Tai ainulaadne templite arhitektuur

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Tai populaarsus turistide seas kasvab aasta-aastalt. Seda soodustavad veetlev loodus, elanike uskumatu külalislahkus ning arvukate templite ilus ja ebatavaline arhitektuur. Tais on tohutult palju religioosseid ehitisi. Templite külastamine on igal juhul ekskursiooniprogrammis – ja seda mõjuval põhjusel. Siin on, mida vaadata.

Tempel mediteerimiseks ja tempel lepituseks

Doi Suthepi mäel asub iidne templikompleks. Sinna pole lihtne ronida – siia viib pikk järsk trepp. Arvatakse, et palverändur, kes on tõusnud templisse, puhastatakse kõigist oma pattudest. Pagoodi sissepääsu ees on elevandi kuju - see oli see, kes legendi järgi märkis templi ehitamise koha XIV sajandil.

Kompleksi keskele on püstitatud kuldne stuupa, mis sisaldab püha reliikviat - Buddha õlaluu, mille tõi Sukhothaist munk. Stuupa kõrval on kabelid, millesse on paigaldatud Buddha kujud (erinevates versioonides), samuti neli hiiglaslikku ažuurset kuldset vihmavarju. Templikompleksi ümbritseb puutumatu džungel, mis on koduks tohutule hulgale linnuliikidele. Pikast trepist avaneb suurepärane vaade paljudele koskedele. Trepp ise on väga ilus, selle piirded on stiliseeritud nagade kujudena - müütiliste olenditena madude kujul.

Paljud Tai templid on ehitatud kõrgustesse. Koobastempel Wat Phu Tok pole erand. Sinna pääseb seitsmel puidust ehitatud trepist üles ronides. Iga tase sümboliseerib ühte etappi inimese vaimses arengus. See tempel on suurepärane koht mediteerimiseks. Templi siseviimistlus torkab silma oma vaoshoituses (mis pole Tai templitele omane) ja oivalise ilu poolest. Toas on palju ruume, mida kohalikud mungad kasutavad meditatsiooni harjutamiseks.

Ebatavaline puidust ehitatud tempel

Cape Laem Ratchavetil asub maailma suurim puidust tempel, mis ehitati naelu kasutamata – Tõetempel. Seda kogutakse väärtuslikelt puuliikidelt. Selle kõrgus on 105 meetrit. Sõna otseses mõttes on templi iga sentimeeter kaunistatud igasuguste nikerdatud puidust skulptuuridega. Skulptuursete kompositsioonide süžeed on võetud Tai, India, Hiina, Kambodža usuõpetusest.

Tõe tempel ei ole iidne. Selle ehitamist alustas 1981. aastal filantroop, miljonär Viriy Apkhan. Ilus legend räägib, et miljonärile ennustati tema surmakuupäeva, mis langeb kokku templi ehituse lõpetamise kuupäevaga. Ta suri 2000. aastal, kuid tempel pole veel valmis. Ehitust jätkab patrooni poeg.

Templit kroonivad viis tornikiivrit, mis on kaunistatud keerukate nikerdustega. Kõrgeima, keskse tornikiivri tipus on viimase bodhisattva skulptuur hobusel. Ta näitab usklikele teed, mida järgida, ja eesmärki, mille poole püüelda. Ta ise suutis ju saavutada valgustumise juba uusajal ja saada viiendaks Buddhaks.

Neljal tornikul on: mees-jumalus lootosega, mis sümboliseerib religiooni puutumatust; naisjumal moraali ja õpetust sümboliseeriva raamatuga; jumalus, elu sümbol, kujutatud lapsega süles ja vanurite juhtimisel; jumalik naine, kelle käes on tuvi, kelle nokas on riisikõrv. See sümboliseerib tasakaalu, rahu ja õitsengut.

Templis asuvad saalid, mis on pühendatud erinevatele budismi vooludele. Hiina budismi saali kaunistavad valgustumise saavutanud, kuid nirvaana hülganud inimeste figuurid, et päästa teisi inimesi – bodhisattvad.

Kambodža saalis on perekonnale pühendatud skulptuurid. Inimesed tulevad siia paluma jumalustelt perekonna heaolu. Olles puudutanud ema või isa kuju põlve, paluvad nad oma vanemate heaolu, beebi käepideme hõõrudes aga perele täiendust.

Tai ruumis on avataride skulptuurid, mis vastutavad erinevate nädalapäevade eest. Pühapäev kehastab neist suurimat – ju sündis just pühapäeval Tai kuningas

India saalis on pildid neljast põhielemendist: vesi, tuli, õhk ja maa. Vett sümboliseerivad lained, Maad - loomad ja taimed, Tuld - väljub draakoni lõugadest ja Õhku sümboliseerivad tuulest kõikuvad puud. Lisaks on siin kujutatud erinevaid episoode Krishna elust. Nikerdatud skulptuuride hulk templis on hämmastav, kuid tempel pole valmis, nikerdajad jätkavad oma tööd.

Wat Rong Khun valge tempel

Chiang Rai linnas asub Valge tempel, millest on saanud Tai veetlevast templite kaelakeest kõige väärtuslikum pärl. See on privaatne tempel, mis on ka kaasaegse kunsti galerii. See kuulub kunstnikule ja skulptorile Chalermchay Kositpipatile. Tempel ehitati tema projekti järgi iidse templi kohale, mida ei saanud enam taastada.

Konstruktsioon näeb välja nagu oleks see lumest tehtud – tempel on üleni valge ja peegelvaiad näevad välja nagu jääkillud. Eriti ilus on ta tõusva ja loojuva päikese kiirtes, mis värvib ta kahvaturoosa värvi.

Templihoone asub väikese järve keskel, kus kuldkala pritsib. Templisse pääseb lõhkudes läbi põrgu rajatud silla, kust sirutuvad välja patuste käed. See installatsioon peaks inimestele meelde tuletama, mis neid ees ootab, kui nad ei lõpeta halbu tegusid.

Skulptuure on templis sees veel vähe, seinad on maalinud kunstnik – templi omanik. Maalidel on kujutatud hea ja kurja võitlust tänapäevases tõlgenduses: stseenid filmidest "Tähesõjad", "Maatriks", "Avatar" on osavalt põimitud stseenidega Buddha elust. Templi välimus on ikka huvitavam. Selle territooriumil on palju ebatavalisi skulptuure ja purskkaevu.

Uskumatult ilusad ja ebatavalised templid

Väga ebatavaline Wat Sri Subhani tempel asub Chiang Mais. Seda nimetatakse hõbedaseks, kuna see on seest ja väljast kaetud hõbetatud reljeefsete reljeefidega. Isegi pilvisemal päeval särab see salapärase kuuvalgusega. See on iidne tempel, mis ehitati 15.-16. sajandil. See oli ehitatud puhtast hõbedast, kuid see on tema õnnetus - vallutajad rüüstasid templit mitu korda, nad üritasid seda hävitada.

Tempel ehitati uuesti üles juba XX sajandil Austraalia ja Suurbritannia kunstnike osalusel. Graveeritud pildid illustreerivad nii tailaste igapäevaelu kui ka lugusid Buddha elust.

Templi territooriumil on töökoda, kus nad valmistavad Tai iidsete traditsioonide kohaselt metallile ja hõbedale maalinguid. Lõppude lõpuks pole pühakoja säilitamisest vähem tähtis säilitada rahva väärtuslikumad teadmised ja traditsioonid.

Wat Ban Rai tempel ehitati 2013. aastal. See seisab keset järve ja on tehtud elevandi kujuga. Tempel on uskumatult ilus, nii väljast kui seest. See on kaunistatud värviliste mosaiiktükkidega (vähemalt 20 miljonit tükki).

Tempel ehitati Tai kuulsa ja lugupeetud munga Luang For Khun projekti järgi budistliku kloostri kohale. Hiiglaslikku elevanti vöötab mitmepealine naga, kelle sabad on templi taga läbi põimunud. Elevandi figuur on uskumatult värviline ja peensusteni välja töötatud. Värvikombinatsioon on suurepärane. Iga sammas ja sein on kaunistatud ainulaadsete tegelastega, mis ei kordu.

Templi sees on kolm tasandit, mis sümboliseerivad veealust, maist ja taevast maailma. Templi katusel on kuldse Buddha kuju, selle all aga templi looja enda kuju. Ja ka katuselt avaneb imeline vaade orule, milles tempel asub.

Bangkokis, Chao Phraya jõe kaldal, asub hommikukoidu tempel. See ehitati 17. sajandi keskel ja on pühendatud India koidujumalale Arunile. Templit ehitati veel kaks korda ümber. Tempel koosneb viiest tornist – chedi. Kõrgeim torn asub kesklinnas. See on kaunistatud ahvide ja deemonite keraamiliste kujutistega. Sealt avaneb suurepärane vaade pealinnale, kuid selleks, et kõike näha, tuleb ületada väga järsk trepp ja ronida kaheksakümne meetri kõrgusele. Trepp sümboliseerib inimelu keerukust teel tipptaseme poole.

Väljaspool on tempel kaetud keraamiliste plaatide ja mitmevärviliste portselanmosaiikidega. Selles templis asus Smaragd-Buddha kuju ja kunagi oli see isegi kuningate elukoht. Turiste hämmastab Buddha kujude mitmekesisus, aga ka templi kaunistused. Pilvisel päeval on tornid hallid, kuid niipea, kui päike ilmub, hakkavad nad särama kõigis vikerkaarevärvides.