Kellegi teise "sugulased"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Vaatasin teleriekraani, millel oli dokumentaalfilm "Püha maa" kohta Iisraelis, ja ei suutnud jätta mõtlemata sellele, kuidas mu meeles toimub mingi uskumatu protsess. Protsess, kus mõtlen ümber kõik oma varasemad vaated elule ja eriti Iisraelile. Samuti ei saanud ma lahti teadvuse lõhestumise tundest.

Saatejuht rääkis "maailma keskpunktist" ja "kohast, kust kõik tsivilisatsioonid alguse said" ja kandis veel mõnda mittepühamust "aegade algusest ja ajaloo algusest". Vaatasin teiste inimeste maastikke, kive, maju, kuid minu südames ei olnud tilkagi sugulus- või ühtsustunnet Iisraeli maaga. Kõik, mis ekraanil oli, oli võõras. Aga lõppude lõpuks olen ma ise ristitud kristlikku usku, mis põhineb Iisraeli usul. Miks siis pole sugulustunnet? Ühtäkki mõistsin, et ma ei oska oma küsimusele vastust anda. Pildid Iisraeli maast, millel kõndisid Kristuse jalad, ei ajanud verd üles. Võib-olla peate siiski vähemalt korra elus paigas olema? Et olla seal?

Olen oma elus kuulnud palju arvustusi Püha Maa kohta. Need olid enamasti eufoorilised kiitvad arvustused. Siiski oli pettumusi. Kuigi selliseid pettumusi oli väga vähe. Aga nad olid. Selliste pettumuste "alandlikus" vaikuses ei märganud ma varem Pühal Maal viibimise fakti kainet südamlikku mõistmist. Justkui kahetseksid inimesed, et nad ei mõistnud oma kodumaa – Püha Venemaa – pühadust. Ja selle asemel, et oma maal Jumalat otsida, „läksid nad üle kolme mere”, otsides illusoorset õnne ja „Jumala tõde”. Käisime võõral maal. Nad otsisid pühadust kuskil "seal", nägemata pühadust oma jalge all. Oma kodumaa pühadus. Ei näe, ei taipa ja ei mõtle kordagi.

Täpselt selline tunne tekkis mul seda dokumentaalfilmi vaadates. Mis toimub? Tahtsin endalt küsida lolli küsimuse. Miks sellised mõtted ja aistingud mulle tükk aega pärast kirikus käimist tekkisid? Ma ei varja ja omal ajal möllasin soovist külastada Püha Maad. Tehke palverännak sinna, kus Jeesus Kristus sündis. Sündis, kasvas üles ja viis läbi oma teenistust. Juba praegu olen valmis kordama pärast apostel Peetrust tema sõnu: "Sina oled tõesti Kristus, elava Jumala Poeg". Kuid kuuluvustunne ja sugulustunne piiblipaikadega kadus. Nagu see tegelikult kadus õigeusu kristlikusse usku.

Vaatasin ekraani ja sain aru, et kõik on seal võõras. Võõraste kivid, võõraste majad, võõrad ja isegi kariloomad. Uurime kellegi teise usku, uurime kellegi teise pärandit, võõraid traditsioone ja sageli imetleme neid siiralt. Või on nad meile peale surunud stereotüübi, et imetleme kellegi teise pärandit? Ilmselt on viimane tõsi.

Tekib küsimus, miks meenutatakse Vene õigeusu kiriku jumalateenistustel Vana Testamendi tegelasi, nagu näiteks tsaar Taavet? Lõppude lõpuks räägitakse meile, et vene õigeusk on neelanud ainult Uue Testamendi. Jumala kõrgeima armastuse leping. Vana Testament, tõde ei lükka tagasi, nii nagu Kristus ei lükanud seda tagasi, kuid ei toetu ka sellele. Miks siis meenutada Vana Testamendi patriarhe, kuningaid jne? Tuleb meeles pidada, et jumalateenistustel mälestamine on ühe kirikukogukonna üks peamisi ülesandeid. Millise kogukonnaga, meie, venelased, püüavad nad usinasti abielluda? Juured, milliseid inimesi nad meie juuri reeta üritavad? On ühemõtteline, et mis tahes juured, lihtsalt mitte slaavi rahva juured. Õhtuse jumalateenistuse ajal on selliseid sõnu, näiteks: "Issand, pea meeles kuningas Taaveti tasadust." Kus küsitakse kuningas Taaveti tasasust? Argpükslik, petlik, reetlik, kättemaksuhimuline ja alatu kuningas. Mis on selle verise mõrvari ja ahistaja tasadus? Peaaegu kõik juudid, nn "kangelased" ja nende teod ja üldse kogu juudi rahva elu on nii alatu, et kõik ei jõua Vana Testamenti algusest lõpuni lugeda. Vene õigeusu kiriku koguduseliikmed, kes käivad regulaarselt nii õhtu- kui ka hommikuteenistustel, teavad, kui sageli Iisraeli meeles peetakse ja jumalateenistusel Iisraelile ülistuslaule lauldakse. Teine küsimus on, miks Püha Venemaad ei mäletata? Miks me ei laula laule oma kodumaale? Igaüks, kes peab end õigeusklikuks, esitagu endale see küsimus. Miks? Võib-olla sellepärast, et kogu ROC struktuur on ammu muutunud õigeusklikuks judeo-kristlikuks? Ja kui täpsem olla, siis õigeusu usu all usinalt ja osavalt varjatud ja maskeeritud õigeusklikud juudid, muidugi tugevalt moonutatud?

Ühest Georgi Aleksejevitš Sidorovi raamatust: "Kaasaegse tsivilisatsiooni arengu kronoloogiline-isoteeriline analüüs" lugesin, kuidas ta ise kõndis mööda Moskva maanteed (Siberi linnas Tomskis on selline tänav) ja jälgis päikeseenergiat. Puitmajadel veeda sümbolid, mis on meie linnas siiani säilinud. Peab ütlema, et Tomsk on teenitult kuulus oma siiani säilinud puitarhitektuuri poolest. Palju on tõesti hävinud, kuid seal on ka imekombel säilinud slaavi pärand. Läksin kodulinna avastama. Ta silmad keeldusid uskumast ja ta süda peksis rõõmust. Kõigepealt läksin Moskva trakti piirkonda ja jalutasin Tatarskaja, Istotšnaja, Gorki ja Mussa Jalili tänavatel. Need on peamiselt 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse hooned. Ilmselt eriti väärtuslikel majadel on sildid, mis näitavad, et see või teine maja on riigi kaitse all.

Selliseid kaitsealuseid objekte on üle kahekümne. Eriline tänu Tomski võimudele selle mure eest. See on vaieldamatult tõsi. Mõned majad on täiesti lagunenud. Mõned on isegi rohkem, vähem elus. Säilinud on ka ainulaadne aknaraamide puidust nikerdus.

Säilinud ja täiesti ainulaadsed eksemplarid.

Või näiteks nagu see maja, millel on hääldatud veedalikud päikesesümbolid.

Selliseid maju pole palju. Mitte rohkem kui tosin. Aga nad seisavad. Tõsi, ma ei leidnud üheltki neist silti: "Riigi poolt kaitstud", aga see on juba teine küsimus. On oluline, et nende tänavate areng ulatuks 19. sajandi lõppu ja 20. sajandi algusesse. Selgub, et isegi selleks ajaks polnud kaksik-usu ajastu Venemaal lõppenud? Kas läheduses ehitati maju inimestele, kes tunnistavad nii kristlikku kui ka veeda usku? Tuleb välja nii. Ja see oli üsna hiljuti. Enne 1917. aasta revolutsiooni. Küsisin endalt, kuidas ma seda varem ei märganud? Olen ju neil tänavatel käinud lapsepõlvest saati. Ma ei märganud, sest ma ei teadnud oma tõe ajalugu ja juuri. Muud vastust pole. On maju, kus päikesesümbolid on kadunud, kuid päikese käes on läbipõlemise jälgi. Seal on pooleldi katkised sümbolid. Seal on ja nagu see on ka väga hästi hoitud. Ja see kõik on lähedal. Otse jalge all.

Mis usk ja mis religioon oli Venemaal enne 17. aasta revolutsiooni, see on küsimus? Pigem, millises formaadis väljendus õigeusk? Või siin on fotod kuulsa Krasnoarmeiskaja tänava platvormidest, mis väljendavad selgelt kahe üleujutuse lugu: 40 ja 12 tuhat aastat tagasi. Ja kõik see on meie esivanemate pärandisse selgel kujul "krüpteeritud". Need kaks lainet räägivad lihtsalt meie esivanemate esivanemate kodu Oriana tragöödiast.

Krasnoarmeiskaja tänavalt leidsin ka hääldatud päikesesümbolitega maju. Turvaplaati nägin aga vaid kolmel hiljuti restaureeritud majal. Päikese sümbolitega majadel ei ole turvasilte. Majade ehitus ka XIX-XX sajandil.

Kui pärast eneseteadvuse äratamist hakkasin ühtäkki oma linna tähelepanelikult vaatama, hakkasin märkama huvitavaid asju oma kodulinnas Tomskis. Näiteks kasumlik maja kaupmees A. F. Vtorov, ehitatud 1905. aastal.

Ja need on grifiinid samal majal olevalt Suure Tartari vapilt.

Kuidas ma neid varem ei märganud? Võib-olla sellepärast, et enne restaureerimist sai see paneel lihtsalt valge värviga üle värvitud? Mäletan vaid oma lapsepõlve tunnet intuitsiooni tasemel, et nii suur poolring ei saa olla tühi. Lapse teadvus hüüdis mõistuse poole ja püüdis sellele tühjale kohale lisada puuduolevat elementi. Mis seal on? Tundmatu. Selle mõistmiseks peate esmalt paneeli avama.

Artiklit lõpetades taipasin järsku, et suudan nüüd oma tundele vastata geneetilise mälu tasandil: millegipärast ei seostanud ma end lapsepõlvest peale Uurali-taguse Vene maaga. Ei, ta ei eraldanud end ülejäänud riigist. Pigem ei ühendanud. Mingil geneetilisel tasandil sain aru, et ma ei ole sugugi teise rahva järeltulija, vaid teistsugune. Nii ilmnes ilmselt geneetiline kuuluvus Siberi esivanemate juurtele. Nüüd on tulnud ka arusaam, et minu kodumaa on Suur-Tartar. Esivanemate kodu on Great Oriana. See õnnis Põhjamaa, mille kohta on säilinud küll kesised, kuid usaldusväärsed ja veenvad tunnistused.

Vastasin ka veel ühele omapoolsele küsimusele: kust sain ma sellise uhkuse Siberi diviiside üle, mis muutsid Moskva-lähedase lahingu pöörde ja Nõukogude vägede pealetung algas, tõsi küll, raskelt, kuid juba 1941. aastal? See on geneetika. See on uhkus oma sugulase üle.

Sain aru ka veel ühest asjast: olles alustanud oma kodulinna avastamist, ei saa ma kohe alustades pooleli jätta. Pealegi lebavad meie jalge all paljud mitte avatud, vaid pigem märkamatud faktid. Minu ees on juba mitu küsimust, millele saan vastata:

1. Mis on Tomski maa-alune? Need on nn Tomski slummid.

2. Miks ei ole Siberi metsad vanemad kui 150-200 aastat?

3. Miks rajati 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses Tomski terved rajoonid? Tomski rajasid ju 1604. aastal kasakad. Rohkem kui kaks või isegi peaaegu kolm sajandit peaks Tomsk olema juba tihedalt hoonestatud. Võib-olla põles kõik läbi? Või hävitati see mingil muul viisil? Tomski rajamise kohas asuv vangla oli kindel. Miks see pole säilinud? Läbi põlenud? Mis on siis tulekahju põhjus? Kas seepärast maeti Tomski elanikud maa alla või hakkasid lihtsalt kellegi poolt juba varem kaevatud koopasse kasutama? Kas sellepärast, et pinnal on vähe ellu jäänud? Ja kas mitte sellepärast, kas pole just sel põhjusel, 20. sajandi alguses hakkasid jõukad Tomski kodanikud kõikjale kivimaju ehitama? Küsimused, küsimused ja küsimused.

Kui kiinduda Siberi metsade vanusesse, võib kõik ootamatult muutuda terviklikuks ja arusaadavaks põhjus-tagajärje seoste ja sündmuste ahelaks, kuid seda tuleb uurida, üle kontrollida ja läbi viia uuringud. Asjaolu, et Tomsk säilitab endiselt muistset pärandit, on vaieldamatu. Seda pärandit tuleb lihtsalt tõsta. See on arusaadav ka selge päevana. Siis võivad ja ilmuvad ka vastused küsimustele, mis nüüd tavalisel tänaval lihtsalt ei teki pähe ja kui tekivad, siis sageli vastust ei leia.

Nagu näiteks maailmavaateline küsimus: kui otsustada Tomski arengu järgi, mis on üsna sageli 19. sajandi lõpp, 20. sajandi algus, siis mis saab? Pärast mõnd looduskatastroofi või inimtegevusest tingitud katastroofi või mingil meie jaoks seni teadmata ja seletamatul põhjusel ehitati ümber ja ehitati ümber terveid linnakvartaleid, kaasa arvatud vedalikud "päikesekummardajad" ehk siis õigeusklikud? Ja keegi ei hävitanud neid maju ega põletanud maha. Ta ei löönud sihilikult majadelt päikesesümboleid, juhindudes oma usulisest kristlikust fanatismist. Ma ei keelanud nii ehitada.

Nagu näete, räägivad terved Tomski linna tänavad meile, et vedalist õigeusku ei hävitatud Venemaal maani isegi 19. sajandi lõpuks. Ei hävinud ega vananenud. Ja Tomski maal elasid rahumeelselt koos ja eksisteerisid koos õigeusu veeda ja õigeusklikud, õigemini õigeusklikud inimesed? Selgub, et hoolimata sellest, kuidas patriarh Nikon püüdis oma kirikureformiga vene rahva teadvusest õhku lasta "õigeusu" mõiste, asendades nimes "Vene õigeusu kirik" sõna "õigeusklikud" sõnaga "õigeusu", see ei aidanud ümber kujundada vene rahva teadvust.

Kuidas mõned jõud ka ei püüdnud meie esivanemate pärandit pulbriks pühkida, mäletas ja teadis rahvas veel 20. sajandi alguses oma kodumaad, Suurt Tartarit. Nii teadis ja mäletas ta, et kartmata ja kahtluseta kasutas ta oma ehituses eelmise tsivilisatsiooni sümboleid. Mis toimub esivanemate usuga meie Vene maal? Ja mis sai pärast perestroikat? Millise usuformaadi on nad pärast 70 aastat kestnud usuunustust meile jälle libisenud ?! Kui uskuda oma silmi ja toetuda oma sisetundele, siis on see formaat ilmselt ortodokssem ja juudilikum kui isegi vanausuliste õigeusu “pre-Nikon” või 19. sajandi lõpu 20. sajandi alguse “õigeusu” formaat või nt., revolutsioonijärgne renoveerimisvorm pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni … Ilma tõsiseid järeldusi veel tegemata tuleb selle üle vähemalt tõsiselt mõelda.

Tolmatšev Oleg Jurjevitš, õpetaja-teoloog, sotsioloog, õigeusu antropoloog, Tomsk, 23. jaanuar 2015.

Muud artiklid saidil seding.info sellel teemal:

Kuidas Tartar suri? 1. osa 2. osa 3. osa 4. osa 5. osa 6. osa 7. osa 8. osa

Tartari surm

Miks on meie metsad noored?

Ajaloosündmuste kontrollimise metoodika

Lähimineviku tuumalöögid

Tartari viimane kaitseliin

Ajaloo moonutamine. Tuumalöök

Filmid portaalist seding.info