Pühad väited teadvuse kohta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Tatjana Tšernigovskaja Nõukogude ja Venemaa teadlane neuroteaduse ja psühholingvistika, samuti teadvuse teooria alal, bioloogiateaduste doktor, professor. Vene Föderatsiooni austatud teadlane:

„Tänapäeva aju ja teadvuse teadus on nagu suurte geograafiliste avastuste ajastu mereäär. Psühholoogid, bioloogid, matemaatikud, keeleteadlased – kõik seisavad kaldal olekus "peaaegu". Kõik piidlevad silmapiiri ja kõik saavad juba aru, et seal, horisondi taga, on midagi. Laevad on varustatud, mõned on isegi minema sõitnud, ootused on pingelised, kuid keegi pole veel saagiga tagasi tulnud, pole inimese enda kohta käivate ettekujutuste kaarti ümber joonistanud ja juba enne hüüet "Maa!" veel kaugel…"

Donald Hoffman on kognitiivteaduste, filosoofia, informatsiooni ja arvutiteaduse professor California ülikoolis Irvine'is:

Me kipume arvama, et taju on nagu aken reaalsusesse sellisena, nagu see on. Evolutsiooniteooria ütleb meile, et me tõlgendame oma arusaamu valesti. Selle asemel on reaalsus pigem 3D-töölaud, mis on loodud reaalse maailma kogu keerukuse varjamiseks ja aitab meil kohaneda. Ruum, nagu te seda tajute, on teie töölaud. Füüsilised objektid on lihtsalt ikoonid töölaual.

Mis on sellel pistmist teadvuse mõistatuse lahendamisega? See avab uusi võimalusi. Näiteks võib-olla on reaalsus mingi tohutu masin, mis käivitab meie teadliku kogemuse. Ma kahtlen selles, see vajab veel uurimist. Võib-olla on reaalsus omamoodi tohutu interaktiivne teadvuse vahendajate võrgustik, lihtsad ja keerulised, mis kutsuvad esile üksteise teadliku kogemuse. Tegelikult pole see nii hull idee, kui esmapilgul tundub, ja nüüd ma uurin seda.

Aju rolli teadvuse ja mõtlemise allikana seab kahtluse alla neurofüsioloog, Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik Natalja Bekhtereva:

Oma raamatus “Aju maagia ja elu labürindid” kirjutab ta: “Aju-uuringutesse süvenemine, sealhulgas põhimõtteliselt uute tehnoloogiate põhjal, mida pole veel loodud, võib anda vastuse küsimusele, kas on mõtlemise ajukood. Kui vastus (lõplik!) on negatiivne ja see, mida me vaatleme, pole õige mõtlemise kood, siis on impulsitegevuse ümberkorraldused, mis on korrelatsioonis vaimse tegevuse ajal aktiveeritud aju tsoonidega, omamoodi "kood link süsteemisse”. Kui vastus on eitav, on vaja probleemi "Aju ja psüühika" kõige üldisemad ja olulisemad seisukohad üle vaadata. Kui miski ajus ei ole täpselt seotud meie mõtlemise peeneima struktuuriga, siis milline on aju roll selles protsessis? Kas see on lihtsalt "territooriumi" roll mõne muu protsessi jaoks, mis ei allu ajuseadustele? Ja milline on nende seos ajuga, milline on nende sõltuvus ajusubstraadist ja selle olekust?

Samas on teaduslikult tõestatud, et teadvus on alati seotud ajus toimuvate protsessidega ega eksisteeri neist eraldi.

Aju on elutähtis organ. Isegi tema ebaoluline kahju võib põhjustada inimesele tõsist kahju, põhjustada teadvusekaotust, amneesiat, psüühikahäireid. Samas on meditsiinipraktikas dokumenteeritud raske ajukahjustuse juhtumeid, sealhulgas kaasasündinud väärarenguid kuni aju puudumiseni, mille puhul inimene aga jätkas normaalselt elamist ja funktsioneerimist.

Meditsiinipraktikas on ajuta elavate inimeste kohta tõestatud piisavalt juhtumeid, mis sundisid meid neurofüsioloogias omaksvõetud dogmad uuesti läbi vaatama.

Praktilised juhtumid

16. sajandil on tõendeid ajuta poisi kohta. Poiss suri 3 aastat hiljem pärast rasket koljuvigastust. Lahkamine tema aju ei leidnud.

19. sajandil kirjeldas ja dokumenteeris professor Hoofland (Saksamaa) üksikasjalikult hämmastavat juhtumit. Tal oli võimalus avada halvatusse surnud väga eaka mehe kolju. Patsient säilitas oma vaimsed ja füüsilised võimed kuni viimaste minutiteni. Tulemus viis professori äärmise segaduseni: aju asemel oli surnu koljus 28 grammi vett.

1940. aastal rääkis dr Augusto Iturrica oma ettekandes Boliivia Antropoloogia Seltsi koosolekul 14-aastasest poisist, kes viibis tema kliinikus ajukasvaja diagnoosiga. Patsient püsis teadvusel ja mõistuse juures kuni surmani, kaebas vaid tugevat peavalu. Lahkamise ajal olid arstid ülimalt hämmastunud. Kogu ajumass oli kolju sisemisest õõnsusest eraldatud ja nägi ammu mäda välja. Verel ei olnud talle ligipääsu. Teisisõnu, poisil lihtsalt polnud aju. Arstide jaoks jäi poisi teadvuse normaalne toimimine mõistatuseks.

1980 aasta. Ameerika ajakirjas "Science" esitleti artiklit, mis kirjeldas huvitavat juhtumit mitte vähem kui eelmine. Noor tudeng läks haiglasse kerge ebamugavusega. Üliõpilast uurinud arst juhtis tähelepanu normi ületamisele, pea mahule. Skaneerimise tulemusena avastati õpilasel, nagu ka ametnikul, vesipea, kuid tema intelligentsustase oli kordades normist kõrgem.

2002. aastal tehti Hollandist pärit tüdrukule tõsine operatsioon. Tal eemaldati vasak ajupoolkera, mis arvatakse endiselt sisaldavat kõnekeskusi. Tänapäeval hämmastab laps arste sellega, et ta valdab kahte keelt suurepäraselt ja õpib kolmandat. Dr Johannes Borgstein ütleb väikest hollandlannat jälgides, et on juba soovitanud oma õpilastel unustada kõik neurofüsioloogilised teooriad, mida nad uurivad, ja jätkab uurimist.

2007. aastal kirjutas Briti meditsiiniajakiri artikli nimega "The Clerk's Brain". See jutustas täiesti fantastilise loo prantsuse ametnikust, kes otsis arstiabi. 44-aastasel Marseille' elanikul oli jalg valus. Pikaajaliste uuringute tulemusena haiguse põhjuse väljaselgitamiseks määrasid arstid välja tomograafia (ajuskaneeringu), mille tulemusel tuvastasid arstid, et ametnikul puudub aju, ajurakkude asemel oli põhiosa. tema pea oli hõivatud tserebrospinaalvedelikuga. Vesipea ehk (aju kukkumine) on küll meditsiinis tuntud nähtus, kuid tõsiasi, et sellise haigusega ametnik funktsioneeris üsna normaalselt ja tema IQ ei erinenud tavainimese omast, hämmastas arste.

Teine juhtum, ameeriklane nimega Carlos Rodriguez elab pärast õnnetust praktiliselt ilma ajuta. Tal eemaldati üle 60% ajust, kuid see ei mõjutanud tema mälu ega kognitiivseid võimeid.

Need faktid sunnivad teadlasi tunnistama teadvuse olemasolu ajust sõltumatult.

Uurimistöö viisid läbi Hollandi füsioloogid Pim van Lommeli juhtimisel.

Seda, et teadvus eksisteerib ajust sõltumatult, kinnitavad Inglise autoriteetseimas bioloogilises ajakirjas "The Lancet" avaldatud mastaapse eksperimendi tulemused. "Teadvus eksisteerib ka pärast seda, kui aju on lakanud töötamast. Teisisõnu, teadvus "elab" iseenesest, absoluutselt sõltumatult. Mis puutub ajusse, siis see pole üldse mõtlemisaine, vaid organ, nagu iga teinegi, mis täidab rangelt määratletud funktsioone.

Peter Fenwick Londoni psühhiaatriainstituudist ja Sam Parnia Southamptoni keskhaiglast.

Dr Sam Parnia ütleb: „Aju, nagu iga teinegi inimkeha organ, koosneb rakkudest ega suuda mõelda. Siiski võib see toimida mõttetuvastusseadmena…. Nagu televiisor, mis võtab esmalt vastu temasse sisenevad lained ja seejärel muundab need heliks ja pildiks. Tema kolleeg Peter Fenwick teeb veelgi julgema järelduse: "Teadvus võib eksisteerida ka pärast keha füüsilist surma."

Kaasaegne juhtiv neurofüsioloog ja Nobeli meditsiinipreemia laureaat John Eccles usub samuti, et psüühika ei ole aju funktsioon. Koos kolleegi neurokirurg Wilder Penfieldiga, kes on teinud üle 10 000 ajuoperatsiooni, kirjutas Eccles raamatu The Mystery of Man. Selles väidavad autorid otsesõnu, et neil pole kahtlustki, et inimest kontrollib MISKI väljaspool tema keha. Professor Eccles kirjutab: „Võin katseliselt kinnitada, et teadvuse toimimist ei saa seletada aju toimimisega. Teadvus eksisteerib sellest sõltumatult väljastpoolt."

Teine raamatu autor Wilder Penfield jagab Ecclesi arvamust. Ja lisab öeldule, et aastatepikkuse ajutegevuse uurimise tulemusena jõudis ta veendumusele, et vaimuenergia erineb aju närviimpulsside energiast.

Veel kaks Nobeli preemia ja neurofüsioloogia laureaati David Hubel ja Thorsten Wiesel on oma kõnedes ja teadustöödes korduvalt väitnud, et aju ja teadvuse vahelise seose kinnitamiseks tuleb mõista, et see loeb ja dekodeerib meeltest pärinevat teavet. Kuid nagu teadlased rõhutavad, on seda võimatu teha.

John Rappoport

Ametlik teadus kinnitab visalt, et aju koosneb samadest elementaarosakestest nagu kõik muu universumis – kivid, toolid, komeedid, meteoorid, galaktikad. Traditsioonilise füüsika järgi ei oma elementaarosakesed teadvust. Aga siis pole põhjust seda teha. usu, et ajul on ka teadvus Teadvus on ajule omane mitte rohkem kui kivile.

Kõik ametliku teaduse argumendid selle poolt, et aju oleks teadvuse "istmekoht", on tühjad ja absurdsed. Ja see viib meid väljapoole teadusliku ja filosoofilise materialismi piire – vajaduseni tunnistada teadvuse ebamateriaalsust.

Rupert Sheldrake on Briti kirjanik, biokeemik, taimefüsioloog ja parapsühholoog, kes esitas morfogeneetilise välja teooria.

"Materialismi põhialuseks on väide, et mateeria on ainuke reaalsus. Seetõttu pole teadvus midagi muud kui ajutegevuse produkt. See on kas nagu vari – mitte midagi tegemise epifenomen "- või lihtsalt termin, mille all me vestlustes mõtleme. tegevuse produkt Ent praegused neuroteaduse ja teadvuse uurijad ei ole mõistuse olemuse osas ühel meelel.

(Journal of Consciousness Studies) avaldab palju artikleid, mis paljastavad materialistliku doktriini sügavaid probleeme. Filosoof David Chalmers on nimetanud subjektiivse kogemuse olemasolu "raskeks probleemiks". Kuid see on raske, sest subjektiivne kogemus ei anna mehaanilist selgitust. Uurides, kuidas silmad ja aju punasele valgusele reageerivad, jätame selle tajumise kogemuse täielikult kõrvale.

Samuti märgib dr Rupert Sheldrake, et meie mõistuse uurimine kulges kahes vastandlikus suunas. Kuigi enamiku teadlaste uurimisvaldkond on meie ajus, paistab see sellest kaugemale.

Lugematute teaduslike raamatute ja artiklite autori Sheldrake’i sõnul ei asu mälestused meie aju mingis geograafilises punktis, vaid mingis väljas, mis ümbritseb ja läbib aju. Aju ise täidab otseselt iga keskkonnaga kontaktis oleva inimese poolt toodetud infovoo "dekodeerija" rolli.

Oma artiklis "Meel, mälestused ja morfilise resonantsi arhetüüp ja kollektiivne alateadvus", mis avaldati ajakirjas Psychological Perspectives, võrdleb Sheldrake aju televiisoriga, tuues analoogiaid, et selgitada, kuidas meel ja aju omavahel suhtlevad.

"Kui ma rikun teie teleri ära, ei saa see teatud kanaleid vastu võtta või lõhun osa selles, et näete ainult pilti, aga heli ei tule - see ei tõenda, et heli või pilt on teleri sees."

Silmapaistev nõukogude keemik ja Moskva Riikliku Ülikooli professor Nikolai Ivanovitš Kobozev (1903-1974) ütleb oma monograafias Vremja asju, mis on tema sõjaka ateismi aja kohta täiesti ässitavad. Näiteks selline: ei rakud, molekulid ega isegi aatomid ei saa vastutada mõtlemise ja mälu protsesside eest; inimmõistus ei saa olla informatsiooni funktsioonide mõtlemise funktsiooniks evolutsioonilise ümberkujundamise tulemus. See viimane võime tuleb meile anda, mitte omandada arengu käigus; surmaakt on isiksuse ajutise sasipundar lahutamine jooksva aja voolust. See sasipundar on potentsiaalselt surematu …

Nikolai Viktorovitš Levashov

Vene kirjanik, publitsist, teadlane, nelja avaliku akadeemia täisliige.

"On üldtuntud tõsiasi, et kaasaegne" teadus "ei ole kunagi suutnud leida teadvust aju neuronites! Teadlased on avastanud ainult muutuse neuronite ioonide tasakaalus, mis väljendub aju nõrgas elektromagnetkiirguses, mis ei ole inimese mõte ega teadvus.inimese vaimne aktiivsus, ajutegevus praktiliselt ei erine, mis mattis kõik teadlaste lootused tuvastada inimteadvuse toimimise erinevaid faase.

Samal ajal on uudishimulik, et aju naaberneuronid EI suhtle üksteisega füüsiliselt tihedate neuronite tasemel, ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks! Iga aju neuron on rakk, mis on teistest sarnastest rakkudest ERALDATUD oma rakumembraaniga, nagu sõjaline kindlus kivimüüriga. Ja selle "kiviseina" kaudu sisenevad rakkudevahelisest ruumist vereplasmast neuronisse selle eraldiseisva rakukindluse elutegevuseks vajalikud toitained ja sealt väljuvad räbud. Ja igasse neuronisse siseneb teave ERALDI - neuronite spetsiaalsete protsesside kaudu - aksonid, mille otstes on teatud retseptorid, mis toimivad neuronite endi teabe tarnijatena. Nii et kui ajus erinevate neuronite aksonite vahel pole kontakte, siis puudub ka nendevaheline infovahetus. Inimene aga mõtleb (ja mitte ainult ta pole üksi) ning kuna ei suutnud sellele loodusnähusele seletust leida, eelistas kaasaegne teadus sellele ebamugavale küsimusele enam tähelepanu mitte pöörata, vaid piirduda üldiste fraasidega, mis on ilmselged ilma. mingit teadust."

Voino-Jasenetski Valentin Feliksovitš Vene ja Nõukogude kirurg, teadlane, anestesioloogiaalaste tööde autor, meditsiiniteaduste doktor, professor

Tema ulguvas viimases, autobiograafilises raamatus "Armusin kannatustesse …" (1957), mida ta ei kirjutanud, vaid dikteeris (1955. aastal oli ta täiesti pime), ei kõla enam noore uurija oletused, vaid kogenud ja targa teadlase-praktiku veendumused:

1. Aju ei ole mõtte- ja tundeorgan;

2. Vaim väljub ajust, määrates selle tegevuse ja kogu meie olemise, kui aju töötab edastajana, võttes vastu signaale ja edastades need keha organitele.

"Kehas on midagi, mis võib sellest eralduda ja isegi inimese enda üle elada."

Eelmise sajandi 80ndate alguses, rahvusvahelisel teaduskonverentsil kuulsa Ameerika psühhiaatri Stanislav Grofiga, pöördus ühel päeval pärast Grofi järjekordset kõnet tema poole nõukogude akadeemik. Ja ta hakkas talle tõestama, et kõik inimpsüühika imed, mida Grof, aga ka teised Ameerika ja Lääne teadlased avastavad, on peidus ühes või teises inimaju osas. Ühesõnaga pole vaja mingeid üleloomulikke põhjusi ja selgitusi välja mõelda, kui kõik põhjused on ühes kohas - pealuu all. Akadeemik koputas samal ajal valjult ja tähendusrikkalt endale näpuga vastu lauba. Professor Grof mõtles hetke ja ütles siis:

- Ütle mulle, kolleeg, kas teil on kodus televiisor? Kujutage ette, et teil on see katki ja helistasite teletehnikule. Meister tuli, ronis teleka sisse, keeras seal erinevaid nuppe, tuunis ära. Kas te tõesti arvate pärast seda, et kõik need jaamad istuvad selles kastis?

Meie akadeemik ei osanud professorile midagi vastata. Nende edasine vestlus lõppes sellega kiiresti.