Miks šoti mehed seelikuid kannavad?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Šoti seelik on tõeliste mägismaalaste julguse, vabaduse, julguse ja raskuse sümbol. Tuletame meelde kilti ajalugu ja mõistame, miks Šotimaa mehed seda kannavad.

Šoti kilt

Kilt on valmistatud suurest umbes 12 "elles" (1356 cm) kangatükist, mis on mähitud ümber vöökoha ning kinnitatud spetsiaalsete pandlate ja vöödega. Kildiga on kaasas väike kott isiklike asjade jaoks – sporran ja kilt ise võib olla “suur” (Great Kilt, Breacan Feile) ja “väike” (Little kilt, Feileadh Beg). Suure kilti saab visata üle õla ja halva ilma korral varjule panna. Kilt on nüüd umbes neli või viis jardi (3657–4572 mm) pikk ja 56–60 tolli (142–151 cm) lai.

Tõelised mägismaalased, kiltiga, kannavad nuga parema suka taga. Kui nuga asub golfiväljaku välisküljel (ees), siis tähendas see sõja kuulutamist. Alates 17. sajandi algusest kasutasid šotlased okleenahka (sgian achlais) - kaenlaaluse pistoda, mis asus kaenla vasakus varrukas.

Külalislahkuse traditsioonid nõudsid, et külalistel oleks silme ees relvad ja mägismaalane nihutas noa salataskust õige golfiväljaku sukapaela külge. Aja jooksul hakkasid nad nuga pidevalt kaasas kandma ja seda kutsuti skin doo.

Šotimaa mägismaal asuva kilti kirjeldust kirjeldati esmakordselt 1594. aastal: "Nende ülerõivas on erinevat värvi täpiline rõivas, millel on palju volte kuni sääre keskosani, vöö ümber vöö, mis pingutab riideid".

Ja 1746. aasta kirjelduses öeldakse: “Need riided on üsna vabad ja aitavad nendega harjunud meestel raskeid takistusi ületada: teha kiireid üleminekuid, taluda karmi ilma, ületada jõgesid. Kilt on ühtviisi mugav nii metsas kui ka majades elamiseks. Ühesõnaga aitab toime tulla sellega, milleks tavalised riided ei suuda.

Sõna "Kilt" pärineb vanapõhja keelest kjilt ("volditud") ja tartaaniga viikingitest. Tartan on villane materjal, millel on erineva laiuse ja värvi jooned, mis ristuvad teatud nurga all. Igal klannil on oma tartaani kalle, värv ja laius, mis võimaldas võõra kohe tuvastada. Tartaanvärvide arvu järgi võis ära tunda inimese sotsiaalse staatuse: üks on sulane, kaks on põllumees, kolm on ohvitser, viis on sõjaväejuht, kuus on luuletaja, seitse on juht. Nüüd on tartanide kujundusi (komplekti) umbes 700, kuigi kiltide keelamise ajal unustati paljud.

Kiltseelikut ei kandnud kõik šotlased, vaid ainult mägismaalased – mägismaalased. Šotimaal (Highlands) oli suur kilt vihmase kliima ja mägise maastiku jaoks väga mugav. Kilt soojendas piisavalt hästi, andis liikumisvabaduse, kuivab hästi ja öösel muutub see soojaks tekiks. Lahingu ajal, kui oli vaja maksimaalset liikumisvabadust, viskasid mägismaalased kildid seljast ja võitlesid ainult särkides.

Klannide kokkupõrge

Sellise lahingu kohta on legend. 1544. aastal toimus klannilahing Freiserite, MacDonaldsi ja Kameruni vahel, see sai nimeks Blar-na-Leine, mis tähendab "särkide lahing". Kuid see on tavaline sõnamäng: "Blar na Leine" tuleb sõnast "Blar na Leana", mis tõlkes tähendab "Soise heinamaa koht".

Toimus ka tõeline kiltideta lahing. 1645. aasta augustis toimus Kilsithi lahing. Montrose'i markii koos kolme tuhande šotlase ja iirlasega kohtusid lahingus William Baillie seitsmetuhandelise armee vastu. Šoti mägismaalased, kes tabasid vaenlase positsioonide keskpunkti, heitsid lahingu ajal seljast kildid ja alistasid kõrgemad väed vaid särkides.

XVIII sajandil. Briti võimud püüdsid keelata šotlastel kilti kandmist, mida nad pidasid mägismaalaste isepäiseks, ja sundida neid pükse kandma. Kuid uhked ja kangekaelsed mägismaalased läksid seadusest mööda ja kandsid kilti ja pükse pulga otsas.

Väikese kilti lõi arvatavasti 1725. aastal inglane Rollinson. Terasetehase juht soovitas mugavuse huvides jätta ainult kilti alumine osa ja ülejäänu trimmida. Kilti pikkus määrati järgmiselt: omanik kükitas maha ja põrandat puudutanud materjali serv lõigati ära.

Nüüd on kilt populaarne mitte ainult sõjakate šotlaste, vaid ka korralike brittide seas.