Savi ja nõidus: kes lõi "Terrakotaarmee"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

1974. aastal tehti Hiinas uskumatu arheoloogiline leid – arteesiakaevu puurimisel leidsid töötajad mitu tuhat savikuju. Arheoloogid väitsid enesekindlalt, et see on Qini dünastia rajaja haud, mis püstitati kolmandal sajandil eKr.

Kuid samal aastal ilmus Jaapanis raamat, mille autorid - jaapanlane Sati Kanyoka ja hiinlane Liao Yujie - esitasid nn terrakotaarmee päritolust täiesti erineva versiooni. Kahjuks pole nende raamatut "The Fury of Clay" jaapani keelest isegi inglise keelde tõlgitud, mistõttu jääb see väljaspool Jaapanit väga vähetuntuks.

Kasutan võimalust ja esitan teile selle sisu lühikokkuvõtte.

Aga kõigepealt paar sõna autorite kohta. Nad mõlemad võtsid osa Hiina-Jaapani sõjast aastatel 1937–1945 ja võitlesid kaks päeva 1937. aastal samas rindesektoris, üksteise vastu – tegelikult just sellest nende kirjutatud raamat räägibki. Sachi Kanioka oli seersant kolmandas jalaväediviisis, lõpetas sõja leitnandina, olles võidelnud Hiinas kõik kaheksa aastat. Tema kolleeg Liao Yujie alustas sõda kaptenina miilitsabrigaadi ülema asetäitjana. Pärast kommunistide võimuletulekut põgenes ta Taiwani ja sealt edasi Jaapanisse.

1937. aasta juulis juhtunud vahejuhtum Marco Polo sillal oli Jaapani ja Hiina vahelise täiemahulise vaenutegevuse põhjuseks. Väljaõppinud ja hästi koolitatud Jaapani armee hakkas kiiresti välja tõrjuma arvukaid, kuid halvasti relvastatud Hiina üksusi.

Miilitsabrigaad, milles Liao Yujie teenis, asus väikeses Wuponientu külas Põhja-Hiinas.

Kolm tuhat kiiruga väljaõpetatud miilitsat ühe vana välihaubitsaga pidid mõne päeva jooksul astuma lahingusse nelja lõuna poole liikuva Jaapani diviisiga. Brigaadi ülem kolonel Kang Weyong otsustas, et targem on taanduda – kuid enne tahtis ta küla elanikkonna mägedesse evakueerida. Kahjuks läks mägedesse Vuponientust põhja poole – see tähendab, et Jaapani üksuste tähelepanu tuli küla eest võideldes segada, et tsiviilisikud mägedesse pääseksid.

Nii kirjutab Liao Yujie: Meie komandör ütles kohe: "Minu poisid suudavad jaapanlasi kinni pidada vaid pool tundi." Ja selleks, et vanurid ja naised jõuaksid mägedesse viivale rajale, vajasime vähemalt päeva. Ja ma ei tahtnud ka surra - me säästame neid, et saaksime neid hiljem näha. Ta ei kõndinud omapäi, siis võttis välja Sun Tzu köite ega maganud terve öö, lugedes. Hommikul jooksis ta minu juurde: "Plaan on, lähme naisi korjama."

Peab ütlema, et küla nimi on Vuponiento (巫婆 粘土) sõna-sõnalt tõlgituna "nõiasavi". Ja selleks olid kõige mõjuvamad põhjused – kogu provintsis oli küla kuulus nii keraamika kui ka ravimravimite valmistamise poolest. Savist puudust ei tulnud – küla asus omamoodi savikraatris Lishani mäe all.

See oli mitu päeva enne Jaapani armee lähenemist. Weyong käskis igal külaelanikul savist voolida vähemalt üks, eelistatavalt kaks sõdurit. Sündinud Vuponiento pottseppadele oli see lihtne ülesanne – õhtuks olid esimesed tuhat savivõitlejat valmis. Vahepeal käisid küla ümbrust väga hästi tundvad skaudid mööda kõigist allikatest, vasardades igasse sügavale purustatud tungalteraga linased kotid, mida sageli kasutati ravimjookide valmistamiseks.

Külla sisenemiseks pidid jaapanlased ületama Vuponientot ümbritseva küngaste aheliku. Põhjanõlvale, kuhu oodati jaapanlaste edasitungi, asetas Weyong mitu tosinat brazieri. Kõik miilitsavõitlejad olid riietatud pruuni kotiriide ja põhjalikult saviga kokku määritud. Ja lisaks tavalistele savisõduritele meisterdasid küla naised mitu kuuemeetrist hiiglast, mille sättisid puuribadele ja tirisid mäest üles ahjude juurde. Savisõdurid (kellest lõpuks loodi üle kümne tuhande – terve diviis!) pandi murule nii, et iga miilits suutis hoobade ja trosside abil üksi kaks savist kuju vertikaalasendisse viia.

Liao Yujie: Küsisin komandörilt – mida me teeme? Ta vastas mulle: „Täielikkuse ja tühjuse õpetus ütleb meile, et vaenlase petmine on taktika kõige olulisem osa. Las jaapanlased arvavad, et meid on palju. Las nad arvavad, et nad ei võitle mitte inimestega, vaid vaimudega, omaenda mõistuse saadusega. Vaenlane võidab ennast, olles kaotanud oma hinges lahingu." Kui küsisin, kuidas seda teha, näitas ta mulle ürte ja pulbreid, mida keedeti ahjude läheduses. "Ja tuul puhub sel aastaajal alati põhjast," lisas ta

Jaapanlased ründasid küla öösel. Enne rünnakut käskis Weyong ahjud põlema panna ning org, kuhu Jaapani väed olid saabunud, oli kaetud narkootilise suitsulainega, mis tekkis tiibeti köiterohu, mägikanepi, purustatud kärbseseene, vale ženšenni ja loomulikult põletatud seemnetest., tungaltera. Käsu peale tõstsid Hiina võitlejad, kes peitsid end maapinna lähedal nõlval, et mitte suitsu alla neelata, savikujud. Mõju ületas kõik ootused.

Allikate suitsust ja mürgitatud veest joobunud Jaapani sõdurid nägid enda ees tuhandeid ellu äratatud savivõitlejaid. Jaapani jalaväe lahingukoosseis oli segane, sõdurid lõpetasid enda ja vaenlaste lahtivõtmise ning hakkasid tulistama kõike, mis liigub. Saviga määritud kotiriides miilitsad lasid kergesti maha sadu reaalsustaju kaotanud vastaseid. Vahepeal rääkis ainus Hiina haubits ja savihiiglased lasti mäest puukärudel alla.

Sachi Kanioka kirjeldab lahingut nii: „Ma ei uskunud oma silmi, aga toimuv nägi nii ehtne välja! Tuhanded elavad kujud laskusid meile mäest alla. Tühjendasin kogu klambri lähimasse, kuid see põrkas ainult savitüki küljest lahti. Ja siis ilmusid tohutud olendid, samuti savist. Nad olid täiesti tõelised, tundsin, kuidas maa nende rasketest sammudest värises. Üks selline kord purustas terve kolonni meie sõdureid. See oli kohutav, õudusunenägu."

Kaklus kestis järgmise päeva õhtuni, kuni ravimi toime lakkas. Jaapanlased kaotasid peaaegu kümme tuhat hukkunut ja sama palju sai haavata. Weyongil õnnestus külaelanikud hõlpsasti mäekurule vedada, seejärel oma väed välja tõmmata ja sügavamale Hiina territooriumile taganeda.

Hiinlaste kaotused olid väga tagasihoidlikud, nii et kui narkojoove hajus, seisid jaapanlased silmitsi oruga, mis oli täis nende endi sõdurite surnukehasid ja savipuru. Veidi hiljem lähenesid külale Jaapani skaudid, kes nägid tühjadel tänavatel vaid mahajäetud maju ja savikujusid. Jaapani komandörid taotlesid õhutoetust ja mahajäetud külla saadeti pommitaja tiib. Esimesed pommid kukkusid Lishani mäe küljele, põhjustades maalihke, mis varjas Vuponientat uudishimulike pilkude eest ligi nelikümmend aastat.

Jaapani Hiina-Jaapani sõja ajalookirjutuses seletati suuri kaotusi selles sektoris kommunistlike diviiside tegevusega (sest loomulikult ei uskunud keegi teateid lahingust savisõduritega). Mao Zedongi valitsus toetas seda versiooni meelsasti, nõudes endale lisavõitu.

Arheoloogid, kes avastasid savisõdurid 1974. aastal, nimetasid nad kiiresti Qin Shi Huangi hauakambri osaks. Täpsem analüüs (ja muidugi Kanyoki ja Yujie raamatu avaldamine) näitas, et nad eksisid, kuid arheoloogid ei tahtnud oma eksimist tunnistada – lisaks jäid sel juhul Hiina võimud ilma väärtuslik turismiatraktsioon. Figuurid olid "peenhäälestatud" ja kohalikust savist kujundati täiendavad kujud, nagu hobused ja vankrid."Terrakotaarmee" ajalugu nihutati kaks tuhat aastat minevikku ja lahingust Vuponienta pärast sai kauge sõja tähtsusetu episood.

P. S. 1985. aastal pöördus Kanyoka tütar Hayao Miyazaki poole ettepanekuga filmida lugu lahingust Vuponientuga ja pakkus isegi stsenaariumi oma versiooni (kus kujud päriselt ellu ärkasid). Kuid Jaapani valitsus avaldas kuulsale režissöörile survet ja ta pidi filmimisest loobuma.