Ameerika vallutajad ehk lugu surmavast indiaanlasest genotsiidist

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Hitler on Ameerika vallutajatega võrreldes kutsikas. Mida Ameerika koolides ei õpetata: Ameerika indiaanlaste holokaust, tuntud ka kui "viiesaja-aastane sõda" ja "inimkonna ajaloo pikim holokaust", tappis 95 114 miljonist põliselanikust tänapäeva Ameerika Ühendriikides ja Kanadas.

Ameerika holokaust: D. Stannard (Oxford Press, 1992) – "Üle 100 miljoni tapetud"

„Hitleri koonduslaagrite kontseptsioon võlgneb paljuski tema inglise keele ja Ameerika Ühendriikide ajaloo uurimisele. Ta imetles buuride laagreid Lõuna-Aafrikas ja indiaanlasi metsikus läänes ning kiitis sageli oma siseringis Ameerika põliselanike, punaste metslaste hävitamise tõhusust, keda ei õnnestunud kinni püüda ja taltsutada – näljast ebavõrdsed lahingud.

"Adolf Hitler" John Toland

Ameerika põliselanike suremus on kõrgeim. Kuigi peamised tapjad olid rõuged, leetrid, gripp, läkaköha, difteeria, tüüfus, muhkkatk, koolera ja sarlakid, importisid need kõik Euroopa kolonistid. Mõned ajaloolased usuvad, et "Euroopa" haigused põhjustasid 80% kõigist India surmadest.

Rõuged mängisid Ameerika indiaanlaste tapmises olulist rolli

Termin genotsiid tuleb ladina keelest (genos – rass, hõim, cide – mõrv) ja tähendab sõna-sõnalt terve hõimu või rahva hävitamist või hävitamist. Oxfordi inglise keele sõnaraamat määratleb genotsiidi kui "etniliste või rahvusrühmade tahtliku ja süstemaatilise hävitamise" ning viitab sellele, et Raphael Lemkin kasutas seda mõistet esimest korda seoses natside tegevusega okupeeritud Euroopas. Esimest korda kasutati dokumentaalset terminit Nürnbergi protsessil kirjeldava, mitte juriidilise terminina. Genotsiid tähendab tavaliselt rahvuse või etnilise rühma hävitamist.

ÜRO Peaassamblee võttis selle termini vastu 1946. aastal. Enamik inimesi kipub seostama konkreetsete inimeste tapatalguid genotsiidiga. 1994. aasta ÜRO genotsiidikuritegude karistamise ja tõkestamise konventsioon kirjeldab aga genotsiidi väljaspool otsest inimeste mõrvamist kui kultuuri hävitamist ja hävitamist. Konventsiooni artikkel II loetleb viis tegevuskategooriat, mis on suunatud konkreetse rahvusliku, etnilise, rassilise või usulise rühma vastu, mida tuleks käsitleda genotsiidina.

Need kategooriad on:

• Sellise rühma liikmete tapmine;
• Raskete kehavigastuste või vaimsete vigastuste tekitamine sellise rühma liikmetele;
• Selliste elutingimuste grupi tahtlik loomine, mis on kavandatud selle füüsiliseks hävitamiseks täielikult või osaliselt;
• Meetmed, mille eesmärk on vältida lapseootust sellise rühma keskkonnas;
• Laste sunniviisiline üleviimine ühest inimrühmast teise.

USA valitsus on keeldunud ÜRO genotsiidikonventsiooni ratifitseerimast. Ja pole ka ime. Paljud genotsiidi aspektid viidi läbi Põhja-Ameerika põlisrahvaste kallal. Ameerika genotsiidipoliitika nimekirjas on: massiline hävitamine, bioloogiline sõda, sunniviisiline kodudest väljatõstmine, vangistamine, muude kui põlisrahvaste väärtuste juurutamine, kohalike naiste sunniviisiline kirurgiline steriliseerimine, usupraktikate keeld jne.

Enne Columbuse saabumist elas 48 Ameerika osariigi poolt praegu okupeeritud maadel üle 12 miljoni inimese. Neli sajandit hiljem vähenes rahvaarv 237 tuhandeni, see tähendab 95%. Kuidas? Kui Columbus 1493. aastal 17 laevaga naasis, alustas ta Kariibi mere elanike orjastamise ja massilise hävitamise poliitikat. Kolme aasta jooksul tapeti viis miljonit inimest. Viiskümmend aastat hiljem registreeriti Hispaania rahvaloenduses vaid 200 000 indiaanlast! Colombia ajastu peamine ajaloolane Las Casas tsiteerib arvukaid teateid Hispaania kolonistide poolt põlisrahvaste kallal toime pandud jubedatest tegudest, sealhulgas nende massilisest ülespoomisest, vikatite põletamisest, laste tapmisest ja koertele söötmisest – metsikuste nimekiri on muljetavaldav.

Kolumbuse lahkumisega see poliitika ei peatunud. Euroopa kolooniad ja seejärel vastloodud Ameerika Ühendriigid jätkasid sarnast vallutuspoliitikat. Veresaunad toimusid üle kogu riigi. Mitte ainult indiaanlasi ei tapetud, terveid külasid tappes ja vange skalpides, eurooplased kasutasid ka bioloogilisi relvi. Briti agendid jagasid hõimudele, kes olid tahtlikult rõugetesse nakatunud, tekke. See haigus kandis endasse enam kui sada tuhat Mingot, Delaware'i, Shawnee't ja teisi Ohio jõe kaldal elavaid hõime. USA armee on selle meetodi omaks võtnud ja sama edukalt kasutanud hõimurahvaste vastu tasandikel.

Sunniviisiline väljatõstmine

Kõige lühema aja jooksul pärast Ameerika revolutsiooni alustasid USA indiaanlaste väljatõstmise poliitikat. 1784. aastal Fort Stansixi lepinguga nõuti irokeesidelt maa loovutamist New Yorgi lääneosas ja Pennsylvanias. Paljud irokeesid läksid Kanadasse, mõned võtsid vastu USA kodakondsuse, kuid hõim muutus kiiresti rahvuseks, kaotades 18. sajandi viimastel aastakümnetel suurema osa oma allesjäänud maast. Irokeeside langemist jälgivad shaunid, delavaarid, ottawanid ja mitmed teised hõimud moodustasid oma konföderatsiooni, nimetades end Ohio Ühendriikideks ning kuulutasid jõe piiriks oma maade ja asunike valduste vahel. Järgnenud vaenutegevuse puhkemine oli vaid aja küsimus.

"India internaatkool" - kultuuriline genotsiid

Sunniviisiline assimilatsioon

Eurooplased peavad end kõrgkultuuri kandjaks ja tsivilisatsiooni keskuseks. Koloniaalmaailmapilt jagab tegelikkuse osadeks: hea ja kurja, keha ja vaim, inimene ja loodus, kultiveeritud eurooplane ja ürgne metslane. Ameerika indiaanlastel sellist dualismi ei ole, nende keel väljendab kõigi asjade ühtsust. Jumal ei ole transtsendentne Isa, vaid Suur Vaim, kes toidab kogu seda polüteismi, usku paljudesse jumalatesse ja jumalikkuse mitmesse tasandisse. Enamik põlisameeriklaste uskumusi põhines sügaval veendumusel, et mingi nähtamatu jõud, võimas vaim, mis läbib kogu universumit, viib läbi kõigi elusolendite sünni ja surma tsüklit. Enamik Ameerika indiaanlasi usub universaalsesse vaimu, loomade üleloomulikesse omadustesse, taevakehadesse ja geoloogilistesse moodustistesse, aastaaegadesse, surnud esivanematesse. Nende jumalik maailm on liiga erinev isiklikust päästmisest või üksikisikute needusest, nagu eurooplased uskusid. Viimaste jaoks olid sellised uskumused paganlikud. Seega oli vallutus õigustatud kui vajalik kurjus, mis kingib "indiaanlaste" rahvastele moraalse teadvuse, mis "parandab" nende ebamoraalsust. Sel moel muudetakse alasti majanduslik huvi üllaks, isegi moraalseks motiiviks, mis kuulutab kristlust kui ainsat lunastavat religiooni, mis nõuab kõigilt kultuuridelt truudust. Nii osutusid indiaanlaste maadele tunginud konkistadoorid, kes püüdsid impeeriumi laiendada, koguda aardeid, maad ja odavat tööjõudu, kohalike paganate päästekandjateks.

KULTUUR

Kultuur on inimeste loovuse väljendus ja hõlmab peaaegu kõiki nende tegevusi: keelt, muusikat, kunste, religiooni, tervendamist, põllumajandust, kulinaarseid stiile, ühiskonnaelu reguleerivaid institutsioone. Ameerika kultuuri hävitamine on midagi enamat kui tapatalk. Koloniseerimine ei tähenda ainult indiaanlaste tapmist. Ta tapab nad vaimselt. Koloniseerimine moonutab suhteid, hävitab olemasolevaid suhteid ja rikub.

Peaaegu samaaegselt tervete hõimude füüsilise hävitamisega viidi ellu India laste assimilatsioonistrateegiad. Jesuiidid püstitasid linnused, milles põlisrahvaste noori vangistati, neile sisendati kristlikke väärtusi ja sunniti raskele füüsilisele tööle. Haridus on oluline vahend mõjutatavate noorte inimeste keele, vaid ka kultuuri muutmisel. Pennsylvanias asuva Carlisle'i indiaanitööstuskooli asutaja kapten Richard Pratt kirjeldas 1892. aastal oma kooli filosoofiat järgmiselt: "Indiaanlase tapmine tähendab inimese päästmist." Kooli lastel keelati oma keele rääkimine, nad olid sunnitud kandma vormiriietust, lõikama juukseid ja alluma rangele distsipliinile. Mitmed indiaanlaste lapsed said põgeneda, teised surid haigustesse ja mõned koduigatsusse.

Lapsed, kes olid sunniviisiliselt vanematest eraldatud pärast seda, kui nende kodumaised väärtussüsteemid ja teadmised tõrjuti välja koloniaalmõtlemisega, ei osanud pärast internaatkoolist naasmist oma emakeelt. Nad olid võõrad nii omas kui ka valge mehe maailmas. Filmis Lakota Women nimetatakse neid lapsi õunalasteks (väljast punane, seest valge). Nad ei mahtunud kuhugi, ei suutnud assimileeruda ühegi kultuuriga. See kultuurilise identiteedi kaotus viib enesetapu ja vägivallani. Võõrandumise kõige hävitavam aspekt on kontrolli kaotamine oma saatuse, mälestuste, oma mineviku ja tuleviku üle.

Koloniaalmõtlemise sundimine Ameerika indiaanlaste teadvusesse toimis vahendina põlvkondadevahelise ülekandumise katkestamiseks, kultuurilise genotsiidina, mida Ameerika valitsus kasutas teise vahendina Ameerika indiaanlastelt maa äravõtmiseks.

Sunniviisiline väljasaatmine

Algpõhjuseks on endiselt täitmatu ahnus võõra maa järele, kuid paljud inimesed usuvad nüüd, et indiaanlaste väljatõstmine oli ainus viis päästa neid hävitamisest. Kui indiaanlased elasid valgete vahetus läheduses, surid nad haiguste, alkoholi ja vaesuse tagajärjel. 1830. aastal algas indiaanlaste väljatõstmine. Tervete asulate sunnitud marssid-visked tõid kaasa kõrge suremuse. Viie tsiviliseeritud hõimu – Choctaw, Crixuse, Chickasaw, Cherokee ja Seminole – kurikuulus väljatõstmine on masendav lehekülg Ameerika Ühendriikide ajaloos. 1820. aastaks seisid tšerokiid, kes olid loonud Ameerika Ühendriikide põhiseaduse eeskujul kirjaliku põhiseaduse, ajalehtede, koolide ja oma kogukondade valitsusasutuste, väljatõstmise vastu. 1938. aastal tõsteti föderaalsed Cherokee väed sunniviisiliselt välja. Umbes neli tuhat Cherokee't suri ümberasustamise ajal USA valitsuse halva planeerimise tõttu. Seda väljarännet tuntakse pisarate jäljena. Rohkem kui sada tuhat Ameerika indiaanlast ületasid lõpuks Mississippi jõe, jättes oma maad valgete kolonialistide vallutama.

Steriliseerimine

1946. aasta ÜRO Peaassamblee resolutsiooni artikkel II: Käesolevas konventsioonis tähendab genotsiid järgmisi tegusid, mille eesmärk on hävitada täielikult või osaliselt mõni rahvuslik, etniline, rassiline või usuline rühmitus kui selline: (d) meetmed, mille eesmärk on sünnituse vältimine sellise rühma hulgas. 1970. aastate keskel võttis indiaanlasest doktor Choctawiga ühendust 26-aastane indiaanlane. Nagu selgus, steriliseeriti teda 20-aastaselt India tervishoiuhaiglas Claremonis, Oklahomas. Seejärel selgus, et 75 protsenti steriliseeritud indiaanlastest kirjutasid alla steriliseerimiseks nõusoleku vormidele, teadmata, mis operatsiooniga on tegu, või uskumata, et see on pöörduv.

Uuriv ajakirjanik leidis, et India tervishoiuteenistused steriliseerisid aastas 3000 põlisameeriklast naist, mis on 4–6 protsenti fertiilses eas elanikkonnast. Föderaalvalitsuse rahvastikuameti direktor dr Ravenhold kinnitas hiljem, et "kirurgiline steriliseerimine on viimastel aastatel muutunud üha olulisemaks rasestumisvastaseks meetodiks".

INTELLEKTUAALRIIK

Ameerika indiaanlased tundsid end mugavalt võimalikult looduslähedases keskkonnas. Nende jaoks on keskkond püha, sellel on kosmiline tähendus, see on kõigi eluvormide paradiis – ja see on kaitsmist ja isegi kummardamist väärt. Ta on elu andev ema, kelle eest tuleb hoolitseda. See on keskkonna seisukohast väga mõistlik.

Eurooplaste suhtumine maasse on erinev. See on lihtsalt hingetu materjal, millega saab manipuleerida, mida saab suvaliselt muuta. Eurooplased kasutavad oma loodusrikkust isikliku kasu saamiseks.

LÕPPLAHENDUS

Põhja-Ameerika indiaanlaste probleemi "lõplik lahendus" sai eeskujuks järgnevale juutide holokaustile ja Lõuna-Aafrika apartheidile.

Miks on suurim holokaust avalikkuse eest varjatud? Kas sellepärast, et see kestis nii kaua, sai sellest harjumus? On märkimisväärne, et teave selle holokausti kohta jäetakse teadlikult välja Põhja-Ameerika ja kogu maailma elanike teadmistebaasist ja teadvusest.

Koolilastele õpetatakse endiselt, et suur osa Põhja-Ameerikast on asustamata. Kuid enne eurooplaste saabumist õitsesid siin Ameerika indiaanlaste linnad. Mehhiko linnas oli rohkem elanikke kui üheski Euroopa linnas. Inimesed olid terved ja hästi toidetud. Esimesed eurooplased olid hämmastunud. Põlisrahvaste kasvatatud põllumajandustooted on pälvinud rahvusvahelise tunnustuse.

Põhja-Ameerika indiaanlaste holokaust on hullem kui apartheid Lõuna-Aafrikas ja juutide genotsiid Teise maailmasõja ajal. Kus on monumendid? Kus peetakse mälestustseremooniaid? Erinevalt sõjajärgsest Saksamaast keeldub Põhja-Ameerika indiaanlaste hävitamist genotsiidina tunnistamast. Põhja-Ameerika võimud ei taha tunnistada, et see oli ja jääb süstemaatiliseks plaaniks enamiku põliselanike hävitamiseks.

Nagu juutide genotsiidi puhul, poleks see plaan olnud nii tõhus ilma oma rahva reeturiteta. Otsese tapmise poliitika muudeti hävitamiseks seestpoolt. Selle tapamasina hammasratasteks on saanud valitsused, armeed, politsei, kirikud, korporatsioonid, arstid, kohtunikud ja tavalised inimesed. Selle genotsiidi keerukad kampaaniad kavandati USA ja Kanada kõrgeimatel valitsustasanditel. See kate kestab tänaseni.

Mõistet "lõplik lahendus" ei kasutanud natsid. See oli India administraator Duncan Campbell Scott, Kanada, Adolph Eichmann, kes 1910. aasta aprillis "India probleemist" nii väga hoolis:

„Tunnistame, et indiaanlaste lapsed on nendes kitsastes koolides kaotamas loomulikku vastupanuvõimet haigustele ja et nad surevad palju kiiremini kui nende külades. Kuid see iseenesest ei ole põhjus selle osakonna poliitika muutmiseks, mille eesmärk on meie India probleemi lõplik lahendus.

Ameerika koloniseerimine Euroopas muutis igaveseks põlisameeriklaste elu ja kultuuri. 15-19 sajandil laastati nende asulaid, rahvaid hävitati või orjastati. Esimene rühm Ameerika indiaanlasi, kellega Columbus silmitsi seisis, 250 000 Haiti arawakki, orjastati. Vaid 500 jäi ellu 1550. aastal ja 1650. aastaks suri rühm täielikult välja.

ISSANDA NIMEL

Marlon Brando pühendab oma autobiograafias mitu lehekülge Ameerika indiaanlaste genotsiidile:

“Pärast nende maade äravõtmist aeti ellujäänud reservaatidesse ja valitsus saatis nende juurde misjonärid, kes üritasid sundida indiaanlasi kristlasteks saama. Pärast seda, kui hakkasin Ameerika indiaanlaste vastu huvi tundma, avastasin, et paljud inimesed ei pea neid isegi inimesteks. Ja nii oli see algusest peale.

Cotton Mather, Harvardi kolledži õppejõud, Glasgow ülikooli audoktori kraad, puritaanide minister, viljakas kirjanik ja publitsist, kes on tuntud Saalemi nõidade uurimise poolest, võrdles indiaanlasi saatana lastega ja uskus, et Jumala tahe on tappa paganlikud metslased, kes seisid kristluse viis.

1864. aastal ütles Ameerika armee kolonel nimega John Shevinton haubitsatest järjekordset indiaanlaste küla tulistades, et indiaani lapsi ei tohi säästa, sest täi kasvab nitsist välja. Ta ütles oma ohvitseridele: Ma tulin indiaanlasi tapma ja usun, et see on õigus ja auväärne kohustus. Ja indiaanlaste tapmiseks on vaja kasutada kõiki vahendeid Jumala taeva all.

Sõdurid lõikasid indiaanlastel häbemed ära ja tõmbasid sadulate vööri külge ning tegid indiaanlaste munandikotti ja rindade nahast kotikesi ning panid need trofeed koos tapetute mahalõigatud ninade, kõrvade ja peanahaga välja. Indiaanlased Denveri ooperimajas. Valgustatud, kultuursed ja pühendunud tsivilisaatorid, mida veel öelda?

Põhineb espressostalinisti materjalidel