Tartari viimane linn
Tartari viimane linn

Video: Tartari viimane linn

Video: Tartari viimane linn
Video: Антарктида это Австралия или Австралия это и есть Антарктида! От кого огородились? 2024, Mai
Anonim

Kas ainult Tomski puitmajadel olevate päikesesümbolite ja iidsete veedamärkide olemasolu põhjal on võimalik väita, et see on viimane Tartari linn?

Selle artikli kontseptsiooni täielikuks mõistmiseks peate vähemalt seisma nii-öelda ühe aluse platvormil. See teos on loogiline jätk videole "Tomsk Unknown":

Seetõttu oleks muidugi vaja materjale lugeda ja videot vaadata. Vähemalt “Tomsk on tundmatu. Lisand. Tartari viimane linn :

Samuti mitmeid artikleid ja. See õigus ei ole katse reklaamida teie enda tööd. Ei. Ma lihtsalt ei taha mitte ainult ennast korrata, vaid ka artiklit üle koormata materjalide ja fotodega, mis on juba muudes töödes märgitud. Kõige olulisem küsimus, mis pärast nii tõsist uurimistööd kerkib:

- Kuidas ja miks säilis selline ainulaadne veedalik puitarhitektuur ühes Venemaa linnas? Arhitektuur, mida võib leida ainult siit, ainult Tomskist? Pealegi, majade ehitamine selles arhitektuurilises aspektis toimus 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses? Sarnased plaadid ja nikerduselemendid on olemas ning teistes Siberi ja mitte ainult Siberi linnades leidub samas stiilis massiivseid ehitisi ainult siin. Miks?

Poleks kahtlustki, kas lähedalasuvates külades oleks selliste platvormide ja päikesesümbolitega maju, aga seda pole. Kõik külad on ehitatud kaasaegse depersonaliseeritud arhitektuuriga majadega. On tõde ja ažuurne nikerdamine ja mõned sarnased elemendid, kuid ei midagi enamat. Seda võib seostada nende inimeste jääkmaailmapildiga, kes need majad ehitasid. Ehitas ka põlisrahvas ja ehitasid ka pagulased. Tomsk on selles stiilis massiliselt üles ehitatud. Ja see tekitab mõningaid mõtteid ja küsimusi. Pealegi kordan, et ehitamine ise toimus nii-öelda väljakujunenud kristlikul ajal! Mõistus keeldub siin töötamast. Mul on kiusatus küsida, mis tegelikult toimub? Tomski ümbruse külades pole ka ühtegi üle 100 aasta vanust maja. Ja ükski maja ei näe välja nagu Tomski majad. Ühelgi neist pole päikesesümbolit, mis meenutaks vähemalt mõnevõrra Tomski sümboleid. No okei, külad kasvasid pagulaste arvelt. Neid oli kõikjalt Venemaalt, mistõttu pole sellist rikkalikku nikerdamist ja arhitektuuri. Veda pärandit neil inimestel juba ei olnud. Jah, ja pagulased tulid kohtadesse, et pole midagi, mis naudingud juba siin on. Söögi jaoks raha jätkuks. Võite nõustuda. Ja kes siis või kelle jaoks Tomsk üles ehitati? Miks on Tomsk täielikult päikesesümbolitega kaetud?

Nendele ja teistele küsimustele võib olla üks vastus: 19. sajandi lõpul polnud Tomski ümbruses külasid. Igatahes sellises mahus, milles külad kasvasid pagulaste arvelt just 19. sajandi lõpul. Kust tuli nende aastate jooksul nii palju pagulasi? Ei, 17. ja 18. sajandil oli muidugi pagulasi, aga põhivool läks 19. sajandi keskel Tomski maale. Miks? Sest viimane Tartu kindlus langes sel ajal. Ja mitte ainult Siberis. Krimmi sõda ja sõda Venemaa ja Inglismaa vahel lõppesid. Territooriumid koloniseeriti lõpuks. Teha jääb väheks, et murda rahva seas veedaliku maailmavaate viimased riismed. Siis langes peamine pagulaste vool Siberisse. Kas see oja tõi Tomski maale vedaliku arhitektuuri? Ilmselt mitte. Nendel territooriumidel, kust oli pagulaste voog, on vedalikud juured juba ammu praktiliselt hävitatud. Pagulasrahvas võis vedalikust maailmapildist tuua vaid osalisi juppe. Vene vaimu alus oli algusest peale Tomski piirkonnas. Just vene vaim on see, mille kohta Aleksander Puškin ütles: "Siin on vene vaim, siin lõhnab Venemaa järele."

See on Lukomorye, millele kunagi viitas Puškini esivanem, tema vanavanaisa Hannibal. See on täpselt see Sadina, Graciona, millest hiljem sai Tomski linn. Tõsi, erinevatel kaartidel ja nimi erineb nii kõla kui ka kirjapildi poolest. See on Grestina, see on ka Gustinsky, see on Graciona, see on Tomskoy, see on Tomsk. Pealkirjas on nii nimisõna kui ka omadussõna. Tegelikult arvan, et point pole oluline. Enne ladinakeelsete kaartide koostamist (ja ma ei leidnud venekeelsest häälitsusest ainsatki kaarti, välja arvatud väga uued, näiteks 19. sajandi lõpp) kandis linn ilmselt hoopis teistsugust nime. Milline? Nüüd võib vaid oletada. Mida kuulis ladina kartograafide kõrv? Kuidas on nimede kirjapilt muutunud? Nüüd on neile küsimustele raske vastata. Kurbus-GradHiina? Graciona the Grand? Või on see tõesti Kurbus-Tosca? Millise endise suuruse järele igatsed? Riigi suurus, mille pealinn oli Sadina? Mis riik? Suur tartaar? Ja Sadina, millest sai Tomsk, kas see on tõesti viimane Tartari linn?

Ja siin tekib teatav vastuolu. Vastuolu seisneb selles, et ainult päikesesümboolikaga majadega Tomski ehitamise põhjal võib seda pidada viimaseks Tartari linnaks? Kas see on tegelikult Tartaria? Kui kaardid on latiinlaste tehtud ja nii osavalt meediaruumi visatud üsna hiljuti, siis kuidas saab öelda, et meie hävitatud riiki kutsuti Tartariaks? Esiteks Tomski arengu kohta. Tõepoolest, Tomski arengu fakt ei tähenda veel midagi. Ta ei ütle, välja arvatud juhul, kui võtta arvesse mitmeid asjaolusid otseselt ja mitte kaudselt, mis valgustab seda küsimust. Territooriumide suurus ja pealinna suurus hävis, ma arvan, kuskil 15-16 sajandil. Seoksin selle ajaloosündmuse Omski Asgardi hävitamisega (jällegi on raske vaielda selle nime usaldusväärsuse üle), kui dzungari hordid tungisid läbi Irtõši Lääne-Siberisse. Kas neile anti üks ülesanne? Ilmselt mitte. Ma arvan, et see oli siis, kui nad kõndisid nagu rullik kuni Jenisseini, hävitades kõik, mis nende teel oli. Omsk sellest ei paranenud ja ka Sadina ei paranenud sellest. Seetõttu sai minu arvates võimalikuks Tomski Ostrogi ehitamine 1604. aastal. Territooriumid olid üsna räbalad ja nõrgestatud ning Romanovi Venemaa hakkas ämblikuna Siberisse roomama. Tuleb Siberi maale ja kristlikule religioonile. 1666. aastal avati Tomski maal kristlik tool. Peab ütlema, et tegemist on märkimisväärse aastaga. Siin on kolm kuut ja Nikoni reform. Ja veeda usk, see oli endiselt olemas, säilis esivanemate poolt Siberis? Kahtlemata. Ilmub ju Tomski piiskopkond alles 1834. aastal. Peaaegu 200 aastat pärast osakonna asutamist.

No siin tuleb aru saada, et 1812. aasta sõda on juba toimunud, tundmatu katastroof 1812-16, kolm aastat ilma suveta ja muud sündmused. Piiskopkonna tekkimine räägib viimase Tartari linna viimase vastupanu lammutamisest. Kusagil sellel ajalooperioodil anti Tartarile viimane purustav löök. Miks sa võid seda öelda? Jah, kõik on tõesti lihtne. Tsaari sulased panid 1604. aastal praktiliselt mahajäetud maale aluse Tomski vanglale. Lama kurbuse asemel. Ülestähendustes on märgitud, et see koht oli ilmselt kunagi asustatud, otsustades maastiku ja selliste taimede nagu nõges ja kanep, mis kasvasid tavaliselt kunagiste asulate ja hoonete aladel. Kas seal oli ka mõne hoone jäänuseid, sellest kroonikad tagasihoidlikult vaikivad. Edasi toimub pidev laienemine "kohaliku" elanikkonna, kirgiisi, hakasside jt poolt. Nii vangla kui ka vangla ümbruses asuv küla põleb korduvalt. Jah, põlevad nii, et ükski tituleeritud Tomski ajaloolane ei tea siiani, kus vangla asus. Kõigis ajaloolistes dokumentides ja arheoloogilistes töödes on rea all kirjas: - "Me ei tea, kus Tomski vangla asus." Tegelikult on tõesti ainult oletused ja oletustest kaugemale asi ei lähe. Ja ühtäkki, 19. sajandi lõpus, ehitatakse linna justkui võluväel üles ja ehitatakse üles korraga, nii-öelda nullist. Ma arvan, et see oli veidi erinev sellest, kuidas Tomski ametlik ajalugu meid tõlgendab. Vangla ehitati, kuid see ei õnnestunud Tomski maal, nagu Romanovid soovisid. Olles katastroofist veidi toibunud, hakkas kohalik elanikkond ägedat vastupanu osutama. Põleb ka vangla, põleb ka posad, mis on samuti vangla lähedale tekkinud. Ja see vastasseis ja tulekahjud kestavad kuni 19. sajandi alguseni. Nad annavad selle meile välja kirgiiside ja hakasside rüüsteretkedena. See tähendab, et mitte vene rahvaste oma. Ja mida üllatavat saab lugeda mõnest nii-öelda veel kustutamata allikast? Oh, siin on mis:

Pilt
Pilt

See on lehekülg dokumendist: "Asustuste nimekirjad – Tomski kubermangu ajalooline ülevaade". Ja mida me siin loeme? Ja me loeme, et heledajuukselisi ja heledasilmseid inimesi, see tähendab põliselanikke ja puhtaverelisi venelasi kutsutakse hakassideks, kirgiisideks! Türklastest polnud siin haisugi. Ma ei hakka kirjeldama nii-öelda vastuseisu Siberi "avastajatele" ja seda, kuidas nad kangekaelselt püüavad meid Tomski maa türgi hõimude teadvusse tutvustada. Kõik on Internetis. Siin avaneb teistsugune pilt, Tomski maa pisut tugevam rahvas alustab kohe vabadusvõitlust. Seetõttu ei eksisteeri linna kui sellist kuni 19. sajandi keskpaigani. Ja "kirgiisi" sõjaväetelgid on kuni Jenisseini. No ja seal pole Hiina metropoliit kaugel. Siberi trakti, vähemalt Tomskist Hiinani, kontrollib vene põliselanikkond, mida ei saa öelda Tobolski-suunalise trakti kohta. Oletan, et 1604. aastaks võeti Siberi trakt Uuralite poole juba osaliselt või täielikult Romanovite kontrolli alla. Kuidas muidu oleksid Romanovi kasakad suutnud Tomski maal vastu pidada rohkem kui kaks sajandit? Ja mitte ainult vastu pidama, vaid ka mingisuguse infrastruktuuri ülesehitamiseks? Kuskil 1853-56. kontrolli alla võeti ka Krasnojarski ala. Igal juhul ka praegu liiguvad legendid vanausuliste totaalsest hävitamisest neil aastatel. Suveräänsed kasakad (või õigemini kogu kuritegelik rabelemine, millel pole tõeliste kasakatega midagi pistmist) tapsid piirkonna elanikkonda. Irkutski piirkonnas Ust-Ordas käis Tartari viimaste diviiside üldiselt kohutav lahing Romanovite ebaregulaarsete vägedega.

Kirjeldasin mõnda neist sündmustest artiklis "Hiina varjus". Siis läks Siberi trakt kuni Amuurini Romanovite kontrolli alla. Ja kui territooriumid said kontrolli alla, läks tulevane Nicholas the Bloody oma "teekonnale itta". Ta peatus Tomskis 1891. aastal. Kas Tomskit hakati massiliselt üles ehitama pärast tema lahkumist või ehitati see varem kui 1891. aastal, on võimatu kindlalt öelda. Pole piisavalt allikaid ja vanu fotosid. Tema külaskäigu vanadel fotodel on näha kesklinnas olemasolevad kivihooned, mis on alles praegugi. Kuid pole täpselt teada, kas hoone oli sel ajal puidust. Arvan, et Tomskit hakati ehitama pärast 1862. aastat. Miks? Sest alad vallutati toona lõplikult ning Siberisse ei tulnud mitte ainult uus infrastruktuur ja riiklus, vaid ka seadusandlus. Ja koos sellega ja standardkonstruktsiooniga.

Fakt on see, et Vene impeeriumis lubati kahekorruseliste puitmajade ehitamine alles 1862. aastal. Anname paar aastat tüüpprojektide loomiseks, veel paar aastat heakskiitmiseks ja bürokraatiaks ning umbes 1870. aastaks hakatakse linna massiliselt üles ehitama. Paljude ajalooallikate järgi on teada, et linn ehitati üles peamiselt kaupmeeste rahale. Pealegi ehitati see nii kiiresti üles (kuni 300 maja aastas), et sellest tuleb aru saada, suur raha. Riigil neid alati sellises mahus ei ole (no või ei taha nagu tavaliselt investeerida ja otsib kaasinvestoreid). Samamoodi kogutakse kapitali Tomskis. Missugune kapital? Rohkem kui kolmandikul majadest on päikesesümbolid. Ilmselt kõigi suurkaupmeeste pealinn, kes tol ajal Tomski oblastis viibisid. Ja nad otsustasid palju, hoolimata uuest haldus- ja seadusandlikust poliitikast. Alles nüüd olen ise teadvustanud nii erinevat arhitektuuri välisviimistluse detailides. Näiliselt identsete majade nikerdused ja elemendid erinevad. Ja siis tuli pähe arusaam, et see on tõepoolest tüüpiline ehitus. Majad on sama tüüpi ja ehitatud tüüpprojektide järgi. Tomskis pole iidseid puidust põlisvene kambreid, kambreid ja ruume. Seal on kahekorruselised veedade ornamentidega puitmajad ja hääldatud keiserlik sümbol. Üksinda kodus. Särk on erinev. Milline kaupmees, millise väljavaatega, raha investeeris, nii see kodus välja kukkus. Lisaks on kõik majad ehitatud niiöelda kommunaaltüübi järgi ehk siis "korteri järgi". Kortereid üüriti, müüdi jne. Seda kõike kirjeldatakse Tomski kroonikates. Jälle sama kurikuulus, mis nüüdisajal, "kasumi teenimise" põhimõte. Ja miks ajalugu vaikib paljude veedade kaunistustega majade kohta. Või sellepärast, et kaupmehed olid tõesti veeda usku (vähemalt osa neist) ja Vene impeerium pigistas kapitali ligimeelitamisel silma kinni või kuna osa elanikkonnast säilitas veeda juured ega elaks lihtsalt teistes majades? Selle kohta on praegu raske midagi öelda. Igal juhul saab veeda pärandiga seostada ainult välist päikese kaunistust ja plaatribade nikerdusi, kuid mitte maju endid. Nendes tüüpilistes majades pole midagi vanavenelast. Mis aga inimesi veel liigutas, kui nad nikerduste ja päikesesümbolite näol meile veeda pärandit jätsid, võib nüüd vaid oletada. Jälle tekib mõte, et pingutused on nii tohutud (üks niit võtab ilmselt kolmandiku maja enda maksumusest), et ilmselt teadsid esivanemad, et need pingutused on õigustatud. Mul on juba pikka aega olnud mõte, et nikerduses on krüpteeritud otsesõnumid. Ma mõtlen sellele. Mõelge ja proovige lahti mõtestada. Millele ma oma lugejaid üles kutsun.

Kas Tomsk on Tartari viimane linn? No ei. Ainus omataoline, millel on sellises koguses säilinud Veda kaunistusi, on vaieldamatu. Kuid mitte viimane ja kas see on tartlane? Nüüd saame aru, et linna ehitamise ajal polnud tal Tartariga enam pistmist. Pigem sellele Jõule, kes on neil maadel eksisteerinud üle tosina aastatuhande. Sküütia võimule, Artaniale, Maarja Venemaale? Viimasel ajal olen üha enam kaldunud sellele, et "Tartari" tuleks lugeda "TERRITOORIA" kontekstis. Nimi on lääne, nimi on ladina. Ja see on kirjutatud lääne kaartidele. Ja siis pole üldse vene kaarte! Ja tartari on nendel kaartidel kümmekond peenraha. Neid on nii palju. Tartlane selline ja selline, selline tartlane. Sealt leiab Sküütiat ja Venemaad ja Ruskolanit ja palju muud huvitavat. Tegelikult on see Suur (suur) Tartari, see on ainult "Suure territooriumi" kontekstis. Või kataloog, kumba eelistate. Mõlemad on vene keelega nii kooskõlas. Kurbus torkas silma oma suurejoonelisuses. Just sellesse sai ehitada suurejoonelise ažuurse viimistluse ja ligatuuriga mitmetasandilisi torne. Nõrk pilguheit sellest ligatuurist ja ainus on Tomski majade nikerdus. Kuigi see hämmastab ja võlub oma hiilgusega. Ja Grustina, suurepärane Sadina, mille ehitasid tšuudlased, keda 19. sajandi lõpus kohtasid kohalikud elanikud, põletasid dzungarite hordid või hävisid mõne muu mõju tõttu või siin nii üht kui teist. kompleksis mängitud, pole teada. Igal juhul on see teema täiesti erinevaks vestluseks.

Soovitan: