Kellele on kasulik iidsete ainurahva salgamine

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

See rahvas on vanem kui egiptlased või sumerid. Nende naised tegid näole tätoveeringud, mis meenutasid Jokkeri naeratust, ja nende mehed kandsid tohutut habet. Samal ajal on see üks rõhutumaid ja õigustest ilma jäänud rahvaid maailmas. Nende olemasolu on juba mitu sajandit eitatud.

Kaks traditsioonilistes kostüümides naist seisavad üksteise vastas. Ühel on käes silmapliiats, millega ta püüab oma näole joonistada Batmani koomiksitest kuulsat Jokkeri naeratust.

"Asya, tee nii…," ütleb teine noor naine vene keeles ja näitab sõrmedega, kuidas seda teha – ühest põsest teise. Must pliiats jätab söe jälje naise põskedele ja suu ümber. “Vau, tõeline Ainu!” hüüatab ta rahulolevalt.

Nad jõudsid Jaapani saarele Hokkaido, kus on mitu Ainu reservaati. See on väga iidne rahvas, mis kunagi asustas suuri territooriume Vaikse ookeani kaldal, sealhulgas tänapäeva Jaapanis, Sahhalini saarel, Kuriilidel ja Kamtšatka poolsaare lõunaosas. Ametlikel andmetel jäi Jaapanis ellu vaid 25 tuhat ainu, Venemaal vaid mõnikümmend.

Venemaal teatakse neist vähe. Teavet ainu kohta võib ühe käe sõrmedel üles lugeda: nad elasid Kaug-Idas; neid on kogu oma pika ajaloo jooksul taga kiusatud; ja lõpuks kadusid ainud kui etniline rühm Venemaal – 1979. aastal arvati nad ametlikust rahvusrühmade nimekirjast välja. Siin on teave ammendunud.

Ja ometi on Venemaal Ainu. Need kaks Kaug-Idast pärit vene etnograafi tabatud naist vaatavad uudishimulikult Hokkaido reservaadis asuvaid hütte, mida nad Venemaal pole näinud, ja vastavad arglikult kohalikule ainule, et oskavad oma riideid õigesti voltida, ja seal. pole vaja neile seda õpetada.

Alati naeratavad naised ja erakordselt karvased mehed

Jokkeri naeratust meenutav tätoveering huultel on ainunaiste eripära. Varem hakkasid nad seda toppima seitsmeaastaselt: spetsiaalse tseremoniaalnoa abil tehti huulenurkadesse väikesed lõiked ja hõõruti süsi nahka. Igal aastal lisas tüdruk mitu uut rida ja peigmees lõpetas pulmapidu ajal “naeratuse”. Naistel olid sageli ka kätel tätoveeringud.

Tänapäeval nad enam selliseid tätoveeringuid ei tee. Nüüd joonistatakse "naeratus" lihtsalt pliiatsiga ja seda ainult eriti pidulikel puhkudel. Viimane kõigi reeglite järgi tätoveeritud ainu naine suri Jaapanis 1998. aastal.

Mehi omakorda eristas erakordne näokarvade rohkus. Nii tuli näiteks söömise ajal vuntside toetamiseks kasutada spetsiaalseid pulgakesi. Teisel sajandil pKr mainiti iidses Hiina traktaadis "karvaste inimeste" olemasolu. 18. sajandi vene Kamtšatka maadeuurija Stepan Krašeninnikov kirjeldas ainu kui "karvaseid Kuriili aborigeene" peamiselt nende meeste tõttu.

Teada on veel üks väga kurioosne detail: esialgu nägid ainud välja pigem eurooplaste kui asiaatide moodi. Krašeninnikov ise ja teised tolleaegsed vene uurijad kirjutasid, et nad nägid välja nagu tumedama nahaga vene talupojad ehk mustlased, kuid ei meenutanud üldse jaapanlasi, hiinlasi ega mongoleid. Põhjusi tuleks otsida ainu päritolust, aga kui rääkida sellest rahvusest, siis ühest mõistatusest sünnib teine: keegi ei tea õieti, kust nad pärit on.

Tundmatu rass

Arvatakse, et ainu juured ulatuvad 15 tuhande aasta taha – isegi kaugemale kui sumerlaste või egiptlaste ajalugu. Sel põhjusel kalduvad mõned uurijad väitma, et ainu pole lihtsalt rahvas, vaid terve rass. Selle päritolu kohta on kaks teooriat. Esimene on nn "põhjateooria", mille järgi nad tulid põhjamaadelt, kus hiljem asustasid mongolid ja hiinlased. Teise teooria kohaselt on nende esivanemad pärit Polüneesiast. Tema poolehoidjate argumendid on, et ainude riietus, rituaalid, religioon ja tätoveeringud meenutavad paljuski Okeaania rahvaste traditsioone.

Kindlasti võib öelda, et ainud olid Jaapani saarte esimesed põliselanikud, kuigi jaapanlastele endale see tõsiasi kunagi ei meeldinud ja nad püüdsid seda isegi varjata. Jaapanlastel oli ainudega sajandeid vana vaen territooriumide pärast. Üsna ettearvatavalt kaotasid põliselanikud ühe lahingu teise järel, kuna neil polnud kunagi ei omariiklust ega armeed ning tulnukad ajasid nad oma saartelt aina kaugemale põhja poole. Sellest hoolimata elasid teadlaste hinnangul isegi keskajal pool praeguse Jaapani territooriumist ainu rahvast.

"Minu rahva tragöödia on võrreldav võib-olla ainult Põhja-Ameerika põlisrahvaste, indiaanlaste tragöödiaga," ütleb Kamtšatka ainu kogukonna juht Aleksei Nakamura. Nende inimeste tagakiusamise süü pole aga ainult jaapanlastel.

Ajaloost kustutatud

Vene impeeriumis ei tohtinud nad end "ainu rahvaks" nimetada, sest toona väitsid jaapanlased, et kõik ainudega asustatud maad on Jaapani osa. Samal ajal elasid ainud nii Jaapanile kuulunud saartel kui ka Venemaale kuulunud saartel.

Mingil ajaloohetkel muutus end Ainu nimetada häbiväärseks ja lihtsalt ohtlikuks. Paljud neist assimileerusid, õppisid vene keelt ja said õigeusu kristlasteks. On üldtunnustatud seisukoht, et kommunistid pidasid ainusid de facto jaapanlasteks - "ristumise" tulemusena omandasid ainud mitme sajandi jooksul rohkem aasiapäraseid jooni. "Juhtus nii, et Venemaal oleme jaapanlased ja Jaapanis venelased," ütleb Aleksei Nakamura, kellel on vene nimi ja jaapani perekonnanimi.

Ajalooliselt ei olnud ainudel perekonnanimesid. Neid andsid kas venelased või jaapanlased, kuid mõned hakkasid hiljem kandma slaavi perekonnanimesid. Paljud Ainud tegid seda stalinistlike poliitiliste repressioonide ajal: NKVD (KGB eelkäija) julgeolekuteenistus jättis neile jaapanlastega seotud sidemete tõttu Nõukogude kodakondsuse andmata. Aine süüdistati massiliselt spionaažis, sabotaažis ja koostöös militaristliku Jaapaniga ning saadeti paranduslaagritesse.

«Pärast Teist maailmasõda polnud üldiselt kombeks ainude olemasolust kuskil mainida. Tsensuuri eest vastutavalt organisatsioonilt Glavlit oli isegi salajane käsk, mida sõna otseses mõttes nimetati: "Ainu rahvusrühma mainimise keelamise kohta NSV Liidus," meenutab ajalooteaduste doktor Aleksandr Kostanov. Pärast Jaapani alistumist 1946. aastal kerkis üles küsimus Jaapani elanike repatrieerimisest Venemaa territooriumilt. “Ainu ei peetud endisteks Vene impeeriumi alamateks. Neid peeti Jaapani kodanikeks,”räägib Kostanov. Nii sattusid peaaegu kõik ainud Hokkaidole.

Täna

Viimase ülevenemaalise rahvaloenduse ajal 2010. aastal tunnistas end ainudeks vaid 109 inimest. Kamtšatka territooriumi võimude nõudmisel ei registreeritud neid aga ametlikult ainudeks. Viis aastat hiljem registreeris Ainu end mittetulundusühinguna, kuid hiljem saadeti see kohtu otsusega laiali. Põhjus? Ametlikult, sest "ainu pole olemas."

“See tähendab, et meil ei ole lubatud kala püüda ega jahti pidada nagu teised väikesed rahvusrühmad. Kui läheme väikese paadiga merele, tunnistatakse meid salaküttideks ja karistatakse tohutute trahvidega,”räägib Nakamura.

Hokkaidos tegutseb Utari Ühing, 55 filiaaliga ainulaste haridus- ja kultuurikeskuste võrgustik. Venemaal pole ainudel absoluutselt mitte midagi. Kõik inglis- ja jaapanikeelsed õpikud toodi välismaalt. «Proovisime Vene võimudega kuidagi koostööd teha, kuid lõpuks olime sunnitud alla andma. Alati on küsimus Kuriili saarte kohta; nad tahavad, et me politiseeriksime ja väljendaksime selles küsimuses oma seisukohta,”selgitab ta.

Ainud ei taha aga sugugi politiseerida. Tundub, et nad ei taha tegelikult ka oma etnilisest identiteedist rääkida. Statistilise aruande "Japanese Diasporas Abroad" järgi elab Venemaal 2134 jaapanlast. Nende hulgas on mõned ainu, kes tunnistavad end jaapanlasteks, kuna see annab neile õiguse viisavabalt reisida Jaapanisse. Enda kui rahva tunnustamise poole püüdlevaid ainu on nii vähe, et neist mäletavad vaid etnograafid. Kahjuks ütleb Nakamura, et see on ilmselt tema viimane intervjuu: "Sest keegi ei taha meist teada."