Vaatamisväärsuste programm "Epic Coast 2016" Festival

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

27.–31. juulini 2016 toimus Tveri oblastis Kimrsky rajoonis Volga jõe kaldal Toporoki küla lähedal ajaloolise rekonstrueerimise festival "Epic Coast", mis oli pühendatud kultuurile, igapäevaelu traditsioonidele ja sõjaväele. Vana-Venemaa päevil 9., 10. ja 11. sajandil elanud venelaste, slaavlaste, varanglaste, soome-soomlaste, türklaste kombed.

30. juulil külastasime kolleegidega seda festivali. Vaatasime toimuvaid etendusi, sukeldusime ümberkorraldava elu igapäevaellu, hingasime sisse puhkuse aroomi.

Ja nüüd saate nähtu ja kuuldu kokkuvõtte teha, muljeid jagada ja vestluste salvestisi saatesse lisada.

Märgin kohe, et mitte kõik osalejad ei vastanud kõnele, kui salvestusseade oli sisse lülitatud.

Keegi viitas hõivatud olemisele ja keegi piirdus edasilükatud lubadustega, - Viie minuti pärast … ma tulen kohe … Oota … jne. Selle tulemusel ei viinud sellised tühjad lubadused peale raisatud aja ja teiste huvitavate vestluskaaslaste vahelejäämise midagi, mis mind isiklikult mõnevõrra häiris …

Esimene vestlus toimus festivali Epic Coast 2016 kontserdipaiga lähedal kuulsa folgirühma Skolot juhi Aleksei Pavloviga

Lava ja selle ees olev aiaga piiratud lagendik olid ühtaegu nii kontserdipaigaks kui ka lahinguväljaks suurele hulgale taasloojatele, kes esindasid erinevaid klubisid mitte ainult Venemaal, vaid ka lähiriikides.

Tuleb märkida, et massiivsed lahingud on üsna huvitav vaatepilt

Osalejad-reenactors elasid oma telkidest ja telkidest koosnevates laagrites, mis loodi, nagu peab, keskaja stiilis lihtsa eluviisiga, ilma tänapäevase tsivilisatsiooni mugavusteta.

Ühes neist laagritest õnnestus meil vestelda Vladimiri oblastis Muromi linnast pärit Valeri Rodiniga, kes esindab ajaloolise rekonstrueerimise klubi "Varezh".

Just selle klubi meistrite kätega valmis kaunis paat "Kajakas", mis osales ühes lavastatud aktsioonis "Viikingite-viikingite maabumine Venemaa rannikul".

Vaatamata huvitavale värvikale tegevusele ja taaslavastusvarustuse, riiete, asjade ja relvade rohkusele põimiti puhkuse õhkkonda mõnikord selle sündmuse jaoks sobimatuid ja ebaloomulikke hetki, mida esmapilgul oli raske tabada.

Jäin silma ja kõrvu, midagi, mis minu meelest selgelt keskaegse eluga ei haakunud.

Osalejate urnidest ja mõnikord ka telkide kõrvalt leiti tühjendatud pudeleid erinevat tüüpi kangete alkohoolsete toodetega nagu viin või konjak. Tihti oli seal ilmsete alkoholijoobe tunnustega inimesi.

Puhkajate käes olid plastikklaasid ja alumiiniumpurgid õllega, energiajoogid ja nn kääritatud "mõdu".

Suitsetamine polnud erand.

Paljud restauraatorid kasutasid põhjuseta tänapäevast matti.

Need ilmsed vastuolud ei mahtunud minu ideesse. Ühest küljest oli kogu aktsioon suunatud sellele, et sukelduda meie esivanemate eksistentsi keskaegsesse õhkkonda, kus igale relva detailile, keti lokile või igapäevaelu elemendile esitatakse väga kõrged nõuded. kuid samas ei võeta arvesse elementaarset arusaama eluviisist ja kujund ise ei ole rekonstrueeritud sõdalaste elu.

Tõepoolest, neil kaugetel aegadel ei visatud sõnu niisama ja iga kõlapilt oli omal kohal.

Kurjategijaid kasutati sigimiseks ja kuritahtlikke sõnu lahingu ajal. Ja igapäevaelus polnud mõtet neid hääldada, eriti tänapäevases versioonis - hunniku erinevate fraaside ja lausete jaoks.

Tubakatooted ilmusid Venemaal palju hiljem kui aegadel, millele see imeline festival oli pühendatud. Minu meelest on keskaegne vene sõdalane või sigaretiga viiking midagi kokkusobimatut.

Kui me räägime alkoholist, siis siin võib spekuleerida - Ja mis oli keskaegne õlu? Mida on iidsetest aegadest kutsutud kaljaks või viinaks? Millal ilmus Venemaal barmotush swill tänapäevase veini või lahjendatud alkoholi kujul?

Jällegi on minu meelest "keskaja taaslavastus" ja tänapäevased alkoholi- ja tubakatooted täiesti kokkusobimatud asjad.

Lisaks käis festivalil palju lapsi. Mis ettekujutus neil meie minevikust tekkis, nähes vanduvaid "keskaegseid sõdalasi" sigarette suitsetamas ja värvilistest purkidest õlut rüüpamas?

Ma ei saa kontserdiprogrammis osalejatest mööda minna. Ausalt öeldes jätsid paljud esinevad kollektiivid mulle hea mulje. Need sulandusid orgaaniliselt festivali õhkkonda ja täitsid selle erksate rahvavärvidega. Kuid siin ei olnud see ilma kärbseta. Kauni autori- ja rahvamuusika sekka ilmus ühtäkki HALLI grupi esituses hard metal.

Lava täitus lääne metalmuusikute "parima" traditsiooni kohaselt pikki juukseid raputavate mustas rüüs muusikutega. Enne lava ilmusid ootamatult nende sobivalt riietatud ja maalitud fännid, enne kui nad polnud märgatavad, tõmblesid muusikute seatud rütmis. Mõni püsis vaevu jalul ja seetõttu tuli juuste raputamiseks tugevalt reelingust või lavaservast kinni hoida. Teise-kolmanda loo puhul paiskas taevas publiku peale parajalt paduvihma …

Jällegi ütlen oma mõtted välja, need võivad olla väga aegunud. Võib-olla ei saa ma keskaegsest rekonstrueerimisest midagi aru, aga minu jaoks jääb mõistatuseks, miks just see metalligrupp sellele keskaegsele festivalile kutsuti ja milline seos on nende esinemismaneeril muistse Venemaaga.

Kui aga eemaldada minu avastatud ebakõlad, siis oli festivalil, mida vaadata ja kellega rääkida.

Üks sellistest toredatest inimestest, kes nõustus "kaamera ees" rääkima, on vojevood Velimir (elus Vitali Kalatšev), kes esindab Kimry linnast pärit ajaloolise rekonstrueerimise klubi "Merya".

Millega võib kokku võtta festivalil "Epic Coast 2016" nähtu ja kuuldu.

Kokkuvõttes on festival väga huvitav ja oluline meie muinaspärandi edendamise seisukohalt. Ja kui korraldajad pisut korrigeerivad mõnda minu ülevaates välja toodud punkti, teevad väiksemaid korrektiive, siis see sündmus areneb ja laieneb, andes oma olulise panuse meie keskaegse mineviku tõelise ajaloo propagandasse

Soovime teile KÕIKE HEA!