Kiievi antiik

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Proloog

Oleks tore, kui leiutataks ajamasin, kui huvitav oleks vaadata, kuidas meie esivanemad elasid. Võite hüpata kuskil keskajal, vaprate rüütlite päevil või antiikajal, kus iidses polises kõnnivad majesteetlikud patriitsid ja konsulid, öelda "Ave Caesar" ja vastuseks kuulda "Caesar Ave", kus elu käib täies hoos., kauplejad, kaupmehed, käsitöölised kogunevad kauplemisväljakule, kes reklaamivad oma kaupu, ja avalikul väljakul kutsub demokraatliku Rooma kodanik inimesi rõõmust hüppama, sest kes ei hüppa, see elab nagu barbarid …

Millised veetlevad unenäod, millised magusad unenäod… Aga paraku pole midagi ajamasina sarnast veel leiutatud. Siiski ei tasu meelt heita, ma näitan teile lihtsamat ja usaldusväärsemat viisi, kuidas antiikaja veetlevat maailma oma silmaga näha.

Esimene peatükk, milles lugeja mõistab, et siin on midagi valesti.

Kiiev, Venemaa linnade ema, siin sündis slaavlaste tsivilisatsioon, kes lihtsalt koobastest välja ronisid - ja kohe ehitagem linnad ja omandame kirja - aeg on käes, muidu pole kõik nagu inimestel. 8.–10. sajand pKr – see on Kiievi asutamise kuupäev, millele viitavad selle nimega lood, ja mul pole põhjust neid kõige autoriteetsemaid inimesi mitte uskuda.

Kiievi olemasolu ametlik ajalugu näib olevat veatu, seal on kaardid, kroonikad jne. jne. Muinasjutt on vale, kuid selles on vihje. Kogu lugu on puhas vihje, mis on jäetud kõige tähelepanelikumatele ja tähelepanelikumatele. Ma ei näe mõtet loo täisversiooni ümber jutustada, seega tuletan lühidalt süžeed meelde:

Kiy, Shchek, Khoriv ja nende õde Lybid soovisid luua polüa hõimude ühtse keskuse. Nad nimetasid kogu selle asja vanema venna Kiy auks. Siis olid seal kuulsa Ruriku valvurid, varanglased Askold ja Dir, seejärel - prints Oleg, kes ütles: koos budi m²t (ja) Russkꙑmi linnaga ja Kiievi-Vene ilmusid. Huvitav on see, et Bütsantsi keiser Constantine Porphyrogenitus mainis Kiievit. Samvatas on just selline Kiievi nimi Konstantinuse kroonikas. Selge on see, et keegi ei saa "sisse astuda", mis Samvatas see on … Tegelikult on kõik väga lihtne.

Edasi tulid Olga, Svjatoslav, petis Vladimir Neveliky, kes sunniviisiliselt ristis Venemaad. Kuni Vladimir Monomahhi ja tema poja Mstislavi surmani oli Kiiev Kiievi-Vene pealinn, seejärel toimus "piruka jagamine" vürstide (loe - oligarhide) vahel ja omavahelised sõjad trooni pärast. Kas see ei tundu midagi? Kasutusele on võetud teine usk, nõuame iseseisvust kogu Venemaalt, Kiievi-Vene hiilgust jne. Aga see on nii, lihtsalt analoogia.

Siis olid kohutavad tatari-mongolid (loe Tartaria näitas tõesti agressiivsust ja tõi väed), metsikus, teadmatus ja hobusesõnniku lõhn. Seejärel võtsid tublid leedulased Kiievi oma tiiva alla, kuni 1569. aastani, mil Kiiev sai Rahvaste Ühenduse osaks. Ja kuni 1654. aastani oli ta poolakate alluvuses. Seejärel langes ta Moskva tsaari armu alla ja sai Moskva kuningriigi osaks. Aga siin on konks

1630 aasta. William Sinine

1644. Jan Janson

1670 Henry Hondis

1685 Moses Pitt

Mitte point pole oluline. Peaasi, et nii on kirjutatud.

Kuni 18. sajandi alguseni oli Kiiev ka Zaporižžja armee territoriaalüksus, partisanid ilmselt neetud leedulaste ja poolakate tagalas. Ja pärast 1727. aastat hakati Vene kuningriiki nimetama Vene impeeriumiks ja Kiievist sai Kiievi provints.

Siis oli arusaamatu, mis toimus, kuni esimese maailma revolutsioonini 14. aastal ja revolutsioonini 17. aastal koos kõigi sellest tulenevate vahevalitsuste ja Hruševskiga koos kesknõukogudega. Nagu kirjutas Mihhail Afanasjevitš Bulgakov: "Siiani võib öelda üht: kiievlaste jutu järgi oli neil 18 riigipööret. Mõned südamlikud memuaristid lugesid 12; võin kindlalt öelda, et neid oli 14 ja Ma kogesin neist 10 isiklikult."

No siis oli totalitaarne kühvel, Teine maailmasõda, laastamine, ülesehitamine, õitseng, iseseisvus 1991. aastal ja nüüd laiutab see Dnepri kaldal, ilus mees - Kiiev, mis meelitab igal aastal sadu tuhandeid turiste. ja silmatorkav kirikute, katedraalide ja muude religioossete ehitiste arvu poolest. Küsite, mis on antiikajal sellega pistmist? Võib-olla alustan kaugelt.

Seal on Gorodetski tänav, mis on saanud nime kuulsa arhitekti järgi, kes ehitas koos Eduard - Ferdinand Petrovitš Bardtmani ja Georgi Pavlovitš Schleferiga peaaegu poole Kiievist. Gorodetski on see, kes linna ehitab, kõik on loogiline ja õige. Tsiteerin:

Tänav tekkis 1895. aastal seoses Kiievi keiserliku Püha Vladimiri ülikooli erateraapiaprofessori Friedrich Meringi endise aia ja kinnistu kavandamise ja arendamisega üheks vastvalminud tänavaks antud nime all. keiser Nikolai II auks 1919. aastal nimetati tänav, mis oli kuni 1996. aastani (välja arvatud 1941-1943, mil tänav oli taas Nikolaevskaja). Kaasaegne nimi arhitekt V. Gorodetsky auks - aastast 1996. Tänava ehitasid arhitektid G. Shleifer, E. Bradtman ja V. Gorodetsky. Koheselt sillutati tänav kvaliteetsete tänavakividega. Juba enne 1897. aastat ehitati osa tänavast välja - nii elamud kui ka muu otstarbega hooned - hotell Continental, Rabotšiki seltsi hooned, Kimyeri mööblivabrik.

Noh, Gorodetski oli erakordselt mitmekesine isiksus. Näiteks siin on mitu tema kavandite järgi ehitatud hoonet.

Karaite Kenassa Kiievis

Lõuna-Venemaa masinaehitustehas (praegu tuntud kui "bolševik")

Linna antiigi- ja kunstimuuseum (praegu Ukraina riiklik kunstimuuseum)

Teherani jaam

Võib-olla oli see lihtsalt tume triip elus, kellega seda ei juhtu? Tegeleme siiski Gorodetski tänava endaga. Leidsin läbi Meringi aia vaate vanalinnale, mille kohas praegu asub Gorodetski tänav:

Tundub, et kõik on korras, kuid on üks aga. Number 1 on Püha Miikaeli kuldkupliga katedraal.

Number 2 on Aleksandri kirik

Selle fassaad on Khreštšatõki poole, kuid asub veidi kvartali võrra kõrgemal.

Kogu pildi selgeks tegemiseks on siin kaart:

Samuti - 1 on Mihhailovski, 2 on Aleksandrovski, 3 on Gorodetski tänav. Foto aiaga näitab selgelt, et Aleksandri kirik on külili pööratud. Ja Sofia katedraali pole üldse näha, kuigi Gorodetski vaatenurgast peaks kõik selgelt nähtav olema. See tähendab, et punkt, kust pilt tehti, ei asunud tänapäevasel Gorodetski tänaval, vaid palju vasakul, umbes siin:

Sofiat pole näha, sest ta lihtsalt ei pääsenud kaadrisse! Täpset tulistamise asukohta ma kahjuks kindlaks teha ei saa, kuid fakt jääb faktiks - Gorodetski tänavalt pole Aleksandri kirikut külgsuunas näha, see pööratakse umbes kolmveerandi ulatuses vaataja poole. Lisaks, kui jalutate lihtsalt mööda Gorodetskit ja tõstate lihtsalt pead, leiate huvitava lahknevuse. Gorodetski tänav 11

11a

Kuidas? Nad ehitasid selle 1895. aastal. Unustasid nõustuda?

Veel üks huvitav lahknevus on seotud ooperiteatriga. Artiklis Odessa - Ochakovi kohta kirjutasin siin juba Odessa ooperiteatrist. Käes oli Kiievi kord. Seal oli linnateater:

Ta ei puutunud kedagi, keegi ei puudutanud ka teda, kuid 1896. aastal puhkes tulekahju, mille asemele ehitati kaasaegne ooperimaja. Pealegi ehitati kõrvale maju, juuriti teatri ees puid, lõhuti purskkaev ja laoti sillutuskive.

Ooperis endas on kuupäevad järgmised:

Ja foto ise kaasaegsest ooperist, mida ma eespool tsiteerisin – siin on näiteks allkiri "90ndad". 1900 siin. Siin see on

Esiteks ehitasid nad sissepääsu ette tornikesed ja siis äkki otsustasid need lammutada ja väiksemaks teha? Miks pole tellinguid, kus on ehitusprotsess ise? Miks pole valmivast ooperimajast ainsatki fotot? Sest sel ajal, kui meile öeldakse, EI EI EHITA SEDA KEEGI. See ehitati aastal 657 pKr ja ärge küsige, miks. Alateadvus – kes teab, see saab aru.

Mööda Kiievi äärist ja hooneid. Ametlikult ehitati Podil ruutudeks ja ristkülikuteks 19. sajandil, selline nägi Kiiev välja kuni 19. sajandi alguseni (1700 - 1800). Ametlik versioon.

Ja siin on kolm kaarti 17. sajandist:

Tundke erinevust.

Järeldused, kallid lugejad, tehke seda ise.

Teine peatükk, milles lugeja sukeldub pea ees iidsete müütide ja uskumuste lummavasse maailma.

2 päeva Kiievis ringi jalutamist – ja mul on Kiievi tollest küljest huvitavad fotod, mis ei osanud kellelegi pähegi tulla.

Kust alustada? Võib-olla alustan lõigust.

Sissepääs kaare.

Aadress - Khreshchatyk tänav, 15. Ehitusaastad - 1913 - 1914.

XIX-XX sajandi piiril ostis kindlustusselts "" 1,5 miljoni rubla eest Stifneri mõisa, mis asub praeguse läbipääsu kohas. Ostetud 1 hektari suurusele maale otsustas ettevõte rajada suure ärikeskuse, mille esimesel korrusel asuvad kauplused, ülemistele bürood, aga ka korterid, mida saab välja üürida. Plaani elluviimiseks kutsuti Kiievi arhitekt Pavel Andreev.

Internet ei avalda selle salapärase Pavel Andrejevi elulugu ega fotot, vaid ainult arhitekt - 1954. aastal sündinud nimekaim. Samuti ei teata midagi salapärasest Stifneri kinnistust otse linna keskel. Samuti pole ainsatki vana fotot ehitatavast käigust või vähemalt foto kuni Suure Isamaasõjani. Kuigi see on olemas:

Kuid vähesed teavad, et seal oli vähemalt 3 käiku, millest üks hävis Teise maailmasõja ajal.

Ja nüüd Passage'i sisemused.

«Annan pea maha, et selle maja paljudest tuhandetest elanikest ei tea keegi, mida selle fassaadidel kujutatakse. Veelgi enam, ma julgen väita, et seda ei tea mitte ükski Kiievi kodanik, isegi mitte ükski maakera elanik, välja arvatud võib-olla projekti autorid (kui nad on veel elus) ja … mina … lapsed bareljeefid ei mängi üldse lõvi ja lõviga, nad lihtsalt … joodavad neid. Jah, nad teevad seda! Mõni teeb suu lahti ja toob tassi veini, valades seda mingist amforast. Teised lapsed, viinamarjakobarad käes, valmistavad veini. Ja kaks isegi maitsevad seda … Andrejev rääkis meile huvitavatest asjadest ….

Viktor Nekrasov, kirjanik, Passage'i elanik. Jälle perekonnanimi Andreev, kas see on arhitekti poeg?

Lapsed mängivad grifooniga

Püha Rooma impeeriumi vapp – loorberipärjaga kotkas

Hephaestus, Aphrodite ja väike Eros

Ilmselt Prometheus

Poseidon ja Amphitrite, ratsutavad veetikal

Huvitav kivi tekstuur, kuskil olen seda juba näinud…

Tüüpilised antiikarhitektuuri tunnused akende kohal (vt siit)

Baalbek

Robert Huberti Rooma varemed

Jumal Merkuuri ehk Hermese sümbol on Caduceus. Me pöördume selle jumala juurde mitu korda tagasi.

Septimius Severuse kaar on nii iidne

Maailmas on peaaegu kõik triumfikaared.

Lase käia. Tuleks selgeks teha, mis on muinasmaailma jaoks lõvi ja grifoon. Meie maailm on sümbolite ja logode maailm, nüüd on Levi ja Macdonaldsi logo, varem olid teised logod.

Esmakordselt on Griffinide kujutised kinnitatud Hilise Minose perioodi Kreeta palee freskodel. Griffinide kujutisi leiti ka Vana-Egiptusest ja Vana-Pärsiast, kuid need olid kõige levinumad Vana-Kreeka maailma kunstis. Esimest korda mainis neid 6. sajandi luuletaja. eKr e. Aristeus Proconnesest, samuti Aischylos (Prometheus 803) ja Herodotos (Ajalugu IV 13). Grifiine seostatakse ka mõne sküütide "looma stiili" kujutisega. Esimese kirjaliku mainimise griffiinidest leiame Vana-Kreeka autorilt Aristeuselt Proconnesist, kes elas 7. sajandil eKr. e. Ta rändas sügavale Kesk-Aasiasse, otsides hüperborealasi ja nende pühamu Apolloni juurde, keda neis piirkondades austati valguse ja pimeduse valitsejana. Oma eksirännakutel kohtas Aristeus immedoonlaste hõimu, kes rääkis talle, et nende maadest põhja pool on mäeahelik – külmade tuulte asupaik. Kreeka rändur otsustas, et need on Kaukaasia mäed, kuigi tänapäeva teadlased kalduvad pigem uskuma, et tõenäolisem oli see Uurali või isegi Altai.

LÕVI - metsaliste kuningas, üks levinumaid julguse, kiiruse, kindluse, jõu ja ülevuse sümboleid tuhandeid aastaid. Lõvifiguure on kujutatud Indias kuninglikel troonidel ja Mükeenes lõviväraval. Hiinas budistlike templite sissepääsu juurest leitakse kivist lõvikujusid. Vana-Egiptuses valmistati isegi templite võtmeid lõvikujuliseks. Kuningas Saalomoni trooni kaunistasid kuldsed lõvid ja teda ennast võrreldi metsaliste kuningaga, kelle hammastes oli tarkuse võti.

Lõvi sümboolika paljastab iidse ohverdamise saladuse ja kättemaksuseadused. Lõvi on tule ja päikese helendav sümbol. Pole juhus, et Egiptuses, kus tema nahk oli päikese atribuut, kujutati vaaraod tavaliselt lõvi kujul. Vana-Kreekas peeti lõvi päikese teejuhiks. Lõvi kui vaimu sümboli kujutised ilmusid sageli amulettidele ja talismanidele.

Sellegipoolest on iga pärimuskultuur seda sümbolit omal moel murdnud. Egiptuses seostati lõvi jumalate Ra, Osirise ja Horusega ning oli ka jumalannade Tefnuti ja Hatori kehastuseks. Vana-Egiptuse jumalanna Bastet, kes kehastas elu ja viljakust, oli kujutatud naisena lõvi või kassi peaga. Amt - krokodilli peaga lõvi - õgis patuseid. Pühad lehmad - Isise projektsioon, - vihastades muutusid ka lõvideks. Süüria jumalanna Allat Palmyra linnas oli kujutatud lõviga, kes hoidis küünistes talle talle. Kreekas oli lõvi kalendri embleem: kevadel võis Dionysos ilmuda lõvi kujul.

Indias oli lõvi maailmakorra kaitsja Vishnu kehastus ja lõvimees (narasimha) - jõu ja julguse kehastus - tähendas usku Vishnu. Durgat – Šiva naist – vaimse jõu naiseliku aspektina kujutati lõvil istumas. Budistliku traditsiooniga riikides tähendas lõvi julgust ja õilsust. Ta sümboliseeris ka põhjamaad, mida seostatakse Buddha tuleku ja tema valitsusajaga. Hiinas austati Buddhat kui "lõvi inimeste seas" ja lõvi möirgamist seostati Buddha häälega. Islamis kutsuti pühakut Ali - "pühakute kuningat" - "Allahi lõviks".

Slaavi Lyutichi hõimu seas oli lõvi sõjajumala Radogosti sümbol, keda austati Dazhdbogi kolmanda kehastusena. Lutichi peamine tempel - Retra - oli kaunistatud arvukate lõvide kujutistega.

Ja veel üks täpsustus – ja läheme kaugemale. Kreeka kaunistused. Õigemini - haakristi kaunistused.

Baalbek

Peterburi Iisaku katedraali põrand, varem - Oreshek, veelgi varem - Laadoga, asutati ja ehitati 942 eKr.

Ja nüüd saate sukelduda, soe vesi.

Gorodetski tänav,

Griffin

Aleksander Suure mündid

Caduceus jälle - Merkuuri sümbol

Khreshchatyk tänav, Euroopa väljaku lähedal.

Ilmselt Atantida elanikud või midagi merega seotud

Kaubanduse personifikatsioon on Mercury, kaubanduse kaitsepühaku keskmes ning inimeste ümber, kellel on amforad ja kõikvõimalikud nähtused. Bareljeefide täieliku või osalise taastamise võimalus pole välistatud, tegelikult on.

Jälle kolmnurgad…

Ja see on juba Puškinskaja tänav

Bogdan Hmelnitski tänav

Iseloomulik müüritis

Ooperiteater, stiliseeritud Taaveti täht (varem slaavi – aarialaste seas väga austatud sümbol).

Neli ülikonda – neli maailma: reaalsus, hiilgus, nav ja reegel. Kungurovi jaoks - nuia või rist - on see nav, kuid ma olen kindlalt veendunud, et see on hiilguse maailm.

Edasi:

Reljeef Traianuse sambale, Rooma

Õpetajate maja, Vladimirskaja tänav 57

Ja jälle Merkuur

Ornament

Muide, nii mureneb kõik kollaseks ja siniseks)

Levinud element antiikajal

Ja kes see asjatundja on?

Riiklik kunstimuuseum

Hephaistose tempel Ateenas

Ukraina keskpanga hoone Podilis. Rooma võidujumalanna Nike.

Muide, ma lähen eile metrooga ja mis te arvate? Ma näen seda:

Noh, see on muide nii.

Kolmas peatükk, viimane, kus lugeja saab teabest aru ja võtab selle teadmiseks.

Teatavasti asub Kiiev täpselt samal pikkuskraadil Peterburi, Odessa ja Suurte Püramiididega. Vaevalt saab seda kokkusattumuks nimetada.

Aasta on 1918. Aerofotograafia. Kiievi-Petšerski Lavra

Tähekujulised kindlused

Liiga palju kokkusattumusi, kas sa ei arva?

Ja veel, miks leidub Kiievis nii sageli Merkuuri või Hermese kujutist? Kuna Kiiev on alati olnud suur kaubalinn, läbis seda üks suuremaid kaubateid varanglastelt kreeklasteni. Jah, jah, see asutati ammu enne ametlikku versiooni – aastal 59 pKr ja ehitati ka. Pole üllatav, et kaubanduse kaitsejumalast on saanud linna sümbol. Ah jaa, nüüd on linna sümboliks peaingel Miikael. Noh, stuudio ei tunne selliseid metamorfoose, nii et siin pole midagi üllatavat, lihtsalt kellelgi on väiksemad tiivad ja kellelgi rohkem … Noh, see on kõik, versioon.

Lühidalt, kui soovite sukelduda antiikaja põnevasse maailma, minge St.

… Ühesõnaga linn on ilus, linn on õnnelik. Venemaa linnade ema.

Aga need olid legendaarsed ajad, need ajad, mil meie kodumaa kaunima linna aedades elas kurb noor põlvkond. Siis sündis selle põlvkonna südames kindlustunne, et kogu elu on valge, vaikne, rahulik, koidikud, päikeseloojangud, Dnepri, Hreštšatõk, suvel päikeselised tänavad ja talvel mitte külm, mitte kõva, suur õrn lumi…

M. A. Bulgakov. "Kiiev on linn"

Tervist ja kainet mõistust)