Vene patsi saladused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kasvake, punuge vöökohani, ärge kukutage juukseid maha. Kasvavad, varvasteni, kõik karvad järjest. Meie vanaemad teadsid seda ütlust, kui nad ise veel tüdrukud olid.

Sellest võime järeldada, et Venemaa vanim soeng on palmik, kuid see pole nii. Alguses kandsid nad lahtisi juukseid. Ja et need silma ei kukuks, hoiavad need kiud rõngaga kinni või seotakse lindiga kinni. Rõngas valmistati puidust, puust või kasetohust. Ja neid ääristati kangaga, ääristati helmestega, värvitud sulgheinaga, linnusulgedega, looduslike või kunstlilledega.

Noh, punutised ilmusid palju hiljem. Vene tüdrukud punusid ainult ühe patsi. Ja see erines emadest, kellel oli õigus kahele. Valgevene ja Ida-Ukraina tüdrukud punusid ühe patsi ainult pühade ajal. Ja argipäeviti kooti kahekesi ja pandi pähe kroon. Lääne-Ukrainas oli üks sülitamine täiesti tundmatu. Kaks, neli või enam patsi kaunistasid kohalike tüdrukute soenguid. Nad kutsusid neid "väikesteks punutisteks" või "dribushkideks".

Enne abiellumist kandsid tüdrukud ühte patsi. Tüdrukupeol keerasid sõbrannad ulgudes ja nuttes ilmselt kadedusest ühe patsi kaheks. See oli kaks punutist, mida kandsid abielunaised Venemaal. Üks vikat toitis tema elu ja teine - tulevasi järglasi. Usuti, et naise juustes peitub jõud, mis suudab tema perekonda energeetiliselt toetada. Need pandi krooniks pähe või seoti paelaga kinni, et peakatet oleks lihtsam selga panna. Pärast naise abiellumist pole keegi peale abikaasa loomulikult tema punutisi enam näinud. Venemaal katsid naised oma pead alati sõdalasega, peakatte maha rebimist peeti kõige kohutavamaks solvanguks (eksida tähendab häbisse jääda). Kõige hullem oli ehk patsi ära lõikamine. Kord lõikas üks härrasmees vihas oma neiule peenikese patsi maha, rahustas siis nördinud talupoegi ja maksis isegi trahvi. Kui tüdruk lõikas oma patsi üksinda, siis suure tõenäosusega leinas ta surnud peigmeest ja juuste lõikamine oli tema jaoks sügava leina ja soovimatuse väljendus abielluda. Patsi tõmbamine tähendas tüdruku solvamist.

Muide, neidki, kes julgesid naise peakatte ära kiskuda, karistati tõsiste rahatrahvidega. Ainult trahvid, näib, ei läinud sugugi ohvri moraali parandamiseks, vaid riigikassasse.

Kuid patsi võiks jõuga ära lõigata – näiteks kui tüdruk läheks enne abiellumist süütult lahku. Seda juba ristiusu vastuvõtmise ajal, sest paganlikul ajal ei olnud abielueelse lapse olemasolu pulmapidamisel takistuseks ja isegi vastupidi: tüdruku viljakust kinnitas elav fait accompli. Siis muutus moraal karmimaks ja see, kes enne pulmi endale vabadusi lubas, võis karistuseks juustest lahku minna – ka armukade rivaal võis need maha lõigata.

Lisaks oli mõnes kohas huvitav komme, kui tüdrukul lõigati palmik enne abiellumist ära ja ta kinkis selle oma mehele, justkui öeldes, et andis talle kogu oma elu, ja kasvatas siis uue. pearätt. Vaenlaste – näiteks petšeneegide või polovtslaste – rünnaku korral võis abikaasa lahingusse kaasa võtta oma naise tüdruku vikati, mis oli talisman ebaõnne ja kurja silma vastu. Ja kui vaenlased tungisid slaavi asundustesse, võisid nad lisaks loogiliselt seletatavale röövimisele, vägivallale ja mõrvamisele naistele juukseid maha lõigata.

Raseduse ajal juukseid ei lõigatud, kuna naine võttis energiat mitte ainult enda, vaid ka lapse jaoks. Raseduse ajal juuste lõikamine tähendas sündimata lapse toetusest ilmajätmist. Juukseid on traditsiooniliselt peetud elujõu reservuaariks, seetõttu lõigatakse väikelapsi tavaliselt alles teatud vanuseni (tavaliselt 3-5-aastaselt). Slaavlaste seas viidi esimene juukselõikus läbi spetsiaalse tseremooniana, mida kutsuti nn tonsuuriks. Vürstiperedes pandi poiss pealegi esimest korda hobuse selga tonsuuripäeval. Ja alla ühe aasta vanust vastsündinud last ei soovitata isegi kammida, mitte ainult lõigata.

Vanemad kammisid lastele juukseid noores eas, siis tegid seda ise. Juukseid kammima võis usaldada vaid kedagi, kes oli hästi tuntud ja armastatud. Tüdruk sai lubada ainult oma väljavalitul või abikaasal juukseid kammida.

Alla 12-aastastel lastel ei lõigatud isegi juukseotsi ära, et mitte ära lõigata elu mõistvat mõistust, perekonna ja universumi seadusi, et mitte võtta neilt looduse ja universumi poolt antud elujõudu. kaitsev jõud.

Juukseotste kärpimine üle 16-aastastel noortel kuni ühe küüne pikkuseni tehti selleks, et juuksed kiiremini kasvaksid ja seda toimingut sai teha ainult noorkuu päevadel.

Huvitaval kombel oli vanatüdrukutel rangelt keelatud ühte patsi kaheks punuda, samuti oli keelatud kanda kokoshnikut.

Väikestele tüdrukutele punuti nn kolme tala punutised, mis olid Reveali, Navi ja Pravi (olevik, minevik ja tulevik) ühendamise sümboliks. Vikat asus rangelt selgroo suunas, kuna meie esivanemate sõnul täitis see inimese läbi katuseharja elutähtsate jõududega. Pikk palmik hoidis tulevase abikaasa jaoks naiselikku jõudu. Patside kudumine kaitses naisi kurja silma, negatiivsuse ja kurja eest.

Pats ei olnud lihtsalt soeng. Ta võiks oma omaniku kohta palju rääkida. Niisiis, kui tüdruk kandis ühte patsi, oli ta "aktiivses otsingus". Kas palmikus on pael? Abieluealine neiu ja kõik potentsiaalsed kandidaadid peavad kiiresti saatma kosjasobitajad. Kui palmikusse ilmus kaks paela ja need olid kootud mitte palmi algusest, vaid selle keskelt, siis "kuivatage aerud" või, nagu öeldakse, kellel polnud aega, see jäi hiljaks: tüdrukul oli peigmees. Ja mitte ainult see, kes vahetustel silma teeb ja mängib, vaid ametlik, sest paelad tähendasid ka vanematelt abiellumiseks saadud õnnistust.

Juuste kammimine oli kui püha rituaal, sest protseduuri käigus oli võimalik puudutada inimese eluenergiat. Ilmselt oli päeva jooksul kaotatud elujõu taastamiseks vaja vähemalt 40 korda kamm juustest läbi ajada. Beebide puhul said juukseid kammida ainult vanemad ja siis tegi inimene ise selle igapäevase protseduuri. Huvitaval kombel sai neiu lubada vaid oma väljavalitul või abikaasal oma patsi lahti harutada ja juukseid kammida.

Asjaolu, et juuste lõikamine muudab elu radikaalselt, näib olevat vanasti teada. Siit ka tänaseni säilinud märk, et rasedatel on äärmiselt ebasoovitav juukseid lõigata. Vabatahtlikult ja mõnikord aupakliku värinaga lubasid punutised maha lõigata ainult naistel, kes olid näiteks kloostri tonsuuri ajal tugevas vaimses šokis. Vana-Venemaal ei olnud juukseid üldse kombeks lõigata ja see komme on säilinud tänapäeva meeskloostrites.

Käe jämedat punutist peeti Venemaal naiseliku ilu standardiks. Terved ja läikivad juuksed võiksid öelda paremini kui meelitavate kosjasobitajate sõnad tulevase naise kohta. Kahjuks ei saanud kõik kaunitarid kiidelda paksude pikkade palmikutega. Venemaal ülesehitamisest nad muidugi ei kuulnudki. Nii kasutasid noored daamid pettust - punusid hobusesabadest juuksed patsidesse. Ja mis teha, kõik tahavad abielluda!

Pikad juuksed on märk heast tervisest, ilust ja naise sisemisest jõust, mis tähendab, et meestele need alateadlikult meeldivad. Statistika järgi asetavad mehed naiste hinnangul naiste juuksed figuuri ja silmade järel kolmandale kohale.

Viidi läbi eksperiment: 5-aastased lapsed, kes joonistasid oma ema, joonistasid 95% juhtudest teda pikkade juustega, hoolimata sellest, et emadel olid lühikesed soengud. See viitab sellele, et ema kuvand on õrn, lahke ja südamlik, alateadlikult seotud pikkade juustega väikelastega. Sama statistika väidab, et 80% meestest seostab lühikesi juukselõikusi mehelikkuse ja agressiivsusega.

Pikad juuksed annavad naisele jõudu, kuid mis on oluline: neid ei tohi lahtiselt kanda. Pikki juukseid lahti lasta oli sündsusetu, see oli nagu alasti. "Maša lasi lahti oma punutised ja tema järel kõik meremehed."

Juuste lahti laskmine mehe juuresolekul tähendas kutset lähedusse. Seetõttu ei tohtinud naine enne oma juukseid võõraste ees lahti lasta. Naised, kes kandsid oma juukseid lahti, olid kukkunud, neid kutsuti "TERVETUD".

Samuti ei aktsepteeritud lahtisi juukseid, kuna peeti ebaturvaliseks energia ja jõu hajutamist, lõdvendades juukseid. Seetõttu võeti juuksed ära ja punuti. Juukseid lõdvendav naine võib ju meelitada teiste pilke, äratada pahatahtlikes kadedust. Naised olid selles mõttes iseteadlikud, sest teadsid, et nende kätes on pere ja kodu energiakaitse.

Naiste juustel on väga võimas seksuaalne veetlus, ilmselt seetõttu said abielunaised oma juukseid näidata vaid oma mehele ning ülejäänud aja kandsid nad pearätti. Seetõttu peaks naine templis kandma pearätti, et mitte häbistada mehi ja mitte häirida neid palvest.

Ja ka pearät sümboliseerib mehe jõudu ja naise kuulekust ja alandlikkust. Vaid vallalised naised ei saanud varem templites oma pead pearätikuga katta.

Väga oluline on teada naiste juuste jõudu ja kasutada neid teadmisi enda huvides ning mis kõige tähtsam, pea meeles, et juuksed on meie väärikus ja meie uhkus.