Sisukord:

Lev Tolstoi: kristlik religioon on juudi sekt
Lev Tolstoi: kristlik religioon on juudi sekt

Video: Lev Tolstoi: kristlik religioon on juudi sekt

Video: Lev Tolstoi: kristlik religioon on juudi sekt
Video: UNAM alerta por cambios en el comportamiento de Covid-19 2024, Aprill
Anonim

Inimesed elavad omavahel rahumeelselt ja tegutsevad kokkuleppel ainult siis, kui neid ühendab sama maailmavaade: nad mõistavad võrdselt oma tegevuse eesmärki ja eesmärki.

Pidulikesse vormidesse riietatud kristlik religioon vastas pikka aega Euroopa rahvaste moraalsetele ja vaimsetele nõuetele. Kuid see kujutas endast väga ebamõistlikku ja sisemiselt vastuolulist kombinatsiooni kõige elementaarsematest ja igavestest tõdedest inimelu kohta.

Mida edasi elu edenes, seda rohkem valgustati rahvaid, seda ilmsemaks muutus selle religiooni sisemine vastuolu, selle alusetus, ebajärjekindlus ja kasutu. See kestis sajandeid ja meie ajal on jõutud selleni, et kristlik religioon järgib ainult inertsust, seda ei tunnista enam keegi ega täida religioonile omast peamist välist mõju inimestele: inimeste liitu. ühes maailmapildis üks ühine arusaam elu eesmärgist ja eesmärgist.

Ma tean, et see, mida ma pean praegu ütlema, on see, et kiriklik usk, mida sajandeid on tunnistanud ja tunnistavad nüüd miljonid inimesed kristluse nime all, pole midagi muud kui väga toores juudi sekt, millel pole midagi pistmist. tõelise kristlusega - tundub inimestele, kes tunnistavad sõnades selle sekti õpetusi, mitte ainult uskumatu, vaid ka kõige kohutavama jumalateotuse tipp.

Aga ma ei saa seda ütlemata jätta. Ma ei saa öelda, et selleks, et inimesed saaksid ära kasutada seda suurt õnnistust, mida tõeline kristlik õpetus meile annab, peame ennekõike vabanema sellest lahutatud, väärast ja, mis kõige tähtsam, sügavalt ebamoraalsest õpetusest. on meie eest varjanud tõelise kristliku õpetuse.

Õpetus, mis varjas meie eest Kristuse õpetust, on Pauluse õpetus [paulianism], mis on välja toodud tema kirjades ja millest sai kirikuõpetuse aluseks. See õpetus ei ole mitte ainult Kristuse õpetus, vaid on sellele otseselt vastandlik õpetus.

Tuleb vaid hoolikalt lugeda evangeeliumid, pööramata erilist tähelepanu kõigele, mis kannab endas koostajate tehtud ebausklike lisade pitserit, nagu Galilea Kaana ime, ülestõusmised, tervenemised, deemonite väljaajamine ja Kristuse ülestõusmine. ise ja mõtiskledes sellel, mis on lihtne, selge, arusaadav ja seesmiselt seotud sama mõttega – ja seejärel lugege Pauluse kirju, mis on vähemalt tunnistatud parimateks, nii et selgub, et inimeste vahel on täielik lahkarvamus universaalne, igavene õpetus lihtsast, pühast inimesest Jeesusest koos praktilise ajutise, kohaliku, ebaselge segase, pompoosse ja olemasolevat kurjust võltsiva variser Pauluse õpetustega.

Kristlus ja paulianism

- Kristuse õpetuse olemus on lihtne, selge, kõigile kättesaadav ja väljendub ühe sõnaga: inimene on Jumala poeg.

- Pauluse õpetuse olemus on kunstlik, tume ja täiesti arusaamatu igale inimesele, kes on vaba hüpnoosist [inimene on oma peremeeste ori].

- Kristuse õpetuse aluseks on see, et inimese peamine ja ainus kohustus on Jumala tahte täitmine ehk armastus inimeste vastu.

- Pauluse õpetuse aluseks on, et inimese ainus kohus on uskuda, et Kristus oma surmaga inimeste patud lunastas ja lunastas.

- Kristuse õpetuse kohaselt on tasu oma elu ülekandmise eest iga inimese vaimsesse olemusse selle Jumalaga ühinemise teadvuse rõõmus vabadus.

- Pauluse õpetuse järgi pole hea elu tasu siin, vaid tulevikus, postuumne seisund. Pauluse õpetuse järgi tuleb elada head elu, mis kõige tähtsam, et selle eest “seal” tasu saada.

Kristuse õpetuse aluseks on tõde, tähendus on elu eesmärk

Pauluse õpetused põhinevad arvutustel ja fantaasiatel

Nii erinevatest alustest järeldub veelgi erinevamaid järeldusi.

Motivatsioon

- Kristus ütleb, et inimesed ei peaks ootama preemiaid ja karistusi tulevikus ning peaksid nagu omaniku töötajad mõistma oma eesmärki, täitma seda.

- Pauluse õpetus põhineb hirmul karistuse ees ja tõotustel tasu, taevasse tõusmise või kõige ebamoraalsemal seisukohal, et kui usud, siis vabaned pattudest, oled patuta [karistus karistuse ees ja seisukoht, et see, kes usub, et on patuta].

Kus evangeelium tunnistab kõigi inimeste võrdsust ja ütleb – mis on suur inimeste ees, see on jäledus Jumala ees. Paulus õpetab võimudele kuulekust, tunnustades neid Jumalalt, nii et need, kes on autoriteedi vastu, on vastu Jumala korraldusele.

Evangeelium ütleb, et inimesed on kõik võrdsed. Paulus tunneb orje ja käsib neil oma isandatele kuuletuda.

Kristus ütleb: Ära vannu üldse ja anna keisrile ainult seda, mis on keisri oma, aga mis Jumala oma, on sinu hing – ära anna kellelegi.

Paulus ütleb: „Iga hing allugu kõrgematele võimudele, sest ei ole muud väge kui Jumalalt; olemasolevad Jumala võimud on kehtestatud” (Room. XIII, 1, 2).

Kuid mitte ainult need Kristuse ja Pauluse vastandlikud õpetused ei näita suure, universaalse õpetuse kokkusobimatust valgustamata, enesekindla ja väiklasena ilutseva, hoopleva ja targa juudi väiklase, sektantliku, juhusliku, tulihingelise jutlustamisega.

See sobimatus ei saa olla ilmne igale inimesele, kes on tajunud suure kristliku õpetuse olemust. Vahepeal muutsid mitmed juhuslikud põhjused selle tähtsusetu ja vale õpetuse Kristuse suure igavese ja tõelise õpetuse asemele ning varjasid seda isegi paljudeks sajanditeks enamiku inimeste teadvuse eest.

Tõsi, kristlike rahvaste seas oli alati inimesi, kes mõistsid kristlikku õpetust selle tõelises tähenduses, kuid need olid vaid erandid. Enamik nn kristlasi, eriti pärast seda, kui kiriku autoriteet oli tunnistanud Pauluse kirjutisi vaieldamatuks püha vaimu teoks, uskus, et just see ebamoraalne ja segane õpetus on selle tulemusel kohane. kõige meelevaldsem tõlgendus oli Jumala enda tõeline õpetus. Kristus.

Soovitan: