Sisukord:

Iidne maa-alune linn ületab tänapäevase Tomski suuruse
Iidne maa-alune linn ületab tänapäevase Tomski suuruse

Video: Iidne maa-alune linn ületab tänapäevase Tomski suuruse

Video: Iidne maa-alune linn ületab tänapäevase Tomski suuruse
Video: Felguk, Beowülf - Like Home (Áudio Oficial) 2024, Märts
Anonim

Grustina on linn, mis väidetavalt eksisteeris tänapäeva Tomski territooriumil päevil enne Siberi arengu algust Vene pioneeride poolt.

Sadinit mainib Sigismund von Herbersteini märkmetes moskvaose kohta, A. Kh. Vana-Vene ajaloo uurimustes. Lerberg, on see märgitud 16.–17. sajandil Lääne-Euroopas välja antud Siberi kaartidel (eelkõige Gerard Mercatori, Abraham Oteliuse, Petrus Bertiuse, Jodocus Hondiuse, Guillaume Delisle’i jt kaartidel). Vana-Vene kroonikates ja Venemaa kaartidel Sadini kohta andmed puuduvad.

1604. aastal Tomski linnuse püstitanud vene kasakad ei leidnud siit ühtegi linna, kuid Gavril Pisemski kirjalik pea ja bojaaripoeg Vassili Tyrkov märkisid loodusmaastiku äärmist häirimist. Akadeemik Pjotr Simon Pallas, kes on tuntud oma "kuulmatu" vaatluse poolest, märkis 1760. aastal Tomski maastiku ebaloomulikkust – lõputuid "künkaid ja auke".

Tomski eksisteerimise nelja sajandi jooksul on siinsete inimeste endise elukoha märke täheldatud rohkem kui üks kord. Need on esiteks rafineeritud taimestik - kask, viirpuu, kanep; teiseks paleoliitikumi, neoliitikumi, pronksi, raua, vara-, arenenud ja hiliskeskaja arheoloogilised leiukohad. Kuid seal on ka kõige olulisemad tõendid iidse linna olemasolust Tomski kohas. Räägime iidsetest dotoomikalmistutest ja Tomski lähedal asuvast katakombilinnast.

Pilt
Pilt
Pilt
Pilt

Erinevate kommunikatsioonide rajamine tõi kaasa tohutu hulga inimeste matmiste avastamise. Ainult kasakate Tomski kindluse territooriumil avastati 350 kirstutekki.

Pilt
Pilt

Keiserliku Tomski ülikooli prokurör S. M. Chugunov, kes uuris avastatud luumaterjali antropoloogilistel eesmärkidel, ei lakanud hämmastamast primotomichi matuserituaali originaalsust. Esiteks ei leidnud valdav enamus surnuid riste, hoolimata sellest, kui palju nad Tšugunovit kirstutekkidelt otsisid. Teiseks leiti palkidest koos surnu skelettidega kodu- ja metsloomade luid: lehmad, hobused, põder ja hirved. Kolmandaks mässiti tekid kasetohu sisse. Neljandaks maeti märkimisväärne osa surnuid paremale pööratud peaga, s.o. lamab sarmaatia keeles paremal templis. Viiendaks, mõnel pool olid kirstutekid laotud kuni seitse tükki üks ühele. Mõned tekid olid väikestes tellistest krüptides telliskivimõõtudega 27, 5x14, 5x7, 0 cm. Ühel kirstutekil lebasid surnud "tungrauad". Ka mitmekümnel surnul, kes maeti kirstudeta sügavatesse haudadesse peaga lääne poole, olid pea pööratud paremale. Neid peeti tatarlasteks, kuid Tšugunov lükkas koljude ehituse järgi tagasi nende kuulumise tatarlaste hulka.

Pole raske näha, et matuseriitus ei vasta õigeusklikele ja kuulub seetõttu inimestele, kes elasid siin enne Tomski moodustamist. Need inimesed olid tõenäoliselt kurvad.

Kes ehitas Sadina linna? Millisesse etnilisse rühma ta kuulus? I. Gondiusel on selle partituuri kohta väga kindel seisukoht. Tema 1606. aasta kaardil Sadina kõrval on kiri: "Selles külmas linnas elavad koos tatarlased ja venelased."

Fragrassioni poolt ilmselt enne sõja algust Iraaniga ehitatud linna kohta tuuakse müütidesse üks ülimalt oluline detail: ta ehitas oma linna maa alla. Bundahishna tsiteerib järgmist: „Bakiri mägi on just see mägi, mida Thrasillac Tur (nagu Frangracionat hilisemates allikates nimetati – N. N.) kasutas kindlusena, muutes end selle sees elupaigaks; ja Yima (valitsemise) päevil püstitati selle orgu müriaadid külasid ja linnu "(Vähk IV müüdid iidsest ja varajase keskaegse Iraani kohta. - Peterburi; M.: ajakiri Neva," Summer Garden ", 1998). Ühe legendi järgi võeti Frangrasion kinni ja hukati pärast linna vallutamist iraanlaste poolt koopas. Avestas on muide ühemõtteliselt öeldud, et Frangracion jätkas vaid Yima traditsiooni ehitada linnu maa alla.

Nii et Iraani allikate sõnul oli Graciona linnal maa-alune osa ja ilmselt oli see osa üsna ulatuslik. See kinnitab tugevalt versiooni, et Tomsk ehitati iidse Graciona linna kohale. Suulise rahvapärimuse järgi on Tomski all lugematu arv maa-aluseid käike, need läbivad ka Tomya jõe alt. Kuulujutt väidab, et selle maa-aluse objekti suurus ületab tänapäevase Tomski mõõtmeid - Kirgizka jõe suudmest põhjas kuni Basandaika jõe suudmeni lõunas. Tomski eksisteerimise ajal on maa-aluste käikude avastamise juhtumeid olnud lugematul arvul.

Nende hulgas leiti 1888. aastal Novaja tänava (praegu Orlovski tee) lõpus asuva varakambri ametniku B. B. Orlovi sisehoovis aršini sügavusest telliskivivõlv. Seda leidu uuris ülikooli teadusraamatukogu direktor, arheoloog S. K. Kuznetsov, kes jõudis järeldusele, et maa-aluse käigu algus on avatud. Maa-aluste käikude mõõtmed on nii suured, et kolm hobust saaksid vabalt siseneda või isegi ringi liikuda. Tobolski provintsi teataja (19. sajandi lõpus) andmetel asub Tomskis postkontorist Camp Gardenini hiiglaslik maa-alune käik, mida nimetatakse Tomski metrooks.

Kinnistul tänaval. Šiškova, 1, leiti väljapääs jõkke, suletud sepistatud uksega.

Pilt
Pilt

Lõunaristmiku lähedal märkas ekskavaatori operaator maas auku ja hüppas uudishimulikult alla. Maa-alusest käigust avastas ta laeka iidsete ikoonide ja raamatutega. Maa-aluse rajatise rajamisel maapinnast kaevandatava pinnase maht on palju tuhandeid kuupmeetreid, mis vastab paljudele kümnetele jooksukilomeetritele katakombidesse. 1908. aastal leiti Tomskist, Tomi jõe järsul kaldalt koobas, millest avastati suurepäraselt säilinud mongoli luustik, mis oli riietatud puidust lahingurüü ja madala hobusenahast kiivriga. Lühike oda, vibu ja kirves asuvad luustiku lähedal. Leid viidi üle Tomski ülikooli "(" Peterburi leht "N277, 1908). Tõsi, on väga kaheldav, et see sõdalane kuulus tatari-mongolitele, kelle relvad olid juba palju vähem täiuslikud. Tema puidust, nahkkattega turvis on iseloomulikum hunni ajastule. Kuid siis on "sõdalase koobas" rohkem kui aastatuhande võrra vanem kui Tomskis.

See on hämmastav, kuid 2000. aastal ei säilinud TSU MAES-is selle ainulaadse leiu jälgi.

Tomski kohta on eksplikatsiooniplaan (1765), mille koostas lipnik Peter Grigorjevi geodeesia. Kaardil on nn künkad väga ilmekalt kujutatud. Seoses iga "konarusega" levivad legendid kujuteldamatu sügavusega maa-aluste käikude olemasolust sügavustes. "Mõhkude" mahu järgi otsustades ulatub Tomski lähistel maa-aluste ehitiste pikkus sadu kilomeetreid. Ja kui Voskresenskaja mäel on ka massiline iseloom, siis need mahud lähenevad astronoomilistele.

Pilt
Pilt

Sellega seoses, arvestades tšeka, KGB ja FSB pidevat huvi maa-aluste linnade vastu, on asjakohane küsida, kas ülejooksja Oleg Gordijevski pidas oma intervjuus AiF-ile silmas seda maa-alust rajatist (N30, 2001). Vastuseks G. Zotovi küsimusele "Mis on KGB põhisaladus, pole veel avalikustatud?" Gordijevski vastas: "Eriteenistuste maa-alused sided. Ma tean, et KGB-l on maa-alused grandioossed struktuurid, terved linnad, mida lihtsalt ei eksisteeri.

Kui need struktuurid on eriteenistuste endi loodud, siis las nad ikka omavad. Ja kui need loodi tuhandeid aastaid tagasi, kas see on meie ajalugu?

… 1999. aastal teatas meedia Novosibirski arheoloogide poolt iidse linna avastamisest, mis asub Novosibirski oblastis Zdvinski rajoonis Tšitša järve kaldal. Aerofotodelt leiti suur anomaalia. Geofüüsikalised uuringud kinnitasid suure arheoloogilise leiukoha olemasolu pindalaga 600-650x400 m. Pronksnoad, raudtooted, erinevad tööriistad, kaunistused, keraamika dateerisid linna aastasse 800 eKr.

Linnas oli arenenud metallurgia tootmine, mida tõendab võimas räbu prügila.

Allilma saladused

Selleks, et mõista, kes, millal ja miks kaevas Tomski lähedal maa-aluseid käike, peame süvenema meie piirkonna vähetuntud ajalukku. On alust arvata, et Tomski katakombid ei ole "põgenejad", mitte kaupmeeste lõbustused ja mitte röövlimatmised, vaid maa-alune linn, mis loodi ammu enne Siberi Ateena teket.

Artania ehk kolmanda Venemaa surm

Pilt
Pilt

Alustame sellest, et prechingizi ajal eksisteeris territooriumil, kus Tomski kubermang enam kui 400 aastat hiljem loodi, kristlik kuningriik. Selles osariigis valitses tsaar Ivan ja lähedal asus Kara-Hiina, kus oli kaks provintsi: Irkaania ja Gotia ning elanikud tunnistasid ka kristlust. Oma kirjas Bütsantsi keisrile Manuel Comnenusele nimetas ta oma riiki "Kolmeks Indiaks" ja rääkis selle kohta kõikvõimalikke imetegusid. Bütsantsi jõudis kiri mingil ringkäigul, see oli kirjutatud araabia keeles. See tõlgiti ladina keelde ja edastati paavst Aleksander III-le ja Frederick Barbarossa Redbeardile. 1177. aasta septembris saatis paavst Aleksander III arst meister Philipi teatega tsaar Ivanile, kelle ekspeditsioon metsiku Aasia avarustesse jäljetult kaduma läks. "Teadmiste raamatust", mille kirjutas üks nimetu hispaania munk XIV sajandi keskel, saame teada, et kristlikku Ivanovo kuningriiki kutsuti Ardeselibiks ja selle pealinnaks oli Graciona, mis tähendab munga järgi "teenijat". rist", kuid tegelikult tuleb sõnast rohi - "rohelised, rohi, noored võrsed". Tüvialus "ard" sõnas Ardeselib annab põhjust oletada, et kristlik Ivanovo kuningriik on legendaarne Artania, mille otsimisel on teadusmaailm jalad alla jooksnud.

Araabia ja Pärsia teadlased teatasid tuhat aastat tagasi, et nad teavad kolme Vene maad: Kuyaviat (Cuiabia, Cuyaba), Slaaviat (al-Slavia, Salau) ja Artaaniat (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Enamik kodumaiseid ajaloolasi usub, et Cuyaba on Kesk-Dnepri piirkonna idaslaavi hõimude liit, mille pealinn oli Kiiev. Mõned identifitseerivad Slaaviat Ilmeenia sloveenide asustuspiirkonnaga, teised aga Jugoslaaviaga. Mis puudutab Kolmandat Venemaad, Artaniat, siis selle lokaliseerimine oli kuni viimase ajani täiesti ebakindel. Võib-olla oli see tingitud asjaolust, et Artani kaupmehed ei rääkinud oma riigist midagi ega lubanud kellelgi neid ära saata ning Artaniasse tunginud uputati lihtsalt ilma loata jõkke. Kaupmehed tõid Kolmandalt Venemaalt musti soobliid, pliid ja väga väärtuslikke terasid, mis pärast rattaga painutamist jälle sirgu läksid. Nende asjade mainimine viis Artaniat otsinud teadlased Kuznetski külje alla Tomski maale, kus metallurgia õitses iidsetest aegadest. Isegi Moskva tsaar austas Kuznetski käsitöölisi algul mitte karusnahkade, vaid rauatoodetega. Siin, Obi piirkonnas, elasid endistel aegadel kasaarid ja bulgaarid, kes esimese aastatuhande lõpuks rändasid Ida-Euroopasse.

Alles hiljuti, pärast Artania võrdlemist Ardeselibiga ja Sadinat Gracionaga, leidis kinnitust oletus, et Kolmas Venemaa asus Tomski maal. Fakt on see, et pealinn Artania Gración (Grustini transkriptsioonis) on näidatud kõigil Lääne-Euroopa kartograafide koostatud Lääne-Siberi keskaegsetel kaartidel. G. Mercatori, I. Gondi-usi, G. Sansoni, S. Herbersteini kaartidel seisab see linn Obi paremal kaldal ülemjooksul. Kõige üksikasjalikum Sadina on näidatud 1688. aastal Roomas avaldatud prantsuse geograafi G. Sansoni kaardil. Sellel kaardil on näha Tomi jõgi ja selle suudme lähedal asub Grustina linn. Võimalik, et Grustini nimi on hiljem tekkinud Graciona esmase "rohelise karjamaa" ristiusustamise tõttu, mitte ilma soovita näha selles nimes "ristilinna". Seega võib pidada tuvastatuks, et Artania - kolmas Venemaa - asus Tomski maal.

F. I. Stralenberg ja A. H. Lerberg arvas, et Grustina asus Toyanovi linna kohas Tomi vasakul kaldal, Tomski vastas. "Meie arvamust, et need eushtinid ehk Gaustinid kurvastavad, kinnitab fakt, et oleme siin sellisel alal, mis kunagi ei olnud mitte ainult Siberis, vaid ka lõuna-aasialaste seas oli tänu heale kuulsusele. nende elanike seisund" [66].

1204. aastal hävitas Tšingis-khaan tõenäoliselt kristliku kuningriigi Tomsk Obi piirkonnas. Siiski säilisid jäljed Tomi kaldal möödunud elust kuni kasakate saabumise ja Tomski rajamiseni 1604. aastal. Tomski küngastel Tojanovi linna vastas olid heinamaad ja “kasesalud, mis olid segatud lehise, männi, haaba ja seedripuuga” [126, lk. 57]. Nendel niitudel karjatasid Eushta tojanovid oma hobusekarju ning võtsid majapidamistarbeks nõgest ja kanepit [49]. Sarnaselt kirjeldasid 18. sajandi alguses vangistatud rootslased teel Taarast Tomskisse kohalikku puittaimestikku: seeder, lehis, kask, kuusk, erinevad põõsad.

Tuletame meelde, et kask tõmbub tavaliselt põllumaa poole, see tähendab põllumaa, ning nõges ja kanep saadavad inimasustust. Niisiis, oli keegi, kes maa-aluseid käike kaevas. Ja vanades raamatutes on viited nendele lõikudele või õigemini maa-alusele linnale. Aga kõigepealt asjad kõigepealt.

Maa-aluse linna mustanahalised

Austria saadik Moskvas horvaat Sigismund Herberstein kirjutas Kivi (Uurali) taga olnud vene rahva ja tema kätte sattunud nn "Siberi tee-ehitaja" järelepärimiste põhjal "Märkmetes". moskvaasjade kohta", mis ilmus 1549. aastal Viinis, et mustanahalised, kes üldtunnustatud kõnet ei tea, tulevad kurva rahva juurde ja toovad pärleid ja vääriskive. Ilmselt olid just need inimesed vilunud metallurgid ning just neid mainitakse Altai ja Uurali legendides tšuudi nime all - rahvas, kellel oli tume nahk ja kes läks maa alla. Kuulus vene kunstnik, teadlane ja kirjanik N. K. Roerich oma raamatus "Aasia süda" viitab sellisele legendile. Kunagi elas Altai okasmetsades tumeda nahavärviga rahvas, keda kutsuti tšudyudeks. Pikk, esinduslik, tunneb maa salateadust. Siis aga hakkas neis kohtades kasvama valge kask, mis iidse ennustuse järgi tähendas valgete inimeste ja nende kuninga peatset saabumist siia, kes seab oma korra sisse. Inimesed kaevasid auke, püstitasid stende, kuhjasid kive peale. Läksime varjupaika, tõmbasime nagid välja ja katsime kividega.

Ilmselt ei jäänud kõik magama, sest edasi kirjutab Roerich: “Koopast tuli välja naine. Kasvult pikk, karmi näoga ja tumedam kui meie oma. Jalutasin inimeste seas ringi - aitasin luua ja läksin siis tagasi koopasse.

Kokkupuudetest maa alla läinud inimestega annab tunnistust järgnev lõik raamatust "Idamaa tundmatutest meestest", mis on ekspertide hinnangul kirjutatud juba 14. sajandil: "Seal on inimesi, kes on üleval. suured Obid, kes kõnnivad maa all, teises jões, päeval ja öösel.tuledega. Ja vaade järvele. Ja selle järve kohal on valgus imeline. Ja rahe on suur, aga tal pole posadu. Ja kes sinna linna läheb ja siis-shiti shumi kuuleb, on linnas suurepärane, nagu ka teistes linnades. Ja kui nad selle juurde jõuavad, pole selles inimesi ja keegi ei kuule kedagi. Miski muu pole loomne. Aga igasuguses puidus on palju süüa-juua ja igasugust kaupa. Kes mida vajab. Ja ta pani selle hinna vastu, las ta võtab, mis tal vaja on ja läheb minema. Ja kes iganes hinnalise kuradi kätte võtab, läheb ära ja tema kaup hävitatakse ja nende asemele leitakse pakid. Ja kuidas teised linnad linnast lahkuvad ja pakid kuulevad-sheti, nagu teistes linnades …"

Kuna just Tomski sisikonnad on aukutatud maa-aluste tunnelitega, on alust arvata, et tsiteeritud tekst tähendab Tomi jõge, mille all inimesed tulega kõnnivad, ja Beloe järve, mille kohal "valgus paistab".

Eelnevale jääb üle lisada, et veel 111 aastat tagasi kostis maast mürinat ja tuli sooja õhku. Neid asjaolusid kirjeldas S. K. Kuznetsov artiklis "Huvitav leid Tomskis", mis avaldati "Siberi bülletäänis" 6. novembril 1888. aastal. “2. novembri hommikul käis varakambri sekretäri maja hoovis V. B. Orlova, et Novaja tänava lõpus … tagasitõmbeauku kaevates sattusid töölised telliskivivõlvile …”S. K. Kuznetsov märkis: "Asjaolu, et kaevu ülevaatuse ajal tõusis auru sammas, kaldun pidama seda märgiks märkimisväärse maa-aluse tühimiku olemasolust, mis sisaldab väljast soojemat õhku." Juhataja V. B. Viis aastat selles majas elanud Orlov "tuli sageli oma õue all mingi salapärase tühjuse olemasolus veenduda, eriti kui arusaamatu sumin maa all teda häirima hakkas." Ilmselt tekitasid need ja sarnased asjaolud kuulujutte, et osa inimesi elab Tomski katakombides siiani.

Paljudel on piinlik tellistest kaarvõlvide olemasolu maa-alustes käikudes, sest esimene tellisemeister, müürseppmeister Savva Mihhailov saabus Tomskisse alles 1702. aastal Tobolskist, ehitas viis maja ja kutsuti Peterburi ehitama. linn Neeva ääres. Ja telliskivimajade ehitamist Tomskis jätkati alles poole sajandi pärast. Kuid Hiina diplomaatilisele esindusele lähetatud inglane John Bell Antermonskyst, mereväe kapten Lev Vassiljevitš Izmailov meenutab midagi muud. 1720. aastal Tomskist läbi sõites kohtas ta siin ühte künka (nagu Siberis kutsuti iidsete kalmemägede röövleid) ja rääkis talle, et “üks päev sattus ta ootamatult võlvitud krüpti peale, kust leiti mehe säilmed. vibu, nooled, oda ja muud relvad, mis lebavad koos hõbeplaadil. Kui nad keha puudutasid, murenes see tolmuks”[50, lk. 52].

"Polmuks pudenenud" surnukeha annab tunnistust säilmete tuhandeaastasest iidsusest ja krüpti võlvilisus viitab ilmselt sellele, et tellis oli krüptiehitajatele teada sama tuhat aastat enne kasakate saabumist Siberisse..

Katastroof, mis muutis Maa nägu

Niisiis, me vastasime pooleldi küsimusele, kes ja millal Tomski lähedal koopasse sattusid. Kuid vastuseta jäi küsimus: miks?

Maa-alused linnad on tuntud Väike-Aasias, Gruusias, Kertšis, Krimmis, Odessas, Kiievis, Sary-Kamõšis, Tiibetis ja mujal. Nende maa-aluste ehitiste mõõtmed on mõnikord silmatorkavad. Niisiis oli Väike-Aasias Gluboky Kolodetsi linnas 40 aastat tagasi avatud maa-alusel linnal enam kui kaheksa maa-alust korrust ja see oli mõeldud 20 tuhandele inimesele. Selles linnas oli palju kuni 180 meetri sügavuseid ventilatsioonikaevu, samuti umbes 600 graniidist tiibuks, mis blokeerisid läbipääsud linna sektsioonide vahel. Ühest neist ustest läbi tungides avastasid teadlased kuue kilomeetri pikkuse maa-aluse tunneli, mis külgneb sama graniidist klapiga.

Selle linna ehitamine on omistatud hetiidi Mush-kovi hõimule. Miks hetiidid oma maa-aluseid linnu ehitasid? Lõppude lõpuks, selleks, et investeerida nii superkolossaalselt palju tööjõudu, oli vaja sama superkolossaalset ideed. On oletatud, et nad ehitasid maa-aluseid linnu, et varjuda väliste vaenlaste rünnakute eest. Kuid esiteks võitlesid hetiidid peaaegu 500 aastat edukalt Egiptuse, Assüüria, Mittaniga, ei kaotanud ühtegi sõda ja alles lõpuks loovutasid osa oma territooriumist Assüüriale. Enne Balkanilt pärit immigrantide lainet olid nad aga jõuetud ja umbes 1200 eKr. hetiitide kuningriik hävitati ja neil polnud peaaegu aega oma maa-aluseid linnu ehitada, kuna hetiidid olid kindlad oma sõjalises jõus.

Teiseks võitles end mõistlikuks nimetav inimkond alati ja kõikjal. Välisvaenlastelt päästmise ideed järgides oleks loogiline eeldada maa-aluste linnade üldlevimist, kuid see pole nii.

Üks järjekindlamaid kaasaegseid hüperborea probleemi uurijaid, filosoofiadoktor V. N. Demin väidab minu arvates täiesti õigesti, et maa-aluste linnade ehitamise idee võis sündida ainult külmumise ohus. Jutt käib tsiviliseeritud inimkonna põhjapoolsest esivanemate kodust, mis kannab eri rahvaste kultuurides erinevaid nimetusi: Hüperborea, Skandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye jt. Holotseeni kliimaoptimumi ajal tekkinud Esivanemate kodu, pärast seda. külmahoo algus paiskas nagu kärmed tarust välja lõuna poole üha uusi hõime ja rahvaid. Tõenäoliselt toimus külmavärinad mitme sajandi jooksul. Paljudel prootonirahvastel õnnestus Esivanemate Kodumaalt lahkuda enne, kui elamistingimused seal täiesti väljakannatamatuks muutusid. See protsess võib lõppeda kas lõpliku väljasuremisega või kiire lennuga lõunasse. Ja need, kes alles jäid, olid sunnitud kaevama sügavamale maasse, varustades maa-aluseid eluruume ja kohandades neid pikaajaliseks elamiseks. Nii sündis maa-aluste linnade ehitamise tehnoloogia. Ja lahkuvad rahvad viisid ta endaga uutesse elupaikadesse. See on tingitud sellest, et maa-alused linnad on jälginud teed "Hüperboreast kreeklasteni".

Veel ühe klimaatilise katastroofi stsenaariumi - mitte järkjärgulise, vaid äkilise - võib leida Vana-Hiina traktaadist "Huainanzi", millele viidati eespool. Taevas kaldus loodesse, valgustid liikusid. Vesi ja muda katsid kogu maa.

See jahtumise stsenaarium võis olla tingitud Maa telje järsust kaldumisest asteroidi kukkumise tõttu. Vene legendid näitavad, et rahva mälu sügavuses on mälestused just sellisest ootamatust kliimakatastroofist. Sellest sündmusest on mitte vähem ilmekaid mälestusi ka valgevenelastel, kes räägivad suurest külmast, mis hävitas nende kauged esivanemad, et nad, tuld tundmata, püüdsid päikesevalgust peopesadesse koguda ja oma kodudesse tuua, kuid sealt nad seda. soojemaks ei läinud ja need muutusid kivideks ehk külmusid.

Külmahoo teises stsenaariumis oli päästmine maa all ainuke võimalus end kaitsta ja ellu jääda, et hiljem lühikeste kriipsudega siiski lõunasse lahkuda.

Need, kes alles jäid, olid sunnitud karmi külma maa eest põgenema, ehitades maa-aluseid linnu. Pole juhus, et India legendides peetakse Shambhala põhjaosa - Agartat maa-aluseks linnaks. Novgorodlaste jutud maa alla läinud valgesilmsest tšuudist pole juhuslikud. Selles osas on näitlik lugu Novgorodist pärit Gyurjat Rogovitšist, mis on salvestatud Algkroonikasse aastaga 6604 (1096): „Ma saatsin oma nooruse Petšorasse, nende inimeste juurde, kes Novgorodile austust avaldavad. Ja mu poiss tuli nende juurde ja läks sealt Jugorski maale. Ugrad on inimesed, kuid nende keel on arusaamatu ja nad eksisteerivad põhjamaades samojeediga koos. Yugra ütles minu noorusele: „Leidsime imelise ime, millest me polnud varem kuulnud, kuid see sai alguse kolm aastat tagasi; seal on mäed, nad lähevad mere lahte, nende kõrgus on sama kõrge kui taevas, ja neis mägedes on suur kisa ja jutt ning nad piitsutavad mäge, püüdes sellest välja raiuda; ja sellel mäel oli väike aken läbi lõigatud ja sealt nad räägivad, aga ei saa nende keelest aru, vaid näitavad rauda ja vehivad kätega, paludes rauda; ja kui keegi annab neile noa või kirve, annavad nad vastu karusnahku. Tee nendesse mägedesse on kuristikute, lume ja metsade tõttu läbimatu ning seetõttu me alati nendeni ei jõua; ta läheb kaugemale põhja poole."

Kui need maa-alused linnaehitajad olid sunnitud ka lõunasse rändama, jälgisid nad oma teed läbi maa-aluste linnade. Esivanemate kodu asus meie arvates Taimõril (tai, hetiidi keeles sula "varjata", seega Taimõr - "maa alla läinud salamaailm"). Peamine rändetee kulges Põhja-Kaukaasias, Musta mere piirkonnas ja Väike-Aasias. Tomski maa laius sellel teel ning oma silmapaistva maastiku ja geograafiliste eripärade tõttu oli rändekoridoris vaheakumulaator. Tomski piirkond on metsastepi algus. Põhjapoolsetest metsadest steppi väljapääs nõudis järsku elukorralduse muutust, mistõttu pidid rändrahvad siin peatuma, et elukorraldus uuesti üles ehitada. Siin, Tomski paleosoikumi astangul, on Lääne-Siberi laama ja Tom-Kolyvani murdepiirkonna piir. Just siin, kohas, kus oli tähelepanuväärselt palju tõusvaid allikaid, mida muistsed inimesed nii austasid, võis minna sügavale maa sisse.

Ilmselt pole juhus, et Tomsk Artania ja arktilise Shambhala-Agarta häälitsuste juurte kokkulangevus: see näitab rände suunda. Edasine liikumine rändrahvastest kagusse tõi kaasa selliste kohanimede ilmumise nagu Artek Krimmis, Arta Kreekas. Pole juhus, peab arvama, et selliste hispaania ja portugali toponüümide nagu Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila kokkulangevus. Nende kohanimede kokkulangevus on tingitud visigootide rändest Pürenee poolsaarele viienda sajandi alguses. Ka meie südamele kallis D'Artagnan sai oma nime tänu Siberi Artale.

Mõned julged uurijad on seisukohal, et ka sõnad "hord" ja "kord" pärinevad "kunstist". Küsimuste hordi kohta pole küsimusi, seega on see mõistete suhe ilmne. Kui sõna "tellimus" pärineb ka "kunstist", võib see seletada rohkem kui suurt tähelepanu, mida kodumaised eriteenistused maa-alustele linnadele pöörasid. Näidatud loogikat järgides on ordudeks salaorganisatsioonid, mis erastasid iidseid ja ülimalt sügavaid Esivanemate Kodumaal sündinud teadmisi. Need teadmised puudutasid ennekõike psühhofüüsilisi tehnoloogiaid, võimalust mõjutada vaimu tugevust eluküsimusele.

Maailma eriteenistused on juba ammu huvi tundnud kõikvõimalikud salaühingud, ordud ja neist välja kasvanud vabamüürlaste vennaskonnad. Kõik valitsejad ei olnud nende poolketserlike organisatsioonide aluseks olevate salateadmiste sisu suhtes sugugi ükskõiksed. Need teadmised võivad kujutada ohtu usule, monarhiale ja isamaale. Vene salapolitseist kandus huvi vabamüürlaste, templite ja muude salajaste käskude vastu mantli ja pistoda osakonna kaasatud spetsialistide kaudu sujuvalt üle Tšeka - OGPU - NKVD - KGB - FSB juhtidele. Ja kuna salaühingute vahel liikusid visalt kuulujutud, et Agartale kuulunud salateadmisi hoitakse endiselt maa-alustes linnades, ei säästnud esimesed tšekistid viimaste uurimiseks oma jõupingutusi ja ressursse. On teada, et Dzeržinski saatis ise konsultandi NKVD eriosakonda A. V. Barchenko otsimas maa-aluseid linnu Krimmis ja Koola poolsaarel ning Gleb Bokiy saatis oma superagendi Yakov Blumkini N. K. Roerich Kesk-Aasiast.

Soovitan: