Punased khmeerid: oma rahva ebainimlik genotsiid Kambodžas

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kui meedia mainib Pol Poti režiimi aega Kambodžas, on rõhk nende oma rahva ebainimlikel genotsiidimeetoditel.

Loetletakse punaste khmeeride julmusi, inimeste kannatusi ning näidatakse jubedaid pilte naiste ja laste piinadest. Kõik see põhjustab tugeva emotsionaalse reaktsiooni, vaataja sisemise protesti, mis muudab khmeeridega läbiviidud sotsiaalse inseneriprotsessi hoomamise keeruliseks.

Selles artiklis püüame paljastada selle projekti/eksperimendi eesmärgid, eesmärgid ja meetodid, selle kulisside taga osalejad ja huvirühmad. Ja alustuseks tuleks oma emotsioonid kõrvale heita ja vaadata olukorda laiemalt.

« Sotsiaalne inseneritöö- tehnikate, meetodite ja tehnoloogiate kogum sellise ruumi, tingimuste ja asjaolude loomiseks, mis viivad kõige tõhusamalt konkreetse nõutud tulemuseni, kasutades sotsioloogiat ja psühholoogiat”[1].

See on Wikipediast. Lisame, et teatud meetodite abil on võimalik luua inimene, inimrühm ja isegi terve rahvas, kellel on teatud (antud) omadused, maailmavaade. Samas määratakse omadused ise juba enne katse algust ja sõltuvad lahendusest, millise ülesande jaoks tööriist luuakse – antud juhul siis inimestest.

Kambodža sündmusi analüüsides oli võimalik tõmmata mõningaid paralleele teiste sarnaste sündmustega inimkonna ajaloost ehk see projekt pole esimene. Aga räägime kõigest järjekorras. Ja alustame sellest, et tuletame lugejatele meelde neid sündmusi, mida paljud teavad, kuid veidi teise nurga alt. Lähme läbi ajaloo laiaulatuslike tõmmetega, puudutades vaid neid sündmusi, mis vaadeldava protsessi põhjalikumalt paljastavad.

Kambodža on ülemaailmne sotsiaalse inseneride koolituskeskus. Ülemaailmse projekti etapid

1. etapp. Prantsusmaa protektoraat kuni 1953. aastani

Aastatel 1863–1953 täidab Prantsusmaa kui suurlinn Kambodžas oma tsiviliseerivat missiooni: arstiabi parandamine, ilmalike prantsusekeelsete algkoolide avamine, oskustööliste koolitamise kooli ja viieaastase kolledži tekkimine. õppetöö, kaasaegse infrastruktuuri loomine, põllumajandussektorite arendamine (riisikasvatus ja kummitootmine).

XX sajandi 40. aastate lõpus läksid kõige andekamad khmeeri õpilased õppima Prantsusmaale (see meenutas meie “noorte reformijate” väljaõpet, kellest sai hiljem “perestroika” personalibaas), kus “Khmeeri üliõpilaste ühendus”, mis põhines vasakradikaalsetel seisukohtadel.

Seejärel naasevad need "noored reformijad" oma kodumaale, kus Prantsusmaa 1953. aastal iseseisvusloosungite surve all oma patronaaži kärpis ja Kambodžast lahkus. Ja me mäletame, et 1953. aasta on Stalini mõrva ja NSV Liidus "hiiliva riigipöörde" alguse aasta.

2. etapp. Khmeeri budistlik Norodom Sihanouki kuninglik sotsialism kuni 1970. aastani

Alates 1953. aastast saavad alguse prints Sihanouki "ekstsentrilisused" (peapööritav manööver), kes väärib selle eest isegi tabamust Timesi kaanel. "Buddha enda poolt valgustatud" Sihanouk loobub troonist oma isa kasuks ja loob massilise poliitilise liikumise Sangkum, Rahvasotsialistlik Kogukond (ei meenuta väljendit "natsionaalsotsialism"?).

Ta teatab, et kavatseb ehitada Kambodžas "khmeeri budistliku kuningliku sotsialismi". Samas rõhutab Sihanouk oma artiklites korduvalt ja rõhutab, et sellel "khmeeri sotsialismil" pole marksismiga mingit pistmist ning ta on kommunismi, aga ka natsionaalsotsialismi vastane.

1958. aastaks oli Sangkumi sisenenud kaks kolmandikku Kambodža elanikkonnast ja just seal korrati Po Kombao õpetusi, "pestes" kõigi Kambodža talupoegade ajusid ja pannes aluse tulevase "punaste khmeeride" ideoloogiale. Norodom Sihanouk tugines oma poliitikas suuresti Hiinale.

3. etapp. Kindral Lone Noli valitsusaeg kuni 1975. aastani

1970. aastal, Ameerika-Vietnami sõja kõrgajal, tuli riigipöörde tulemusena Kambodžas võimule Ameerika kaitsealune kindral Lon Nol. Sihanouk sai Lon Noli hüüdnime "mustaks" küla päikesepõletatud näo tõttu (ta oli külast), kui linnaelanikud hoolisid oma naha valgest.

Kindralile meeldisid populaarsed tõekspidamised ja nõidus, ta oli sügavalt usklik tagurlik ja veendunud natsionalist. Keiserlikud müüdid "Angkori riigi" ("Khmeeri impeerium") kunagisest suurusest, mis neelas Tai, Laose ja Vietnami, hakkasid riigis ringi liikuma ja kirjaoskamatute talupoegade kujutlusvõimet ergutama. Lon Nol hakkas kujundama "iidsete khmeeride" kuvandit Kagu-Aasia rahvaste eellasena.

Samal ajal ei olnud khmeerid ise võib-olla eriti teadlikud oma iidsest genealoogiast, neid ärritas rohkem teenimatult nuumatud bürokraatia rikkus koos talupoegade kolossaalse vaesusega. Lon Nola ajal pidi iga rikas mees otse silma vaatamise eest kohapeal maha laskma. Kindral Nol sai kuulsaks aga mitte selle, vaid sellega, et ta valmistas ette aluse punaste khmeeride võimuletulekuks, aga sellest allpool.

4. etapp. Pol Poti ja punaste khmeeride võimuletulek

Alustame Pol Poti eluloost. Tulevase revolutsiooni juht Pol Pot (sõnast "politique potentielle" - "võimaliku poliitika" või "potentsiaalne poliitik", pärisnimi - Salot Sar) sündis 1925. aastal jõuka maaomaniku peres. Tema nõbu elas Phnom Penhis ja oli kroonprintsi liignaine.

9-aastaselt kolis ta Phnom Penhi sugulaste juurde ja alustas õpinguid budistlikus kloostris. Ja 1937. aastal astus ta École Miche katoliku algkooli, kus ta oli juba saanud Euroopa koolihariduse. 1949. aastal sai ta valitsuse stipendiumi (mitte muidu, mu õde püüdis), et omandada kõrgharidus Prantsusmaal.

Seal hakkas ta (lisaks õppimisele) käima marksistlikus ringis, tundis huvi Trotski teoste vastu, astus Prantsuse Kommunistliku Partei ridadesse. Õpinguid ta aga ei lõpetanud ja naasis 1953. aastal Kambodžasse.

Kambodžas käib ta koos marksistlike kaaslastega (umbes 350 inimest) koolides tööl, kus nad ei õpeta vaeste lastele mitte ainult teadmisi, vaid inspireerivad neid, et nende ühiskonnakorraldus on ebaõiglane: mõned painutavad selga, kasvatavad riisi, samal ajal kui teised lõbutsevad sel ajal pealinnas ballidel.

Pean ütlema, et Kagu-Aasia õpetaja on peaaegu jumal ja ideed kinnistuvad noorte teadvuses kergesti. Muide, neist saab hiljem punaste khmeeride peamine personalibaas.

Sel ajal toimub riigis mitmeid üritusi. 1953. aastal andis Prantsusmaa oma endisele kolooniale Kambodžale vabaduse ja pani juhtima oma mehe. See oli seesama Norodom Sihanouk. 1970. aastal kukutas aga riigipea USA toetusel tema abi Lon Nol. See tähendab, et tegelikult luuakse Ameerika-meelne režiim. Alates 1965. aastast on piirkonnas käimas sõda USA ja Vietnami vahel ning Vietnami sissid varjavad end Kambodžas. Lon Nol astub enneolematu sammu: ta lubab ameeriklastel pommitada Kambodža territooriumi. Aastatel 1969–1973 visati alla 2,7 miljonit tonni Ameerika pomme! [2]

Punased khmeerid on sellele vastu ja saavad rahva toetuse. 1975. aasta jaanuari keskel alustasid nad pealetungi ja vallutasid 17. aprillil Phnom Penhi. 25.-27.aprillil 1975 toimus Phnom Penhis erakorraline rahvuskongress, millel teatati, et uued võimud kavatsevad rajada Kambodžas rahvusliku harmoonia kogukonna, mis põhineb võrdsusel ja demokraatial, puudumisel. ekspluateerijatest ja ekspluateeritutest, rikastest ja vaestest, kus kõik saavad tööd. Demokraatlikuks Kampuchea kuulutati välja (ametlikult – aastast 1976).

Pol Potil on karm poliitika. Elanikkond linnadest aetakse välja. Pangad plahvatavad, saadud kullaga ostetakse Hiinas relvi. Raha tühistatakse. Tehnika, ravimid tühistatakse. Religioon on tühistatud. Naiste ehted on keelatud, Ka heledad riided kuulutatakse overkilliks, kõik on riietatud ühte halli vormi. Alates 1976. aastast on kodus toidu valmistamine ja üksi tarbimine keelatud. Isegi nimed tühistatakse, inimestele antakse numbreid.

Seda selgitatakse järgmiselt. Khmeerid on suure minevikuga rahvas (kes ei tunneks Angkori majesteetlikke ehitisi). Angkor on UNESCO maailmapärandi nimekirja kantud kompleks.

Angkor

Kuid me alandasime, sest olime luksuses ja segasime verd rassidevahelistes abieludes naaberrahvastega. Seetõttu peame esmalt üles ehitama universaalse võrdsuse ühiskonna – kui kõik kasvatavad riisi, ja siis tulevad meie esivanemate teadmised tagasi ja me saame taas suureks. Ja verd on vaja ka puhastada, hävitades poolverelised ja tõrjudes teised rahvad (peamiselt vietnamlased) riigist välja.

Inimeste kommuunidesse jagamise käigus eraldati lapsed vanematest. Abielud tühistati ning mehed ja naised kohtusid vastavalt jaotusele ja ainult eostamise huvides. Alates kolmest-neljandast eluaastast viidi perede lapsi laagritesse, kus neid kasvatati kui "revolutsiooni lapsi".

Umbes kolme ja poole aastaga on Kambodža elanikkond vähenenud (erinevatel andmetel) kolmandikult pooleni. Etniline puhastus (peamiselt Vietnami verest) ja piirikonfliktid viisid Vietnami armee Phnom Penhi vallutamiseni ja oma režiimi kehtestamiseni. Pol Pot jäi punaste khmeeride juhiks pärast nende lüüasaamist ja ümberasumist 1979. aastal enamikust Kambodža osadest. Selle esindajad kuulusid "Demokraatliku Kampuchea koalitsioonivalitsusesse", mida ÜRO kuni 1990. aastate alguseni tunnustas Kambodža seadusliku valitsusena.

Selle mõju hakkas kaduma pärast ÜRO kontrolli all oleva rahvusliku leppimisprotsessi algust. Mõjukad toetajad hakkasid Pol Potist lahkuma. Teda aga kuritegude eest ei karistatud ja ta suri 1998. aastal loomulikku surma (teistel andmetel mürgitati).

Kui palju me teame maailma ajaloost kuulsatest inimestest, kes jäid kuritegude eest karistamata ja elasid rahulikult oma päevi? Pärast kukutamist abiellus Pol Pot isegi teist korda ja sünnitas tütre. Arvame, et selline saatus ootab ainult neid, kes on täitnud oma "kuraatorite" ülesande, olles saanud selleks nende toetuse ja patrooni.

Oleme andnud teile sündmuste lühikroonika ja nüüd vaatleme neid kontrollitud protsessi vaatenurgast, kus kõik rollid on jaotatud ja kaasnevad sündmused pole juhuslikud.

Koordineeritud mäng

Pidades silmas Kambodža ajaloo kõige tuttavamat perioodi laiale lugejaskonnale, alustasime revolutsiooni esimestest isikutest ja esimese asjana jäi silma tulevase erioperatsiooni väljaõppe koht. Õpingute ajal ühinesid tulevane Pol Pot ja tema kaaslased Kambodža üliõpilaste ühinguga, kus arvatavasti olid nad läbi imbunud Jean-Paul Sartre'i ja Michel Foucault' ideedest, tuntud vasakpoolsete ideoloogide, maosismi, " Utoopia" autor Thomas More. Euroopas teatakse palju tulevaste revolutsionääride ettevalmistamisest. Selgub, et Prantsusmaal said nad teavet, mis budismile kihistades moodustas neist idee eest võitlejad. Nad kujutasid juba ette meetodeid oma eesmärkide saavutamiseks.

Kodumaale saabudes valisid nad "töötlemiseks" sobivaima materjali. Noored on soovitavad, usaldavad pimesi oma õpetajaid, neist saavad lojaalsed ja julmad sõdalased (kui mitte öelda - pätid). Suurem osa punaste khmeeride armeest olid 5–17-aastased poisid. Pärast verega ristimist ei suutnud nad enam peatuda, mentorite toetus sisendas neisse siira veendumuse õiges asjas ning relv käes muutis nad kõikvõimsaks.

Eemaldugem Pol Potist ja tema kaaslastest ning vaatleme tööd, mida teised "mängijad" on Kambodža elanikkonnaga samaaegselt teinud. Kuningas Sihanouki inimesed jagasid riigi elanikkonna jäigalt kaheks osaks. Umbes 4 miljonit elasid põldudel ja kasvatasid riisi, ülejäänud umbes 3,5 miljonit elasid linnades (peamiselt pealinnas), kuhu olid koondunud teadus, kunst ja muud "kõrgklassi" atribuudid. Sel ajal, kui Sihanouk oli NSV Liidus visiidil, kukutas ta kindral Lon Nol (teistel andmetel palus Sihanouk ise Nolil ta kukutada, et suruda Nõukogude Liit Kambodžale sõjalist abi). Kindral Nohl järgib Ameerika-meelset poliitikat ja rahva rahulolematuse kõrgpunkt oli tema luba ameeriklastele oma rahvast pommitada. Need teod sillutasid teed punaste khmeeride saabumisele, inimesed tervitasid neid juba kui nende vabastajaid. Umbes aasta varem olid ameeriklased leidnud ettekäände Lon Noli režiimi sõjalise abi katkestamiseks ja seetõttu oli ta määratud lüüasaamisele. Kahtlane, kas pole?

Pärast mõnda aega Pol Poti valitsemise ajal üritasid nad teda Hiina valitsuse juhtkonnast eemaldada, kuna ta diskrediteeris sotsialismi, kuid HRV juhtide kavatsusele ei seisnud mitte ainult Deng Xiaoping (kuni aprillini 1976 - kolmas kõige võimsam ja mõjuvõimas tegelane tollase Hiina valitsevas hierarhias), aga ka mõjukad struktuurid Tais ja läänes, eriti USA-s.

Henry Kissinger ja Deng Xiao Ping; USA ja Hiina toetasid koos Pol Pot U. S. Vasakul riigisekretär Henry Kissinger kõneleb esmaspäeval, novembril Pekingis Hiina peaministri Deng Xiaoping Deng Hsiao-ingiga. 27, 1974. Tundmatu tõlgi kõrval on kaks juhti. (AP foto / Bd)

Üldiselt on Internetis palju teavet selle kohta, et Pol Poti projekti juhendas isiklikult Henry Kissinger, kes on tänaseni (2020. aasta kevade seisuga) mõjukas poliitik. Oleme sellega nõus ja lisame, et pärast seda, kui Pol Pot provotseeris Vietnami piirikonfliktidega sõtta ja kukutati, blokeerisid USA rahvusvahelise abi Kambodžale, nõudes, et see läheks (nende arvates) legitiimsele valitsusele – see tähendab Pol Potile..

Veel umbes 20 aastat kestis sissisõda ja punased khmeerid kadusid poliitilise jõuna alles oma juhi surmaga. Ja veel üks asi: Pol Pot aastatel 1979 - 1998 kuni oma surmani - see tähendab peaaegu 20 aastat - ei olnud kuskil, vaid … endises USA CIA baasis Kambodža-Tai piiri ääres., tegelikult eksterritoriaalsuse õiguste kohta!

Eksperimendi tulemused

Niisiis, faktid on välja öeldud, jääb üle teha kokkuvõte, mida on ülemaailmsed "mängijad" oma "hooldajate" kätega saavutanud, kuidas on muutunud kauakannatanud Kambodža inimesed, millised on rahvuse "parameetrid" või eksperimendi tulemusena korrigeeritud.

Esiteks … Igal rahval on oma kultuur. Kultuur ei ole ainult laulud ja tantsud, vaid see on kogu teave, mis edastatakse põlvest põlve, mitte geneetiliste vahenditega.

Rahvuse arenemise ajal täiendavad selle esindajad – teadlased, poeedid, kirjanikud, insenerid, arstid, õpetajad seda infomassiivi uue teabe ja algoritmidega. Nii liigub rahvas järk-järgult primitiivsest kultuurist kõrgelt arenenud tsivilisatsioonini. Ja kuigi tolleaegset khmeeri kultuuri ei saanud viimaste arvele panna, siis punaste khmeeride esimesed teod "tühistasid" kultuuri praktiliselt.

B ONad lasid maha suurema osa intelligentsist, ülejäänud, kellel puudusid nimed ja perekondlikud sidemed, töötasid riisipõldudel selga sirgumata. Khmeeri kultuuri tsivilisatsiooniline komponent "nulliti välja", jäid vaid iidsed teadmised, traditsioonid, alused. Miks oli vaja kultuuri "nullida", selgub hiljem.

Teiseks … Pol Pot põhjendas oma muutusi tõsiasjaga, et khmeerid on suurepärane rahvas, kes suutis ehitada nii majesteetliku Angkori. Ja kuigi religiooni kiusati taga ja enamik buda munkadest lasti maha, ei puututud templeid. Nad olid rahva uhkus.

Pärast riigikorra vahetust, muide, algas kunagise kultuuri elementide taastamine, näiteks Apsara tantsud, mis 2003. aastal tunnistati UNESCO poolt “Inimkonna suulise ja vaimse pärandi meistriteoseks”.

Uus Kambodža kuningas taastab ja reklaamib nüüd seda maailma aeglaseimat balletti, kuid me tuleme tema juurde tagasi. Apsarad on tantsijad, kelle keerukas kuvand on tulnud meie päevadesse kaugest ajastust, nagu näitavad pildid Angkor Wati seintel.

Muide, praegune monarh Norodom Sihamoni, elukutselt ja kutselt Sihanouki poeg, on balletitantsija. Ta ei tahtnud kunagi kuningaks saada, kuid ilmselt küsis keegi temalt väga "hästi" ja alates 2004. aastast on ta seda ametit pidanud. Kuigi ta on nominaalne riigipea (riiki juhib peaminister), paneb ta kunstide arendamisele palju vaeva. Kambodža inimesed näevad seda, tunnetavad oma iidse kultuuri tähtsust ja tähtsust, ülevust.

Miks oleme puudutanud iidsete kunstide teemat? Kogege sotsiaalse manipuleerimise esimest hallatavat parameetrit. Khmeeride teadlikkus, et nad on suurte esivanemate järeltulijad. Kellelgi ei tekkinud tunnet, et midagi sellist on ajaloos juba juhtunud? Kas see ei tuleta meelde Moosese tegemisi, kelle jutluste järel tulid Siinai kõrbest välja juudid maailmavaatega, mis lähtus sellest, et nad on Jumala valitud rahvas?

See pole kaugeltki tähtsusetu maailmavaate vundament, eriti kui mõistame, milliste ülesannete all rahvast "haritakse". Suur minevik võib olla aluseks tunnetele, et oled valitud mõnele olulisele missioonile, mida keegi teine täita ei saa. Naaseme selle juurde veidi hiljem, kuid praegu jätkame "kontrollitud parameetritega".

Kolmandaks … Pol Pot hävitas oma poolehoidjate kätega peaaegu poole riigi 7,5 miljonilisest elanikkonnast. Tegelikult on see genotsiid (nad peaaegu kirjutasid selle – holokaust), mis tekitas khmeeridele sügava vaimse haava. See haav ei parane kaua. Ja see moodustab omamoodi pahameele, mille abil saab suunata rahva viha kellelegi vajalikus suunas. Ja see on teine parameeter, mis on sihipäraselt kujundatud.

Neljandaks … Pärast seda, kui Vietnami väed ajasid riigi endise juhtkonna pealinnast välja, läksid punased khmeerid üle sissiüksuste režiimile ja terroriseerisid riiki veel umbes 20 aastat. Miks oli sellist režiimi pikka aega vaja? Pärast kultuuri “nullimist” tuli tulemused kinnistada. Vanem põlvkond on lahkunud, uus on kasvanud uuel infobaasil. Aastate jooksul kardeti õppida, saada arstiks, teadlaseks, inseneriks, sest oli oht saada "partisanide" käest maha.

Viiendaks … Pol Poti siitilmast lahkumisega projekt ei lõppenud, see kestab tänaseni. Hetkel on Kambodža üks vaesemaid riike maailmas. Tööstus on halvasti arenenud ja mis on, ehitasid peamiselt lääneriikide esindajad. Haridus on tasuta ainult kolmele klassile. Siis tuleb maksta.

Ja see olukord ei tulene tõenäolisemalt võimude salakavalusest, vaid banaalsest õpetajate puudusest. Ja nüüd viiakse ellu programm lääneriikide õpetajate meelitamiseks, valitsus maksab neile head raha. Pidage meeles, et selle artikli alguses ütlesime, et Kagu-Aasia õpetaja on peaaegu Jumal. Tulles järgmise "uue" rahvuse parameetri juurde, toome viimased ettepanekud kokku.

Neile, kes olid kunagi suured, kuid oma endise suuruse kaotanud, solvunud khmeerid, annab lääne inimene haridust, arendab tööstust ja põllumajandust. Praegu tegutseb Kambodžas palju rahvusvahelisi organisatsioone. Organisatsioon Médecins Sans Frontières ravib elanikke hepatiidi ja muude haiguste vastu, Aasia Arengupank ja partnerid ehitavad raudteed, UNESCO (märkas - jälle UNESCO) hoolitseb selle eest, et uus infrastruktuur ei hävitaks antiigi pärandit, paljud vabaühendused rahastavad erinevaid projekte, eriti need, mis on moraalselt siduvad – heategevuslikud jne.

Pärast sellist tegevust on läänemaailm taevaste maailm ja lääne inimene peaaegu isa, heategija, sõber ja liitlane.

Teeme kokkuvõtte … Sotsiaalse projekti tulemusena "nullitasid" Kambodža inimesed oma kultuuri, sisendasid neisse usku, et nad on suure rahva järeltulijad, viisid läbi genotsiidi, parandades hingehaava ja pahameelt, kinnistades heategija kuvandit. - lääne mees. Siit tekkis kaks versiooni, mille nimel võidi läbi viia rahva "ümberkasvatamist".

Esimene … Khmeeridest tehti tööriist, millega saab kedagi mõjutada. Kelle peale khmeerid solvuvad? Suure tõenäosusega Hiinasse, sest just sealt tuli toetus punaste khmeeride režiimile ajal, mil toimus genotsiid. Miks peaks jõududel olema selliste parameetritega rahvas Hiinale geograafiliselt lähedal?

Võib-olla siis, kui Hiinat alles kavandati kui maailma juhtpositsiooni projekti, kavandati ka vastukaalu, vahendit, millega saab Taevaimpeeriumi juhtkonda survestada. Ja Lääne-Hiina konfliktis lähevad khmeerid lääne poolele.

Muidugi on selleks vaja teha teavitustööd, ajaloost fakte ammutada, kuid sellised meetodid on nüüd üsna hästi välja töötatud, see pole probleem. Nagu Kagu-Aasia rahvad ütlevad, on khmeerid väga kättemaksuhimuline rahvas. Ja kui kaugele nad oma kättemaksuga jõuavad, on suur küsimus.

Viimane mõte on aga vaid oletus, kuna protsessid alles käivad, need ei ole lõpule viidud ja lõppeesmärke pole lõpuni mõistetud.

Teine … Kultuuri tsivilisatsioonilise osa "nullimisega" tehti khmeeridest praktiliselt ideaalsed töötajad, kes ei pretendeeri kõrgele palgale ega suuda organiseerida juhtimissüsteemi, mis tegutseks nende huvides.

Midagi sarnast võib täheldada Koreas, kus põhjaosas kasvatati propaganda abil inimesi "suurepärase" idee nimel raskusi taluma ning lõunaosas suudetakse toota kõrget tasemel tehnosfääri esemed. Oletame, et kui ühendate need omadused ühes kultuuris, ühes riigis, võite saada midagi sellist: "töölised, kes toodavad kõrgtehnoloogilisi tooteid tassi riisi eest päevas".

Mõlemad versioonid ei välista üksteist, vaid võivad eksisteerida paralleelselt ja üksteist kuidagi täiendada.

Järeldus

Selle artikli jaoks andmeid kogudes puutusime kokku tõsiasjaga, et erinevatest allikatest on toodud samade sündmuste erinevad kuupäevad, asjaosaliste nimed, motiivid. Püüdsime kasutada otse sündmuskohalt saadud faktilist teavet.

Võib-olla tundub faktide tõlgendamine mõnele vastuoluline. Selge on see, et pole olemas “puhtaid” protsesse, alati toimub erinevate süžeeliinide põimumine, samad sündmused võivad korraga kuuluda erinevatesse stsenaariumidesse. Kambodžas oli sel ajal lisaks meie kirjeldatud sotsiaalprojektile palju rohkem projekte.

See oli sotsialistliku leeri vastandumine kapitalistlikele riikidele ning võitlus ressursside ja territooriumide pärast. Muuhulgas kadusid "verise režiimi" taha ameeriklaste pommitamise ohvrid, keda praegu enam kokku lugeda ei saa. Jah, palju rohkem.

Kuna meie tuvastatud projekt ei ole veel lõppenud, on meie versiooni jaoks raske leida fakte ja tõendeid. Soovitame lugejatel panna see "karantiini", et seda kasutada ainult siis, kui Kagu-Aasia sündmused võtavad pöörde, mis nõuab erinevate poliitiliste jõudude vastasseisu eelduste, põhjuste, võimalike stsenaariumide ja meetodite otsimist.

Igal juhul on parem osapoolte võimekust ette teada, see aitab adekvaatsemalt hinnata hetkeolukorda, täpsemalt ennustada sündmusi, leida lahendusi, mis aitavad mitte kannatada ja erinevatest olukordadest võitjana välja tulla.