Sisukord:

Politsei töömeetodid varaste ja kaupmeestega Venemaal XIX-XX sajandil
Politsei töömeetodid varaste ja kaupmeestega Venemaal XIX-XX sajandil

Video: Politsei töömeetodid varaste ja kaupmeestega Venemaal XIX-XX sajandil

Video: Politsei töömeetodid varaste ja kaupmeestega Venemaal XIX-XX sajandil
Video: Uusaasta Moskva 2022: kuninglike valduste talvine hiilgus. Tsaritsyno, Kolomenskoje 2024, Märts
Anonim

Pole täpselt teada, millal ilmus ütlus “Kui sa ei peta, siis ei müü”, kuid selles küsimuses on kodumaised kauplejad saavutanud enneolematu kunsti. "Kaubanduses ilma pettuseta ja see on võimatu… Hing ei pea vastu! Ühelt - peni, teiselt kahelt ja läheb kauaks. Meie müüja on seda äri õpetanud viis aastat," filosofeeris tundmatu ametnik sada aastat tagasi.

Kavalad müüjad olid kontrolli all – mitte vähem kavalad linn ja politseinikud. Sellest, kuidas politsei ning varaste ja kaupmeeste suhe üles ehitati – ajakirja "Eelarve" ajaloolistes sketšides.

See on uskumatu, kuid tõsi: 19. sajandi keskel toimus Moskvas 400 tuhande elaniku kohta vaid 5-6 mõrva, 2-3 röövi, umbes 400 pettust ja umbes 700 vargust. Ja seda kõike ühe aastaga. Kaks kolmandikku kuritegudest lahendati. Kuid on saabunud uued ajad: pärast pärisorjuse kaotamist tormas Moskvasse rahvamass ja kahekümnenda sajandi alguseks oli selle rahvaarv kasvanud 1 miljoni inimeseni. Kasvanud on ka "tormakate" inimeste hulk.

Ja peale kähmluse pole imet

Enne 60. aastate keskpaiga kohtureformi. 19. sajand käsitles avaliku korra rikkujaid väga lihtsalt. Purjus või muul viisil süüdi kutsarid, kokad, pärisorjad saatsid nende isandad politseisse, kus neid vastavalt lisatud märkuses toodud kirjalikule soovile varrastega piitsutati. Sama tegid nad kodanlusest vabade inimeste ja vabrikutöölistega. On uudishimulik, et need hukkamised kiitsid süüdlased ise heaks, kuna selline kättemaks vabastas nad kohtulikust bürokraatiast ja vangistusest väiksemate rikkumiste eest. Tuleb märkida, et sellised karistused olid sageli avaliku iseloomuga ning äratasid tavalistes inimestes varjamatut heakskiitu ja huvi.

Image
Image

19. sajand andis meile tõsiasja politsei ja kaupmeeste haruldase liidu kohta. 12. oktoobril 1861 tulid Moskva kindralkuberneri majja üliõpilased nõudega vabastada oma varem arreteeritud seltsimehed. Niisiis osalesid meeleavalduse hajutamisel koos politsei ja valves tegutsevate ratsandarmitega ka Hunt Ridersi poepidajad selles "ürituses". Terava keelega moskvalased nimetasid seda veresauna "Dresdeni lahinguks", kuna see leidis aset Dresdeni hotelli lähedal Tverskaja väljakul, kindralkuberneri maja vastas.

Ülevenemaaline seadus

Korrakaitsjate napp palk on alati olnud nende altkäemaksu "vabanduseks". Politseinik sai 1900. aastal 20-27 rubla. kuus, olenevalt tööstaažist. Hinnad olid muidugi ka erinevad: 1 kg veiseliha maksis 21 kopikat ja kartul 1,5 kopikat.

Nii kirjutas kaasaegne 20. sajandi alguses: "Siseministeerium on tõesti leige. Kogenematud inimesed imestavad: politseinikud saavad mitte nii kuuma, kuid nad elavad suurepäraselt, nad on alati nõelaga riides. Kohtutäiturid on juba pooljumalad; nad näevad välja vähemalt feldmarssali ja ilu, žestides ilu!.. Rätsepad, raamatuköitjad, kingsepad - kõik töökojad töötavad politsei jaoks asjata: see on ülevenemaaline seadus - sellest ei saa üle ega ümber !"

Parandustööd

Kriminaalasjade uurimine viidi tavaliselt läbi kohustusliku kallaletungiga. Pealegi usaldas rahvas politseivõitlejaid, lugemata neid räpaseks trikiks võimeliseks. Ja vastupidi, ta kartis viisakaid ülekuulajaid nagu tuld, kes peksmise peale ei kummardunud, vaid püüdsid tunnustust saavutada muul viisil: söötsid heeringat, pärast mida ei lubanud juua või panid ööseks. lutikatest tulvil vanglas, kus ükski süüdistatav ei saanud vähemalt minutiks magama jääda. Inimesed hoidusid sellistest uurijatest kõigest jõust eemale ja püüdsid pääseda teise politseijaoskonda, kus juhtum viidi läbi "õigesti" ehk peale veresauna ei lubanud midagi.

Samadel aastatel oli pisivarguse eest karistamiseks veel üks üsna originaalne viis. Politseinikul oli volitus varast politseijaoskonda mitte tirida, vaid joonistas talle kriidiga ringikujuliselt selga risti ja, ulatanud luuda, sundis kättemaksu kuriteopaigal kõnnitee. Eriti palju oli selliseid pühkijaid pühade ajal, mil jalutavate ja ostlevate tavainimeste masside vahel tantsisid mõlemast soost vargad, vahel ka nutikalt riietatud. Politseinikud, kes tundsid paljusid pettureid silma järgi, ei uinunud. Ja need dandid ja luksuslikult riietatud daamid luudadega käes ja kallite riiete selga maalitud ristidega äratasid eriti lihtrahva teravmeelsust ja nalja, kes korraldavad enda ümber terveid pidusid.

Rahvuslik häbiplekk kestis tavaliselt pimedani, misjärel viis politseinik vargad, nööriga kätest kinni seotud, justkui rihma otsas, jaoskonda. Järgmisel päeval raputasid nad selle kandi valitsusasutuste juures kõnniteed ning õhtul pärast tööd sisenesid varaste nimekirjadesse ja lasti koju. Seega "kohtupidamine" koos karistuse kandmisega ei kestnud üle päeva. Pärast seda, kui 1866. aastal hakati kehtestama "kultuuriliste" kohtumenetlustega magistraadikohtuid, tundusid need rahvale liiga "häkkinud".

Tsiviiltäitmine

Teistel kevad- ja suvepühapäevadel kostis Moskva tänavatel ärevat trummipõrinat ja uudishimulik tundus olevat järgmine pilt: salk sõdureid ja ohvitser järgnesid trummarile, kellele järgnes hobusepaar, kes lohistas mustaks värvitud platvormi., mille keskel istus pingil tavaliselt kaks-neli vangi - hallides kitlites mehed või naised, nende rinnal rippusid mustad tahvlid suurte valgete tähtedega: "Mõrva eest", "Süütamise eest", "Röövi eest, " jne. Vankri kõrval kõndis punases särgis mees - timukas … See viidi Korovja väljakule (tänapäeval asub see Moskva metroojaama Oktjabrskaja metroojaama piirkond), mille kohus võttis kurjategijatelt ära kõik riigi õigused, mõisteti sunnitööle või Siberisse asumisele. "tsiviilhukkamise riituse" läbiviimise eest nende üle.

Väljakule jõudes juhatati kurjategija öö jooksul ehitatud puittellingutele ja pandi posti külge. Preester manitses teda ja lasi ristil suudelda, misjärel loeti kohtuotsus kõva häälega ette (kui süüdimõistetu oli aadlik, murti mõõk pea kohal). Seejärel kostis trummipõrinat ja vang aheldati kümneks minutiks pillerkaarde. Ümber kogunenud linlased viskasid tellingutele süüdimõistetu jaoks mõeldud vaskmünte ja vahel kogunes kopsakas summa. Niisiis, vastupidiselt populaarsele ütlusele Moskva ja pisarate kohta, avaldasid Moskva inimesed haletsust, küll kurjategija, kuid siiski õnnetu inimese pärast.

Image
Image

Kaastundlikud moskvalased langesid aga sageli röövlite ohvriks, eriti linna servades. Seal põlesid 19. sajandi keskel kaasaegsete sõnul õlilaternad väga tuhmilt seetõttu, et nende eest vastutavad tuletõrjujad kasutasid pudruga süütamiseks peamiselt kanepiõli. Seetõttu kostis öösiti pimedatel tänavatel sageli hüüdeid: "Appi, nad röövivad!" Mõned julged mehed jooksid majadest välja, et aidata, vähem julged tegid aknad lahti ja karjusid «Lähme!» võimalikult efektselt ja kõvemini.

Hoidke distantsi

Kui keegi arvab, et sada aastat tagasi polnud liikluspolitseid, siis ta eksib sügavalt. Siin on politsei töömeetodid taksobussidega: kui postil viibiv politseinik märkas taksojuhi vähimatki rikkumist, näiteks ei järgitud vahemaad 3 sülda (1 sülla - 2, 1 m) või kahe asemel. Kui kärus oli kolm inimest, võttis ta oma raamatukese välja ja kirjutas sinna kabiini märgi numbri, millega kaasnes 3 rubla trahv.

Vältimaks märkimisväärset trahvi, viskas taksomees linnaametnikule jalge alla kahekopikalise tüki või rohkemgi ja hüüdis samal ajal: "Ettevaatust!" Politseinik sai tavapärasest hüüdmisest aru, vaatas oma jalgu ja seisis münti nähes märkamatult saapaga selle peal. Enne hobutrammi ja siis hakkas tramm kabiste linnatänavatelt välja tõrjuma, oli taksomeeste sissetulek igasugustele väljapressimistele vaatamata väga hea. Kahekümnenda sajandi alguseks oli Peterburis umbes 20 tuhat taksot.

Teie reklaam võib siin olla

Jalutame mööda 19. sajandi lõpu Moskva tänavaid ja loeme silte (õigekiri säilinud): "Kondiitri baarmen – laudlinade all saali kate, oma laudadel melkhivor ja kõikvõimalikud nõud kahesajale ja enamale külalisele. Kaupmehed tähistage auväärseid pulmi, balle ja auväärseid mälestusi. Küsige lihtsalt pianofortelt, sõjaväekindralilt ja hr Brabanzi viiuliorkestrilt. Mantlites, sukkades ja igas olukorras inimesi."

Selgitagem 70ndatest pärit reklaamimeistriteose tähendust. üle-eelmisel sajandil. Melkhivor on loomulikult kupronikkel; frakkides ja sukkades inimesed on kelnerid. Sõjaväekindral on alati mundris ja kõigi käskudega erru läinud kindral, keda edevad kaupmehed kutsusid tasu eest erinevatele pidustustele, jättes talle lähedase tuttava. Kuid oli ka üsna anekdootlikke hetki. Alati ei õnnestunud kindrali asemel leida vähemalt klassiku moodi teise auastme kaptenit ja külaliseks oli kutsutud kas pensionil leitnant või kunstnik üldiselt, muidugi võltsriietuses. aust.

Image
Image

Kirjeldatud ajal mängiti Ivanovo-Voznesenski linnas kaupmeeste pulma, millest võttis osa "sugulane-kindral", mida kaunistasid viis (!) Pärsia (!) Lõviordu hiiglaslikku säravat tähte ja Päike. Tema kõrval, spetsiaalsel padjal, olid võrdselt võltsitud auhinnad, mis ei mahtunud rinnale ja kõhule. See "kindral" saadeti pealinnast ringreisile ning temaga korraldati jaamas pompoossed koosolekud ja hüvastijätud, kus osalesid delegatsioon ikooni ja leiva ja soolaga, sõjaväeorkester, politseisalgad, tuletõrjujad ja säraküünla. Pool linna tuli jooksuga "kindrali" vaatama ning pulmakorraldaja rivaalkaupmehed kaotasid tüütusest ja kadedusest pea. Muide, rolli astunud "kindral" pidas end makse peale solvunuks ja nõudis kaupmehelt kirjalikult lisatasu. Mis talle anti skandaali ja avalikustamise kartuses.

Kazenki

Kaubandus koondus erakätesse, välja arvatud viina müük, mis oli tsaariaegne monopol. Seal olid spetsiaalsed riiklikud veinipoed – kazenki. Need asusid vaiksetel tänavatel kirikutest ja õppeasutustest eemal – seda nõudsid politsei määrused. Viina müüdi kahte sorti, mis erinesid tihendusvaha värvi poolest. Odavam, "punase peaga", maksis 40 kopikat. Pudel viina (0,6 liitrit) kõrgeima klassi "valge peaga" - 60 kopikat. (1910). Samuti müüdi kudumist (120 grammi) ja kaabusi (60 grammi). Poes oleva raha võttis vastu naine, tavaliselt mõne pisiametniku lesk, pudeli aga andis välja kopsakas pull, kes suutis vahel iga joodiku "rahustada".

Kogu sein nende põlvpükste ümber oli kaetud punaste tähistega. Tavaliselt peksid vaesemad inimesed, ostnud odava "punapea" ja läinud tänavale, tihendusvaha vastu seina, koputasid peopesa löögiga pappkorgi välja ja jõid pudeli kohe ära. Suupiste toodi kaasa või osteti sealsamas seisvatelt kaupmeestelt. Eriti värvikad olid need naised talvel, kui nad oma paksudes seelikutes istusid kartuliga kartulitega, termost vahetades ja samal ajal käredas pakases peesitades. Politsei ajas need ettevõtted veinipoodidest laiali, kuid ei näidanud üles erilist innukust, sest nad said "oma doosi" alati büroo püsiklientide käest.

Soovitan: