Keda nimetati Venemaal "bobs", "selgroog", "värdjas"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Reformieelse Venemaa elanikkond maksis riigile regulaarselt makse. Kuid oli inimesi, keda kutsuti "käijateks" ja kelle suhted riigikassaga olid mõnevõrra erinevad. Nende positsioon oli pehmelt öeldes kadestamisväärne. Sellele kastile antud privileegid tegid aga nende elu lihtsamaks.

Loe materjalist, kuidas inimestest said kõndivad inimesed, kes on selgroog, bobid, kutnikud ja kobarad ning kellel nende rahvastikukihtide esindajatest läks paremini.

Mis on maks ja kes on sellest vabastatud

15-18 sajandil tähendas mõiste "maks" Venemaal rahalist maksu või mitterahalist tollimaksu. Neid maksis talurahvas ja linnarahvas. Neid sotsiaalseid rühmi nimetati mustandpopulatsiooniks. Oli ka mittemaksulisi inimesi, kelle hulka kuulusid sõjaväelased, õue- ja õueaadlikud, kaupmeeste klassi üksikud esindajad ja riigiteenistuse töötajad. Samuti ei maksnud makse need kodanikud, kes kerjusteks said tulekahju, röövlirünnaku või sõjategevuse tõttu või maksejõuetu lesk.

Eraldi kiht, millel ei olnud sotsiaalseid ja riiklikke kohustusi, on marginaalne. Siia kuulusid bobid, selgroog ja muud nn vabad inimesed. Nad ei maksnud makse. Kuidas sellised inimesed elasid ja kas nad olid oma positsiooniga rahul?

Vabad inimesed, kuidas nad kerjusteks said ja kas nad olid

Ajaloolane Kljutševski kirjutas, et liikuvasse kasti kuuluvaid inimesi kutsuti kõndijateks või vabameesteks. See ühendas nn vabakaubandust, sealhulgas sellist halba kaubandust nagu vargus ja röövimine. Kõndivad inimesed võisid teenida palju raha ja neil oli algselt tavaline sotsiaalne staatus. Nad olid iseseisvad ja liikusid vabalt mööda riiki. Sageli käidi peremehe juures tööl ja pärast tähtaja lõppu kas pikendati lepingut või otsiti uus koht, kus jõudu rakendada.

Vahel oli vaba inimese positsioon üleminekuline ehk aluseks kõrgemasse ühiskonnakihti pääsemiseks. Kuid sageli ei tahtnud kõndivad inimesed muuta oma iseseisvust, saada vastutustundlikuks omanikuks ja maksta makse. Nad töötasid maha kellegi teise maksu, valides endale meelepäraseid tegevusi. Nad võisid töötada maal või kerjada, töötada päti või villana, palgata käsitöökojas assistendina. Sageli said vabad inimesed vangistusest põgenenud või peremeeste poolt vabaduse saanud sulased.

Algselt anti kõndivad inimesed orjusesse eranditult nende vabast tahtest. Aga kui Peetri käskkiri 18. novembril 1699 välja anti, muutus kõik. Need, kes olid ajateenistuskõlblikud, anti sõduriteks ja ülejäänud määrati omanikele, kelle maal nad elasid.

Zakhrebetniki - kes nad on ja miks põgenenud talupojad tahtsid nendeks saada

Tänapäeval hääldatakse sõna "selgroog" eitavalt. See on tühikute parasiitide nimi, kes kasutavad teiste inimeste tööd. "Kes see isik on? Jah, ta on pätt! Ei tee midagi, istub lihtsalt vanemate kaelas (naine, õde, vend, sugulased jne). Ja 15-17 sajandil kasutati seda nime vabade inimeste kasti kohta, kes on palgatud kellegi teise maksu eest ja kellel pole oma majandust. Põgenenud talupojad püüdsid mõnikord saada selgrooks.

Seda kasti kirjeldas ajaloolane Sergejevitš. Ta oletas, et sõna zagrebetnik tuleneb sellest, et inimesed said elatise maal töötavatelt talupoegadelt. Töötab kõvasti, paindunud seljaga. Ja tagakülg on hari. Mõnikord töötas selgroog mitmel talupojal korraga.

Mõned ajaloolased väidavad, et zagrebetnikud tegelesid väga sageli käsitööga: nad said praktikantideks, abistasid käsitööd. Mõnikord parandasid nad oma rahalist seisu nii palju, et asusid elama. Ja seetõttu sai neist elanikkond, kes oli kohustatud makse maksma. Pärast seda, kui makse hakati maksustama mitte talu, vaid elavate inimeste arvu järgi, viidi palgatud töötajad eelnõude kategooriasse.

Oad, kutnikud ja hurtsikad – miks neid liiga ei soositud

15. sajandist kuni 18. sajandi alguseni olid oad talupojad, kellel ei olnud maaeraldist, ja Pomorie's tähendas see sõna inimesi, kes pidasid jahti mitmesugustes põllumajandusega mitteseotud ametites.

Riigi erinevates kohtades võis sellise kategooria tähistamiseks leida erinevaid nimetusi. Näiteks "kutnik". Ja ube, kellel oli onn ja juurviljaaed, kutsuti hunnikuteks. Oad, kutnikud, shakkitöölised ei vormistanud omandiõigusdokumente. Kuna neil kõigil olid maksusoodustused, siis rahvas neid eriti ei soosinud ja nimetas neid sageli tühipaljaks.

Olenevalt elukohast olid oad linnas ja maal. See tähendab, et osa jäi küladesse ja töötas maaomanike heaks. Muide, kui bobi tahtis kellegi teise maatükki enda tarbeks kasutada, pidi ta maksma omanikule maakvoodi. Rahvas andis sellele sobiva nime bobylschina.

Need bobid, kes ei tahtnud selga maas painutada, tormasid linnadesse paremat elu, rikkust ja õnne otsima. Nii said neist enamasti väikekaupmehed, kes tegelesid mingisuguse käsitööga, palgati tööle ajutise tööjõuna.

Siberi bobid olid erilises positsioonis. Nad said nime "tööstusinimesed". Sellised inimesed püüdsid vabaks jääda. Nad lõid sageli pere. Ajaloolased räägivad 1680. aasta loenduskirjest, mis väitis, et bobidel olid oma õued ja nad tegelesid erinevate ametitega. Ja et sellest aastast kuuluvad nad kodanike kategooriasse, kes peavad oma üüri rahas maksma.