Meie kuld-hõbe

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kuld ja hõbe on alati eriline jututeema ja kuulujutt. Nende atraktiivne jõud ei kaota oma mõju ka pärast sajandeid ja aastatuhandeid. Tundub, et iga arheoloog mõistab, kui palju väärtuslikumad on väljakaevamistel kogutud materjalid, kui nende hulgas on kuld- ja hõbeasju, kuigi sageli kuuleb neilt, et iga kild on talle kallim kui mõni kuldkõrvarõngas. Ütleme nii, et savitükk kannab endas hindamatut teavet.

Kuid me mõistame siiski, et väärtuslikel leidudel on inimkonna kultuuripärandi hulgas eriline koht. Kõik on kuulnud vaaraode kullast, kreeka ja sküütide kullast. Ja kes on kuulnud suurtest kollektsioonidest uhketest nn "Permi loomastiilis" valmistatud ehetest? Miks ei ärata need muistised samasugust huvi ja mis kõige tähtsam – uhkust oma rahva mineviku üle?

Jah, sest enamik esitatud asjad on pronksist, harvem hõbedast. Seega nad valetavad meile, et kreeklased ja egiptlased kandsid kulda, sküüdid õppisid kulda jahtima ja meie kirdepoolsed esivanemad nautisid vaske. Aga see pole sugugi nii!

Kirjutasin juba artiklis "Kama piirkonna linnade iidne riik" arvukatest linnadest, kus arheoloogid perioodiliselt väljakaevamisi teostavad. Riigi osalus selles asjas on null. Nii oli see 19. sajandi keskel.

Seal on arheoloogiline päevik Aleksander Efimovitš Teploukhovi kohta, kes oli krahvide Permi mõisa peahaldur. Ta ei jäänud ükskõikseks ja püüdis peatada meie piirkonna rikkalikuma pärandi rüüstamist. Niisiis kasutas Aleksander Efimovitš oma vahendeid, et osta kokku kõike, mida talupojad muistsetes asulates leidsid.

See oli sunnitud meede, sest selleks ajaks oli juba ammu õitsenud äri, mis rajati elanikelt muistsete kulla- ja hõbeleidude ostmisele. Juunis 1874 kirjutab Teplouhhov oma päevikusse, et kaupmees P. A. Iljinskist pärit Stepanov reisib spetsiaalselt külla. Roždestvensk (asub Obva jõe ääres, Kama jõe lisajõgi, - autor), et osta hõbedast ja kullast valmistatud vanu asju (ilmselgelt on see vaid üks paljudest, - autor).

Edasi teatab ta: „Permi kubermangust leitud hõbeasjad toodi Vjatkasse (praegune Kirovi linn), kus, nagu ütles I. Krivoštšekov, töötlesid vennad Agafonovid teisel aastal kuni 30 naela hõbedat ja 20 naela kulda erinevatesse kujutistesse ja muudesse asjadesse. Maa seest leitud hõbeasjad, heast hõbedast, on nende sõnul meie omadest paremad, sulab paremini ja läheb õhu käes vähem mustaks. Seetõttu viivad hõbeasjade leidjad ja vanakraamimüüjad ta Vjatkasse (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, lk. 194).

320 kg kulda ja 480 kg hõbedat aastas. Tänapäeva hindades on see väärismetallides umbes 300 miljonit rubla. Ja leidude ajaloolist väärtust silmas pidades jääb kogus üldiselt mõõtkavast välja.

Mõelda vaid – 19. sajandil leiavad ja rendivad talupojad 1 aasta jooksul ainult Permiga külgnevatel aladel ligi 1 tonni kullast ja hõbedast tšuudi ehteid. Ma arvan, et nad ei rentinud kõike, mida nad leidsid. Nad hoidsid midagi endale, peitsid midagi vihmaseks päevaks.

Permi provintsi elanikkond oli 19. sajandil umbes 1 miljon inimest. Kui jaotada statistiliselt leitu elanike arvu järgi, siis selgub, et aasta jooksul leidsid kõik iidse umbes 1 grammi kaaluva kuld- või hõbeasja. Kaalu järgi on see väike sõrmus või kõrvarõngas. Statistika järgi iga elanik, igal aastal.

Miks me ei näe neid lugematuid rikkusi meie koduloomuuseumide ekspositsioonides? Kõik, mida me seal näeme, on onnide rekonstrueerimine, roostes kettide jäägid, luu-, pronks- ja raudpunktid ning loomulikult killud.

Kulda seal pole. Ja see ei tohiks olla! Kes viib kulla muuseumisse ?!

On täiesti selge, et kõiki leide mõne aastaga ei leia. Need ilmuvad järk-järgult. Kusagil uhus välja asula nõlv, kuskil keeras ader maa seest pisiasja välja. On selge, et nii 19. sajandil kui ka meie ajal tuleb neid leide ette. Ja ma saan aru lihtsast inimesest, kes peitis leitud kulla. Tema sünniriik pettis teda nii palju kordi, et on äärmiselt naiivne oodata teeneid tasu näol.

Teine asi on kummaline: kui arheoloogid kaevavad teadlikult paganlikku matmispaika, kuhu ehted pandi, ja leiavad samal ajal mitukümmend tuhat pronksist, rauast, luust, savist ja kullast esemeid, kirjeldavad nad ainult 3 (KOLME) oi-oi-väga väikesed kõrvarõngad, jämedalt painutatud ja lamestatud juhtmete kujul.

Sellised mõned hooletult meisterdatud kuldesemed ja seda kõige kõrgema kunstilise tasemega pronksileidudega? Andke andeks, arheoloogid, aga see veidrus nõuab selgitust. Ma ise eeldan, et ka nemad ei kuulu "naiivsete" inimeste hulka (muidugi mitte kõik, keegi kirjeldas need 3 kõrvarõngast ja andis kollektsioonile üle), sest arheoloog Vene seaduste järgi Föderatsioon, ei saa tasule üldse loota.

Kuid mõnikord annetasid inimesed väärtuslikke aardeid riigi "usaldusväärsetesse" kätesse. 1851. aastal külast mitte kaugel. Roždestvenski talupoeg Ippolit Uzhegov leidis erinevatest hõbeesemetest aarde, mis kaalus 5,5 naela (2,25 kg). Nüüd nimetatakse seda jõuluaardeks - Volga pühamuks. Aarde materjalid sai Moskva Lazarevski idakeelte instituut ja 1860. aastal avaldas need Kaasani ülikooli professor S. V. Eshevski, aga peagi varanduse materjalid varastati instituudist.

Noh, kuidas see on, nad ei päästnud seda! Kuid leitud asjade hulgas oli ka hõbedast kangi, millel olid salapärased märgid "sarnane hiina tähtedega". Seetõttu sattus aare idamaade keelte instituuti. Muidugi ei osanud orientalistid midagi lugeda. Tõepoolest, aardest tehtud jooniste järgi otsustades pole see midagi muud kui vene ruunikas, mille V. A. Tšudinov.

Ja seal oli ka "Chud" hõbedane ikoon! Mis ime see selline on? Selgub, et meie paganlikud esivanemad kasutasid hõbekujutisi isegi varem, kui kreeka religioon meile kinkis? Sellist mässu ei tohi inimestele näidata! Ja kui ruuniga valuplokk säilis vähemalt kujutise kujul (maskeerus hiinlaseks ja jäi ellu), siis pildi pilti ma ei leidnud. Kuid iga leid visandati sellest aardest hoolikalt.

See ei ole üksikjuhtum. Nii näiteks viidi 60ndatel otse Iževski linna keskosas läbi väljakaevamised, mille käigus avati varem 4 … 5 sajandil 211 matmist. Mingist kullast ei saa muidugi juttugi olla, aga vaskmünt leiti. See on Rooma keisri Marcus Aurelius Alexander Severuse tetrassaarium. Arheoloogide hinnangul oli see münt vaieldamatu tõend meie esivanemate arenenud kaubandussuhetest juba sel ajal.

See varastati otse näituselt 1963. aastal. Tema jälgi pole veel leitud. Meil pole õigust isegi sellisele "vasksele" pärandile.

Ja praegu toimub midagi imelikku. Iževski muldkeha rekonstrueerimise käigus 2008. aastal Udmurtia presidendi A. A. ettepanekul. Volkov buldooseeris kogu linna ajaloolise osa kultuurikihi. Samal ajal avastasid töölised hõbemüntidega suure aarde.

Ka töölised polnud “naiivsed” inimesed ja leiust teada saamine võttis aega. Aga tšekistid ei maga. Sissetungijate salastatus kustutati ja aare viidi minema. Kohalik meedia kirus kord leiust ja vaikis igaveseks. Sellest ajast on möödas 2 aastat, kuid meie koduloomuuseumi ekspositsioonid pole üldse täienenud. Needsamad luukirkad ja roostes rauakillud. Otsige nüüd meie Izhevski hõbeda jaoks fistuleid.

Esivanemate mälestuse vastu toime pandud julmuste loetelu võib aga jätkata ja seega on selge, et teid ja mind "pühitakse" hoolega kõigest, mis on vähimalgi määral väärtuslik ja tähenduslik.

Aga me saame varsti teada. Ja kuigi meie kuld-hõbe on, on seda palju ja see on väga väärtuslik, pole see meie esivanemate peamine pärand. Peamine, mis neist jääb, on see, et me oleme.

Olgem iidsete mullaharijate väärilised, kes tuhandeid aastaid tagasi neil põhjapoolsetel maadel riskantset põlluharimist valdasid; osavad käsitöölised, kelle metallurgia ja metallitööstus erines arengu poolest väga vähe tänapäeva omast; ausad kaupmehed, kes tuhande aasta eest kasutasid meie piirkonna kõige kaugemates nurkades tohutuid hargnenud kaubandussidemeid; ja paljud, paljud teised.

Aleksei Artemjev, Iževsk