Revolutsioonieelne elu vanaema lugudes

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Selle küsimuse esitasin mina, noor nõukogude koolitüdruk, oma vanaemale 1975. aastal. See oli kooliülesanne: küsida oma sugulastelt nende raske elu kohta kuninga ajal ja koostada lugu. Neil aastatel olid paljudel veel vanaisad ja vanaemad, kes mäletasid revolutsioonieelset elu. Minu vanavanemad, sündinud 1903. ja 1905. aastal, on lihtsad talupojad Siberi külast. Seetõttu valmistasin kooliõpiku jaoks ette ühe ilmeka loo-illustratsiooni.

See, mida nad mulle rääkisid, oli siis minu jaoks üllatav ja uus, seetõttu jäi see vestlus nii eredalt meelde, peaaegu sõna otseses mõttes, siin see on:

"Me elasime, teate, Novosibirski (Novonikolajevski) lähedal külas," hakkas vanaema meenutama, "meie toitja suri varakult õnnetuses: palk kukkus talle peale, kui ta aitas vennale onni ehitada. Nii et meie ema, teie vanavanaema, on 28-aastane noor lesk. Ja temaga on 7 last väikesed, väikesed, vähem. Noorim lamas veel hällis ja vanim oli vaevalt 11-aastane.

Seetõttu oli meie orvuks jäänud pere küla vaeseim. Ja meil oli farmis 3 hobust, 7 lehma ja me ei lugenud kunagi kanu ja hanesid. Aga perel polnud adra juures kedagi, kui palju üks naine maad kündaks? Ja see tähendab, et peres ei jätkunud leiba, nad ei pidanud kevadeni vastu. Aga leib oli meil kõige peas. Mäletan, et lihavõttepühadel keetis emme meile rasvast kapsast, küpsetas pliidil terve hane, suures malmis hapukoores natomiidikartuleid seentega, värvis mune, koort, kodujuust laual ja me nutame vähe ja küsime: "Ema, saaksime leiba, saaksime pannkooki." Nii see oli.

See oli alles hiljem, kui kolm aastat hiljem kasvasid vanemad vennad suureks ja said hästi künda – siis saime kõik jälle terveks. 10-aastaselt olin juba kündja - minu kohus oli hobukärbsed ja kääbused hobuse juurest eemale ajada, et need tema tööd ei segaks. Mäletan, et ema kogub meid hommikuti kündma, küpsetab värskeid saiakesi ja üks tohutu rull kaelas nagu ikke ülekandeid. Ja põllul sõidan hobuse juurest minema vibu oksaga, aga rulli kaelas söön ära. Veelgi enam, mul pole aega kääbukaid enda juurest ära ajada, oh ja nad hammustavad mind päevaga! Õhtul mindi kohe põllult supelmajja. Aurutame, aurutame ja kohe tundub, et jõud võtab uuesti ja jookseme tänavale - ringtantsu juhatama, laule laulma, oli lõbus, hea.

- Talupoja jaoks, kallis, on maa õde. Kus maad napib, seal on nälg. Ja Siberis oli meil palju maad kündmiseks, miks siis nälga jääda? Siin, kuidas ainult mõned laisad või joodikud nälgivad. Aga meie külas saate aru, et joodikuid polnud üldse. (Muidugi saan aru, et neil oli vanausuliste küla. Inimesed on kõik usklikud. Mis jooming seal on. - Marita).

Samuti on üleujutatud niite, kus on vööni ulatuv muru, mis tähendab, et lehmadele ja hobustele jätkub sööta. Hilissügisel, kui veiseid tapetakse, valmistas kogu pere talveks pelmeene. Skulptuurime need, külmutame ja paneme suurtesse isekootud kottidesse ning langetame liustikule. (Vanaema nimetas jääkeldrit sügavaks jääkeldriks, milles temperatuur oli alati alla nulli – Marita). Vahepeal voolime neid, - teeme süüa ja sööme üle! Sööme neid seni, kuni viimane pelmeen kurku tõuseb. Siis me, lapsed, paugutame onnis vastu põrandat ja veereme põrandal, mängime. Pelmeenid saavad nutikad - nii sööme rohkem lisaaineid.

Metsas korjati nii marju kui pähkleid. Ja ei pidanud isegi metsa seenele minema. Siin lähete ainult aia servast kaugemale ja korjate kohast lahkumata ämbri seeni. Jõgi on jälle kala täis. Öösel suvel lähed ja väikesed kissitavad pisikesed magavad nina kaldasse mattunud, aasaga sai palju tõmmata. Mäletan, et kunagi "püüdis" õde Varvara talvel kogemata haugi - läks jääauku riideid loputama ja haug võttis tal käest kinni. Varvara, noh, karjub ja käsi ise koos haugiga kaenla alt kinni hoidmas ja jookseb, kutsudes ema. Kõrv oli higist rasvane.

(fotol - tõeline talupojaonn Martyanovo külas, jäädvustanud 100 aastat tagasi fotograaf Prokudin-Gorsky)

Ja see on sama fotograafi foto maapiirkonna heinamaalt. 1909 aasta. Pange tähele: heinategu revolutsioonieelses maakogukonnas oli tavaline kogukondlik tegevus.