Sir Arthur Conan Doyle'i vaimsed eksperimendid

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Jaanuari algust tähistas meie kultuuris pikka aega jõulude ennustamine, millest kõige keerukam on "vaimude kutsumine". Selgub, et Sir Arthur Conan Doyle ise, kes kinkis maailmale suurepärase detektiivi, teadis müstilistest tavadest palju. Täna räägime teile suure kirjaniku spiritistlikest kogemustest ja jagame huvitavamaid tähelepanekuid, mida ta on kirjeldanud raamatus Spiritualism (1926).

Kindlasti kõigist ettehoolduse andidest

halastavam ja hinnalisem on

meie teadmatus sellest, mis meid ees ootab.

Ükskõik kui väärtuslik teadmatuse kingitus ka poleks, soovis iga surelik vähemalt korra avada tuleviku eesriide ja teada saada oma saatust. Näiteks jõulude ennustamise traditsioon on täis sadu „teise maailmaga ühenduse loomise viise“– kasutades vildist saapaid, pirne, peegleid, kammi ja kõike, mida talus leidub. Kõige kogenumatele lugejatele on tuttav "vaimude väljakutsumine" - surnute väljakutsumine meediumi abil, mille kaudu hinged "annavad teadmisi" läbi etteantud märkide süsteemi - koputamise, taldriku liigutamise või abiga. kirjaga tähestiku ringi kohal rippuv nõel.

Pioneerilaagrites oli see tegevus üks huvitavamaid ja populaarseimad selliste ekstravagantsete vestluste jaoks olid luuletajad ja kirjanikud - Vladimir Majakovski, Marina Tsvetajeva, Anna Ahmatova, Aleksandr Puškin, Lev Tolstoi, suured "juhid" - Peeter I, Stalin ja Lenin ning – kõige kurjem – labidakuninganna. Need, kes on kunagi sellistel üritustel osalenud, meenutavad sageli kogu protseduuri külmavärinaga ning vaimult saadud vastused paljudele põletavatele küsimustele suurendavad veelgi "kurjade vaimude" aupaklikku õudust ja panevad värisema salajase hauataguse elu ees.

Uskuge või mitte, aga sellist "lõbu" veidi enam kui sada aastat tagasi peeti äriks mitte mingil juhul jõude. 19. sajandil Euroopas, eriti Inglismaal, olid seansid ülipopulaarsed ja neis pürgis osalema kogu Euroopa ühiskonna lill – juhtivad poliitikud, teadlased, usujuhid ja kirjanikud. Üks seansside regulaarseid osalejaid oli Sir Arthur Conan Doyle.

Siin on selline paradoks: kirjanik, kes andis maailmale ühe veendunuma skeptiku ja materialisti – Sherlock Holmesi – pidas materialiste kitsarinnalisteks ja oli spiritismi üks juhtivaid adepte. Algul tegutses ta lihtsalt seansside vaatlejana ja oma päevade lõpuks sai temast kogenud meedium ja ta kutsus regulaarselt oma peres vabal ajal vaime. Sir Arthur pidas spiritismi suurimaks teadmiseks ja nägi selles viisi, kuidas vabastada inimkond teadmatuse ja pettekujutelmade pimedusest. Suur kirjanik luges selle peen nähtuse kohta palju loenguid üle maailma, kirjutas mitu raamatut koos uudishimulike visanditega ühest neist – "Spiritualismi ajaloost" – jagame täna teiega.

Lühidalt terminitest

Nagu Wikipedia meile hoolikalt ütleb, on spiritualism (ladina keelest spiritualis – spirituaalne, spiritus – vaim) religioosne ja filosoofiline suund, mis põhineb usul surmajärgse elu reaalsusesse ja võimel suhelda surnute vaimudega meediumite kaudu. Kuid Venemaal segasid tõlkimise peensused, nagu alati, nende mõistete varjundeid. Ja vene keeles on spiritismi all laiemas tähenduses ka spiritism kui õpetus, religioon ja filosoofia ning kitsas tähenduses - spiritualistlikud seansid ja praktikad ise kogu nende mitmekesisuses.

Selle artikli ülejäänud osas kasutame spiritismi ja spiritismi sünonüümidena. Need tavad ei hõlma mitte ainult tegelikku "vaimude kutsumist" tavatähenduses ja "vestluste pidamist nendega" märkide süsteemi kaudu. Teine spiritismi tüüp on automaatne kirjutamine - kui meedium - inimene, kes "loob kontakti vaimuga", langeb erilisse seisundisse, transi ja muutub vaimu "instrumendiks", kirjutades üles teksti, mille keegi "dikteerib"”.

Teine tava on tahvlitele kirjutamine – kus tahvlitele olevad sõnumid kirjutatakse kriidiga "vaimu enda poolt". Teised spirituaalsed praktikad hõlmavad levitatsiooni, vaimu materialiseerimist humanoidsete olendite või nende osade, näiteks käte või näo kujul, ilmumisega seansi ajal. Siin on mittetäielik nimekiri "imedest", mille spiritism maailmale andis.

Esimene kogemus

Üldiselt kirjutab Conan Doyle, et spiritism on liikumine, millest, nagu paljud arvavad, on Kristuse ilmumisest saadik saanud suurim sündmus inimkonna ajaloos (1). Selle salapärase nähtuse ajaloost rääkides märgib autor, et spiritism on sama iidne kui inimkond ise. Õpetusel endal on aga täpne sünniaeg, nimelt 31. märts 1848. Sel päeval toimus New Yorgi eeslinnas, Hydesville'is, talupidaja härra Foxi majas "rahvale spiritismi ilming" – kogu selle mitmekesisuses ja lugematute tunnistajatega.

Majaelanikke kummitasid mitu aastat tundmatu päritoluga kummalised koputused, sammud ja kahin. Kuid just 31. märtsil 1848 otsustasid härra Foxi tütred Kate ja Margaret pöörduda tundmatu olendi poole – vastuseks löökidele hakkasid nad sõrmi napsutama. Üks tüdrukutest ütles: "Härra Stomp, tehke nagu mina!" ja hakkas käsi plaksutama. Vastuseks oli plaksutamist sama palju. Edasi liitus vestlusega tüdrukute ema proua Fox. Siin on tema lugu:

Küsisin järgmise küsimuse: "Kas inimene suudab neid lööke teha ja küsimustele nii täpselt vastata?" Vastust ei tulnud. Küsisin: "Kui sa oled vaim, siis koputage kaks korda." Kostis kaks lööki. Järgmine küsimus: "Kui sa oled mõrvatu vaim, siis koputage kaks korda." Kohe kostis kaks lööki ja sellised, et terve maja värises. "Kas teid tapeti selles majas?" Vastus on jah. "Kas teie mõrvar on veel elus?" Jälle kaks tabamust. Küsisin ikka ja jälle ja sain teada: vaim kuulus kolmekümne üheaastasele mehele, kes tapeti meie majja ja maeti keldrisse: mehel oli perekond – naine, viis last: kolm tütart ja kaks poega; tema surma ajal olid kõik elus, kuid tema naine oli juba surnud. "Kui ma helistan naabritele, kas te jätkate koputamist?" Ma küsisin. Kaks lööki tähendasid kokkulepet…

Järgmisel päeval, laupäeval, oli maja juba rahvast täis. Nad ütlevad, et umbes kolmsada inimest (2).

Kohalikud elanikud moodustasid terve komisjoni, mille eesmärk oli välja selgitada kõik juhtunu asjaolud. Ja nad said teada. The Boston Journal, millel pole spiritismiga mingit pistmist, avaldas oma 23. novembril 1904 järgmise sõnumi:

Majast, kus tollal elas nende pere, leiti mehe luud, kes tegi hääli, mida õed Foxid 1848. aastal kuulsid. Kõik kahtlused kadusid – leid kinnitas, et õed räägivad vaimuga suhtlemisest tõtt.

Esimesena puutusid nende kodus tapetud mehe vaimuga kokku õed Fox - ta teatas, kuidas mõrv juhtus ja et tema haud asub maja keldris.

Skeleti avastus vastab täielikult Margaret Foxi 11. aprillil 1848 antud tunnistusele”(3).

Pärast seda hämmastavat juhtumit tekitas spiritism läänes tõelise sensatsiooni, mille kõige olulisemad juhtumid on põnevalt ja üksikasjalike pealtnägijate ütlustega, mille on esitanud Sir Arthur Conan Doyle oma raamatus.

Spiritism ja jõud, mis on

Pärast esimest kokkupuudet vaimudega sai spiritismi populaarsus kiiresti hoo sisse. Uue õpetuse austajate seas oli palju lugupeetud, rikkaid ja kuulsaid inimesi. Paljud, nagu Conan Doyle, praktiseerisid spiritismi ja isegi mõnede autorite avastused ja teosed on väidetavalt loodud vaimude abiga. Juba kooliajast teavad kõik, et Dmitri Mendelejevi (1834-1907) elementide perioodilisustabel unistas temast valmis kujul. «Näen unes lauda, kus kõik elemendid on vastavalt vajadusele paigutatud. Ärkasin üles, kirjutasin selle kohe paberile üles - ja ainult üks koht nõudis muudatust”(4).

Mis puutub kirjanikesse, kes lõid oma teosed "automaatse kirjutamise" spiritistliku praktika kaudu, siis Charles Dickens on üks peamisi näiteid. Valeria ja Vladimir Dubkovski kirjutavad tema kohta järgmiselt:

Dickens on korduvalt tunnistanud, et kirjutas kõik oma romaanid nähtamatu kaasautori dikteerimisel. Tegelikult oli kogu tema looming mitteinstrumentaalse transkommunikatsiooni ilmekas näide. Huvitav on see, et pärast Dickensi surma 1870. aastal see suhtlus ei katkenud, vaid muutus – nüüd tegutses Dickens ise "taevase kaasautorina".

Dickens tegi ülemineku peenesse maailma, olles jõudnud kirjutada vaid poole romaanist "Edwin Droodi mõistatus". 1872. aastal hakkas Vermonti osariigis Brattleboros asuv lihtne printer TP James ootamatult saama "automaatseid sõnumeid" varalahkunud Dickensilt romaani jätkamisega. 1873. aasta juuliks oli James salvestanud kogu romaani lõpu. Pärast täisversiooni avaldamist olid isegi kõige skeptilisemad kriitikud sunnitud tunnistama, et tekst on täielikult kooskõlas Dickensi stiili ja sõnavaraga (5).

Raamatus "Spiritualismi ajalugu" on teave, et Abraham Lincoln pidas vaimudega nõu "iseseisvusdeklaratsiooni" avaldamise kuupäeva osas. Nii et Sir Conan Doyle’i sõnul pole USA ajalugu kulgenud ilma teispoolsuse jõu sekkumiseta.

Spiritism ja skeptitsism

Vaimudega suhtlemine tekitas 19. sajandil sama palju hämmeldust, kahtlust ja – sageli – põlgust kui tänapäeval. Niipea, kui avastati teine meedium ja "võimetega" inimene, tormas tema juurde lisaks hulgaliselt uudishimulikke inimesi, kes siiralt usuvad teispoolsusesse ja otsivad vastuseid oma küsimustele, tema juurde ka hulk skeptikuid, materialiste ja paljastajaid, kes otsisid vastuseid oma uudishimuliku meele küsimustele ja püüdsid tabada meediumit pettuses.

Selleks loodi erikomisjonid, seltsid, komiteed. Nende hulka kuulusid silmapaistvad teadlased erinevatest teadmiste valdkondadest – arstid, psühholoogia, juristid, kohtuekspertiisi teadlased, ajaloolased, keeleteadlased. Katsed ja katsed viidi läbi otse seansside ajal, kõik tegevused registreeriti hoolikalt ja kirjeldati üksikasjalikult. Niipea, kui vaimseid meediume ei testitud: nad seoti, aheldati, pandi puukasti, riisuti alasti ja viidi läbi lugematuid manipulatsioone, et välistada igasugune võimalus seansside tulemustega manipuleerida.

Selliste ilmutuste tulemused olid erinevad. Juhtus, et kõige meeleheitlikumad skeptikud puistasid endale tuhka pähe ja tunnistasid "seletamatute nähtuste" olemasolu. Enamasti aga lõppesid selliste seltside teated nende endi teadusliku jõuetuse ja nähtuste põhjuste selgitamise võimatuse tõdemusega, kuid nende "teispoolsete" allikate täieliku eitamisega.

Ametliku teaduse suhtumine spiritismi oli kolm aastakümmet sama kallutatud ja ebamõistlik, nagu kunagi oli kiriku suhtumine Galileosse, ja kui toimuks "teaduslik inkvisitsioon", siis spiritism oleks kindlasti selle karistuse all (6).

Paljud meediumid läksid meelsasti katsetele, sest uskusid, et nende missioon on avada inimkonna silmad. Mõistes aga igasuguste müstiliste nähtuste olemasolu ja spiritismi eksistentsiõiguse tõestamise katsete mõttetust, hakkasid need tekitama kahtlusi, tõepoolest "võimendades" spiritistlike seansside mõju erinevate manipulatsioonide ja mahhinatsioonidega. Ja sageli üritasid nad ühendada oma hariduslikku "massi" laia publiku ees spiritismi tõestuseks "etenduse elementidega", jätmata kasutamata võimalust raha teenida.

Suur psühhiaater ja kriminalistika kui teaduse rajaja Cesare Lombroso, kelle tööde põhjal on tänaseni kriminaalõiguse erialal õppimine aluseks võetud, kutsuti autoriteetse eksperdina paljudesse müstikute paljastamise komisjonidesse. Pettuse fakte nende toimumise ajal fikseerides oli Lombroso toimuva tõeses täielikult veendunud ja temast sai elu lõpuks tulihingeline spiritismi pooldaja. Siin on see, mida ta kirjutab Eusapiast, oma aja ühest populaarseimast meediumist:

Ta tegi sageli kõige raskemaid trikke. Kui teda kätest kinni hoiti, võis ta ühe käe vabastada ja lähedalasuvat eset liigutada või kedagi puudutada; suutis oma jalaga tooli jalga märkamatult tõsta; juukseid korrigeerides võis ta vaikselt juuksekarva välja kiskuda ja kaaludele langetada, et need liikuma panna. Kord, enne seanssi, märkas Feifofer teda aias, kus ta lilli korjas, et hiljem pimedas toas neid vaikselt loopida, nagu "sõnum allilmast" …

Kui teda aga petmises süüdistati, oli ta siiralt ärritunud! Need süüdistused pole alati tõele vastanud. Nüüdseks on usaldusväärselt kindlaks tehtud, et ta suudab tõepoolest pseudojäsemed vabastada ja nendega käituda nagu tavaliste käte ja jalgadega. Enne seda usuti pikka aega, et need on tema tavalised käed ja jalad, mille ta, segavad vaatlejad, märkamatult lahti lasi (7).

Conan Doyle’i jaoks seostub üks ebameeldivamaid lugusid suure illusionisti, skeptiku ja šarlatanide paljastaja Harry Houdini nimega. Kirjanik ja illusionist olid suured sõbrad. Sir Arthur, kes tahtis sõbrale tõestada spiritistlike praktikate reaalsust, kutsus ta kord oma koju istungile.

Seansi ajal helistati Houdini emale, kes edastas meediumi – kirjaniku naise – kaudu Harry pojale adresseeritud kirja. Houdini oli šokeeritud ja täielikult desarmeeritud. Conan Doyle ei kahelnud, et ta veenis sõpra ja omandas uue veendumusega kaaslase. Kujutage ette tema üllatust, kui Houdini avaldas mõni päev hiljem ajalehes New York Sun avalduse, milles väitis, et 25 aasta jooksul oma professionaalsest tegevusest ei leidnud ta mingeid tõendeid spiritualistlike nähtuste tõesuse kohta. Nördinud Conan Doyle kirjutas sõbrale järgmise kirja:

Mu kallis Houdini: New York Sun saatis mind teie artikliga ja kahtlemata soovisin, et ma sellele vastaksin, kuid mul pole mingit soovi sõbraga avalikult spargelda, nii et jätsin selle vastuseta. Kuid sellegipoolest tunnen sellest väga kahju. Teil on õigus siin maailmas oma arvamust avaldada, kuid kui ütlesite, et teil pole {selle nähtuse} olemasolu kohta tõendeid, siis ütlesite midagi, millega ma ei saa oma silmaga nähtut võrrelda. Ma tean paljude näidete põhjal oma naise meediumsuse tõde ja nägin, mis sinuga juhtus ja millist mõju see sulle sel hetkel avaldas (8).

Houdini vastas, et ta ei oska selgitada, miks ta ei usu seansi ajal toimuvat, kuid Conan ei veennud Doyle'i. Seejärel paljastas Harry Houdini rea Conan Doyle'i pooldavate meediumite pettusi. See oli viimane piisk karikasse sõprade suhetes – nad ei suhelnud enam.

Arthur Conan Doyle'i teos "Spiritualismi ajalugu" on sama põnev ja mõistatuslik kui tema tegevusrohked detektiivid. Noh, kas olete sellest läbi imbunud? Olgu kuidas on, aga vahel tahetakse uskuda suure kirjaniku sõnu, et "nn imed, millest ausad mõtlejad hämmeldunud on, on tegelikult olemas" (9). Vähemalt uusaasta ja jõulude ajal…