Pühade isade näpunäited inimese kaheksa kire vastu võitlemiseks

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Miks on ahnus, nartsissism ja ärrituvus ohtlikud? Mis on pideva eluga rahulolematuse põhjus? Ja kuidas erinevad kired pattudest? Alustame artiklite sarja pühade isade vaimse täiustumise nõuannetest ja räägime teile, kui ohtlikud on kired. Spoileri hoiatus: põhiretsept on teksti lõpus.

Mis on kirg ja kuidas see ohtlik on?

Passion õigeusu kristlased nimetavad harjumust pattu teha. Kui liigne alkoholitarbimine on patt, siis pidurdamatu tõmme pudeli vastu on tõeline kirg. Võime öelda, et kirg on sarnane sõltuvusega. Ta sunnib inimest pattu tegema. Ta ei pruugi enam tahta juua, narkootikume tarvitada ega kakelda teiste pärast ja ilma. Kuid hinges elama asunud kirg saab selle osaks. Ja neid ümbritsevad inimesed hakkavad mõnikord tajuma inimese kirglikku iseloomujoont oma iseloomu lahutamatuks osaks. "Kurja inimene" on ka Jumala kuju kandja. Ta ei ole kuri, lihtsalt ebasõbralik suhtumine inimestesse on temasse nii juurdunud, et ta ei saa enam teisiti.

Kire oht peitub just selles, et see tapab hinge. Alkohoolikud, lihalike naudingute armastajad, ahned rahanööbid, kibestunud kadedad inimesed ja nartsissistlikud egoistid on tegelikult väga õnnetud. Kirg toob neile kaasa talumatu valu, millest nad suudavad vaid mõneks ajaks sulgeda läbi tegevuse muutuse. Kuid patune harjumus ei kao kuhugi ja piinab mõjutatud hinge veelgi rohkem. Selles seisundis inimene lõpetab Jumala nägemise ja keskendub vaimsele pimedusele. Õudne on ette kujutada, et võid sellise vaimse valuga surra ja jääda sellega igaveseks üksi. See on põrgu.

Millised kired seal on?

"Nende nimi on leegion" (Mk. 5:9), kuid vaatamata sellele suutis püha Ignatius Brianchaninov taandada paljud kired 8 suureks osaks.

1. Ahnus. Sel juhul ei räägi me mitte ainult ahnusest, vaid üldiselt ka mõõdu mittetundmisest. Eespool mainitud alkoholism pole midagi muud kui ahnuse unarusse jäetud vorm. Mõõduka toidu või jõu ja tervise säilitamiseks vajaliku toidu tarbimise asemel toetub inimene suuresti toidule ja joogile, kahjustades ennast. Ja ahnus avab tee ka järgmistele kirgedele. Seetõttu on kristliku paastu üheks komponendiks toiduga piiramine.
2. Hoorus. Jumal lõi inimese armastuseks, kuid hoorus ja abielurikkumine tallavad selle armastuse kõige alatumal viisil jalge alla. Selle asemel, et igavesti ühe lähedasega suhelda, valivad inimesed tänapäeval sageli hooruse tee. Mehe ja naise vahekord oli denomineeritud ja lakkas olemast püha. Seks on tänapäeval muutunud teemaks väljaspool abielu. Kuid see ei toonud inimkonnale mingit kasu: me näeme kinnitust kogu planeeti hõlmanud perekonna institutsiooni kriisis, mis järgnes traditsiooniliste ühiskondade kokkuvarisemisele ja hooruse legaliseerimisele avalikkuse teadvuses.
3. Armastus raha vastu. Tundub, et kõik on kuulnud liigse rahaarmastuse ohtudest. Kuid nad ei armastanud vahendeid, mille eest ostetakse ja müüakse palju inimesi inimeste maailmas. Arvatakse, et raha avab kõik uksed ja annab nende omanikele hulga võimalusi. Mida rohkem raha, seda rohkem õnne. Paraku kaotab inimene kasumit otsides iseennast. Müntide sära pimestab inimesi ja paneb astuma üle moraali kõigutamatu vundamendi. Punase rubla taga ajades reetsid inimesed üksteist, sandistasid, tapsid, jätsid varandusest ilma, vihkasid ja hävitasid perekondi. On ilmselge, et raha-, vara- ja ilusa elu ahnus moonutab inimloomuse, teeb nii tema kui ka teda ümbritsevad inimesed õnnetuks.
4. Viha. Mõnikord on see õiglane, kuid see on haruldane. Sagedamini kasutab inimene viha teise inimese vastu suunatud agressioonirelvana. Püüame end õigustada sellega, et naaber sundis meid enda peale vihastama. Mitte päris. Meil on juba südames selline suhtumine inimestesse, et peame end õigustavaks nendega igal juhul konflikti minna. Kuid see on vihkamise ja põlguse algus. Vihane inimene näib põlevat seest tulega ja elektrilahendused näivad temast läbi minevat. Vihases südames pole hingerahu jälgegi. Ja ka inimesed teie ümber kannatavad viha tagajärgede all.
5. Kurbus. Sellesse inimese seisundisse tuuakse sisse välised tegurid. Näiteks võite olla kurb, et pole kallist autot või pole võimalust puhkusele minna. Võib-olla panevad muretsema isegi naabri õnnestumised: ja minuga pole kõik sugugi nii hästi kui temaga! Ja süda tumeneb sellistest kurbustest, et meil pole midagi või miski ei õnnestu. Tegelikult on meil kõik ja kõik tuleb välja, mis on Jumalale meelepärane ja meie päästmiseks kasulik. Tuleb vaid sündmusi selles prismas vaadata ja siis me ei kurvasta, vaid rõõmustame.
6. Masendus. Erinevalt kurbusest väljendub heitumus tühjusetundena, mõnikord ilma nähtava põhjuseta. Reeglina saab sellest patu tagajärg. See tähendab, et hing tunneb, et tema kandja, inimene, ei tee midagi head. Näiteks on ta kellegi peale vihane või hoorus. Patt ei vii igavese õnneni. Kuid see tekitab hinges kõige vastikumaid tundeid. Meeleheide võib viia meeleheiteni ja siis pole enesetapp enam kaugel. Võime öelda, et meeleheide toimib omamoodi vaimse indikaatorina. Välise heaolu korral ei tunne inimene rõõmu, vaid vastupidi, on kurb ja piinatud.
7. Edevus. Soov saada ükskõik millisel moel kuulsaks ja soov kiita on rikkunud rohkem kui ühe põlvkonna inimesi. Võite meenutada Herostratost, kes auhiilguse nimel süütas Efesose Artemise templi. Ründaja mõisteti süüdi, ta pidi taluma kannatusi ja lahkuma oma tavapärasest eluviisist, olles vangis. Tema nimi on säilinud läbi sajandite, kuid sellel pole absoluutselt mingit väärtust. Inimlikku hiilgust nimetavad kristlased asjatuks, see tähendab tühjaks, sest see ei vii Taevariiki.
8. uhkus. John Climacus kirjutas, et inimese peamine kirg väljendub Jumala tagasilükkamises ja inimeste põlguses. Uhke mehe elu keskmes on tema enda "mina" ja tema naabrite huve absoluutselt ei arvestata. Jumal ja teiste teenimine pole uhkete jaoks väärtuslikud. Kuid sellest saab suur viga, sest see rikub armastuse põhimõtet. Armastus eeldab võimet ohverdada ennast Jumala või ligimese eest, mis evangeeliumi kontseptsioonide järgi on samaväärne: "Tõesti, ma ütlen teile, nagu te tegite seda ühele neist mu kõige väiksematest vendadest, seda te olete teinud mulle." (Mt 25:40). Uhkus kasvatab isekust ja lükkab ühel või teisel määral kõrvale mõtte oma ligimese ennastsalgavast abist. Uhkus on kuradi kirg.

Kuidas tulla toime kirgedega?

Siin on see, mida pühad isad ütlesid võitluse kohta kirgedega:

Auväärne Egiptuse Macarius

"Millise kirega inimene ei võitle julgelt, ei seisa sellele igal juhul vastu ja tunneb sellest rõõmu, see tõmbab teda ligi ja hoiab teda justkui milliste sidemetega."

Püha Gregorius Nyssast

"Kirg ei pääseks meie ellu, kui tunneksime head juba algusest peale"

Püha Johannes Krisostomus

"Oma kirgedest üle saamine on suurepärane asi, kuid palju olulisem on veenda teisi sama mõtteviisi aktsepteerima."

"Tõuse türannia vastu, uhkus; tõuse üles viha rünnakute vastu, iha piinade vastu; ja need on haavad ja need on piinad"

Rev Isidore Pelusiot

“Lihalised vägivaldsed ja meeletud kired tuleb taltsutada, muuta kuulekaks ja tasaseks; ja kui nad ei kuuletu, siis karistage nii palju kui võimalik"

Püha Theophan erak

"On märk sellest, et kirg kisub südamest välja, kui süda hakkab kandma jälestust ja vihkamist kire vastu."

Sellest, kuidas kiriku pühad isad soovitasid võidelda ühe või teise kaheksa peamise inimliku kirega, räägime teile meie järgmistes materjalides.

Meie elu täius ja rõõm sõltub täielikult vaimse elu kvaliteedist. Meie südames möllavad kired mitte ainult ei takista meid rõõmustamast, vaid sunnivad meid ka patte tegema. „Seda tõukab välja ainult palve ja paastumine” (Mt 17:21), ütleb meile Pühakiri. Kui püüate endas kirest üle saada või lähedasi aidata, peate alustama palvega.