Strugatski: Loodan - meist ei saa pätt, ristiisade ja füüreri orjad

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Publitsistina on Arkadi Strugatski vähem tuntud kui tema vend Boriss. Peamine põhjus on selles, et ta suri 1991. aastal, jõudmata sõnavabaduse aega tabada. Kuid isegi 1960ndatel ja 1980ndatel tegi ajakirjandust mitte eriti kiindunud Arkadi Natanovitš sellegipoolest mitmeid ennustusi maailma ja Venemaa tuleviku kohta: õpetaja on tuleviku tähtsaim elukutse, me näeme, kuidas tekkib. Mass Hästi toidetud halvasti käituv inimene, aastaks 2015 on inimesed pettunud teadus- ja tehnikarevolutsioonis ning tabavad müstika ja usk UFO-desse.

28. augustil 1925 sündis Arkadi Natanovitš Strugatski, suur ulmekirjanik, humanist ja raske saatusega mees. Erinevalt oma nooremast vennast Borisist kohtus ta täielikult tõelise ja oodatud sõjaga ning see jättis jälje kogu tema ellu. Särava intellektuaalina veetis ta sõjaväes 15 aastat, mis oli talle hingelt võõras. Ta alustas 16-aastaselt Leningradi kaitsmisega, seejärel asus seal jalaväekool, Võõrkeelte Sõjaline Instituut. 1946. aastal, 21-aastaselt, osales ta hiilgava jaapani keele asjatundjana Jaapani sõjakurjategijate ülekuulamisel. Jaapani fanaatilisi arste koolitati Tokyo ja Habarovski kohtuprotsesside jaoks. Siis hakkas Arkadi Strugatski esimest korda kahtlema mitte ainult inimkonnas, vaid ka selle intellektuaalsetes esindajates: kuidas saavad arstid ja ülikoolide õppejõud kaotada oma inimliku välimuse?

Siis oli teenistus Kaug-Ida garnisonides, sõjaväeluures. Arkadi meenutas hiljem, et 1950. aastate alguses oli hirm ülemaailmse tuumasõja ees. Iga päev tõlkis ta Jaapani ja Ameerika raadio saateid, kus räägiti rutiinselt saabuvast sõjast. Tema esimene lugu ilmus 1956. aastal - "Bikiinituhk", see on pühendatud traagilistele sündmustele, mis on seotud vesinikupommi plahvatusega Bikini atollil.

1986. aastal kirjutas tema noorem vend Boris kirjaniku ankeedis Arkaadia kohta: "Ta on 61-aastane. Tal on südame isheemiatõbi, kõik hambad kukkusid välja – blokaadi tagajärjed."

1960. ja 1980. aastatel kohtus Arkadi Strugatski harva lugejate ja ajakirjandusega. Sellest hoolimata oli selliseid kohtumisi. Oleme kogunud mitmeid Arkadi Natanovitši avaldusi inimkonna ja maailma tuleviku kohta (ABSi koguteoste 11. köitest "Avaldamata. Publicism").

1960. aastad

Hariduse tulevik. Vähemalt kümnendik või isegi seitsmendik kogu inimkonnast on õpetajad. Iga õpetaja töötab väikese õpilaste rühmaga, mida ta juhib algusest lõpuni. Meetodid - televisioon, hüpnopeediline - ma ei eelda ennustamist. Aga siin on tõsiasi, et õpetajast saab teine lapsevanem, ma kinnitan. Sest ta saab olema autoriteetsem kui tänapäeva õpetajad, sest ta elas pika ja mis kõige tähtsam, huvitava, tähendusrikka elu, sest ta on lahkem, targem, vajalikum.

Materiaalne puudulikkus tõmbab inimese tähelepanu kõrvale tema põhieesmärgist - loovusest, takistab teda, takistab tema arengut. Kommunistliku moraali eest võitlemise tee kulgeb nälja- ja küllastustunde kuristiku vahel mööda žiletti. Materiaalse heaolu taset tõstes peame samaaegselt ja samas tempos tõstma vaimset ja moraalset taset. Meile tundub, et pedagoogika peaks siin ütlema otsustava sõna - teadus väikese looma muutmisest suureks inimeseks. Laste kasvatamise probleem tundub meile praegu maailma kõige olulisem ja kahjuks pole see probleem veel lahendatud. See puudutab kasvatust, mitte koolitust.

Feat kohta. Võit on inimese võit tema loomalike instinktide ja kalduvuste üle: surmahirmu üle, hirmust kaotada rahulik, korrastatud elu, laiskuse üle, naudinguhimu üle. Seega, mida suurem on vägitegu, seda tugevam on sellele sisemine vastuseis. Seetõttu kestavad suurimad vägiteod aastaid: neid on kõige raskem teha ja need on peaaegu alati ennastsalgavad.

1970. aastad

Uut tüüpi inimesest. Teadusliku ja tehnoloogilise revolutsiooni ajastul sündis uut tüüpi massiinimene, keda enam ei seo kuulumine teatud ameti- või sotsiaalsetesse rühmadesse, vaid keda ühendavad hoopis teist laadi märgid. Pean silmas massilist hästi toidetud haiget inimest – haigust, mida paljud kapitalistlikud riigid kannatavad ja mille pisikute suhtes ei tohiks ka meie hooletud olla.

Teadus-tehnoloogilisest revolutsioonist tingitud materiaalse toetuse taseme hüppelist hüpet ei toetanud kolossaalne ja vaevarikas haridustöö ning see tabas paljude arenenud riikide elanikkonda. Nii ilmus massiliselt hästi toidetud halvasti käituv mees.

Kirjaniku jaoks pakub see inimtüüp suurt huvi. Selle välimus äratas ellu kõik "vaba aja musta näo" võlud kuni täiesti zooloogilise lagunemise faktideni.

Ja kõik hipismi, seksuaalanomaaliate, motiveerimata kuritegude arvu kasvuga seotud liialdused kahvatuvad minu meelest konsumerismi kui vaimse nakkuse ees, mis praegu levib üle maakera.

1980. aastad

Milline saab olema 2010-2015 inimene? NTP pole enam imede allikas. Vastupidi, ta tapab ime, rebides seljast oma säravad atraktiivsed rõivad ja asetades selle samale joonele teiste ammu teada ja igapäevaeluks nimetatud süsteemi organiseeritud faktidega.

Kuid inimene ei saa elada ilma imeta. Peale meeleheitliku ja lootusetu on soov ime järele puhtalt vaimne vajadus. Sensoorne nälg, orientatsioonirefleks, see hämmastav inimpsüühika mehhanism kannab imeootuse edasi nendesse valdkondadesse, kuhu teaduse ja tehnika areng pole veel jõudnud: UFO-d, parapsühholoogia, reliikvia koletised, Bermuda saladused.

Ükskõiksus või puhas praktilisus NTP tõeliste imede suhtes ühelt poolt ja teiselt poolt huvitamatu ahne huvi meie aja müütideks muutunud banaalsete pseudoimede vastu - see on tänapäeva kõige iseloomulikum joon. massiinimene, mille on genereerinud NTP ise.

Paralleelühiskonna ehitamisest. Kas saad kodanlusega läbi või mitte? Eemaldage kuulipildujad - ja saate. See ei kujuta endast mingit kohutavat ohtu. Seda mõtet väljendas meie noor kangelane "Inetutes luikedes": me ei kavatse vana maailma hävitada, las see eksisteerib iseenesest. Filistilisusega, hipidega, kõigega. Ja me ehitame oma, paralleelselt, midagi rikkumata. Kuid me ei luba endal sekkuda.

Hipid, metalistid, punkarid on vastikud. Kuid see on füüsiline jälestus. Vastik. Ja see on meie isiklik suhtumine. Täiesti erandlik juhtum. Seetõttu on see meie, mitte nende probleem. Kui me poleks sellisesse perekonda sündinud, ei elaks läbi kohutavat sõda, ei roomaks blokaadi ajal üle laipade, ei külmuks märja seljaga evakueerimiseks pakase käes oleva vankri seina külge … Võib-olla nad oleks koheldud teisiti. Oluline on mõista, et olukord muutub. Loosungid, et töö õilistab ja kes ei tööta, see ei söö, kaotavad majanduslikult täidetud ühiskonnas oma tähenduse. Ja kui tahad mõtiskleda, siis mõtle? Mis siis, kui tahad koju jääda ja lapsi kasvatada? Töö kontseptsioon muutub. Kuidas kõik mõisted muutuvad.

Me kirjeldasime ühiskonda, milles tahaksime elada. Ja nüüd – ühiskond, mida me kardame.

1990ndad

Edastamine järeltulijatele (nagu selgus - Arkadi Strugatski surma aastal)

Ei saa olla, et me kõik oleme täielikud idioodid!

Ära tapa.

Austa oma isa ja ema, et su päevad maa peal oleksid pikad.

Ärge tantsige hommikust hommikuni.

Võtke oma elul mõni muu eesmärk, kui panna käsi kellegi teise rikkusele ja naiselikule ilule.

Tuhandeid aastaid on meid vaadanud lootusega, et meid ei hakata jõhkraks tegema, meist ei saa pätid, ristiisade ja füüreri orjad.