Jaapani megaliidi Ishi-no-Hodeni saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Asuka pargist sadakond kilomeetrit läänes, Takasago linna lähedal asub 5, 7x6, 4x7, 2 meetrit ja umbes 500-600 tonni kaaluva kivi külge kinnitatud megaliit objekt. Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - see on selle monoliidi nimi, omamoodi "pooltoode", see tähendab plokk, mis jäi selle valmistamise kohta ja millel on selged märgid, et seda ei valminud lõpp.

Ühel vertikaalsel pinnal on kärbitud prismakujuline eend ja see loob stabiilse tunde, et objekt lebab külili. Ainuüksi selline asend "külje peal" tundub esmapilgul veider. Fakt on see, et Ishi-no-Hoden tehti üsna lihtsalt - suure mäetüki ümber asuva kivimassi serval valiti kivi ja see mäetükk ise sai kirjeldatud mittetriviaalse geomeetrilise kuju. eespool.

Ishi-no-Hodeni asend on just selline, mille puhul oli võimalik ühelt poolt tagada objektile soovitud kuju, teisalt aga minimeerida tööjõukulusid selle ümbert liigse kivimi väljakaevamiseks.

Olemasolevates allikates antud umbkaudsete hinnangute kohaselt on eemaldatud kivimi maht umbes 400 kuupmeetrit ja kaal umbes 1000 tonni. Kuigi kohapeal tundub, et väljakaevatava kivi maht on oluliselt suurem. Megaliiti on isegi raske tervikuna pildistada ja selle kõrval seisev kahekorruseline šintoistlik tempel tundub selle kivimassi kõrval olevat lihtsalt õhuline ehitis.

Tempel ehitati siia, kuna megaliitplokki peetakse pühaks ja seda on kummardatud juba iidsetest aegadest. Vastavalt shinto traditsioonidele on Ishi-no-Hoden seotud köiega, mille küljes ripuvad "pom-pom-tutid".

Lähedusse on ehitatud väike "altar", mis on ka koht, kust saab kami - kivi vaimu - küsida. Ja neile, kes mingil põhjusel täpselt ei tea, kuidas seda teha, on väike plakat lühikeste piltidega juhistega, mis näitavad, mitu korda ja millises järjekorras on vaja käsi plaksutada ja kummardada, et kivi kuuleb küsijat ja tõmbab tema poole Tähelepanu.

Külgpindadel olevad sooned sarnanevad mõneti tehniliste detailidega, mida mööda pidi midagi liikuma. Või vastupidi, kivi ise pidi liikuma mööda mõnda paarituvat osa veelgi suuremas struktuuris. Sel juhul (kui eeldus selle asendi kohta "küljel" on õige) oli plaanis seda megaliiti horisontaalselt liigutada.

Võib ka oletada, et see monoliit pidi toimima vaid mõne tohutu struktuuri ühe tugisambana. Ametlik versioon on kivihaud. Selle kohta, kes ja mis eesmärgil megaliit valmistati, teaduslikud andmed puuduvad.

Megaliidi all on suur kivist reservuaar kandiku kujul, mis on täidetud veega. Nagu templiandmetest järeldub, ei kuiva see veehoidla isegi pikaajalise põua ajal. Arvatakse, et veetase selles on kuidagi seotud mere veetasemega, kuigi tegelikkuses on meretase selgelt madalam. Megaliidi all oleva vee tõttu pole näha kivi keskosas asuvat tugiosa - silda, mis ühendab megaliidi kivise alusega endiselt ja see tundub hõljuvat õhus. Seetõttu kutsutakse Ishi-no-Hodenit ka "Lendavaks kiviks".

Kohalike munkade sõnul on Ishi-no-Hodeni ülemises osas "vannide" kujul süvendid. Ishi-no-Hodeni tipp on kaetud killustiku ja prahiga, mis kunagi mäetipust alla kukkus, võib-olla mingi maavärina ajal, ja seal kasvavad isegi puud. Kuna megaliit on püha, ei saa selle tippu puhastada.

Aastatel 2005-2006 korraldas Takasago linna haridusnõukogu koos Otemae ülikooli ajaloolaboriga megaliidi uuringu - laseriga tehti ruumilised mõõtmised ja uuriti hoolikalt ümbritseva kivimi olemust.

2008. aasta jaanuaris viis Jaapani Kultuuriuuringute Selts megaliidile täiendavaid laser- ja ultraheliuuringuid, kuid sama aasta juulis avaldatud aruanne näitas, et saadud andmete põhjal on võimatu kindlaks teha, kas megaliidis on õõnsusi või nende puudumist..

Megaliidi pind on kaetud koobastega, otsekui materjali lõhenemisest ja jätab esmapilgul käsitöö mulje. Tavalisi ega pikendatud valikumärke aga pole. Selliseid jälgi, justkui spetsiaalselt võrdluseks, leidub vaid megaliidi alt emakiviga ühendaval sillusel.

Ishi-no-Hodeni pinna iseloom sunnib mõtlema mingisugusele tööriistale, näiteks mehaanilisele "purule", mis ei killustunud, vaid lihtsalt murendas või lihvis materjali. Ishi-no-Hoden on valmistatud nn hüaloklastiidist, mis tekkis lipariitlaava purske käigus vette umbes 70 miljonit aastat tagasi.

Kui külgpinnad tehti tundmatu tööriistaga, on Ishi-no-Hodeni “alumine” või alumine serv üldiselt hämmingus, kuna siin pole töötlemise jälgi. See megaliidi serv (kõige kaugemal emakivist) näeb välja nii, nagu oleks mõni hiiglane ühe hoobiga lihtsalt rebis maha selle osa mäest, mis asus sellest väljaspool.

Kuid veelgi kummastavam on asjaolu, et Ishi-no-Hodeni ümbruse kaljul pole tööpinkide ega käsitööriistade jälgi. Meislit ja kirka märgiti ainult ühes kohas - kivi kõige põhjas, megaliidi kiilukujulise eendi vastas. Kuid näib, et siin laiendati ainult läbipääsu sellest möödasõitjatele. Ja see oli selgelt palju hiljem kui Ishi-no-Hodeni loomine, kui temast oli juba saanud kummardamise objekt.

Ülejäänud kivi on sõna otseses mõttes "põlised puhas" igasugustest jälgedest. Kui karjääris või karjääris toimub lihtne materjali proovide võtmine, ei tasanda keegi kunagi järelejäänud kivimassi ega kirjuta üle tööriistade jälgi, mis jäävad proovide võtmisel kõrvalsaadusena automaatselt alles. Jäljed jäävad paratamatult ja neid on lihtne näha igas karjääris, olgu see siis tänapäevane või iidne. Seetõttu võib kirka ja peitli jälgede puudumine Ishi-no-Hodeni ümbritseval kivil tähendada vaid üht – materjali proovide võtmisel neid lihtsaid tööriistu ei kasutatud.

Kuid muid käsitsitöö tööriistu karjäärides lihtsalt pole. See viib paratamatult järeldusele, et materjal Ishi-no-Hodeni ümber valiti üldse mitte lihtsaid manuaalseid võtteid kasutades, vaid kuidagi teisiti. Vastasel juhul tähendab see ainult üht - mõned arendasid suure tõenäosusega masinatehnoloogiat. Masinproovide võtmisest aga teada-tuntud jälgi kivil pole. Ei mingeid jälgi ega muid märke nendest. Selgub, et kasutatav tehnoloogia on meile tundmatu.

Ametlik versioon ütleb, et megaliit oli kavandatud omamoodi hauaks. Ilmselt seetõttu püüdsid teadlased nii hoolikalt sellest õõnsusi leida. Kindla kivi sisse ei saa ju kedagi panna. Ükski teadaolevatest Jaapani matustest pole aga monoliitne haud. See jääb täielikult välja kohalikest traditsioonidest, kus monoliitsetena esitati vaid sarkofaage, kus sarkofaagi kaas on alati olnud omaette element. Kuid isegi sarkofaagi alla Ishi-no-Hoden ei sobi - mõõtmed on liiga suured.

Ajaloolastel pole ametissenimetamise kohta muid versioone. Vahepeal on meil, kuigi mitte otseseid, kuid kaudseid viiteid, et Ishi-no-Hodeni loomisel osales tehniliselt arenenud tsivilisatsioon. See pole mitte ainult materjali käsitsi proovivõtmise jälgede puudumine, vaid ka megaliidi kaal. Nendel, kes selle lõid, polnud ilmselt hiljem kuskil erilisi probleeme pool tuhat tonni teisaldada. Seetõttu pole vaja piirduda ajaloolaste traditsiooniliste versioonidega.

Kohalikud legendid seostavad Ishi-no-Hodeni mingite "jumalate" tegevusega, kes meie arvates pole keegi muu kui selle väga iidse tehniliselt kõrgelt arenenud tsivilisatsiooni esindajad. Legendi järgi osalesid Ishi-no-Hodeni loomisel kaks jumalat - Oo-kuninushi-no kami (Jumal-Suure Riigi patroon) ja Sukuna-bikona-no kami (Jumal-Laps).

Kui need jumalad tulid Izumo no kuni riigist (praeguse Shimane provintsi territoorium) Harima no kuni maale (praeguse Hyogo prefektuuri territoorium), siis pidid nad millegipärast ehitama just sinna palee. üks öö. Kuid niipea, kui neil oli aega teha ainult Ishi-no-Hodeni, hakkasid kohalikud Harima jumalused kohe mässama. Ja kuigi ehitusest loobunud Oo-kuninushi no kami ja Sukuna-bikona no kami surusid mässu maha, lõppes öö ja palee oli pooleli.

Kuid mõlemad jumalad vandusid siiski seda riiki kaitsta. Muistsed legendid ja pärimused pole sageli sugugi esivanemate väljamõeldis või fantaasia, vaid kujutavad endast, ehkki omapärast, kuid kehtivat kirjeldust täiesti reaalsetest sündmustest. Teine asi on see, et neid ei saa võtta sõna-sõnalt. Nii et antud juhul ei tasu arvata, et väljend "ühe ööga" tähendab just ajavahemikku õhtuhämarusest koiduni.

See võib professionaalses keeles olla ainult idiomaatiline fraas, mis tegelikult tähendab "väga kiiresti". Nagu näiteks vene keeles ei võrdu "nüüd" sugugi ühe tunniga ja "ühes sekundis" ei seostata samuti kaugeltki alati ühe sekundiga.

Ja iidses Jaapani legendis räägitakse vaid, et Ishi-no-Hodeni loomise ajastus oli nii kiire, et see käis tavainimesele üle jõu. Loomulikult hämmastas see piirkonna iidseid elanikke nii palju, et nad kasutasid väljendit "üleöö", et rõhutada megaliidi tootmise kõrgeimat määra. Ja see näitab kaudselt, et "jumalatel" (kami) olid sellised võimalused ja tehnoloogiad, mida iidsetel jaapanlastel polnud.