Ray Bradbury tõe põletamisest

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Tänavu möödub 100 aastat Ray Bradbury (1920–2012) sünnist, kirjaniku, kes kuulub 20. sajandi väljapaistva Ameerika meistrite esikümnesse. Tema romaan Fahrenheit 451 (1953) on üks kuulsamaid düstoopiaid, mida ühendab tõsiasi, et nad maalivad tulevikku totalitaarse süsteemina, milles käputäis "väljavalituid" domineerib üle maailma. Ja nende domineerimine väljendub ennekõike kõige inimliku sihipärases hävitamises inimeses.

Bradbury näitas oma romaanis totalitaarset ühiskonda, kus inimene hävib vanade raamatute põletamise läbi. Bradbury teadlased usuvad, et romaan oli osaliselt inspireeritud Natsi-Saksamaa raamatute põletamisest. Mõned usuvad, et Bradbury peegeldab allegooriliselt sündmusi Ameerikas 1950. aastate alguses – raevuka McCarthyismi, kommunistide ja kõigi teisitimõtlejate tagakiusamise aega.

Kirjanik ise ütles oma elu lõpul, et headele raamatutele seab ohtu joovastav meedia, millest on saanud pärimuskultuuri jäänuste hävitamise vahend.

Bradbury raamatu epigraafis öeldakse, et paberi süttimistemperatuur on 451 °F (233 °C). Romaan kirjeldab ühiskonda, kus kõik mõtlemapanevad raamatud tuleb hävitada. Neid asendavad koomiksid, kokkuvõtted, pornograafia. Lugemine, isegi keelatud raamatute hoidmine on kuritegu. Kriitiliseks mõtlemiseks võimelised inimesed on kahtluse all. Kindlasti on nad lugenud ja loevad ka edaspidi "kahjulikke" raamatuid. Mõnikord ei põletata mitte ainult raamatuid, vaid ka eluruume, millest raamatud leiti, ning nende omanikud satuvad trellide taha või hullumajja. Ametivõimude seisukohalt on raamatute omanikud teisitimõtlejad ja hullud: mõni ei jäta oma kodu põlema, eelistab oma raamatutega põletada.

Autor kujutas inimesi, kes on kaotanud sideme üksteisega, loodusega, kaotanud oma ajaloolised juured, äralõigatuna inimkonna intellektuaalsest ja vaimsest pärandist. Inimesed tormavad tööle või tagasi, rääkides kunagi sellest, mida nad mõtlevad või tunnevad, räägivad ainult mõttetutest ja tühjadest sõnadest, imetlevad ainult materiaalseid asju. Kodus ümbritsevad nad end televiisori monitoridega, millest paljud on seinasuurused, nagu neid nimetatakse: teleriseinad. Need meenutavad väga kaasaegseid lameekraaniga vedelkristallkuvareid. Ja 1950. aastate alguses, kui romaani kirjutati, ilmusid turule ainult esimese põlvkonna elektronkiiretorudega lamptelerid, mille ekraani suurus ei ületanud kümmet tolli. Muide, "Fahrenheit 451" telerid näitavad pilte "värvilises ja helitugevuses". Ja kui USA-s oli juba romaani kirjutamise aastal ilmunud värviteleviisor, siis Bradbury nägi ette 3D kolmemõõtmelise pildisüsteemi tekkimist.

Tehnilised vahendid võimaldavad inimestel suhelda teiste monitoride omanikega, sukelduda virtuaalsesse maailma. Üks romaani kangelannadest Mildred (romaani peategelase Guy Montagi abikaasa) on peaaegu ööpäevaringselt toas, mille kolm seina on teleriekraanid. Ta elab selles maailmas, unistades viimase vaba seina muutmisest teleekraaniks. Väga hea kuvand "vabatahtlikust isolatsioonist".

Lisaks lameekraantelerite monitoridele on romaanis mainitud ka telesaatjaid, mille abil saavad inimesed üksteisega distantsilt suhelda. Midagi Skype'i sarnast. Romaani kangelased torkavad kõrva raadiovastuvõtja läbiviigu, mis meenutab tänapäevaseid kõrvaklappe ja Bluetooth-peakomplekte. Bradburyl on ka mobiiltelefonide analooge. Kõik inimesed on elektroonilise videovalve katte all. Meenutab väga Orwelli romaani, kus arvukad kilbid hoiatavad kodanikke: "Suur vend jälgib sind."

Üks romaani kangelasi on Beatty, Guy Montagi boss, kes on tuletõrjeülem. Beatty mõistab täielikult oma tulekustutustegevuse tähendust. Ta on küüniline filosoof, väga tark, teab kõike. Ta usub, et raamatute hävitamise mõte on teha kõik õnnelikuks. Ta selgitab Montagile, et ilma raamatuteta ei teki vastuolulisi mõtteid ja teooriaid, keegi ei paista silma, ei saa naabrist targemaks. Ja raamatutega - "kes teab, kes võib olla hästi loetava inimese sihtmärk?" Selle ühiskonna kodanike elu on Beatty sõnul vaba negatiivsetest emotsioonidest, inimestel on ainult lõbus. Isegi surm oli lihtsustatud – nüüd tuhastati surnukehad viie minutiga, et mitte kedagi häirida. Beatty mõistab, kuhu nende maailm liigub, kuid tema valik on kohaneda.

Veelgi tüüpilisem düstoopilisele ühiskonnale on peategelase Mildredi abikaasa. Guy ja Mildred Bradbury suhete näitel näitab ta, et perekond on juba olemast lakanud. Mees ja naine on oma ellu sukeldunud, nad on teineteisest täiesti võõrandunud. Guy Montag tunnistab: "Mul on vaja rääkida, kuid pole kedagi, kes mind kuulaks. Ma ei saa seintega rääkida, nad karjuvad minu peale. Ma ei saa oma naisega rääkida, ta kuulab ainult seinu. Ma tahan, et keegi mind kuulaks." Guyl ja Mildredil pole lapsi, kuna Mildred on sellele täielikult vastu. Ta ootab oma mehelt vaid raha, et paigaldada neljandale seinale telekas ja lõpuks sukelduda illusoorsesse maailma, kus pole vaja ei meest ega lapsi.

Mildred tarbib pidevalt unerohtu, romaani alguses võtab ta terve pudeli selliseid tablette, kuid ta pääseb. Selgub, et tablettide enesetappude arv linnas on viimastel aastatel hüppeliselt kasvanud. Lõpuks mõistab Mildred hukka oma abikaasa, kes hoiab lõkkest võetud keelatud raamatuid vahemälus ja loeb neid salaja. Tuletõrje saabub tema väljakutsele, et põletada maha Montagi maja koos vahemällu peidetud raamatutega.

Igal düstoopial on oma dissidendid. Bradburyl on need ka olemas. See on Guy Montag. Ta põletab professionaalselt raamatuid. Venekeelses tõlkes nimetatakse Guyd "tuletõrjujaks", kuid ta ei kustuta tuld, vaid süütab selle. Algul on ta kindel, et teeb ühiskondlikult kasulikku tööd. Olen kindel, et ta on rahu hoidja, hävitades kahjulikke raamatuid.

Olulisel kohal romaanis on Clarissa McLellan – 17-aastane tüdruk, kes ei taha elada inimvastaste seaduste järgi. Guy Mongag kohtab teda kogemata ja on üllatunud nähes, et tegemist on inimesega täiesti teisest maailmast. Siin on katkend nende vestlusest: "Clarissa, miks sa koolis ei ole?" Küsib Guy. Clarissa vastab: "Mind see ei huvita. Minu psühholoog väidab, et ma olen vähe suhtlev, et mul on raske inimestega läbi saada, aga see pole nii! Armastan väga suhtlemist, ainult koolis mitte. Vaatame tundide kaupa õppefilme, ajalootunnis kirjutame midagi ümber ja joonistame midagi ümber. Me ei esita küsimusi ja päeva lõpuks oleme nii väsinud, et tahame ainult ühte - kas magama või lõbustusparki ja peksame klaasipurustuse toas aknaid, tulistamist. sõita või sõita autodega." Ta lisab ka: "Inimestel pole praegu üksteise jaoks aega."

Clarissa tunnistab, et kardab omaealisi, kes üksteist tapavad (aastaga lasti maha kuus inimest, kümme hukkus autoõnnetustes). Neiu ütleb, et klassikaaslased ja ümberkaudsed peavad teda hulluks: «Elutubades vaatan teleka seinu harva, autovõistlustel või lõbustusparkides käin harva. Sellepärast on mul aega igasuguste hullude mõtete jaoks. Clarissa sureb traagiliselt, kuid Montagiga suheldes õnnestub lühikese aja jooksul tema hinge külvata kahtluseseemned tema tegemiste õigsuses. Üks romaani kangelasi räägib surnud tüdrukust nii: «Teda ei huvitanud see, kuidas midagi tehakse, vaid milleks ja miks. Ja selline uudishimu on ohtlik … Vaesekese jaoks on parem, kui ta suri.

Montag mõtiskleb Clarissa mõju all esmalt selle üle, mis on raamat: “Mõtlesin ka raamatute peale. Ja esimest korda sain aru, et igaühe taga on inimene. Inimene mõtles, toitis mõtteid. Raiskas palju aega, et need paberile kirja panna. Ja see pole mulle kunagi varem pähe tulnud."

Süsteemi kriitikuks osutub romaani teine kangelane, professor Faber. See vana professor on Beatty vastand. Ta on ka tark, haritud, tark. Ta räägib Montagile ajaloost, tsivilisatsioonist, raamatutest. Tohutu hulga raamatute hulgas tõstab professor ennekõike igavese raamatu – Piibli. Faber on aga sunnitud kohanema vaenuliku keskkonnaga ja ainult omapäi tunneb ta end vanamoodsa ülikooliprofessorina. Mõnikord tunneb ta end abituna: „… kogu oma teadmiste ja skeptitsismi juures ei leidnud ma kunagi jõudu astuda vaidlema sajast instrumendist koosneva sümfooniaorkestriga, mis meie koletu elutoa värviliselt ja mahuliselt ekraanilt mulle vastu möirgas. … On kaheldav, et üks sügav vanamees ja üks rahulolematu tuletõrjuja suudavad nüüd, kui asjad on nii kaugele läinud, midagi muuta…”Faber on pessimistlik. Montagi poole pöördudes ütleb professor: „Meie tsivilisatsioon on teel hävingule. Astuge kõrvale, et te roolilt pihta ei saaks."

Romaanis on teisigi kelmi teisitimõtlejaid. Autor nimetab neid "inimesteks-raamatuteks" või "elavateks raamatuteks". Nad elavad linnast kaugel metsas. Romaanis kirjeldatud grupp koosneb viiest inimesest – kolm ülikooli professorit, kirjanik ja preester. Nad on mässajad. Uuele korrale püütakse vastu seista, kogudes minevikutarkust ja lootes seda edasi anda ka tulevastele põlvedele. Guy Montag liitub selle grupiga.

Mõned Bradbury austajad võrdlevad romaani "Fahrenheit 451" tähendamissõnaga Phoenixi linnust, mis põletati tuleriidal, kuid iga kord sündis see tuhast uuesti. Üks mässuliste dissidentide rühmituse liige, kirjanik nimega Granger, ütleb: „Elas kord üks rumal Fööniksi lind. Iga paarisaja aasta tagant põletas ta end tuleriidal. Ta pidi olema mehe lähisugulane. Kuid pärast läbipõlemist sündis ta iga kord uuesti tuhast. Meie, inimesed, oleme nagu see lind. Siiski on meil tema ees eelis. Me teame, millise rumaluse oleme toime pannud. Me teame kõike seda jama, mida oleme teinud tuhat aastat või rohkem. Ja kuna me seda teame ja see kõik on kirja pandud ning me saame vaadata tagasi ja näha teed, mille oleme läbinud, ehk siis lootust, et kunagi lõpetame nende tobedate matusetulede ehitamise ja viskame tulle. Iga uus põlvkond jätab meile inimesed, kes mäletavad inimkonna vigu.

Kuigi legend Fööniksi linnust pärineb paganlikust maailmast, on see kristluses saanud uue tõlgenduse, väljendades igavese elu ja ülestõusmise võidukäiku; see on Kristuse sümbol. Bradbury romaan räägib, kuidas raamatuid põletati, et inimest hävitada, et ta tulisesse põrgusse mõistis. Peategelase Guy Montagi elu on viis, kuidas ületada ühedimensiooniline mõtlemine, pööre sisemiselt allakäigult enese kui inimese taastamisele. Romaanis näib Montagi muutumine algavat õnnetusest – kohtumisest võõra tüdruku Clarissaga. Võib-olla juhtub kellegi jaoks sama pööre pärast romaani "Fahrenheit 451" lugemist.