Miks me tähistame Teise maailmasõja võidupüha nii suures plaanis?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Aastaringselt – regulaarselt ja maikuule lähemal, eriti sageli – kuuleme fraase: "Suur võit", "Püha sõda", "meie rahva vägitegu" jms. Valjuhäälsete ja pretensioonikate fraaside taga ei näe paljud põhjust nende häälduse pärast.

Kui te küsite Venemaa elanikelt: "Kui kaua me tähistame võitu Suures Isamaasõjas?" …

Teistel on raske vastata, sest nad ei mõista 75 aastat tagasi lõppenud sõja võidu tähistamise põhjuseid.

Teised jälle, meenutades, et me ei tähista võitu Napoleoni Prantsusmaa, "Polovtsy ja Petšenegide" ja teiste vägede üle, kes sisenesid meie territooriumile ja said "selle mõõga ja …" täies mahus, ütlevad, et veel mitu aastad mööduvad, veteranid surevad ja pidu läheb tühjaks.

Miks on vaja säilitada võidu ja selle puhkuse tähtsust, analüüsime selles artiklis.

Mille poolest see sõda erineb teistest

Tõepoolest, kogu teadaoleva ajaloo jooksul oli Venemaa, olenemata sellest, kuidas seda nimetatakse, sunnitud osalema paljudes sõjalistes konfliktides.

Millest enamuse võitsime. Nende jooksul oli palju hetki, mil meie sõdurid näitasid üles kangelaslikkuse, leidlikkuse, eneseohverduse ja vastupidavuse imesid. Me mäletame neid ajaloo verstaposte ja oleme nende üle uhked. Kuid me tähistame laialdaselt ainult võitu Suures Isamaasõjas. Miks?

Fakt on see, et on mitmeid märke, mille järgi võib öelda, et tegemist oli "teistsuguse" sõjaga.

Esiteks, see ei olnud sõda ainult territooriumide või ressursside pärast. See oli sõda Vene tsivilisatsiooni ja selle rahvaste täielikuks hävitamiseks. Ja küsimus oli: kas me jääme ellu või sureme.

Teiseks, see oli rahvasõda. See tähendab, et sõdinud ei olnud mitte ainult regulaararmee, vaid kogu rahvas, nii rindel miilitsas kui ka tagalas tööl.

Kolmandaks, see oli püha sõda. See tähendab, et inimesed ei võidelnud printsi / kuninga / juhi eest, nad ei kaitsnud territooriume / ressursse. Ta kaitses ideed, mille ta aktsepteeris, pidas omaks ja mis vastas vene rahva pidurdamatule ihale õigluse järele.

Miks puhkus

Noh, okei, see on õige, nad oleksid seda ajalooõpikus maininud, see on ka kõik, aga milleks nii suures plaanis tähistada? Kas korraldada paraade, kuulutada välja mitu vaba päeva, kaunistada linnu varustusega, ehitada ja hooldada monumente, mälestusmärke, muuseume, teha filme? Kas see on lihtsalt meeles?

Igal inimesel on mälu. Oma. Ja see ei sisalda ainult tuttavate nimesid, kuupäevi, nägusid. Samuti on teavet inimese teadmiste, oskuste ja võimete kohta. Teisisõnu käitumisalgoritmid. Oletame, et olete õppinud köiel kõndima. Teil on mälus toimingute algoritm ja selle jaoks parameetrite komplekt.

Näiteks kehaasend, hingamine, keskendumine, paremale kõrvalekaldumisel üks liigutus, vasakule teine jne. Kui teil on vaja nöörile astuda, peate kogu selle teabe ja algoritmid oma mälust välja võtma, st häälestama (sisestage teatud meeleolu), täpselt nagu raadiovastuvõtja nuppu keerates. Kui seadistamine õnnestub, siis õnnestub, kui mitte, siis on suur kukkumisoht.

Kuid peale individuaalse mälu on ka kollektiivne mälu. See sisaldab mõningaid sellega seotud inimeste "üldisi" parameetreid ja algoritme. Kui me räägime sellisest meie vene tsivilisatsiooni kollektiivsest mälust, siis võib seda nimetada "tsivilisatsiooni kollektiivseks alateadvuseks", "vene vaimuks", "vene egregoriks", nagu soovite.

Kõigil, kellel on vastavad juurdepääsu "paroolid", on juurdepääs sellele mälule. Meie puhul on "paroolid" mõned moraali, eetika, keele, üldteadmiste parameetrid, vene rahvale ühised sümbolid, milleks võivad olla visuaalsed kujutised, meloodiad, isiksused ja olulised kuupäevad.

Sümbolismi kohta lisateabe saamiseks lugege artiklit "Sümbolid ühiskonna juhtimissüsteemis":

Sümbolid ühiskonna juhtimissüsteemis

Räägime nüüd selle nurga alt võidupühast. Meie vanaisad ja vanaisad näitasid Suure Isamaasõja võitmiseks erilisi omadusi, nimelt:

• esikohale seatud väärtused, seades esikohale riigi heaolu ning seejärel perekonna ja üksikisiku heaolu;
• tundsid end osana ühtsest organismist, mida nimetatakse "nõukogude rahvaks", ja tegutsesid siiralt kollektiivsetes huvides, mõistes oma panuse olulisust, seega tööalase ärakasutamise ja eneseohverduse olulisust lahingutes;
• tundis võimalust ehitada üles õiglane ühiskond, kus kõigil on võimalus oma potentsiaal valla päästa ja kus keegi ei parasiteeri teise töö kallal ning usk sellesse aitas raskusi taluda ning paljud püüdsid oma laste nimel, kes täiendaks seltskonda, mida neil poleks aega ehitada;
• mõistis, et just koos, ühiste eesmärkide nimel koos töötades on võimalik saavutada tõeliselt suuri asju;
• tundis ülevalt tuge, kui näiliselt lootusetutes olukordades aitas miski neil ellu jääda ja võita ning see sisendas kindlustunnet oma valiku õigsuses, tegude õigsuses (meenutagem: "Püha sõda").

Meie vanaisad fikseerisid need parameetrid ja algoritmid kollektiivsesse mällu ning neile ligipääsuks tuleb lihtsalt teatud meeleolu sisestada. Selleks on leiutatud erinevaid viise, kuidas kollektiivse mälu vastavate segmentidega "ühendada". Näiteks monumendid.

Möödad näiteks V. I. monumendist. Lenin. Teie pilk langes talle, teave sisenes ajju ja teie teadvus hakkas seda töötlema. See sobitas selle teabe juba mälus olevaga. Antud juhul on see kogu teave marksismi-leninismi kohta koos kõigi sellele omaste atribuutidega ideaalide, väärtuste, eesmärkide ja nende saavutamise viiside jms kujul. Nii aitavad monumendid säilitada ja hoida ühiskonnas osa teabe väärtust. Pühadel on inimestele veelgi suurem mõju.

Kogunedes, sooritades sama tüüpi toiminguid, meenutades nende aastate sündmusi, meie esivanemate tegusid, tundub, et oleme "samal lainepikkusel", siseneme meeleolu, mis annab meile juurdepääsu teabele ja algoritmidele, mida meie vanaisad "kirjutas" meile …

Miks me seda vajame, sest praegu pole sõda? Ja siis võite paljudes olukordades neid oskusi näidates võita kellegi, kellel neid pole. See väljendub ka suhtlemisel teiste riikide esindajatega või nende agentidega riigis. Ja tavalises loomingulises töös ja suhetes kaaskodanikega. Nende algoritmide täielik kasutamine võib viia riigi paljudes valdkondades maailmas esikohale.

Nõukogude rahvas, olles "inertsist" sellises seisus pärast Võitu, on mõne aastaga teinud arengus hiiglasliku sammu. Hävitatud linnad ja tehased ehitati uuesti üles, aatom vallutati ja tehti samm kosmosesse. Teisisõnu, inimeste kollektiivne kollektiivne tegevus, mida toetavad tõestatud viisid ühiste eesmärkide saavutamiseks, viivad muljetavaldavate tulemusteni.

Teadmised selliste vajalike teadmiste ja oskuste "allalaadimise" meetodite kohta kuulusid varem väikesele inimrühmale, kes kasutas neid riikide ja rahvaste juhtimisel.

Nüüd on aga hermeetilised ajad möödas. Igaüks, kellel on soov ja juurdepääs Internetile, võib leida ja hallata teavet suurte sotsiaalsüsteemide haldamise kohta. Ja ühiskondlike protsesside mõistmisel hakkab silma, et võidupühaga on omamoodi jõudude vastasseis: need, kes tahavad, et see “võiduvaim” saaks rahva poolt toeks, ja need, kes tahavad, et see tunne raugeks.

Meie "rahvusvaheliste partnerite" püüdlused puhastada need elemendid meie tsivilisatsiooni rahvaste mälust on arusaadavad, sest on oht, et Vene tsivilisatsioon ei murra mitte ainult tehnoloogilises mõttes kaugele ette, vaid muutub maailmavaateks. juht, näita teistele rahvastele eeskuju õiglasemast ühiskonnakorraldusest.

Kurbuse küünal

President on viimastel aastatel võidupühale palju tähelepanu pööranud. Suutmata tähistamist täielikult tühistada, üritavad hävitavad jõud kontrolli üle võtta, moonutades tähendusi ja suunates inimeste tähelepanu teistele hetkedele.

Näiteks üks 1945. aasta paraadiga seotud sümbolitest – mausoleum – on kaetud vineerist kilpidega. Hiljuti üritati seaduslikult keelata viited fašistlikule sümbolile.

Nähtavad on toimingud puhkusele muude tähenduste andmiseks.

Sotsiaalvõrgustikes levivad järgmised teated: leinaküünal ohvrite pärast või veteranide pisarad abitusest midagi muuta.

Muu sarnane teave, millel on üldine sõnum: kurbus, lein jms. Viimase märkuse kohta võime öelda, et kui proovite seda sõnumit õigel ajal jätkata, võivad kurbus ja lein muutuda kahetsustundeks ja seejärel süütundeks. Ja inimeste peal lasuv süütunne on manipuleerimise aluseks.

Nutmine, maksmine ja kahetsus – ilmselt tahab keegi, et selline saatus läheks järgmistele põlvkondadele. Kahjuks ei tajuta paljusid selliseid ajas venivaid protsesse terviklikuna ning iga sammu, mis olukorda “veidi” muudab, ei tajuta kriitilisena. Soovitame kaasata protsessimõtlemist, püüda ennustada olukorra arengut ja kujutada ette, mis juhtub mõne aasta pärast, kui kõik sama stsenaariumi järgi edasi läheb.

Ja pidage seda meeles Võidupüha on helge rõõmu- ja mälestuspüha, uhkus meie rahva, meie esivanemate üle.aastal, kes suutsid koguneda ja ühiste jõupingutustega vaenlast võita.

Muide, on võimalik, et "Surematu rügement" ilmus Vene tsivilisatsiooni rahvaste kollektiivse alateadvuse reaktsioonina võidupüha tähtsuse vähenemisele, selle tähenduste moonutamisele.

Rahval on vajadus ühtsuse järele millegi alusel, mis kuulub kõigile, antud juhul - Võidule. Ja kui palju rõõmu ja uhkust tunneb inimene oma vanaisa ja vanavanaisa portreega kõndides, kui tähtis sündmus on kõndida tuhandete kolonnis, olla kaasatud. Vaadake nende nägusid, kes ütlevad, milline sugulane on portreel kujutatud.

Kaua me tähistame?

Jah, inimesed ei ela igavesti, põlvkonnad lahkuvad ja nende sündmuste pealtnägijaid jääb aina vähemaks. Möödub mõni aeg ja uued põlvkonnad tajuvad seda sõda ja võitu kui väga kauge mineviku vara, umbes nagu meie praegu – sedasama Poltava lahingut.

Poltava - tsivilisatsioonide lahing!

Pidage meeles, et seal on midagi sellist: "uus sõda algab siis, kui unustame vana."

Ajalugu ei ole õpetaja, see on korrapidaja ja karistab saamata jäänud tundide eest. Ärgem spekuleerigem, mis juhtub, kui selle sõja unustame, vaid proovige vastata rubriigi pealkirjas kõlanud küsimusele.

Ja pole mõtet jätkata võidu tähistamist, kui ülaltoodud algoritmid, mis on meie esivanemate poolt kollektiivsesse mällu fikseeritud, meie igapäevaellu jooksvalt sisenevad.

Ja tundub, et see saab olema suurepärane elu. See saab olema selline ühiskond, kus igaüks saab ennast teostada, kus keegi ei ela teise töö arvelt, kõik panustavad ühisesse asja, ei püüa kõrval istuda, kui teised midagi teevad. Igaüks tunneb, et on osa ühisest eesmärgist, igaühel on tunne oma tegude õigsusest ja ülaltpoolt saadav toetus (olek C – osa – I).

Ja kuidas mõjutas võidupüha tähistamine ühiskonda tänapäevani? Lugejad võivad ette heita, et oleme kaua tähistanud ja Nõukogude Liit on hävinud, põlvkonnad tuhmuvad, inimesed surevad välja, kõik on kadunud ja kõigel kirjutatul pole elukinnitust, vaid on vaid peegeldused …

Oleme nõus, et tähistamise tõsiasi ei toonud kaasa "helge tulevikku", kuid vaatame ja kuidas see meid aitas? Arvame, et paljud nõustuvad, et tugevat Venemaad ei vaja enamik riike, kes on harjunud domineerima maailmas ja parasiteerima teiste inimeste ressurssidel. Ja selleks, et riiki hävitada, on esmalt vaja rahvas lõhestada, osadeks jagada, erinevate huvide ja eesmärkide järgi lahti tõmmata ning ideaalis maha mängida (“jaga ja valitse” poliitika).

Vähemalt kõigile inimestele ühise puhkuse olemasolu ei võimaldanud seda teha. Koos vene keele ja Puškiniga on võidupüha üks ühiskonna ühtsuse alustalasid. Tuleb meeles pidada, et see on ainult vundament ja see, milline saab olema kogu meie tsivilisatsiooni arengu hoone, sõltub meist igaühe ühistegevusest.

Järeldus

Seda artiklit kirjutades püüdsime sõnadega väljendada neid tundeid, pilte, mis tekivad võidupüha tähistamise tähenduste üle arutledes. Loodame, et kõik saavad nüüd selgelt vastata küsimusele selle suure püha tähistamise eesmärgi, tähenduse ja ajastuse kohta.

Ja selleks, et eelmistes lõikudes kirjeldatud unistus saaks reaalsus, ei tohi me unustada oma rahva saavutusi, kasutada seda, mida nad on meie mällu talletanud, mitte alluda vaenlaste provokatsioonidele ja meiega saab kõik korda..