Video: Külas vanaema Yaga
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03
Kui palju slaavi ajaloo tegelasi on läänemaailm laimanud ja mitte iga matemaatik ei jõua kokku lugeda. Sellist tõelist või muinasjutulist kangelast praktiliselt pole olemas., mis poleks läbinud slaavi kultuuripärandi Euroopa "tundjate" kurja keelt.
Sageli tajume oma ajaloolisi juuri nende inimeste sõnadest, kes kirjutasid Venemaa ajalugu ja hindasid slaavi kultuuri üle, kes isegi ei osanud vene keelt. Nii et selle loo, mida me uurime, kirjutasid sakslased Miller ja Schlozer, keda vene talupoeg Mihhailo Lomonosov korduvalt peksa said, kuulutades, et kõik nende akadeemikute kirjutatud on ainult täielik vale. Mille eest viimane küsis Keisrinna mitte palju, mitte vähe, aga surmanuhtlus suurele teadlasele.
Olgem ausad – enne Mihhail Svet-Vasiljevitšit Vene teadust lihtsalt ei eksisteerinud. Tal oli kindel mütoloogia kõigis selle valdkondades. Alustades loodusteadusest ja lõpetades kultuuriga. Külaliskelmide hulgas oli mõistagi päristeadlasi. Nad jätsid maailmateadusesse jälje ainult tänu oma andele ja sellele, et nad vaatasid tähelepanelikult vene algkultuuri, kuulasid ja mõistsid suurte inimeste keelt ning mis kõige tähtsam, kuulasid meie legende, muinasjutte, vanasõnu.
Ükski teine rahvas maailmas ei saa kiidelda nii suure tarkusega, mille meie esivanemad oma algsesse rahvakunsti jätsid. Ja venelane mitte ainult ei saa, vaid jagab oma tarkust ka meelsasti teiste rahvastega. Vennad Grimmid ei kõhelnud väitmast, et kirjutasid kõik nende "leiutatud" jutud, olles slaavi jutte töödeldud ja tegelastele uued nimed andnud. Lõppude lõpuks, kui vaadata tähelepanelikult mõnda Euroopa muinasjuttu, võite Vene pärandist kindlalt leida prototüübi, kuid meie oma on palju rikkam kui Euroopas. Ja selle põhjus on väga hea. Kujutise loomiseks peab autor seda mõistma, mõtlema nagu tema ja elama oma elu. Ja kogu rahvas on autor!!! Kas sakslane saab kirjutada tõtt brownie kohta või öelda Surematu Koschey kohta? Kindlasti mitte!!! Selleks tuleb üles kasvada vene keskkonnas ja juba varasest lapsepõlvest peale kelgutamist kuulata soojal pliidil jutuvestjat – vana vanaisa, kes kindlasti valetab iseenda eest, kuid ei riku kunagi loo õpetlikku poolt.. Kuigi lugu on vale, on selles vihje, õppetund heale mehele !!! Ja tüdrukute kohta pole midagi öelda, nende jaoks on Venemaa muinasjutu kultuuris välja kirjutatud terve katekismus, mille juurde peavad veel kasvama Vana Testamendi piiblilegendid.
Pane tähele, lugeja, kuidas kirjeldatakse vene muinasjuttude negatiivseid tegelasi. Koschey on lihtsalt parunliku lääne perekonna selge esindaja. Poiss, sapine, kõhn… Vaadake ELi eriesindajat paruness Catherine Ashtonit. Ilmselgelt mitte Nataša Rostova ega Anna Karenina. Ja kuidas on lood selle veidrusaate teiste elanikega? Vaadake pilte ja joonistage oma kujutlusvõimes uusi muinasjututegelasi. Minu pilk ei peatu kusagil sealse rahvahulga juures. Ja ärge kahelge, et tänapäeval kirjutatakse uusi muinasjutte. Õnneks on liike palju.
Vene rahvas nimetas Lääne-Liivimaa, mis, muide, ei kõla ka eriti eufooniliselt.
Vene rahva elust on palju varastatud välismaalaste poolt, kuid on tegelasi, kellest kohalik elanikkond kunagi aru ei saa. Üks neist on meile lapsepõlvest tuttav ja kuigi me teda veidi kardame, siis siiski suhtuvad vene inimesed temasse üsna lahkelt, isegi veidi irooniliselt ja rõõmsalt.
See räägib Baba Yagast.
Ükskõik, kuidas lääne mees tänaval püüdis endas sellist pilti luua, välja arvatud kurja haldja puhul, ei tulnud sellest midagi välja. Kas sa tead, miks? Ta lihtsalt ei saanud aru, kes ta on? Ei tundnud teda oma hinges.
Vahepeal on tegelane väga huvitav ja me mõistame teda alateadlikult, sest meil on temasse selline suhtumine.
Baba Yaga on ohtlikum olend, kellel on palju rohkem jõudu kui mõnel nõial. Enamasti elab ta tihedas metsas, mis on inimestes pikka aega hirmu sisendanud, kuna seda peeti piiriks surnute ja elavate maailma vahel. Pole asjata, et tema onni ümbritseb inimluude ja pealuude palisaad ning paljudes muinasjuttudes toitub Baba Yaga inimlihast ja teda ennast nimetatakse "luu jalaks".
Nii nagu Koschey Surematu (luu - luu), kuulub ta korraga kahte maailma: elavate ja surnute maailma. Seetõttu on selle peaaegu piiramatud võimalused.
Muinasjuttudes tegutseb ta kolmes kehastuses. Yaga-bogatyrshal on mõõk-laps ja ta võitleb bogatyrshadega võrdsetel tingimustel. Röövijaga varastab lapsi, visates nad mõnikord juba surnuna nende kodu katusele, kuid sagedamini viib nad oma onni kanajalgadel või lagedale põllule või maa alla. Sellest võõrast onnist pääsevad nii lapsed kui ka täiskasvanud Yagibishnu üle kavaldades. Ja lõpuks tervitab Yaga-doonor soojalt kangelast või kangelannat, kostitab maitsvalt, hõljub vannis, annab kasulikke nõuandeid, kingib hobust või rikkalikke kingitusi, näiteks imelise väravani viivat võlupalli jne.
See vana nõid ei kõnni, vaid sõidab raudmördis (ehk tõukerattavankriga) mööda maailma ringi ja kui ta kõnnib, sunnib ta uhmri kiiremini jooksma, lüües seda raudnuia või nuiaga. Ja et talle teadaolevatel põhjustel poleks jälgi näha, pühiti ta spetsiaalselt järele, kinnitati luuda ja luudaga mördi külge. Teda teenindavad konnad, mustad kassid, sealhulgas kass Bayun, varesed ja maod: kõik olendid, milles eksisteerivad nii oht kui ka tarkus.
Pöörake tähelepanu tegelasele, Bayuni kassile. Teda pole kõigis Baba Yagat puudutavates juttudes, vaid ta esineb ainult ühes neist Vasilisa Ilusa kohta. Ja seal ta on tema kaitsja.
Kass Bayun on vene muinasjuttude tegelane, tohutu maagilise häälega inimsööjakass. Ta räägib ja uinutab oma juttudega lähenenud rändureid ja neid, kel pole piisavalt jõudu tema maagiale vastu seista ja kes pole valmis temaga võitluseks, tapab kassinõid halastamatult. Kuid need, kes saavad kassi, leiavad pääste kõigist haigustest ja vaevustest – Bayuni jutud on ravivad. Iseenesest tähendab sõna bayun "rääkija, jutuvestja, retoorika", verbist bayat - "rääkima, rääkima" (vrd ka verbe uinutama, uinutama tähenduses "magama panema"). Muinasjutud räägivad, et Bayun istub kõrgel, tavaliselt raudsambal. Kass elab kaugetel maadel kolmekümnendas kuningriigis või elutus surnud metsas, kus pole linde ega loomi
Kes sa siis oled, vanaema Yaga, kes sellises keskkonnas elad?
Kõik on palju lihtsam, kui alguses tundub. Ja Venemaal öeldakse "kui tundub, siis lase end ristida".
Baba Yaga on esivanemate totem. Perekonna eestkostja, metsaslaavlaste igavene ema.
Sellepärast on ta selliste omadustega, esmapilgul vastuoluline.
Metsas elanud muistsed slaavlased matsid oma surnuid kanajalgadele metsaonnidesse. Isegi praegu näete neid taigas. Need ehitati kõrgetele kändudele, metsaservadele, alati uksega metsa. Kui rändur keskele vaatas, nägi ta surnut meest lamas jalad ukse poole, see tähendab luust jalgu. Sellest ka väljend kanda "jalad ees", mis tähendas surnut majas.
Arvestades, et slaavlastel oli emakultus ja tõepoolest matriarhaat, maeti naised onnidesse ja mehed jäeti nende kõrvale kasetohupalkidesse.
Ja nüüd pidage meeles, mida ma varem kirjutasin Yaga elupaigast ja tema toitumisest inimlihast. Totem sööb omalaadset ja selline asjade seis tuletab meile meelde, et varem või hiljem oleme kõik oma esivanematega ehk surelikud.
Yaga on sõdalane, kes teab, kus ta valetab, või kellel on Kladenetsi mõõk, mis tähendab, et ta on alati valmis seda kangelasele pakkuma või ise omasugust kaitsma.
Ta on ka väikelaste õpetaja, kellel käsib olla kuulekas ja mitte kaugele metsa minna – muidu surm. Ja kui lapsed tema onni peale satuvad, siis ta nende eest eriti ei vaata ja lubab endal, targal vanaproual, üle kavaldada.
Mis puutub tema kingitustesse ja tarkadesse nõuannetesse, siis see kõik ütleb, et ta on hooliv totem, kes hoolib omasugustest. Yaga aitab kindlasti kedagi, kes on elus aus ja võtab riske õiglase eesmärgi nimel. Sinna tuleb sasipundar, mis teed näitab, ja samogud gusli ja Kladenetsi mõõk ja isegi pirukad reisiks. Peaasi, et küsi temalt lahkelt ja räägi südamest südamesse.
Kas mitte nii ei viita me hilisemas kristluses Neitsi Maarjale?
See on see, mida uustulnuk sakslane ei mõista, kelle jaoks, mida kohutavam on lugu, seda parem.
Vene muinasjutt on eksisteerinud sajandeid ega muuda oma head sisu. Sest, Baba Yaga ei ole võimalik "opokemon", vaid kurja metsahaldjas nii palju kui vaja. Vene muinasjutu varastanud euroopa varas ei jõudnudki aru saada, millise tohutu varanduse ja pärandi ta sai! Ta naerab vene lolli üle, mõistmata täielikult, et meie Narr on iidne slaavi nimi, neljas vendadest Pervaki, 5. Moosese ja Tretjaki järel, kõige väiksem ja rumalam, kellele ei saa pärandit, sest traditsioon annab kõik kolm esimest. See tähendab, et ta saab loota ainult oma jõule ja sellest selgub, et ta on lõpuks kõige targem (ja isegi kauni naisega, kellest saab Vasilisast Targast Vasilisa Narr, sellega vähe säästmata), sest tal pole peale tema enda loota kedagi. Kas see on omamoodi totem - slaavi Babushka Yaga.
Nii et lugu sellest vanast naisest on läbi. Kuigi ma unustasin peamise !!! Kus Baba Yaga elab? Kas tal peaks olema täpne aadress meie kommunikatsiooni ja tehnoloogia arengu ajastul?
Muidugi on tal ka alaline elukoht, mille kohal ta meie slaavi rahva kaitseks korrapärastel haarangutel harjavarre juhtides oma stuupa peale välja lendab. Ja häda sellele, kes solvab oma rahvast.
Kukoboy on küla Jaroslavli oblastis Vologda piirkonna piiril, võrdluseks - Poshekhonye linna lähedal.
2004. aastal kuulutati Kukoboy "Baba Yaga sünnikohaks" - tema "sünnipäeva" tähistatakse siin 26. juulil. Samuti loodi Baba Yaga ("onn kanajalgadel") muuseum.
Uusaastapühadel ei tule lastekirjad mitte ainult Veliky Ustjugile jõuluvanale, vaid ka Kukoboy külla, mis on isegi piirkonna kaardil vaevumärgatav. Ei, see ei olnud habemega võluri noorem vend. siia registreeritud, aga … Baba Yaga.täis merkantiilset soovi, lapsed kirjutavad muinasjutulisele vanaemale niisama, südamest.
"Tere, kallis Baba Yaga. Olen sinust palju lugenud ja kuulnud muinasjutte. Ma austan sind, kuigi kardan veidi. Sa ei pruugi kingitusi tuua nagu jõuluvana, aga ma tahan sinuga lihtsalt sõber olla." tüdrukud Kukoboy külas Jaroslavli oblastis. Babe Yage).
Kuula, kallis lugeja, mida lapsed räägivad. Nad teavad palju rohkem kui meie, nende täiskasvanud hõimlased, ja mõistavad vene muinasjutu keelt paremini kui meie.
Baba Yaga
Mäletan lapsepõlvest palju raamatuid.
Nad olid minu vastu sõbralikud.
Tüdrukutele ja poistele
Muinasjutud, et pimedas on tuled.
Kui palju häid imestusi
Ja salapärased algused
Kui palju hirmutavaid seiklusi
Vene muinasjuttudes olen ma lugenud?
Ahi sõidab nagu auto
Raputab löökaukudel,.
Kaaslane istub pliidi peal, Sööb kompotti lusikaga.
Madu Gorynych üle mägede
Teeb oma lennu
Ja küngastevahelises soos
Konnakuningas ootab õnne
Hea mees võitles
Ja Koštšei võitis
Ja Ivan jõi vett -
Ma oleks peaaegu surnud nagu kits!!!
Kui naljakas ja huvitav
Ja õnnelik lõpp neis
Noh, pojake, ütle mulle ausalt
Said tähenduse? - küsis isa
Igas muinasjutus on probleem
Ja ta on meile kallis
Siin on teie kasaka õde
Mis iganes on - Baba Yaga !!!
Mul on punaste juustega õde
Näis üllatunult
Kaks patsi istuvad kõrval, Ilmselgelt pole muinasjutt palju !!!
Kus on stuupa? Ei mingit onni
Ja pomelo oli kadunud.
Olgem vanaproua ees
Kahju ei teatatud!!!
No temast saab ikka vana naine!
Ta ei ole dekreet aastaid!
Aeg on meiega kummaline!
Mu isa alustas lugu.
Yaga särgid on meile lähemal.
Slaavi iidsetest teemadest
Vaevalt on ta madalam.
Slaavlaste vanaema on tootem !!!
Ta on klanni valvur, Teadmiste ja mõistuse allikas
Ja vene rahvale
Hädavajalik.
Meie suurte esivanemate vaim, Metsaslaavlaste vanaema, Ta pole maailmas ilusam, Kui drevljalaste legendides.
Ja ma ütlen teile saladuse
Räägib iidne kuulujutt
Kui Rod kujundas planeedi, Ta oli tüdruk!
Pea meeles, poeg, et vanadus on vajalik
Austa lahke südamega
Elame koos vanaisa, vanaemaga
Aidake vanu inimesi.
Noh, kui pime mets
Sa püüdsid Yaga teel kinni
Imeline hetk saabus teieni!
Sa küsid oma saatust.
Aita vanaprouat küttepuudega
Onni toimetamiseks
Pirukad ja kuklid teile
Võtab vanaema ahjust välja.
Ja ta ütleb õige tee
Annab elule valgust.
Ta räägib hea muinasjutu …
Kummarda tema ees, poeg.
Vanadus ei ole üldiselt ilus
Ja rokk on meie vastu halastamatu
Ole õnnelik vanaema
Ja aitäh õppetunni eest!!!
Soovitan:
Barentsburg: mis tunne on elada arktilises külas
Polaarpäeval tihendavad kohalikud elanikud aknad fooliumiga, temperatuuril +12 määritakse päikesekreemiga ja peidavad kassid kohalike võimude eest
Suur pesemine sarnaneb vägiteoga – nagu külas pesemine
Kaasaegsed koduperenaised, eriti noored tüdrukud, ei pruugi aru saada, mida tähendab valgete asjade keetmine ja milleks seda üldse teha. Kui aga läheme paarkümmend aastat tagasi, saame teada, et see on kõige tõhusam variant valgetele asjadele valgeduse tagastamiseks ja plekkidest vabanemiseks
Nägi 3,4 miljardit ja riputa see kõik 77-aastase VANAEMA külge. Kuberner Boriss Dubrovski retsept
Hiljutine kevadine kubernerikorpuse puhastus viis minema viis kuberneri. Tüüpilise näitena seda tüüpi ametnike kasulikkusest ühiskonnale räägime ühest neist, Tšeljabinski oblasti kubernerist Boriss Dubrovskist. Ta on üks süüdistatavatest Panama toimikus, mille kohaselt pööras ta juba Tšeljabinski oblasti juhina oma offshore'i kaudu 12 miljonit rubla
Revolutsioonieelne elu vanaema lugudes
Selle küsimuse esitasin mina, noor nõukogude koolitüdruk, oma vanaemale 1975. aastal. See oli kooliülesanne: küsida oma sugulastelt nende raske elu kohta kuninga ajal ja koostada lugu. Neil aastatel olid paljudel veel vanaisad ja vanaemad, kes mäletasid revolutsioonieelset elu
Juhtum sõja lõpus vanaema mälestustest
Kana, piim, munad … Kõik mäletavad neid sõnu fašistide filmidest. Ja mulle meenub vanaema lugu, kuidas see kõik sõja lõpus juhtus. Aga natuke teistmoodi