Kuidas mõista Venemaa ajalugu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Mida peate teadma Petriini-eelse Venemaa kohta, kust kroonikat lugeda, millisest üldlugejale mõeldud raamatust võib saada töölauaõpik?

Oleme koostanud nimekirja raamatutest ja saitidest, mille abil saate Venemaa ajalukku sukelduda:

Igor Danilevski. Vana-Venemaa kaasaegsete ja järeltulijate pilgu läbi (IX-XII sajand). M., 1998

Igor Danilevski. Vene maad kaasaegsete ja järeltulijate pilgu läbi (XII-XIV sajand). M., 2001

Kõrgema Majanduskooli ajalooteaduste kooli professor, ajalooteaduste doktor Igor Nikolajevitš Danilevski nimetas oma vene maade ajaloo õpikut mitte õpikuks, vaid loengute kursuseks.

See võimaldas autoril teha ilma sündmuste ajaloo üksikasjaliku ümberjutustamiseta, vaid ehitada lugu probleemsete kohtade ümber - küsimustele, millele ajaloolased annavad erinevaid vastuseid, mitte ainult nende käsutuses olevate andmete, vaid ka oma ideede põhjal. allikaid lugeda.ja mõnikord ka nende endi ideoloogilistest hoiakutest. Miks me peaksime seda kõike mõistma, miks on võimatu läbi saada jutuga sündmustest, millest meile näib juba usaldusväärselt teada olevat, selgitab Danilevski näiteks teise raamatu sissejuhatuses.

Meid vaevalt muretseb tõsiasi, et ühel päeval, umbes 227 000 keskmist päikesepäeva tagasi, umbes 54 s ristumiskohas. sh. ja 38 c. suhteliselt väikesele maatükile (ca 9,5 km²), mis oli mõlemalt poolt piiratud jõgedega, kogunes mitu tuhat bioloogilise liigi Homo sapiens esindajat, kes mitme tunni jooksul erinevate seadmete abil üksteist hävitasid. Siis läksid ellujäänud laiali: üks rühm läks lõunasse ja teine põhja …

Vahepeal juhtus Kulikovo väljal objektiivselt nii …

Ei, meid huvitab hoopis midagi muud. Palju olulisem on see, kelleks need esindajad end pidasid, kuidas nad oma kogukondi esindasid, miks ja miks nad püüdsid üksteist välja suretada, kuidas nad hindasid toimunud enesehävitamise akti tulemusi ja muud sarnased küsimused. Seega oleme pigem mures selle pärast, mis nende peas toimus, mitte selle pärast, mis juhtus "tegelikkuses" …

Seetõttu pole väide, et autor kavatseb loo kirjutada nii, nagu see tegelikkuses juhtus, midagi muud kui ühe või teise autori siiras pettekujutelm või lugeja tahtlik eksitamine. Vajalik on meie arusaamade üsna range eraldamine sellest, mis ja kuidas minevikus juhtus, sellest, kuidas seda kõike kaasaegsetele esitleti.

Igor Danilevski

Tõelised loengud on katse välja selgitada, mis on teatud tõlgenduste taga, ja otsimine, kuidas mõista, mida allika autor (või toimetaja) täpselt tahtis edastada ja miks ta valis selleks just need sõnad, mida me praegu loeme..

„Hakates töötama Vana-Venemaa ajaloo loengukursusega, pidin ma eelkõige enda jaoks vastama küsimusele: millest see raamat räägib? Minu ideede kohta Vana-Venemaa kohta? Kuidas muistsed vene elanikud ise oma elu ette kujutasid? Või kuidas see või teine ajaloolane seda elu ette kujutas? Ja kui ma valin viimase lähenemisviisi, siis millised kriteeriumid alluvad ajalooliste (või ajalooliste) kirjutiste meres peegelduvate vaadete valikule?

Olles selliseid küsimusi esitanud, veendute üsna pea, et ainus kuidagi õigustatud viis nendes tingimustes on kõigi kolme punkti (täpsemalt teatud vaatepunktide rühma) lihtne võrdlemine. See on ainus viis mõista, mida väärt on meie teadmised minevikust, et saada tänapäevase inimese lähenemise tegelik ulatus sellele, kuidas see tegelikult oli.

Igor Danilevski

Seda lugedes võib arvata, et kaks loengukursust võivad huvi pakkuda spetsialistidele, kes hoolivad väiksematest lahknevustest ja vastuoludest. Tegelikult pole 9.-14. sajandi Venemaa ajaloos praktiliselt ühtegi olulist sätet, mis ei tekitaks vaidlusi ja kahtlusi, nii et nende kahe raamatu lugeja saab aimu Eesti elu kõige erinevamatest külgedest. Kiievi-Vene ja nn spetsiifilise perioodi Venemaa: mis on meeskond ja kes on kroonikud, keda nad kutsuvad "varanglasteks", mida tegid večes osalejad, keda ja kuidas maksustati, kas Kiievi-Vene oli riik (ja mida see üldiselt tähendab), milline oli kiriku roll konkreetsel perioodil, kuidas kroonikud tajusid tatarlaste sissetungi, mida teatakse slaavi paganlikust panteonist, kuidas on korrastatud vene õigeusu kirik, kas Aleksander Nevski oli kangelane või reetur ja nii edasi, aga idee on teadlik: arusaamine, kust see või teine seisukoht pärineb, võimaldab kujundada oma suhtumist sellesse, mitte võtta seda ainult usu peale.

Mark Aleškovski. Möödunud aastate lugu: kirjandusteose saatus iidsel Venemaal. M., 1971

Tõenäoliselt on paljudele tuttav selle raamatu kaane tüüpkujundus, mille omal ajal töötas välja Nauka kirjastus populaarse kirjanduse väljaandmiseks: selle sarja väljaanded olid nõukogude intellektuaalide vaba aja veetmise iseloomulik atribuut.

Kuulsa arheoloogi Mark Haimovitš Aleškovski 1971. aastal ilmunud teos on kokkuvõte autori algsetest seisukohtadest Venemaa kroonikakirjutamise ajaloo algfaasis. Hoolimata teema keerukusest on raamat kirjutatud kõige kättesaadavamas stiilis (ja seda, ausalt öeldes, võrreldakse soodsalt enamiku kaalukate "kroonika" teostega). Nii et ka inimene, kes ei tunne vanavene probleeme, suudab mõtte arengut jälgida.

Autori arutluskäik algab küsimusega, millal valmis möödunud aastate jutu viimane versioon. Seejärel, lähtudes vastuoludest, mis esinevad mongolieelse perioodi tähtsaima kroonikateose viimases versioonis, teeb autor vahet toimetaja vahetükkide ja Nestori algteksti vahel ning seejärel, olles teinud mitmeid uudishimulikke tähelepanekuid Vana-Vene ajaloolise kirjaoskuse ajalugu, tõstatab ta Nestori allikate küsimuse – nende suuliste juttude ja kirjalike teoste kohta, millele 11. sajandi lõpu – 12. sajandi alguse Petšerski kroonik oma mastaapsetes ajaloolistes töödes pidi toetuma. katvus.

Arheoloogile on loomulik liikuda vastu ajavoolu, sest arusaadavatel põhjustel puutub ta kõige uuemate kihtidega kokku. Kuid samasugune mõttearendus on loomulik ka vene keskaja kirjanduse filoloogilistele uurimustele: kui ju antiikteosed jõuavad meieni suures osas hilisemate revisjonide raames, siis esmalt tuleb eemaldada meile lähedasemad ajastute kihid. ja alles siis võetakse tõelise iidse teksti jaoks … Teisisõnu näitab raamat juba oma ülesehituselt lugejale selgelt, kuidas töötavad Vana-Venemaa uurijad.

Kõik autori poolt 1970. aastate alguses väljendatud seisukohad ei ole tänapäeva teaduses üheselt aktsepteeritud. Mõned Mark Aleshkovsky mõtted pole ilmselgelt ajaproovi läbinud, teisi, näiteks ideed kroonikat iga-aastaselt uute uudistega täiendada, arutatakse praegu aktiivselt. Kuid igal juhul võimaldab raamat tänu elavale, mitteametlikule tonaalsusele lugejal tungida ajaloolase töökotta, et saada osa mitte ainult epohhiloovatest saavutustest, vaid ka möödunud aastate loo uurimistöö vaimust.

Valentin Yanin. "Saatsin teile kasetohust …" / järelsõna Andrei Zaliznyak. M., 1998

Esimene kasetohu kiri avastati Novgorodis 26. juulil 1951 ja tänaseks on teada üle tuhande erineva kasetohul oleva tähe.

Enamasti on kasetohust kirjad väga lakoonilised ja samas võimaldavad need lühikesed ärimärkmed teadlastel kujutleda Venemaa keskaegse linna igapäevaelu, õppida tundma Vana-Venemaa tavalise inimese rõõme ja muresid, saada tuttav vanavene kõnekeelega, mis ei kogenud kirikuslaavi raamatuhinna "õilistavat" mõju. Kasetohutähtede tähtsust ajaloolise ja keelelise allikana on vaevalt võimalik üle hinnata.

Kuulsa vene ajaloolase ja arheoloogi, Novgorodi arheoloogilise ekspeditsiooni pikaajalise juhi Valentin Lavrentjevitš Yanini raamat ilmus esmakordselt 1965. aastal ja sellest ajast alates on seda kaks korda oluliselt täiendatud, võttes arvesse uusi leide (ja neid juhtub igal aastal).. Alustuseks tutvustab teadlane lugejale keskaegse Novgorodi arheoloogiliste väljakaevamiste üldist õhkkonda, selgitades teel, kuidas kujuneb kultuurkiht ja kuidas objekti ligikaudse tekkekuupäeva määrab esinemissügavus.

Edasi, kui põhilised "käsitöö saladused" on juba selgunud, saab edasi minna spetsiifika juurde - säilinud kasetohust kirjade üksikud autorid ja adressaadid. Lugeja ette astuvad poiss Onfim koos koolisõprade ja mõjukate bojaaride Mishinitši, kuulsa ikoonimaalija Olisey Grechini ja 11. sajandi tundmatu armunud naise figuurid.

Samal ajal ei esita Yanin olemasolevaid tõlgendusi kasetohust tähtedest kui valmisteadmisi, vaid tutvustab oma publikut järgmise "noodi" tõlgendamise kõigi etappidega - alates tuvastamisest ja esmasest lugemisest kuni pika, tegelikult detektiiv otsimine ristumiskohtades juba teadaolevate dokumentidega kasetohul, pärgamendil ja paberil. Selle tulemusena saab lugeja koos teadlastega võimaluse tunda nii meeleheidet, kui tekst jääb arusaamatuks, kui ka avastustega kaasnevat uurimiselevust.

Erilist tähelepanu väärib Andrei Anatoljevitš Zaliznyaki järelsõna, mis on pühendatud sellele, kuidas keeleteadlased uurivad kasetohu tähti. Zaliznyak selgitab mitmete äärmiselt illustreerivate näidete varal, mis on kasetohul olevate tähtede tähendus keelelise allikana, millised probleemid tuleb lahendada kasetohutähtede tõlkimisel tänapäeva vene keelde ja millised on Vana-Novgorodi murde tähelepanuväärsed jooned., millel oli eriline positsioon vanavene keele murrete seas.

Populaarne raamat ei asenda loomulikult tutvumist kasekoore tähte käsitleva erialase kirjandusega - mitmeköiteline kogumik “Novgorodi kirjad kasetohul” ja Andrei Zaliznyaki “Vana Novgorodi murde” kaks väljaannet. Lisaks on kindlasti vajalik külastada saiti "Vanad vene kasetohu kirjad" - täielik andmebaas, mis sisaldab enamiku praegu teadaolevate kasetohuga tähtede fotosid, jälgi ja transkriptsioone, samuti suurt hulka linke eriuuringutele. kirjandust. Teema esmaseks sissejuhatuseks sobib aga Ioannina raamat.

John Fennell. Keskaegse Venemaa kriis 1200–1304. M., 1989

Briti ajaloolane, silmapaistev slavistika spetsialist, Oxfordi ülikooli professor John Fennell võttis selle uurimuse ette (esimene trükk ilmus 1983. aastal), et täita lääne lugeja jaoks lünka 13. sajandi Venemaa ajaloo alal. sajand: nimetatud perioodile pühendatud monograafiaid polnud.

Vahepeal tähistasid 13. sajandit tatari-mongolite esimene sõjakäik Venemaa vastu, ikke kehtestamine, Kiievi langemine, kokkupõrked Liivi ordu tugevnemisega ja idamaade vastu huvi tundnud sakslastega (Neeva lahing ja lahing Peipsi järvel). Pealkirjas oleva "kriisi" all mõistab ajaloolane vürstivõimu järkjärgulist allakäiku, millega kaasnes Vana-Vene riigi lagunemine ja lüüasaamine võitluses mongolite vastu.

Fennell tugineb oma uurimistöös kroonikatele, püüdes eraldada krooniku ja hilisemate toimetajate toodud isiklikku suhtumist – ja näib, et tal õnnestub säilitada erapooletu vaade. Eelkõige võimaldab see ajaloolasel seada kahtluse alla mõned ajalookirjutuses varem üldtunnustatud seisukohad, näiteks jäälahingu tähenduse ja laiemalt Aleksander Nevski isiksuse kohta. Fennel peab Nevski kuju mõnevõrra ülehinnatuks ja tema suhteid tatarlastega - peaaegu ausalt öeldes kompradoriks.

“Aga kas see võit oli nii suur? Kas see oli pöördepunkt Venemaa ajaloos? Või on see lihtsalt metropoliit Kirill või keegi teine, kes kirjutas "Elu", suurendas Aleksandri võidu olulisust, et valgustada Aleksandri hilisemat orjuslikkust tatarlaste suhtes tema kaasaegsete silmis? Nagu tavaliselt, ei aita tolleaegsed allikad sellistele küsimustele vastata. Lahingu kõige täielikum kirjeldus sisaldub Novgorodi esimeses kroonikas; Mis puutub selle episoodi kajastamisse Suzdali maa kroonikas, siis Aleksandri isiklikest suurhertsogkonna kroonikatest pole säilinud ühtegi fragmenti ning kogu sündmuse tähtsust on alahinnatud ja sedavõrd, et kangelane pole Aleksander, aga tema vend Andrey.

Lahingu ulatust saame hinnata ainult kaotuste kohta saadud teavet analüüsides, seekord - vaenlase käest: Novgorodi esimene kroonika teatab, et tšuudid (eestlased) piirati ümber ja sakslasi oli 400 ja 50 oli kaotuste kohta. Yasha käed (vangi võetud)”… Kui kroonik peab neid 450 inimest rüütliteks, siis on toodud arv kahtlemata jäme liialdus, kuna lahingu toimumise ajal oli kahes ordus veidi üle saja rüütli ja ilmselt paljud neist, kui mitte. enamik neist võitles sel hetkel teiste vaenlastega Kuramaal Liivimaa maameister Dietrich von Grüningeni juhtimisel.

Igatahes teatab vanim ja algupäraseim lääne allikas, 13. sajandi viimasel kümnendil kirjutatud Liivimaa riimkroonika, et hukkus vaid paarkümmend rüütlit ja kuus tabati. Liivimaa kroonika tõendid ei anna alust pidada seda sõjalist kokkupõrget suureks lahinguks, isegi kui arvestada autori soovi oma poole kaotusi häbitult minimeerida.

John Fennell

Irina Karatsuba, Igor Kurukin, Nikita Sokolov. Oma loo valimine. Kahjud Venemaa teel: Rurikust oligarhideni. M., 2014

Raamat on jagatud peatükkideks, mis vastavad Venemaa ajaloo pöördepunktidele: ristiusu vastuvõtmine, opritšnina juurutamine, rahvamiilitsa võit hädade ajal, Peetruse reformid, dekabristide ülestõus jne. Kõigis neis punktides tegi Venemaa autorite sõnul oma valiku. Kui jätta kõrvale küsimus "Kuidas saaks teisiti?", mille autorid tõstatasid, seisneb Karatsuba – Kurukin – Sokolovi töö Venemaa ajaloo ja sellega seotud laialt levinud väärarusaamade totaalses revideerimises.

Jäälahing oli kohalik ja tähtsusetu lahing, Moskva vürstid olid algul hordiga sõbrad naabrite vastu, Aleksander I kavatses ka pärisorjuse kaotada - see kõik pole uudis ega sensatsioonilised avastused, kuid jällegi on see. tasub seda meelde tuletada. Fakt on see, et ametlikest kontseptsioonidest, föderaalkanalitel edastatavatest dokumentaalfilmidest ja arvukatest korduslugemistest paisutatud Venemaa ajalugu nõuab hoolikat tööd, mis ei põhine mitte avastustel ja kinnistamisel, vaid hoolikal tööl allikatega – millest raamatus just piisab.

Samas on raamat kindlasti mõeldud laiemale lugejale: kergelt ja kohati vaimukalt kirjutatud, võib see vaatamata mõningasele erapoolikusele (Venemaa valib kõigist teedest regulaarselt halvima) toimida ajaloo tabeliõpikuna.

Vanavene kirjanduse väljaanded

Vanavene kirjandust hakati avaldama 18. sajandil - eelkõige andis sellesse oma panuse Katariina aja kuulus koolitaja Nikolai Ivanovitš Novikov. Teaduste ja muusade suhtes karm Nikolai I valitsemisaeg osutus vanavene kirjatöö avaldamiseks üllatavalt viljakaks, mil ilmus korraga mitu mitmeköitelist ajalooallikate väljaannet – ja mis on eriti oluline ajalooliste allikate kontekstis. sel kursusel ilmusid Vene kroonikate täieliku kogu esimesed köited, mille väljaandmine kestab tänaseni.

Tervikkogu igas köites avaldatakse ühe kroonika tekst koos eessõnaga, spetsiaalne arheograafiline aparaat, mis esindab käsikirja tunnuseid ja kui kroonika on teada mitmes eksemplaris-loendis, siis ka lahknevused, samuti üks või mitu. indeksid. Mõned eriti ulatuslikud kroonikad (Nikon Chronicle) võivad võtta mitu köidet.

Märkimisväärne osa Venemaa kroonikate täielikust kogust on skaneeritud ja internetti üles pandud. Siiski on vaja hoiatada ettevalmistamata entusiasti, kes soovib vahetult liituda teadmiste allikaga: tekstid avaldatakse nii, nagu nad on, ilma tõlketa ja praktiliselt kohandamata, parimal juhul - kirjavahemärkidega vastavalt tänapäevasele standardile.

Ka spontaanselt välja kujunenud ja sisemise loogikata kroonikate nimed võivad segadusse ajada: näiteks kui kroonikatel on numbrid (Sophia I, Pihkva II jne), siis neid numbreid omistatakse mitte selles järjekorras, milles kroonikad on kirjutatud. tekkisid, kuid nende avastamise või avaldamise järjekorras, seetõttu on Novgorodi IV kroonika vanem nii Novgorod II-st kui Novgorod III-st … Ilma eriväljaõppeta on seda peaaegu võimatu välja mõelda. Neid, kes veel julgevad, saab aidata lehekülg, kuhu VV Vinogradovi Vene Keele Instituudi töötajad on postitanud hulga tähtsamaid keeleteaduslikke teatmeteoseid, sealhulgas Izmail Sreznevski "Vanavene keele sõnaraamatu materjale". ja XI-XVII sajandi vene keele sõnaraamat …

Teistmoodi sari "Vanavene kirjanduse raamatukogu", mille elektrooniline versioon on saadaval Venemaa Teaduste Akadeemia Vene Kirjanduse Instituudi (Puškini maja) veebisaidil. Selle sarja esimene trükk (ilmus siis pealkirja all “Muinas-Vene kirjandusmälestised”) ilmus aastatel 1976–1994 ja teise väljaande esimene köide ilmus 1997. aastal. Sarja asutajad (ja selle peatoimetaja oli Dmitri Sergejevitš Lihhatšov) seadsid endale ülesandeks tutvustada võimalikult laiale lugejaskonnale Petriini-eelse ajastu kirjanduslikku pärandit.

Seetõttu on kõikidele avaldatud tekstidele (ka annaalide tekstidele) kaasas tõlge tänapäeva vene keelde ning märkmed, mis paljastavad vähetuntud ajalooliste detailide ja hämarate kohtade tähenduse. Sarja esmatrükk kannab endas hilise nõukogude aja jälge nii teoste valiku kui ka religioosset sümboolikat ja vihjeid Pühakirjale praktiliselt ignoreerivate kommentaaride sisu poolest. Need puudused aga parandati teises väljaandes, mis annab väga detailse pildi XI-XVII sajandi kirjanduselust.