puu on elu ja viljakuse märk; või - Universum (Maailmapuu).
5. Madu on Maa märk, tarkus. Ühenduses allmaailmaga.
6. Hobune on Päikese, Päikesejumalate märk.
7. Luik on Maarja, surma, talve märk.
8. Karu on Velesi märk.
9. Hirv (vazhenka) või põdralehm on viljakusejumalannade (Rožanitsa) märk.
10. Kotkas on Peruni äikese märk.
11. Kukk on tule märk, Aguni.
12. Falcon on tule märk, Aguni. Arvatakse, et "kolmhark" (Ruriku ja kaasaegse Ukraina vapp) on stiliseeritud kujutis lendvast pistrist.

Värvid

Täpsemalt on amuleti värvid seotud ühe inimese seitsmest tšakrast kaitsmisega. Punane - madalaima jaoks, mis asub koksiluuni piirkonnas ja vastutab urogenitaalsüsteemi, pärasoole, lihas-skeleti süsteemi eest. Oranž - teise jaoks, mis asub paar sõrme nabast allpool, mis vastutab seksuaalenergia ja neerude eest. Kollane - kolmanda tšakra jaoks (päikesepõimiku piirkond) - elutähtsa energia keskus, mis vastutab ka kõigi kõhuõõne organite eest. Roheline on neljanda, südametšakra jaoks. See ei kontrolli mitte ainult südame, vaid ka kopsude, selgroo, käte tegevust ning vastutab meie emotsioonide eest. Sinine – viiendale, kurgule, vastutab hingamis- ja kuulmisorganite, kõri ja naha, aga ka inimese loovuse eest. Sinine on kuuenda ("kolmanda silma" tsooni) jaoks, mis vastutab meie intellektuaalsete võimete eest. Lilla - seitsmendaks (kroon), mis ühendab meid kõrgemate jõududega, Jumalaga.

1. Valge. Seotud valguse, puhtuse ja pühaduse ideega (valge valgus, valge tsaar - kuningas kuningate üle jne); samal ajal - Surma, leina värvi.
2. Punane – tuli (ja Päike on nagu taevane tuli), veri (elujõud).
3. Roheline – taimestik, elu.
4. Must on Maa.
5. Kuld - päike.
6. Sinine – taevas, vesi.
7. Lillat leidub vene tikandites harva.