Kuidas "tsiviliseeritud" Euroopa Lihavõttesaare rahvast tappis

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Seni on ajaloolased püüdnud selle loo kurba lõppu kuidagi õigustada: nende sõnul raiusid polüneeslased puid ja viisid end allakäigule. Uus uuring aga näitab, et pärismaalased elasid, küll omal moel, kuid suhteliselt hästi – kuni selle väga õnnetu päevani, mis millegipärast langes kokku suure kristliku pühaga.

Saarlased kutsusid teda kas "kadunud sõbraks" või "laine murdjaks". Hoa Hakananaya. Sellised selle nime tõlked viitavad kurbadele mõtetele. Või äkki on see monument mehele, kes ujus hiilgavalt, kuid suri või tapeti? Kuju leidsid 1868. aastal Briti kuningliku mereväe meremehed, see oli pooleldi mullaga kaetud. Üldiselt oli selleks ajaks Vaiksesse ookeani kadunud kolmnurksel maatükil juba täielik kõle ja hämmastavaid skulptuure oli rohkem kui inimesi. Ja pean ütlema, et kujud - moai - Lihavõttesaarel 887. Nii et see on 888, sest see pole saarel, vaid Briti muuseumis. Suuresti tänu temale külastab seda salapärast kohta igal aastal umbes seitse tuhat turisti.

Muuseumi saidil öeldakse, et "kadunud sõber" on valmistatud basaltist, teised allikad ütlevad, et see on veidi erinev materjal. Igal juhul koosnevad moai vulkaanilistest kivimitest, mida saarel on terve rikkus – vulkaane on juba neli. Kohalik legend räägib, et kunagi oli seal suur maa, kuid vapustava jumala Woke'i kepp lõhestas selle ja alles üle selle serva halastas ta. Mõned on seda võrrelnud Atlantise müüdiga. Igatahes on see ainuke Polüneesia saar, millel on oma skript: rongo-rongo tahvlite pärast võitlevad endiselt keeleteadlased üle maailma. Muide, plangud ise on valmistatud sophorast - see on väike puu, kaunviljade sugulane. Need on selged tõendid selle kohta, et saar ei olnud alati "kiilas".

Enamik ajaloolasi kaldub arvama, et hollandlased olid Rapanuite esimesed Euroopa külalised (Rapanui on saare tegelik nimi). Navigaator Jacob Roggeven otsis tegelikult terra incognitat – "tundmatut maad", legendaarset lõunamandrit. Muinasjutuliselt suur ja muinasjutuliselt rikas. Tema isa pühendas sellele unistusele pool oma elust. Seetõttu veenis poeg lõpuks Hollandi Lääne-India ettevõtte ärimehi, et tehing oli kasumlik. Varustatud kolm laeva ning kahesajast meremehest ja sõdurist koosnev meeskond. Laadisime 70 relva. Ühesõnaga tüüpiline uurimisretk.

Raske öelda, kui religioosne Roggeven oli, aga selline traditsioon oli piibliajaloo sündmuste auks uusi maid nimetada, kui avamiskuupäev just neile langes. Ja 5. aprillil 1722 oli Kristuse ülestõusmine. Ja juhtus nii, et just sel päeval nägid nad saart laevadelt "Afrikanen Galey", "Tinkhovena" ja "Arenda". Hiljem märkasid nad, et tema kohale tõusis mitmes kohas suitsu. Nägime ka tohutuid kivist iidoleid. See kõik oli huvitav, aga tuuline ilm ei lubanud kaldale ujuda.

On andmeid, et esialgu oli kontakt üsna sõbralik: laevade juurde ujus kanuu palja habemega mehega. Ta oli üllatunud tohutute paate nähes. Hollandlased kutsusid ta pardale ning suhtlus osutus üsna rahulikuks ja rahulikuks. Ja siis kogunes kaldale terve rahvahulk. Pean ütlema, et nad olid ka enamasti lihtsalt uudishimulikud. Eurooplaste maabumisel tõid lihtsameelsed peremehed neile tervituse märgiks isegi oma banaanid ja kanad – muide, pärismaalastele pühad linnud, sest ilma kanata poleks nad ilmselt nii pidulikku hetke elanud. Paljud teised kohalikud elanikud aga eriti sooje tundeid ei saanud ja käitusid nii, nagu metslastele kohane: piirasid härrasmehed ümber, hakati neid riietest, pikkadest tükkidest käes (relvadest) haarama. Selle tulemusena läks mõni härrasmees närvi ja vallandati. Ja ma sain selle. Šokeeritud polüneeslased põgenesid, kuid naasid kiiresti veidi suuremana. Roggeven mõistis, et tema inimesi saab lihtsalt katkestada. Ja ta käskis tappa tule avada. Ja seda kõike sellisel päeval.

Kuid Rapanui suurim õnnetus oli see, et eurooplased saare avastasid. Alguses ei tekitanud selle olemasolu "tsiviliseeritud" maailmas praktiliselt mingeid emotsioone. Pool sajandit hiljem mäletas saar aga Hispaaniat, kuna ta tundis suurt huvi oma Ladina-Ameerika kolooniate säilitamise ja suurendamise vastu. Laev kuningas Charles III alamatega saabus kaldale 1772. aastal. Hispaanlased veetsid saarel mitu päeva, kuulutasid selle San Carloks ja lugesid põliselanikele protektoraadi ametlikku dokumenti (oleks huvitav näha). Aga tegelikult polnud Rapanui võimalik kuhugi "kinnitada".

James Cook purjetas kaks aastat hiljem. Ta kirjeldas põliselanikke kui nälginud, kurnatud ja imestas omakorda, kuidas see metsik rahvas mitte ainult ei õõnestanud kivitööriistadega selliseid hiiglaslikke skulptuure (3–15 meetrit ja mõnikord üle 10 tonni kaaluvaid!), vaid ka tiris neid soovitud kohta ja asetage see pjedestaalidele.

Seal oli prantsuse maadeavastaja François La Perouse, kes tõi endaga kaasa teadlased ja nad avastasid, et kunagi olid saarel terved metsad. Muidugi läks ilma puudeta asi halvaks. Kui pole puitu, pole ka tavalisi paate, mis tähendab, et merel pole tõsist kalapüüki, ehk siis on probleem toiduga. Prantslased jätsid kingituseks mõned lambad ja sead, lootuses, et rapanui aretab neid. Istutasime tsitruselise.

Vene rändur Juri Lisjanski külastas Lihavõttesaart ka oma ümbermaailmareisil 1804. aastal. Ja muide, oma raamatus "Reis ümber maailma Neeva laevaga 1803-1806" kirjutas ta, et seal on kõik korras, kasvavad banaanid, bataat ja lihavõttemunad vahetavad seda kõike rõõmsalt erinevate küünte vastu ja eriti nugadel, mis olid spetsiaalselt nende jaoks otse laeva pardal sepistatud. Lemmikloomi aga ei märgatud. Võib-olla ainult kanad. Tundub, et karjakasvatusel pole hästi läinud. Iseloomulik: venelased kaldale ei randunud, vahetuskaubaga saadeti vaid üks käskjalg ja siis oli see enamjaolt ettekääne anda kohalikele teise laeva jaoks spetsiaalne pitseeritud pudel kirjaga. ekspeditsioonist, millega nad halva ilma tõttu kontakti kaotasid – muuhulgas admiral Ivan Fedorovitš Kruzenshterni juhtimisel " Lootuse " eest.

Neli aastat hiljem ilmusid ameeriklased välja – juba konkreetsel juhtumil: nad sidusid saarel 22 inimest ja viisid nad Juan Fernandeze saartele orjusesse, et seal sel viisil hülgejaht sisse seada. Äriidee. Kolmandal päeval pärast purjetamist ehk kaugel avameres võeti vangid lahti, ketid eemaldati jne. Ja pärismaalased hüppasid kohe üle parda. "Tsivilisatsioon" hakkas neid püüdma, kuid "metslased" keeldusid kangekaelselt neid püüdmast. Ja tuleb rõhutada, et nad olid saarest juba väga kaugel, koju jõudmise võimalus on kas napp või null. See on selle teo mõistmiseks põhimõtteliselt oluline.

Pärast seda muutus Rapanui saar muidugi külalislahkeks. Venelased tahtsid uuesti külla tulla – Ruriku laevale, aga ei lastud. See on arusaadav. Ainult see ei päästnud. 1860. aastatel vajasid perulased oma õitseva majanduse jaoks tasuta tööjõudu ja nad tulid. Nad võtsid ligi poolteist tuhat inimest. Peagi jäi ellu umbes sada ja nad pidid korraldama Peruu võimudega rahvusvahelisi läbirääkimisi, et õnnetuid koju saata. Meie jutuajamise ajaks jäi pool tosinat inimest alles. Nad tulid tagasi, kuid tõid koju rõuged ja tuberkuloosi. Umbes selline oli olukord kuninganna Victoria laevastiku saabumise ajal.

Seejärel väitsid teadlased, et see määras ikkagi katastroofilise tulemuse. Paljud inimesed viitavad tõsiasjale, et paasarahval oli kahe mõisa vahel kohutav vastasseis. Neil olid "pikkkõrvad" - see nii-öelda "valge rahvas" polüneeslaste seas, nad olid tõesti kergemad ja kandsid kõrvanibudes raskeid koormaid, mistõttu see kõik rippus õlgadeni. Kui pange tähele, on iidoleid sellistena kujutatud. Ja seal olid "lühikõrvad" - vastavalt ilma nende kaunistusteta ja alluvas positsioonis. Kui kuulus Norra rändur Thor Heyerdahl 1955. aastal saarele purjetas, leidis ta sealt ühe peaaegu euroopaliku välimusega punajuukselise mehe, kes ütles, et on "pikkkõrvase" järeltulija ning vanaisa pani teda kuulama ja meenutama. kes ta lapsena oli. Legendi järgi mässasid "lühikõrvad" ammu, sest nad olid väsinud kõrvaliste käsul vulkaaniliste rändrahnude lohistamisest. Selle eest kaevasid ärakasutajad neile kraavi ja viskasid sinna võsa. See tähendab, et nad valmistasid mässulistele tulekahju. Kuid ajaloo kulgu muutis naine. Nagu tavaliselt. See oli ühe "pikakõrvalise" mehe naine. Ta teadis kõike ja see jäi teda kummitama. Ja ta ei suutnud vastu panna ning rääkis "lühikõrvalistele", mis neid ees ootab. Selle tulemusel planeerisid "talupojad" kõik nii, et "kodanlased" langesid omaenda tulle. See tähendab, et ta ei hoidnud probleeme ära. Ma lihtsalt keerasin selle ümber. Selgus sama, ainult peegelpildis. Selle kaevu tuha ja muu sisu analüüs ei näidanud aga luude olemasolu ega muid legendi järgi räägituid.

Aga see pole asja mõte. Paasakultuuri enesehävitamise teooria pooldajad väidavad, et eurooplaste saarele saabumise ajaks oli kõik juba halb.

Teadlased ei saa inimeste sõna võtta. Kuid nad võivad vaikivaid kive uskuda. Nii et moai on antud juhul peamised tunnistajad. Paljud neist jäid Rapanui karjäärides pooleli. Nende kõrval on ehitajate ja nende raiujate luud. Hiljutised uuringud on näidanud, et mõned kujud on suhteliselt noored ja nende kallal töötati pärast hollandlasi ja kuni Hispaania annekteerimiseni. Ja see, teate, on tõend. Kui nad ehitasid ebajumalaid, elasid nad oma elu edasi. Lõpetama.

Ja lõpuks sellest, kuidas mitmetonniseid kujusid tõsteti. Viimane "pikkkõrv" sõbrunes Thor Heyerdahliga ja avaldas sellegipoolest saladuse.

Kõigepealt libistatakse palkide otsad moai alla ja teistest otstest ripuvad abilised. Komandör – antud juhul norralase uus sõber – lamab kõhuli ja lükkab iidolile kivikese pea alla. Siis teine. Kolmandaks. Rohkem. Rohkem. Jne. Kümme päeva kannatlik monotoonne töö. Edasi mähitakse kivipea nööridega ja seotakse neljast küljest jämedate vaiade külge, et hiiglane kuhugi valesti ei kukuks. Lõpuks tõuseb moai nii kõrgele, et kaldub aeglaselt tahapoole ja seisab pjedestaalil. Hästi koordineeritud meeskonnatöö. See on kõik. Fantaasia!

- Leonardo, - ütlesin ma, - sa oled ärimees, räägi mulle, kuidas vanasti nad neid kivist kangelasi tirisid?