Lapsevanemaks olemine on vanemate häälestamine lapse biorütmidele

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Iidsetel aegadel kasvatati lapsi. Nüüd kasvatatakse, kasvatatakse, koolitatakse ja kurameeritakse…

Õendus on terve protsess, mille käigus häälestatakse vanemad lapse biorütmidele ja häälestatakse laps Maa bioväljale. Selgub, et kõik vanad slaavi "mängud väikestele" (nagu "harakad-varesed", "kolm kaevu", "pisipadjad") pole üldse mängud, vaid nõelravil põhinevad meditsiinilised protseduurid.

Kui te lihtsalt mähkidate, pesete ja toidate oma last, siis hoolitsete tema eest.

Kui ütlete samal ajal midagi sellist: "Oh, mu kullake! Anna see pastakas siia ja see - varrukasse. Ja nüüd paneme mähe selga" - siis kasvatate ta üles: sest inimene peaks seda teadma teda armastatakse, nendega suheldakse ja üldiselt on aeg kunagi rääkima hakata.

Aga kui te lapse pesemise ajal hääldate väikest nuia järgmiselt:

Niisiis, kui toidate last nende otsustega-pestushkidega, siis loote rütmi, mis on kaasatud maa üldisesse energiavoogu. Kõik maa peal allub teatud rütmidele: hingamine, vereringe, hormoonide tootmine… Päev ja öö, kuukuud, mõõn ja mõõn. Iga rakk töötab oma rütmis. Selle peale ehitatakse muide vandenõusid haiguste vastu: nõiad tabavad "tervislikku rütmi" ja kohandavad haige organi sellega. Nii et igale haigele - oma salm.

Folkloori parimad näited aitavad vanematel oma lapsega suhtlemist emotsionaalselt ja esteetiliselt intensiivsemaks muuta. Kuid tänapäeval ei kasutata neid peaaegu kunagi beebiga suhtlemisel. Mis on peidus salapärase lapse "kasvatamise" kontseptsiooni taga? Ja kas tänapäeva emad vajavad seda?

Ljubov Pavlova

nimelise eelkooliealise lapsepõlve keskuse juhtivteadur A. V. Zaporožets, psühholoogiateaduste kandidaat

Emotsionaalne suhtlemine on väikelapse üks juhtivaid arengusuundi, alates tema esimestest elukuudest. Hellitav ema puudutus, tema hääl, laulmine, armastavad silmad, esimesed mängud kombineerituna poeetilise sõnaga – seda kõike nimetati ja kutsutakse mahuka sõnaga – rahvaluule. Rahvapedagoogika hõlmab väikeseid lastele mõeldud luuležanre: pestushki [1], lastelaulud, naljad, kõnekäänud jne. Need moodustasid emapedagoogika aluse, mida testiti sajandeid. Ja võib vaid imestada rahvageeniuse üle, kes suutis poeetilise sõnaga väljendada emaarmastuse suurt jõudu.

Vanaema sõna

Rahvapedagoogikas on välja kujunenud omad traditsioonilised folkloorižanrid pisematele. Kõik need on sisult tagasihoidlikud ja vormilt lihtsad, kuid nad on tulvil märkimisväärset esteetilist ja didaktilist (kreeka keelest didaktikós - õpetlik) väärikust. Lihtne riim, korduvad helikombinatsioonid ja sõnad, hüüatused ja emotsionaalsed üleskutsed panevad beebi tahes-tahtmata kuulama, hetkeks tarduma, kõnelejale näkku piiludes. Folkloori ainulaadne originaalsus on eriti väärtuslik lapse aktiveerimiseks perioodil, mil tal pole veel kujunenud vabatahtlikud tegevused, tähelepanu ja reaktsioon sõnadele.

Tuleb märkida, et kõik žanrid vastavad väikelapse psühhofüüsilistele võimalustele, seetõttu saab neid kasutada juba praegu, keskendudes varase lapsepõlve mikroperioodidele - sünnist kuni 3 kuuni; 3 kuni 6 kuud; 6-9 kuud; 9-12 kuud Vastsündinud laps kasvab "hüppeliselt". Beebi muutub intensiivselt iga kolme kuu tagant, seetõttu püstitatakse uusi, keerukamaid ülesandeid keha- ja käteliigutuste, kõneoskuste, emotsionaalsete ilmingute, ümbritsevale maailmale kognitiivsete reaktsioonide valdamisel ja loomulikult suhtlemisvõimete valdamisel täiskasvanutega suhtlemisel. Huvitav on see, et iga nimetatud mikroperioodi jaoks on võimalik valida rahvateoseid, mis vastavad täpselt selle geneetiliselt määratud ülesannetele. See kehtib ka 2. ja 3. eluaasta kohta.

Pestushki, lastelaulud, naljad, keeleväänajad, muinasjutud ja kujumuutjad, mis erinevad üksteisest oma pedagoogilise suunitluse poolest, tuuakse lapse ellu olenevalt vanusest erineval viisil.

Pestushki

Põrsad hõlmavad mängulist suhtlemist lapsega, kui täiskasvanu teeb liigutusi "tema eest", mängib käte ja jalgadega. Beebi võib endiselt olla kättesaamatu sellistele liigutustele nagu kehapöörded, ta ei saa sihipäraselt kätega tegutseda, ta ei saa iseseisvalt istuda, roomata, toe juures püsti tõusta - see kõik tuleb talle 1. eluaasta jooksul. Just sel perioodil kasvatab ema last: mängib kätega, silitab last kõhul, teeb tema jalgadega “tompimist”. Ema hellitab ärganud last, puudutades seda kergete massaažiliigutustega, ütleb õrnalt:

Või:

Massaaž, pea pööramine, sangade pähe viskamine, ema abiga kätega vehkimine jne – see kõik mitte ainult ei paranda last füüsiliselt, vaid pakub talle ka palju naudingut. Kui ema samal ajal rõõmsalt ütleb:

Täiskasvanu viskab lapse põlvili ja siis teeskleb, et laseb ta alla (pigistab põlvedega ja paneb tagasi "hobuse" selga ("saan", "käru" jne).

Hea tee

Hea tee

Nüüd on midagi hullemaks läinud

Nüüd on midagi hullemaks läinud

Naughty, mängib,

Naughty, mängib,

Silla peal, silla all,

Silla peal, silla all,

Poom augus

Kasulikud on harjutused, mis valmistavad last ette kõndimise valdamiseks.

Hääldades riimilisi ridu, laksutab ema vaheldumisi selili lamavale beebile jälgedes, mis reageerivad reflektoorselt kergetele puudutustele. Nii kujuneb täiskasvanul inimesel ühest või teisest jalast üle astudes tunne kõndimise rütmist.

Kui laps hakkab kõndima, tulevad appi teised väikesed koerad, näiteks:

Neid salme öeldes hoiab ema last kätest kinni ja tagasi astudes juhatab teda õrnalt kaasa. Värsi rütm paneb paika ka kõndimise rütmi: "tops-tops", "tsaps-tsaps" langeb kokku astuva lapse sammudega.

Lapsi saab juhtida ka muul viisil: täiskasvanu hoiab teda kaenlaalustest taga ja jalad laiali ajades julgustab teda üle jalgade astuma.

Suured jalad

Mööda teed kõndides:

Ülevalt ülevalt üles,

Top-top-top

Väikesed jalad

Jooksime mööda rada:

Top-top-top, top-top-top

Top-top-top, top-top-top

Need on lõbusad lapsele ja väikestele koertele, tänu millele õpib ta rütmilist plaksutamist. Täiskasvanu võtab lapse kätest kinni ja ütleb neid lähemale tuues:

"Olgu olgu,

Kus sa olid? - Annushka juures

Mida sa sõid? - Pannkoogid

Kus on pannkoogid? - Sõi…

Ei pannkooke!" (Lapse käed on laiali)

Mäng jätkub. Täiskasvanu soovitab Panichkasse minna:

Olgu olgu,

Kus sa olid? - Panechkas

Mida sa sõid? -Piparkoogid

Kus on piparkoogid?

On söönud …

Ei mingeid piparkooke! (Lapse käed on laiali)

Siis pakub täiskasvanu "mine" Mikeshkasse pähkleid sööma, siis Troškasse kartuleid sööma ja siis Senechkasse seemneid otsima (analoogia põhjal). Tähtis on, et mängides õpiks laps sõna "okei" peale peopesad kokku panema ja laulurütmis kätega mänguliigutusi sooritama.

Lastelaulud

Tasapisi asenduvad väikesed pestuškid lastelauludega – nii nimetatakse neid kohtuotsuse laule, mis saadavad mängu sõrmede, pastakate, pea ja jalgadega. Sõimesalm erineb lastelauludest selle poolest, et need on mõeldud lapse enda tegevuseks, kes sooritab iseseisvalt mänguliigutusi, seostades neid sõimesalmi sisuga: sõrmeliigutused, peopesade keerutamine ("taskulambid"), käepidemete ("peopesade") patsutamine, sõrmede pähe panemine ("kõrvad") jne.

Nii esitatakse lapsele näiteks lastesalm "Okei, okei", et õpetada beebit iseseisvalt järjestikust ketti sooritama, mängutoiminguid tegema, kui beebi teeb pastakatega "taskulampe" ja plaksutab seejärel peopesasid.

Olgu olgu

Kus sa olid?

Vanaema poolt

Mida sa sõid?

Koshku

Kas sa oled joonud?

Hapu piim

Nämma nämma

Kashka armas,

Kena vanaema

Jõime, sõime, shu-oo-oo …

Lendasime koju

Nad istusid pea peal,

Daamid hakkasid laulma. (Laps viskab käed püsti, teeb laineid ja paneb peopesad pähe)

Saate lastesalmi panna mis tahes nime: on oluline, et beebi mõistaks, et me räägime temast. Ta tunneb suurt huvi, kui ema mängib nukuga tema ees seda lastelaulu:

Kiisu, kiisu, kiisu, laiali

Ärge istuge teele:

Meie nukk läheb

Kukub läbi kiisu! (Mängukass asetatakse kõndiva nuku teele ja seejärel eemaldatakse.)

Või:

Kao teelt kass

Nukk Tanechka tuleb,

Nukk Tanechka tuleb,

Ei kuku kunagi

2. eluaasta alguses olevate beebide jaoks valitakse lastelaulud, mis pole mitte ainult oma sisult arusaadavad beebile, vaid kajastavad ka tema tavapärase igapäevase rutiini hetki: toitmine, magamine, pesemine, mängimine jne.. On hea, kui täiskasvanud valdavad rahvaluulesõna ja oskavad “õide puhkeda”, emotsionaalselt rikastada, näib, päris tavalisi olukordi. Lapsega mängides, püsti aidates võib öelda:

"Dybok, dybok,

Varsti saab Sasha üheaastaseks

Dybok-dybok! Terve aasta!"

Pesemisel võite öelda:

Vodichka-vodichka,

Peske meie nägu

Et silmad säraksid

Et põsed punaseks muutuksid

Nii et suu naerab,

Hammast hammustada

Beebit vannitades ütleb ema hellalt:

"Vesi on vedel,

Laps on kiire taibuga

Vesi maha pardilt

Koos kõhnuse lapsega

Lahjendama,

Ja laps püsti!"

Lapse jalutamiseks riietades saab ema teda lõbustada järgmiste ridadega:

Meie Maša (Dasha, Sasha, Katya) on väike,

Tal on seljas alenka kasukas,

Serv on kobras,

Mustkulmuga Maša

Emade, lapsehoidjate soov kasvatada laps tugevaks, terveks ja hästi toidetuna tekitas palju ütlusi, mille abil püüti last toita, anda piima, kostitada pirukaga, hellitada pannkooke, tarretist jne..

Tarretis tuli

Istusin pingile

Istusin pingile

Ta käskis Olenkal süüa

Võimalik on ka väga lühike versioon:

Keedame putru

Toidame Sašat

Armastust lapse vastu, kiindumust ja emalikku hellust väljendatakse järgmistes ridades:

Meie laps aias

Nagu õun mees

On oluline, et ema naerataks samal ajal ja tema kõne oleks väga emotsionaalne:

Tammel, tamme peal

Siin istuvad kaks väikest tüdrukut

Nende kaelad on sinised

Neil on kuldsed suled,

Punased kaftanid

Sinised taskud

Nad istuvad tammepuul,

Nad ütlevad omavahel:

Kõik Galenka kohta

Kõik väikesest…

Nende lastelaulude ilmumisest on möödunud palju aastaid ja siiani pole need oma tähtsust kaotanud. Ja tänapäeval ootavad lapsed, nagu alati, oma lähedastelt tähelepanu, hoolt, armastust, mida ei väljendata mitte ainult tegudes, vaid ka hea sõnaga. Oluline on mitte ainult armastada oma last, vaid ka osata oma tundeid emotsionaalselt, eredalt ja kaunilt väljendada. Rahvasõna on ületamatu "õpetaja": seepärast peavad täiskasvanud valdama rahvakunsti võtteid ja beebiga suheldes need oskuslikult argikõnesse "kuduma".

Arvestada tuleks sellega, et väikese lapse jaoks pole tähenduslikud vaid vestlused, jutud millestki või kellestki. Ta peab olema toimuvas kaasosaline ja kuulma täiskasvanult otsest pöördumist iseenda poole, et tunnetada ema, isa või vanaema vms suhtumist konkreetses olukorras, mõista nende hetkemeeleolu.

Valgusküllases väikeses majas

Lizusha on kasvanud

Inimesed armastavad teda

Kõik tuvid teda

Variant poisile:

Kes on meie hea?

Kes on hea välimusega?

Kolja on hea,

Kena põlv

Sel juhul võite silitada last pähe, hoida käepidemest ja juhtida ringtantsu.

Naljad

Nagu märgivad väikestele mõeldud poeetilise folkloori uurijad, on pestushki ja lasteriimides ühendatud kõik mängu olulisemad komponendid: sõnaloome, visualiseerimine, rütm ja juhendamine. Veelgi rohkem on neid omadusi näha naljades.

Naljad erinevad pestushkidest ja lastelauludest selle poolest, et neid ei seostata ühegi mänguliigutusega. Kuid neil on mingi muinasjutu süžee. Need tööd on mõeldud 2.-3. eluaasta lastele, kellel on juba kogunenud teatud ideed maailma kohta. Beebi teadmised ümbritsevatest objektidest ja nähtustest on seotud tema teadmistega inimesest ja inimtegevusest. Seetõttu käituvad rahvateostes kõik loomad nagu inimesed, nende tegevust hinnatakse inimloogika seisukohalt. Näiteks:

Selliseid teoseid tuleks lugeda emotsionaalselt, isegi kunstiliselt, muutes hääle tugevust ja kõrgust, tuues intonatsiooniliselt esile semantilise sisu. Laps peab aru saama, mida sa talle täpselt öelda tahad, millele ta tähelepanu juhid. Loomulikult on vaja värvilisi illustratsioone, pilte, mis toetavad huvi poeetilise teksti vastu visuaalsel tasandil. Naljadeks võib nimetada kõlavaid dünaamilisi pilte loomade, lindude ja isegi putukate elust, kuid samas peegeldavad need inimsuhteid. Seetõttu pakub see žanr suurepärast materjali nii keskkonnaga tutvumiseks kui ka väikelapse sotsiaalseks arenguks: allegoorilises, mängulises, meelelahutuslikus vormis saab beebi maailmast ettekujutuse.

Orav istub kärul

Ta müüb pähkleid:

Väike rebase õde,

Varblane, tihane,

Paksupealisele karule,

Zainke vuntsid,

Kellele sallis,

Kellele struuma,

Keda huvitab

Olles seda nalja ilmekalt lugenud, võite kutsuda last vaatama illustratsiooni, nimetada kõik loetletud loomad, küsida nende iseloomulike väliste tunnuste kohta jne. Nalja algtekstile vastava sõna “müüb” saab beebiga tundides asendada sõnaga “jagab”. Seda olukorda tuleks kujutada mänguasjadega mängides: orav kohtleb oma sõpru ja nad, olles saanud pähkli, tänavad teda. Selle õppetunni saate lõpetada sõnadega:

"Ja meie Galenka on käepidemes

Aidake ennast, Galenka, oma tervist!"

Naljad on nagu maalitud pesanukud või puidust mehaanilised mänguasjad, kus kõik on helge ja kujundlik. Kõik tegelased on varustatud meeldejäävate joontega: Galkal on "sinine sundress", kukel on "kuldne kamm ja siidhabe", kanal on sarapuu-teder ja vanaema haned "üks hall, teine valge". Helikad epiteedid ja dünaamilised pildid - kõik on täidetud heleda ja sillerdava mitmevärvilisega: päikesele naeratavad taevasinised lilled, kukk, kes "tõuseb vara üles ja laulab valjult", "kellapäike" heldelt valamas "kulda aknasse" jne..:

Kukk, kukk,

Kuldne kammkarp,

Või pea,

Štšelkovi habe,

Et sa ärkad vara

Laulge valjult

Kas te ei lase lastel magada?

või:

Kitse-vaev

Igapäevane kiire:

Ta - maitsetaimi näksima,

Ta - jooksma jõe äärde,

Ta - kitse valvama,

Kaitske väikseid lapsi

Et hunt ei varastaks,

Et karu ei tõstaks

Nii et rebane-rebane

Ma ei võtnud neid endaga kaasa

Muinasjutud

Naljade eriliik on muinasjutulaulud ja kujumuutjad, mis aitavad lapsel mõista tõelist ja fantastilist, tugevdavad last maailma õigel tajumisel ja tunnetamisel. See on muinasjuttude kõrge pedagoogiline väärtus.

Metsa pärast, mägede pärast

Vanaisa Jegor tuleb

Ise hobuse seljas,

Naine lehmal

Lapsed vasikatel

Lapselapsed laste peal

Või:

Seal oli tähtis naeris,

Iga vanaema imestas:

Üks päev

Sa ei saa ringi liikuda

Terve küla sõi

Terve nädal

Väljamõeldised, milles tõelisi seoseid teadlikult ümber nihutatakse, on mõeldud vanematele lastele, kellel on juba piisavalt elukogemust kirjeldatud olukorra paradoksi tunnetamiseks. Selliste luuletuste lugemine aitab kaasa mõttevabaduse, kujutlusvõime ja, mis kõige tähtsam, huumorimeele arengule. Väikesed lapsed (kuni 3-aastased) tajuvad paradokse reaalsusena. Oluline on, et beebi kuuleks täiskasvanu hääles üllatust ja mõistaks, et toimub midagi uskumatut.

Lastele suunatud rahvaluulesõna on vajalik mitte ainult neile, vaid ka täiskasvanutele, et väljendada oma armastust lapse vastu, hellust, hoolimist, usku, et ta kasvab terveks ja ilusaks, tugevaks ja targaks. Ehitamist neis teostes ei ole, kuid ridade vahelt loetakse nii palju, et pisipõnnidele mõeldud folkloori võib liialdamata nimetada rahvaliku didaktika vahendiks, mis tutvustab lastele poeetilist sõna, rikastab neid vaimselt ja arendab kehaliselt.

[1] Sõnast "toitma" – vanasti tähendas see väikelapse imetamist, tema eest hoolitsemist. Nüüd kasutatakse seda sagedamini ülekantud tähenduses – hoolega, armastusega kasvatada, harida.