"Linnade riigi" iidsete elanike maailmapildist

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Rääkisime Arkaimi ekspeditsiooni juhiga linnade maa muistsete elanike ja kaasaegsete arheoloogide maailmavaatest, Professor Gennadi Borisovitš Zdanovitš. Muidugi mitte ilma aarialaste, haakristide, mandalate, euraasia, geopoliitikata, kuid selgus, et sellistel teemadel saab arutleda teaduse seisukohalt ja hüsteeriasse langemata.

- Sa mainisid seda oma uurimistööd linnade riigis - See on poliitilise tähtsusega "tohutu Euraasia teema" arendus. Mis on selle teema mõte, paatos?

- Karpaatidest Loode-Hiinani laiub tohutu ruum – lõputu Euraasia stepp. Selle stepi iidne kultuur on geograafiliselt suurim kultuur maailmas. Kõik kultuurilised maailmad nendes steppides on alati olnud tihedalt seotud, vaatamata kogu etnilisele mitmekesisusele. Varasemal pronksiajal, kolmandal aastatuhandel eKr, kogu seda tohutut territooriumi ühendas nn Kõige iidsemate indoeurooplaste "Yamnaya arheoloogiline" kultuur, tegeleb karjakasvatuse ja kärude ehitamisega. Muistsed "jamnikud" on hilisemate kultuuride esivanemad – samad vanad kreeklased.

Nad ütlevad, et Vene impeerium on kunstlik moodustis, mis hoidis rahvaid jõuga vaos ja ekspluateeris. See on jama – alati, kõigil ajastutel olid maad Hiinast Doonauni koos – seda määrasid geograafilised mehhanismid. Tatar-mongolid, hunnid, kõik lõid oma impeeriumid samades piirides. Siin on kasutu piire seada ja presidente valida. Siin ei aita nagunii ükski Hiina müür geograafia ja ühine vaimne kultuur teevad meid üheks.

Ja töötades Uuralites, töötame me tegelikult kogu selles Euraasia ruumis. Uural on geopoliitiliselt võtmepiirkond Euroopa ja Aasia ühenduses, tsivilisatsioonide kohtumises, läände ja itta suubuvate jõgede valgla.

- Miks on selline segadus, et siin elasid aarialased?

- Indoeuroopa maailma kirdeosas elasid hõimud, kes nimetasid end aarialasteks, "üllasteks". Hiljem tulid nad Iraani ("Iraan" tähendab - "aarialane") ja Indiasse ning tõid sinna kõige iidsemad. religioossed tekstid - Rig Veda ja Avesta. Need salvestati palju hiljem, kuid algselt täpselt edastati suust suhu, see oli mittekirjutatud kultuur. Sõna "oli alguses", ilmutus, millest iga religioon saab alguse, on alati suuline. Need tekstid Rigveda ja Avesta, kes sisenes Euroopa maailma Ida-India ettevõtte kaudu, raputas 19. sajandil Euroopat, kõik olid šokeeritud nende filosoofilise sisu sügavusest. Kuid on kohutav, et selle tulemusena kasutasid rahvuslased sõna "aarialased" oma eesmärkidel ja seda seostatakse siiani fašistidega ning teaduses on selle hääldamine endiselt ohtlik. Nii teaduses kui ka igapäevaelus me peab taastama aarialaste sõna väärikuse - lõppude lõpuks olid need väärt inimesed, kes jätsid maha kolossaalse vaimse pärandi. Kuid ideoloogia segab – Euroopa kardab endiselt sõna "arias", kardab haakristi. See on absurd – nii kartsid nad Wagneri muusikat, sest Hitler armastas Wagnerit.

Mis on haakrist?

- Universumi vanim sümbol, päikese liikumine. Seda esines paljudes kultuurides – kesk-aasialaste seas vaipadel, slaavlaste seas rätikutele tikitud, isegi Meso-Ameerikas. Inimene on alati elanud sümbolite järgi. Linnade riigis leidub haakristi kõikjal - see on vooderdatud kividega hauaaukudes ja küngastel, maalitud keraamilistele pottidele ja pronksist kaunistustes kõikjal. On seltse, kus rõhk on vaimsel kultuuril, ja Linnade Riik oli selline selts.

- Niisiis, selgub, et "tõelised aarialased" ei elanud Saksamaal, vaid meie territooriumil?

- Meie, Arkaimis töötavad arheoloogid, oleme enne jagunemist kaheks rühmaks sügavalt veendunud, et linnade riigi elanikud on aarialased, millest üks jõudis Põhja-Indiasse ja teine veidi hiljem - Iraani. Kuid usk on üks asi ja teaduslike tõendite süsteem teine asi. Kuni see pole lõplikult tõestatud, tuleb sellest rääkida kui hüpoteesist.

- Siin on see, millest ma aru ei saa: traditsiooniline kultuur muutub väga aeglaselt, linnade riigi ühise kultuuri ja aarialaste Indiasse ja Iraani saabumise vahel pole nii palju aega möödunud ning veedad ja avesta ikka väga erinevad tekstid, kuigi need on omavahel seotud. Miks kultuurid nii kiiresti laiali läksid, kuidas said pühad tekstid nii palju muutuda?

- Rigveda ja Avesta - mitmekihilised tekstid. Midagi toodi neisse, midagi jäeti. Kuid vanimad tekstikihid, mis neil on säilinud, on absoluutselt samad. Keeleteadlased teavad seda väga hästi Rigveda ja Avesta nagu oleks ühe autori kirjutatud. See kirjeldab ühte territooriumi, ühte jumalat. Siis aga läksid nad lahku ja selle tulemusena sai Indias jumalate rühm nimega "devi" heaks ja "asurad" kurjaks ja Iraanis vastupidi "devas" - kurjus ja "ashura" - hea.

- Ja kui ühtsed olid aarialased linnade maal - kas see oli üks hõim?

- Linnade maal olid erinevad hõimud pidevas kontaktis. Meenutagem kreeklasi – miks nad andsid maailmale nii ohjeldamatu mütoloogia, fantaasia ja lõpuks ka teaduse? Nad olid lõhki poliitikateks, linnriikideks, kuid filosoofid käisid üksteisel külas, luuletajad kogunesid võistlustele, olümpiamängudele ja muudele tähtpäevadele. See oli eriline inforuum. Sama Linnade riigis - siin, umbes 400 ruutkilomeetri suurusel alal, asus umbes 20 kindlustatud linna. Nad olid iseseisvad, kuid nende vahel olid teed ja kontaktid.

Kuid linnad olid iseseisvad kindlused. Linna jõudmiseks oli vaja labürindist üle saama, ja üleüldse on siinne kaitse hull, tollel ajal kaitsest väljas.

- Mille vastu nad nii kaitsesid? Hästi kaitsmiseks peab teil olema rohkem kui ühe sõja kogemus …

- Noh, mida me USA-d kardame? Selles mõttes on inimene halb olend … Me nimetame end intelligentseteks, kuid tegelikult oleme mõtlevad olendid, kuid lõpuks irratsionaalsed. Kõik meie valimiskampaaniad, reklaam, rahateenimise kultus ja üldse, vaadake meie elu väljastpoolt – see on lollide elu. See maailm tormab kuristikku.

A linnamaa aarialaste maailmas rabab meid, arheolooge, vaimne pool, mis paljuski allutab endale materjali, jääb tagaplaanile. Samas kindluste hoones see geniaalne pesastatud ringide ja ruutude paigutus nagu universumi mudel. Indias sai see tuntuks kui mandala. Isegi üllatavalt läbimõeldud igapäevaelu - soojad põrandad, kaevandused, külmikud, metallurgia, torustik - kõik see on tihedalt seotud vaimse mõõtmega, ja seda on väga lihtne lugeda, pole vaja midagi välja mõelda.

- Paljud asjad näevad välja nagu mandala - näiteks kilpkonna kest, kuid see ei tähenda, et kilpkonn oleks väga vaimne olend …

- Muidugi, kõik, mida me loome, tehakse mingil loomulikul alusel – me oleme maailma lahutamatu osa ja me ei saa loodusest eemale, ükskõik mida me välja mõtleme. Sellest hoolimata loob meie mõistus sellest materjalist tohutu kultuuriruumi, materiaalse ja vaimse kultuuri. Peaasi, et Arkaim loodi ja inimmõistus mõistis …

- Ja kust me teame, kuidas nad seda arvasid? Kuidas me teame, et nende jaoks polnud see lihtsalt insenertehniline ehitis, vaid sellel oli vaimne tähendus?

- Tead, sa pead ilmselt kaevama, et sellest aru saada. Mõtlemise mõistmine on kõige raskem osa. Aga ka arheoloogi töös on põhiline inimmõtlemise ajalugu, püüd mõista teise kultuuri maailmapilti. Töötades puutud pidevalt kokku selle maailmavaatega ja näed, et paljud asjad pole juhuslikud.kindlasti, müüride ring on kaitse seisukohalt oluline, kuid näiteks pühitsetakse see erilisel viisil - alusel on jäljed ohverdamisest või laste matmisest.

Teate, kaevates on raske rääkida sellest, mida tunneme ja mõistame, selleks on vaja head kirjanikku. Arheoloogia on väga aeganõudev teadus. Igal põlluhooajal leiame mitu tuhat eset - lihtsalt teie käes ei saa te neid kõiki aasta aega hoida ja igaüks neist tuleb töödelda, kirjeldada, klassifitseerida, teha spektraalanalüüs, siduda kronoloogiaga, võib-olla teha radiosüsiniku analüüs, panna muuseumisse. Nii väikese meeskonnaga nagu meie on see väga raske. Mõnikord on meie käed heitunud, sest hakkab tunduma, et meil pole materjali töötlemiseks piisavalt aega. Ja kui palju monumente hävitatakse! Nüüd töötame ainult nende monumentide kallal, mida hävitatakse. Kui on näiteks hea küngas, siis me seda ei puutu.

- Kas te ei karda midagi omaette leiutada, rekonstrueerides vanarahva maailmapilti?

- Kuni ma Arkaimiga kokku puutusin, tundus mulle, et kogu see indoeuroopa mütoloogia on meie kätetöö, meie aja nutikus, meie filosoofid nagu Toporov ja Losev. Mulle tundus, et see kõik on tänapäevase meele rõõm ja iidne inimene on lihtne ja primitiivne. Ta jäi ellu, võitles loodusega, oli puhtalt praktilise suunitlusega. Ja nüüd ma saan sellest aru iidne inimene elas algusest peale rikkalikku sümboolset ja vaimset elu, primitiivsed mõtlejad ei olnud vähem intelligentsed kui kaasaegsed mõtlejad.

- Ja Rig Veda ja Avesta tekstid aitavad teid kuidagi teie töös, nagu kunagi aitas Ilias Schliemanni?

- Jah, kuigi me oleme arheoloogid, töötame ka tekstidega, millel näib olevat väljakaevamisega mingit pistmist. Ma võin teile tuua palju näiteid, noh, räägime sellest Agni, tulejumal. Siin kaevame kaevu Arkaimil on igas eluruumis kaev. Ja Mineraloogia Instituut töötab meiega, anname neile analüüsimiseks materjale. Ja nüüd selgub, et igas kaevus on metallurgia tootmise jälgi, ahjusid, vasetolmu. Oleme hämmingus – seda ei lastud sinna meelega maha. Miks oli metallurgiaahi kaevu kõrval? Ja siis ühel päeval ma näen seda kaevust ahjuni on säilinud auk, need ehitati ühtse kompleksina … A Rigvedas ja muud mütoloogilised allikad tulejumal Agni sünnib tumedast, salapärasest veest. See vastuolu jäi neid tekste uurinud filoloogidele ja müüdiajaloolastele täiesti arusaamatuks – see on ju absurd! Ma olin seda kaevu vaadates hämmingus ja otsustasime kaevata kindlasti põhjani, tavaliselt me põhja ei jõua – see on sügav. Kaevu põhjas lebasid loomade pealuud, põlenud luud - need pandi sinna ilmselt meelega. Ehitasime sellele kohale kohe sama ahju, tõime maagi ja esimest korda maailmas sai iidses ahjus maagist vaske. Maagist vase saamine on väga keeruline protsess ja see õnnestus läbi viia tänu tugevale tõmbele, kaevu ja ahju temperatuuride erinevusest tulenevale puhumisele. Näed mida loogika - lihtne tuli ei suuda maaki sulatada, vaid tulejumal, kes on sündinud tumedast veest, kaevust, suudab.

Või siin sees Rig Vedas on sõna "pur" - kindlus, mis kirjeldab müütilisi taevalinnu. Usuti, et aarialastel ei olnud kindlusi, nad arvasid, et see on kujutlusvõime. Ja veel praegugi arvavad paljud nii, et avastuse mõistmiseks ja äratundmiseks, kasvõi lihtsalt materjalide avaldamiseks peab kuluma väga kaua aega. Ja enamik meie Arkaimi puudutavaid materjale pole veel avaldatud. Arkaimi avastamisest möödunud 20 aastat uurimistööd pole palju.

- 20 aastat uurimistööd - natuke ?!

- Arheoloogia on ju eksisteerinud väga lühikest aega – 200 aastat., ja Euraasia ruumi hakati tõeliselt uurima alles sõjajärgsel perioodil. Need aastakümned kestnud uurimistööd pole arheoloogia jaoks midagi. Inimesed on siin elanud 100 tuhat aastat ja meie oleme neid uurinud 20 aastat, ja kuidas me õpime - primitiivsete vahenditega, ilma rahata, entusiastlike õpilastega. Isegi 20. sajandi alguses polnud näiteks Himaalajat ja Tiibetit isegi päriselt meie geograafilistel kaartidel, need olid täiesti tundmatud alad. Isegi Siberi geograafia lõi mu vanaisade põlvkond. Aga kuidas on lood arheoloogiaga? Suurimatest tsivilisatsioonidest, nagu sumerid, saime teada üsna hiljuti.

- Mida need teadmised meile anda võivad?

Arheoloogia on ajalugu ja see peaks saama väga paljude inimeste omandiks, olema kohal iga siin elava inimese teadvuses.

Ainus erinevus mehe ja jäära vahel, lehmast, on ajalugu. Lambad on ka omal moel ilusad, tublid, intelligentsed olendid, aga ilma ajaloota on nad vaid lambakari. Arkaimi ekspeditsiooni juhi sõnul on ajalooline kirjaoskamatus meie ühiskonna kohutav haigus. Professor Gennadi Borisovitš Zdanovitš.

Avaldatud väljaandes Vene Reporter. Andrei Konstantinov.

Siin saate rahaliselt toetada gruppi entusiaste, kes asusid salvestama loengusarja "Linnade riigis".

P / N /

Nii et DenTv läheneb "indoeuroopa kronoloogiale" ja maailmapildile, otsides päritolu.. ja uuesti läbi muusika..

Kuidas on vene kultuuris põimunud veedalik ja õigeusu maailmavaade. Mis on vene topeltusu tegelik tähendus? Kuidas sügava vene kultuuri tundmine viib tõelise vabaduseni. Kas Venemaal on veel elav laulutraditsioon või on folkloor nüüd pärimuskunsti paroodia? Kuidas saab tänapäeva inimene näha ja mõista venelikkuse kosmilist terviklikkust? Sellest räägivad helilooja ja kulturoloog Ivan Višnevski ning saatejuht Andrei Fefelov.