Kes juhib moodi ja millised on tarbimisühiskonna eesmärgid?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kui vaatate ringi, näete, et paljud inimesed püüavad erineval määral järgida praeguseid moesuundeid.

Ajakirjanduses avaldatud sotsioloogilistest uurimustest saab teada, et enam kui kolmandik Venemaa elanikest tunneb moe vastu huvi ja püüab seda järgida. Sotsioloogid on kindlaks teinud, et umbes 39% venelastest on moesuundade vastu huvitatud.

Neist 18% ütleb, et riietub vastavalt viimastele moesuundadele.

Mis sunnib inimesi sageli terve mõistuse vastaselt üht tegema ja teist mitte tegema? Milline on mehhanism erinevate trendide ühiskonda toomiseks läbi moe? Kes juhib moodi ja millised on tarbimisühiskonna eesmärgid, analüüsime selles artiklis.

Moetoetajad on peamiselt naised ja noored, kuid nende hulgas on ka mehi ja vanema põlvkonna esindajaid.

Moeajaloolase Aleksandr Vassiljevi sõnul järgivad venelased moodi rohkem kui eurooplased.

"Prantsusmaal järgib moodi mitte rohkem kui 7% elanikkonnast, mis tähendab, et moe järele on Venemaal suur nõudlus."

- ütles Vassiljev.

Tekib küsimus, mis on "Mood", mida jälitab suur osa meie planeedi elanikkonnast ja on valmis tema heaks palju ära tegema? Sõnal "mood" on palju määratlusi, siin on mõned neist:

• Mood on maitsete ja hoiakute kogum, mis domineerib teatud sotsiaalses keskkonnas teatud, tavaliselt lühikese aja jooksul.
• Mood on teatud stiili ajutine domineerimine.
• Mood on teatud maitse lühiajaline domineerimine mis tahes eluvaldkonnas. Kitsas tähenduses on see rõivaste vormide ja mustrite muutumine.
• Mood on habras, kiiresti mööduv populaarsus.
• Mood võib määrata rõivaste ja aksessuaaride tüübi või vormi, ideede kogumi, inimkäitumise põhimõtteid, sotsiaalseid harjumusi ja etiketti.

Eelneva põhjal saame moe üldise definitsiooni teha umbes nii:

Mood on teabe hulk, mis sisaldab teatud kujundeid, käitumise ja mõtlemise algoritme. Mood on ühiskonnas jätkusuutliku teabe levitamise viis.

Mood on riietumisstiil, elustiil, meelelahutus, kunstistiilid, kirjandus, arhitektuur, köök jne, mis on teatud ühiskonnas ja teatud ajaperioodil populaarsed.

Moe oluline omadus on soov järgida uut.

Uudsuse ja moekuse põhimõte ei sõltu mitte niivõrd objekti loomise objektiivsest ajast, kuivõrd selle sisenemise hetkest valitud väärtuste ja ülistamise, ühiskonnas tunnustamise süsteemi.

Kõik teavad Bernard Shaw kuulsat väljendit:

"Mood on kontrollitud epideemia."

Tegelik elu näitab meile, et Bernard Shawl oli täiesti õigus.

Natuke ajalugu

Moe ajalugu on juurdunud traditsioonides.

Traditsioon on samuti teatav infomassiivi, nagu moodgi, ainult et selles pole uudsuse elementi.

Inimesed kandsid alati teatud stiili, värvi, mustritega kaunistatud rõivaid, mis nii minevikus kui tänapäeval on väljendanud ja väljendanud nende kultuurilist ja subkultuurilist kuuluvust. Varem tantsiti pärimustantse, viidi läbi traditsioonilisi koosolekute, hüvastijätmiste, matmiste, pulmade jne rituaale.

Esimesed moemärgid tekkisid ühiskonnakihtideks jagunemise vahendina. Eraldatud osa ühiskonnast, kes kuulus end "kõrgseltskonna" hulka, võis rahaliselt lubada endale mõningaid liialdusi. Seetõttu kandsid nad end muust "rahvahulgast" eraldamiseks teistsuguseid riideid, erinevat käitumist jne.

Nii tulid moodi erinevad rõivad, etikett, kombed, harjumused, mõned rituaalid (teejoomine, teatrikülastus, dekoratsioonid jne), mis mitte ainult ei eraldanud “eliidi” massist, vaid kihistasid selle veelgi väiksemateks alamkihtideks.

Moe kõrgaeg oli keskajal. Ristisõdijad tõid Levandilt Lääne-Euroopasse teavet sealsete peente kangaste ja siidi kohta. Põhja-Euroopas imporditi siidi ja seda peeti suureks luksuseks. Rikkad inimesed said endale lubada Itaaliast pärit brokaati ja muid kalleid esemeid.

Masina tootmise tulekuga muutusid odavad rõivad laiemale avalikkusele kättesaadavaks. Samal ajal ilmus rõivastiili mood, globaalse nähtusena, see juhtus Prantsusmaal 17. sajandil. Läbi ajaloo on erinevad riigid olnud uute rõivatrendide allikaks. Praegu peetakse Pariisi kõige "moekamaks" linnaks, kuid varem on moodi seadnud Itaalia, Hispaania ja Inglismaa.

Meenutagem, et mood on informatsioon ja selle ringluse kiirus on alati otseselt sõltunud oma aja valitsevatest tehnoloogiatest. Kaubanduse arenedes toimus kultuuride süntees ning liikunud ja omavahel kokku puutunud inimeste kaudu suurenes ka infovahetus.

Ja infotehnoloogia arenguga sukeldusime kõik planeedi mastaabiga teabemassiivi, teabe ringluse kiirus on suurenenud, võime moe kaudu inimkäitumise massistatistikat mõjutada on omandanud tohutu jõu.

Moe mõju mõtetele

Kui vaadelda inimest kui liigi “Homo sapiens” esindajat, siis on näha karja flokeerimise käitumise algoritmide olemasolu psüühikas. Ja sellest vaatenurgast võite kaaluda põhjuseid, miks inimesed moele reageerivad. Karjas/karjas ellujäämiseks võib eristada kahte peamist käitumisvormi:

1. see on kas silma paista ja saada juhiks,
2. või muutuda nagu kõik teised, mitte lubades sind heidikute hulka arvata.

Mood võimaldab teil mõlemat teha informatiivsel tasandil. Siit ka teatud osa ühiskonna soov liituda kohe "viimaste trendidega". See on eriti märgatav show-äri "staaride" esindajate, erinevate meediategelaste puhul. Seega püüavad nad kinnistada oma positsiooni juhtidena, millele järgneb meeletu rahvamass.

Teine osa linlastest ei asu kohe moodi järgides oma stiili värskendamise protsessi, kuid hiljem, kui enamik ümbritsevaid on uusi trende järgides teisenenud, järgivad nad ka neid, sest keegi neist ei taha olla moodi. "must lammas".

Kahjuks püüavad paljud end maksma panna mitte oma mõistuse, tegude, heategude abil, vaid kasutavad selleks väliseid atribuute: riideid, soenguid, tätoveeringuid, augustamist jms. Teisisõnu, kõik need välised atribuudid, kui nad on esirinnas, pole sisuliselt midagi muud kui katse täita inimese sisemist tühjust ja rahulolematust iseendaga.

Arvame, et sellised inimesed usuvad, et see aitab neil mõningatest puudustest ja kompleksidest üle saada. Näiteks võimetus tüdrukut tundma õppida sunnib poisse riietuma uusima moe järgi, justkui esitades avalduse end "paki" liidrite sekka paigutamiseks, annavad tätoveeringud "julma välimuse", pannes kutti välja nägema. "lahedam", käitumine võimaldab neid järjestada mõne subkultuuri hulka, alates "räpparitest" kuni "gopnikuteni". Need tehnikad aga ainult maskeerivad, peidavad vigu, neid parandamata.

Näited "moe" mõjust

Seda, et mood inimesi mõjutab, sundides (sageli teadvusest mööda minnes) üht tegema ja teist mitte tegema, on märgatud juba ammu. Infotehnoloogia, sotsiaalse inseneritehnoloogiate kaasaegse arengu juures globaliseerumisprotsessi praeguses etapis oleks kummaline, kui moodi ei kasutataks teatud eesmärkide saavutamise vahendina.

Mõelge mõnele suundumusele, mida saab jälgida, kui vaatame maailma kultuuri inimeste psüühikale suunatud mõju tehnoloogiate mõistmisega.

Näiteks algas emantsipatsioon naisterõivaste moe järgi, mida varem peeti puhtalt mehelikuks. Naised, kes võitlesid teatud tüüpi sotsiaalse sõltuvusega, ei saanud lõpuks mitte vabadust, vaid uue omaniku.

Allkiri: Coco Chanel oli esimene, kes kohandas meeste püksid naistele

"naiselikku võlu" esile toovad rõivad koos teiste tehnoloogiatega aitasid ühiskonda tuua alasti keha kultuse. Ja see omakorda stimuleeris seksuaalsete instinktide kaudu eluväärtuste ja ideaalide muutumist. Seks, mitte pere loomine, sai enamiku tuttavate eesmärgiks ja mõnikord hakati seda isegi Armastusega samastama. Sellest ka moraali langus.

Nüüd saate jälgida sellise nähtuse kasutuselevõttu nagu pedetamine. Paljud peavad seda sõna mitte kirjanduslikuks, sest sellele on leiutatud "korralikumad" analoogid, kuid meie eelistame nimetada kõike õigete nimedega. Siin on palju tööriistu, kuid me vaatame moe mõju.

Pidorasing on enamuse jaoks vastuvõetamatu, kuna see on vastuolus inimloomusega ja seda ei ole võimalik kiiresti rakendada, nii et protsess kulgeb väikeste, "hoomamatute" sammudena. Muide, me kirjeldasime osa sellest protsessist ühes oma töös: Huumor kui ühiskonna juhtimise tööriist

Poiste kitsad püksid on praegu moes, analoogselt samade asjadega naistele (soo piirid kustutatakse). Moes (selgub, et mood ei ole ainult riided, vaid ka kombed, stabiilsed verbaalsed väljendused) on uut tüüpi meeste tervitamine: nüüd suudlevad mehed kohtudes, mida erinevad meediainimesed meile teleekraanidelt aktiivselt demonstreerivad.

Ja nende armsad suudlused erinevad Venemaal traditsioonilisest kolmekordsest suudlusest, mis on tavaline viis külalise vastu kiindumuse väljendamiseks (külalisesuudlus on eriline suudlus, mis on täis suure tähendusega, kuna külaline on Vana-Venemaal saatuse sõnumitooja, võib nii parandada kui ka halvendada võõrustajate elu).

"Edu" "tavapärastes" eneseväljendusviisides on moes ja on püsiv tendents anda erinevaid Eurovisiooni auhindu ainult geidele. Moes on hiljuti eranditult naiselikuks peetud meeste soengud, meesterõivastes roosad, ehted, juuste värvimine, kulmude tätoveerimine. Seal on isegi meeste stringid!

Kõik see kokku töötab Overtoni aknatehnoloogial, murrab aeglaselt stereotüüpe ja nihutab nähtuse kategooriast “vastuvõetamatu” esmalt “vastuvõetava” kategooriasse ning seejärel võib pärast mitmeid selliseid nihkeid muutuda ühiskonnas normiks.

Internetis on tätoveeringute kasvava moe kohta palju erinevaid arvamusi, avaldame oma arvamuse. Nõustume väitega, et tätoveeringu ajalooline esivanem on häbimärgistamine. Siis nähtus muutus ja üks viimaseid omadusi on kuulumine teatud subkultuuri (näiteks vangla).

Mis on siin "trikk"? Igal subkultuuril on oma atribuudid (sildid): ideaalid, väärtused, käitumisalgoritmid jne. Tätoveerinu "ühendas" end alateadlikult selle subkultuuriga ning subkultuurile omased algoritmid ja tätoveeringu sümbolid hakkavad nüüd mingil määral avalduma ka tema käitumises. Niipalju siis sotsiaalsest inseneritööst.

Ja millised ja millised nähtused eemaldatakse meie elust moe abil? Naistes puhtus, tagasihoidlikkus, loomulikkus. Mehelikkus, eraldumine välistest omadustest meestel.

Selleks, et lugeja saaks moe abil kontrollist täielikumalt aru, soovitame lisaks lugeda üht meie teost, kus analüüsisime näidete varal Full Control Function (PFC) funktsiooni, kus moe all mõisteti üht näited: Täielik kontrollifunktsioon elus või kuidas ära tunda kellegi teise kontrolli

Lugejale ei tohiks jääda muljet, et mood on tingimusteta halb. Mood on vaid tööriist, selle abiga saad edendada mitte ainult halba. Mis positiivne on tänapäeval moes? Mood tervislike eluviiside jaoks, kainuse jaoks, tervete hammaste jaoks, lihaste leevendamiseks.

Ühekorruselise ehituse mood, maja ilusaks remondiks, konstruktsiooniliselt mugavate akende jaoks (eelistatult puidust, kuid kasutades topeltklaaside tehnoloogiat). Tervislikuks, piisavaks toitumiseks, taimseks raviks, muudeks mitteravimiteks. Rääkida on veel palju. Ja isegi kui need nähtused pole nii populaarsed kui teised, on selle mood siiski olemas ja mõjutab sotsiaalseid protsesse.

Kontrollimehhanism läbi moe

Süsteemi toimimise aluseks on kaks tegurit.

• Karjakoolituskäitumise algoritmid (me oleme seda juba maininud). Need on inimloomusele omased ja võimaldavad ühiskonnal evolutsiooni algfaasis ellu jääda. Inimesed püüavad saada juhtideks (juhtideks) või saada "nagu kõik teised", mitte silma paista, et mitte muutuda heidikuteks.
• Teine tegur on "rahvahulga" omadus kõiges juhinduda "autoriteedist".

Seega toimub ühiskonna struktuuritu juhtimine, mil kedagi ei sunnita moodi järgima, vaid inimesed "ise" teevad nii, nagu mood ette näeb.

Kuidas muutub miski moekaks? On kaks võimalust.

Sündinud idee haaravad inimesed üles, sest see on kooskõlas nende ettekujutustega elust, ideaalide ja väärtustega. Ja kommunikatsiooni arenedes levisid ideed kiiresti ja kui need "kukkusid hinge" teatud hulgale inimestele, siis muutuvad need moes.

Teine viis põhineb juhtimisprotsesside tundmisel ja globaalse moetööstuse ülesehitamisel. Arvame, et kõik saavad aru, et mood ei puuduta üksikuid riike ja rahvaid, see on globaalne. Selge on see, et mõned kohalikud moetrendid on olemas, kuid üldiselt mõjutab mood kogu inimkonda. Vastavalt sellele juhivad moodi need inimesed, kes kontrollivad globaalseid protsesse Maal. Nimetagem neid "telataguse maailmaks".

Vaatleme juhtimisprotsessi rõivamoe näitel. Kui palju moedisainereid lõpetab aastas õppeasutused? Arvame tuhandeid. Kas nad kõik teavad, kuidas riideid disainida? Jah. Kas nende hulgas on palju neid, kes saavad sellega andekalt hakkama? Arvame, et kuigi see on väike protsent kogusummast, on see siiski palju-mitu sadu.

Ja kui palju on maailmas moemaju ja couturiereid, kes määravad kõik maailma rõivatrendid? Neid on vaid üksikud. Ja need vähesed moe "trendiloojad" valitakse sellesse rolli, kui nad vastavad teatud parameetritele, sealhulgas moraalsetele. Plaanid tehakse alati juhtimise eesmärgil.

Ja plaanis on ka globaalsete sotsiaalsete protsesside juhtimine. Kui disaineri looming mahub "telgitaguse maailma" poolt määratletud trendidesse, siis selline inimene saab tuge (rahalist, informatsioonilist jne). Edaspidi peab ta ainult need tendentsid tabama ja nendega joonduma. Mõned kullerid saavad oma ülesandega suurepäraselt hakkama, seetõttu on nad omal kohal asendamatud.

Kogu maailmale esitletuna võtavad uued kollektsioonid esmalt kätte erinevad meediainimesed, kes täidavad juhtide või autoriteetide rolli. Seejärel toodavad arvukad massiostjate jaoks kohanenud ettevõtted moetrende järgides rõivaid laiale elanikkonnakihile ja rahvahulgale, järgides ja edendades oma eesmärke. Nii tekivadki ühiskonnas erinevad nähtused justkui "eikusagilt", "iseenesest", kuid keegi ei saa "lahti keerata" palli teemale, millest selle või teise nähtuse ellu toomine alguse sai.

Kui me jätkame rõivamoest rääkimist, siis tekib küsimus: miks seda nii sageli uuendatakse? Usume, et stiilide ja kollektsioonide sage vaheldumine ei lase esiteks lõõgastuda nii moe dikteerijatel kui ka seda järgijatel. Seega lülitub inimese tähelepanu kiirendatud režiimis pidevale pealesunnitud reeglite järgimisele ning juhtimisprotsess ise, milles mood toimib vaid vahendina, langeb tema nähtavuse tsoonist välja.

Ja teiseks sunnib see inimesi oma riidekappi vahetama juba ammu enne kulumist. See moodustab tarbimisühiskonna. Selleks, et inimestel oleks võimalus asju sageli muuta, on tööstus sunnitud töötama – puuvillatootjatest energeetikuteni. Ja inimesed ise on sunnitud rohkem pingutama, et neil oleks raha uute riiete ostmiseks.

Miks on see vajalik "lavataguse maailma" jaoks? Rõivaste mood lahendab universaalse tööhõive küsimuse, see pole sugugi vähetähtis, sest inimesed on sunnitud pühendama suurema osa oma valgest ajast tööle, samas kui enda arendamiseks aega praktiliselt ei jää. Lisatud videos paljastas Artjom Voitenkov suurepäraselt moemehhanismi, kuid meie arvates viitas ta valedele eesmärkidele.

Kui inimestel on vaba aega, veedavad nad selle muu hulgas, otsides vastuseid põhimõttelistele küsimustele: elu mõtte, helge tuleviku kohta. Varem või hiljem saavad nad aru, miks me ei ela nii, nagu ideaalis tundub, vaid teisiti. Ja siis kaotab "lavatagune maailm" kontrolli ja nad ei vaja seda.

Nad eelistasid luua tarbimisühiskonda, mille ülalpidamiseks jahvatatakse planeedi ressursse ja luuakse prügimägesid. Kuid see ei saa kogu aeg nii jätkuda. Me kas ammendame fossiilsed ressursid ja täidame Maa prügiga ja sureme või muudame oma eluviisi ja elame loodusega kooskõlas.

Järeldus

Kuidas peaks mood inimühiskonnas (suure algustähega) välja nägema ja kuidas sellesse seisundisse jõuda? Esiteks tuleb ühiskonna laiades kihtides mõista, et mood on struktureerimata juhtimise instrument, millel on lõppeesmärgid. Neid eesmärke peab olema võimalik tuvastada ja seejärel võrrelda teie eesmärkidega. Ja kui need erinevad, siis peate minema oma eesmärkide poole, isegi vastupidiselt enamuse käitumisele.

Inimene saab silma paista oma tegude, loominguga, mitte mingite väliste omadustega. Riided ei peaks olema mitte ainult mugavad, ilusad ja puhtad, vaid ka harmooniliselt vastama inimese olemuse seadustele.

Harjumused peaksid aitama meil püsida terve ja ilusana, hobid peaksid meid arengule viima. Ainult nii ootab meid ja meie järeltulijaid helge tulevik. Meil on kõik olemas, et see reaalsuseks muuta.