Katasonov uuest maailmakorrast, H.G. Wells

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Uus maailmakord on tuttav väljend. Kes ja millal selle välja mõtles, on raske öelda. Mõned usuvad, et see termin sündis Ameerikas. 20. juunil 1782 kiitis Kongress heaks Ameerika Ühendriikide kahepoolse suure pitseri. Pitseri esiküljel oli kaljukotkas, Ameerika Ühendriikide rahvussümbol. Teisel pool on lõpetamata püramiid, mille tippu kroonib kolmnurga kujul olev silm.

Püramiidi all oleval rullrullil kõlab lause: Novus ordo seclorum (Uus kord aegade jaoks). Alates 20. sajandi 30. aastatest hakati suure pitseri tagakülge kujutama ühedollarilisel rahatähel. Suurel pitsatil ja dollaripangal olev kiri erineb aga mõnevõrra fraasist Uus Maailmakord; arvatakse, et selle termini autorsus kuulub inglise kirjanikule H. G. Wells(1866-1946).

H. Wells oli Nõukogude Liidus üks populaarsemaid väliskirjanikke. Teda peeti ulmežanri esindajaks. Eriti kuulsad on tema romaanid "Ajamasin" (1895), "Nähtamatu mees" (1897) ja "Maailmade sõda" (1898). Poole sajandi pikkuse loomingulise tegevuse jooksul kirjutas Wells umbes 40 romaani ja mitu köidet lugusid, enam kui tosin poleemilist teost filosoofiast ja umbes sama palju teoseid ühiskonna ümberstruktureerimise kohta, kaks maailmalugu, umbes 30 köidet poliitiliste ja sotsiaalsed prognoosid, rohkem kui 30 brošüüri teemadel Fabian Society, relvastuse, natsionalismi, maailmarahu, kolm raamatut lastele, autobiograafia.

H. G. Wells polnud ainult kirjanik. Ta sukeldus üsna sügavalt ajalukku, sotsioloogiasse, bioloogiasse (hariduselt oli ta bioloog), füüsikasse, mehaanikasse, astronoomiasse, keemiasse. Jälgisin tehnoloogia arengut, hindasin selle rakendamise tagajärgi. Tuues oma töödesse mõningaid teaduslikke kontseptsioone ja kujutades tulevikutehnoloogiat, näitas ta mõnikord hämmastavat taipamist, olles oma ajast ees. Nii võttis ta 1895. aastal oma romaanis „Ajamasin“kasutusele neljamõõtmelise maailma mõiste; hiljem kasutas Einstein seda kontseptsiooni relatiivsusteooria väljatöötamisel. Raamatus World Unchained (1914) kirjutab Wells tuumarelvadest, mis põhinevad aatomi lõhustumisel. See kirjeldab maailmasõda, lennukilt heidetakse alla "aatomipomm" (täpselt nii seda kutsuti). 1898. aastal kirjeldas Wells oma romaanis "Maailmade sõda" pilti saabuvast maailmasõjast, kasutades lennundust, mürkgaase ja seadmeid nagu laser (ta kirjeldas seda tüüpi relvi hiljem üksikasjalikult romaanides "Kui Sleeper Wakes, sõda õhus). Ja Universumi ruumi vallutavatest kosmoselaevadest pole enam vaja rääkida näiteks romaanis "Esimesed inimesed Kuul" (1901). Arvan, et Jevgeni Zamjatin kirjeldas oma düstoopilises romaanis "Meie" (1920) kosmoselaeva Integral, laenates mõned detailid H. G. Wellsilt.

Alguses oli Wells optimistlik teaduse ja tehnoloogilise progressi rolli suhtes inimühiskonna parandamise vahendina. Optimism aga kahanes Esimese maailmasõja puhkedes. Teaduse ja tehnoloogia edusammud, mis on kehastatud uusimates relvades, on toonud kaasa miljonite surmajuhtumite lahinguväljal. Kirjanik mõistis, et teadus ja tehnoloogia on kahe otsaga tööriist, mis võib inimese õnnelikuks teha ning tuua kaasa hävingu ja surma. Transpordi, side, rahvusvahelise kaubanduse kiire areng viis selleni, et ruumi jagavad riigid hakkasid justkui kaduma. Kuid hõõrdumine ja konfliktid jäid, iga säde võib viia sõjalise tulekahjuni, mis on eriti ohtlik siis, kui tuhanded miilid kosmosest ei saa enam relvade ja sõjavarustuse jaoks tõsist takistust. Wellsi tähelepanu keskpunkt hakkas nihkuma sotsiaalsete, poliitiliste ja sõjaliste küsimuste suunas.

Wells mõistis, et maailm on teel mingisuguse katastroofi poole, mida ei saa ära hoida ainult teaduse ja tehnoloogia abiga. Midagi on vaja muuta ühiskonna struktuuris, poliitilises võimus, majandusmudelis, maailmakorras. Ja 1928. aastal avaldas Wells teose intrigeeriva pealkirja all Avatud vandenõu. Maailmarevolutsiooni plaanid”(The Open Conspiracy: Blue Prints for a World Revolution). See on rohkem filosoofiline ja poliitiline essee. Või manifesti programm. Wells kasutab selles raamatus sama "uut maailmakorda", millega me oma vestlust alustasime. Ja 1940. aastal avaldas ta raamatu nimega "Uus maailmakord".

Oma teoses The Open Conspiracy kutsub Wells üles looma uut maailmakorda, mis erineb selle kirjutamise ajal kehtinud maailmast. Ja siis oli kapitalismimaailm koos majanduskriiside ja krooniliste sotsiaalsete pingetega, mis ähvardas igal hetkel areneda sotsialistlikuks revolutsiooniks. Kahekümnendal sajandil, kirjutas V. Lenin, jõudis kapitalismi maailm oma kõrgeimasse, monopoolsesse staadiumisse, mis paratamatult tekitas imperialistlikke sõdu maailma ümberjagamise nimel. Esimene maailmasõda oli puhtalt imperialistlik ja 1928. aastal, kui ilmnes Avatud Vandenõu, oli juba tunda, et võib puhkeda teine imperialistlik sõda (Pariisi rahukonverentsil sõlmitud Versailles' leping programmeeris sellise sõja ettevalmistamise).

Wellsi põhiidee: planeedil peaks olema ühtne universaalne riik vabariigi kujul. Rahvusriigid peavad vabatahtlikult loovutama oma suveräänsused, andes need üle maailma valitsusele. “Avatud vandenõu” ei ole vaenulik valitsuste, parlamentide ja monarhide suhtes, kes nõustuvad pidama end ajutiseks institutsiooniks, mis toimivad ka üleminekuperioodil: “Kui põhiseadused, parlamendid ja kuningad on sellised, et neid võib taluda – kui ajutisi institutsioone, tegutsevad kuni vabariigi täisealiseks saamiseni ja seni, kuni need põhiseadused juhinduvad minu näidatud vaimus, ei ründa "avatud vandenõu" neid. Arvatavasti pidi see jõudu kasutama nende valitsuste ja monarhide suhtes, kes ei olnud valmis oma volitusi vabatahtlikult loovutama. Niisiis, idee on otsida sõdade kaudu universaalset ja igavest rahu. Wells oli kuidagi kindel, et need sõjad jäävad inimkonna ajaloos viimasteks.

Kuidas aga siduda ühte osariiki erinevaid väga erineva kultuuriga rahvaid? Üks maailmareligioon peaks mängima olulist rolli üksikute rahvaste rahvuslike ja kultuuriliste erinevuste kustutamisel: „Mida ilusam ja ahvatlevam on valetruudus, väärad auideed, religioonide loodud valesuhted, seda enam peaksime püüdlema vabade poole. meie teadvus ja teadvus neist. need, kes meid ümbritsevad, ja nende pöördumatu tagasilükkamine. Ei kristlus ega ka teised maailmareligioonid ei sobi maailmareligiooni rolli, mis Wellsi arvates sisendas vaid "eelarvamusi" ja "valeväärtusi". Muide, Wells ei avaldanud kristlusele kaastunnet ja kiitis igal võimalikul viisil heaks Nõukogude Venemaal ajendatud agressiivse ateismi poliitika. Selles toetasid teda mõned teised Briti intellektuaalid, näiteks Bernard Shaw.

Wells oli hästi tuttav Arnold Toynbeega (1889-1975), mitmeköitelise teose "Ajaloo mõistmine" autoriga, mis visandas ideid maailmas eksisteerinud ja eksisteerivate tsivilisatsioonide kohta. Kuigi Wells nõustus, et tsivilisatsioonide mitmekesisus on olemas, uskus ta, et sellest on vaja vabaneda, ehitada üles ühtne tsivilisatsioon. Vabanege "tagurlike" tsivilisatsioonide hävitamisega, kuhu ta kirjutas ka Venemaa ("Vene tsivilisatsioon"): "India, Hiina, Venemaa, Aafrika on segu rakenduslikest sotsiaalsüsteemidest, millest mõned on hukule määratud, teised aga võetakse ära. äärmustesse: rahandus, Atlandi ookeani, Balti ja Vahemere tsivilisatsioonide mehhaniseerimine ja poliitiline pealetung hävitavad need, võtavad need enda valdusesse, ekspluateerivad ja orjastavad neid suuremal või vähemal määral.

Ainsaks "tõotavaks tsivilisatsiooniks" pidas Wells anglosaksi maailma. Ta esindab tema huve. Pole saladus, et Wells oli vabamüürlane ja salaühingute liige. The Committee of 300 autori John Colemani sõnul kuulus Wells sellesse komiteesse, mida peetakse kulisside taga maailma kõrgeimaks autoriteediks.

Lootustandmatute tsivilisatsioonide valitsev eliit peaks olema "avatud vandenõu" poolel, neile tuleks anda lootust saada osa maailma eliidist: kellele Euroopa ja Ameerika oma tõusu võlgnevad, võib Avatud Vandenõu anda lõputult lubadusi. Ühe hüppega saavad nad lahkuda oma vananenud süsteemi surevast laevast ja liituda oma praeguste vallutajate peade kohal täies hoos selle maailma valitsejate vennaskonnaga.

Tähelepanuväärne on, et H. G. Wells lootis "avatud vandenõu" elluviimisel väga Nõukogude Venemaale. Ta hindas bolševike võimu positiivselt: „Paljud peavad seda valitsust äärmiselt huvitavaks uuenduseks. Propagandistide kogukonnana on saanud vabariik, see on inspireeritud Open Conspiracy ideedest, sillutades teed nende elluviimiseks.

Juba oma raamatu pealkirja järgi väidab Wells, et on revolutsionäär. Talle avaldas muljet tõsiasi, et ka bolševikud olid revolutsionäärid, pealegi "rahvusvahelised". Trotski esitas vahetult pärast 1917. aasta oktoobrit loosungi muuta "Vene" revolutsioon "maailmarevolutsiooniks". Tõsi, sel ajal, kui Wells kirjutas Avatud vandenõust, oli Stalin selle juba Trotskiga välja mõelnud, kuulutades sotsialismi ülesehitamise võimalikkust ühes riigis, et riigis algavat industrialiseerimist ideoloogiliselt põhjendada. Need uuendused NSV Liidu elus aga ilmselt Wellsini ei jõudnud või tajus ta neid "taktikaliste manöövritena".

Raamatus The Open Conspiracy ja mujal käsitleb Wells hoolikalt ihaldatud ühiskonna sotsiaalmajandusliku struktuuri küsimust. Igal juhul on see mudel, kus domineerivad monopolid ja pangad ning majandust kontrollib riik. Wells oli tuttav John Maynard Keynesiga, riigi majandusellu sekkumise ideoloogiga, ja ilmselt käsitles ta tulevikumaailma Keynesi kapitalismina. Tunda on mõju Wellsile ja Austria-Saksa majandusteadlasele Rudolf Hilferdingule, kes on tuntud oma põhiteose "Finantskapital" (1910) poolest ja kes lõi "organiseeritud kapitalismi" teooria. Hilferdingi jaoks on see ideaalne pangakapitali domineerimisel põhinev ühiskonnavorm, mis toob korra majandusse ja ühiskonnaellu. See pole spontaanne kapitalism ega sotsialism. See mudel meeldis Wellsile, kes oli üks silmapaistvamaid Fabiane. 1884. aastal Londonis asutatud Fabiani selts ühendas Tööparteiga seotud reformi-sotsialistlike vaadetega Briti intellektuaalset eliiti. Samal ajal olid Fabianidel (ja Wellsil) väga ebamäärased ettekujutused sotsialismist.

Mõnes mõttes oli Wellsi nägemus uuest maailmakorrast siiski väga kindel. Ta arvas, et tulevikuühiskonna sotsiaalne struktuur peaks olema äärmiselt lihtne. Üleval - eliit, all - kõik ülejäänud (plebs, proletaarlased, massid). Ei mingeid kihte ja keskklassi. Eliit peaks koosnema intellektuaalidest ja kapitalistidest. Nii nagu bolševikud kuulutasid sotsialistliku süsteemi aluseks tööliste ja talupoegade liidu, peaks ka H. G. Wellsi jaoks ühiskonna aluseks olema intellektuaalide ja suurettevõtete liit.

Mis puudutab tolleaegset Venemaad, siis vaatamata oma "tsivilisatsioonilisele mahajäämusele" oli tal Wellsi sõnul suurepärane võimalus ühineda NPM-iga teistest kiiremini, kuna tal oli "intelligents". "Avatud vandenõu" luges väga-väga sellele kihile, "mille liikmeid on vaid mõnikümmend tuhat. Ainuüksi neil on juurdepääs maailma perestroika ideedele ja Venemaa süsteemi sundimisel maailma vandenõus reaalselt osalema saab loota ainult sellele väikesele vähemusele ja selle mõju peegeldusele lugematutele üksikisikutele. selle kontrolli all. Mida kaugemale itta minna, alustades Euroopa Venemaaga, seda suurem on nende inimeste arvu suhe, kelle mõistus on stabiilne ja piisavalt ette valmistatud, et panna nad meid mõistma ja meid aitama, ja nende inimeste arvu vahel, kellel ei ole. selline meel muutub.viimase kasuks, mis viib meid hirmutava järelduseni. Hävitage see väike kildkond ja avastate end silmitsi barbaritega, kes on altid kaosele ja kellel puuduvad igasugused sotsiaalsed või poliitilised organisatsioonid, mis ületaksid sõjaväe seikleja või röövlipealiku oma. Venemaa ise (ilma bolševike režiimita. - VK) ei ole mingil juhul garantii sellise degradeerumise võimaluse vastu.

Wells lootis väga, et Nõukogude Venemaa toetab avatud vandenõu. NSV Liit läks aga oma teed ja ajas isegi kaardid segamini nende Briti vandenõulaste jaoks, kelle seisukohti inglise kirjanik selgitas. See sai Wellsile lõpuks selgeks 1934. aastal, kui ta külastas Nõukogude Liitu ja kohtus Staliniga. Samal ajal jäi avatud vandenõu idee aktuaalseks aastakümneteks. Inglise kirjanikud nagu Aldous Huxley ja George Orwell laenasid midagi H. G. Wellsilt ja lisasid midagi tema uue maailmakorra tuleviku kirjeldusse.

P. S. Wellsi raamat Avatud vandenõu pole veel vene keelde tõlgitud.