Juudid valitsesid Venemaal ja seetõttu on isegi nende mainimine praegu kuritegu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Vaata, milline huvitav semantiline sari see välja tuleb! Sõna juutsisse rakendatud Vene riik asutamisest saadik (Vene impeeriumi lõi Peeter I 1721. aastal, enne seda oli Rus, mille nimest on tulnud teised nimed: "vene keel" ja "vene keel") ja see, see sõna juudid, mida kasutasid venelased (varem see sõna oli kirjutatud ühe "s"-ga) kirjutajad ja mõtlejad vabalt vastavalt vajadusele konkreetse tõu tähistamiseks tigedad inimesedkes tegi kõik selleks, et Jumalat ärritada ja tavalisi inimesi kahjustada. Aastatel 1727 ja 1742 sõna juudid kasutas isegi keisrinna Romanove (Katariina I ja Elizaveta Petrovna) oma kõnekate nimedega kõrgeimates dekreetides "Juutide Venemaalt väljasaatmise kohta" … Pärast 1917. aasta revolutsiooni sai uus valitsus (mis nagu märkas hiljuti Vladimir Putin, "80–85% koosnes juutidest") selle sõna kasutamiseks vene kirjanike poolt juut hakkas neid tulistama. Selle ilmekaim näide on kirjanik-publitsist Mihhail Osipovitš Menšikovi avalik hukkamine, mis toimus 1918. aastal. Pärast kaasaegse Venemaa moodustamist NSV Liidu varemetel võttis uus valitsus nüüd kohustuse karistada vene kirjanikke selle sõna kasutamise eest oma artiklites ja raamatutes. juut! Nii et 14. mail 2019 oli see minu sõnakasutuse jaoks Juut, juut ajaloolises artiklis "USA keerutab kolmanda maailmasõja eelõhtul kolli nimega "6 miljoni juudi holokaust" Minu üle anti Murmanskis kohut Vene Föderatsiooni haldusseadustiku äärmusliku artikli 20.3.1 alusel, tunnistati süüdi ja karistati suure rahatrahviga.

Noh, kui see tänapäeva Venemaal nii on, siis teatagem sellest ametlikult ja valjuhäälselt: VENEMAL VALITSEID JIDID JA SEEGA ON PRAEGU ISEGI NENDE MEELDE jätmine KURITEGU!

Juutide tähistamine Moskvas meie Kremli müüride juures sõjalise võiduga kreeklaste üle – Hanukkah.

Vaadake, kuidas see varem oli (anna ajaloolise sarja - kirjanik ja tema avaldus juutide kohta):

Gavriil Romanovitš Deržavin (1743 - 1816). Ta polnud mitte ainult kuulus poeet, vaid ka kuberner, senaator ja justiitsminister. Aastatel 1799 ja 1800 saadeti ta Lääneterritooriumile nälja põhjuseid ja kohaliku vene talurahva rasket olukorda uurima. Seal mõistis ta, et Lääneterritooriumi talupoegade raske olukorra üks peamisi põhjuseid on juudid … Deržavin koostas tsaarile ja senatile üksikasjaliku aruande oma uurimistöö ja võetud meetmete kohta. See aruanne nimega "Senaator Deržavini arvamus …" avaldati tervikuna GRDeržavini täielikes kogutud teostes, mille Teaduste Akadeemia avaldas 8 köites J. Groti (1864–1883) toimetamisel. 7, avaldatud 1878. aastal. Siin on mõned väljavõtted sellest:

Kasariin:

Eh, mu vend – milline on väline vaade?

Olgu vähemalt kurat ise!.. jah, ta on vajalik inimene, Lihtsalt aadress - laenab.

Mis rahvusest ta on, ma ei tea julgelt:

Räägib kõiki keeli, Suure tõenäosusega see juut. -

Ta on kõigiga tuttav, kõikjal, kus tal on asju, Ta mäletab kõike, teab kõike, hoolitses terve sajandi, Peksti rohkem kui üks kord, ateistiga - ateistiga, Pühakuga - jesuiit, meie vahel kuri mängur, Ja ausate inimestega – auväärt inimene.

Ühesõnaga, sa armastad teda, ma olen kindel.

Arbenin:

Portree on hea - originaal on halb!..

(Lermontov M. Yu. Valitud teosed. M., 1941. S. 182).

Gogol Nikolai Vassiljevitš (1809 - 1852). Gogoli sõna "juut" ja selle tuletisi leidub mitmes tema teoses. Tsiteerin siinkohal vaid katkendeid Gogoli jutust "Taras Bulba", mis kirjeldab Zaporožje kasakate võitlust sissetungijate – yljahide ja juutidega. Lugu ilmus 1835. aastal:

«Sel ajal hakkas kaldale maanduma suur praam. Kamp sellel seisnud inimesi vehkis ikka veel eemalt kätega. Nad olid kasakad rebitud kirjarullides. Korramatu riietus – paljudel neist polnud midagi peale särgi ja lühikese piibu hambus – näitas, et nad kas lihtsalt vältisid mingisuguseid probleeme või läksid niisama laiali nii, et jätsid vahele kõik, mis nende kehal oli. Nende hulgast eraldus kükitav laiaõlgne kasakas, umbes viiekümneaastane mees, ja seisis ees. Ta karjus ja vehkis kõige kõvemini käega, kuid tööliste koputamise ja kisa taga ei kuulnud tema sõnu.

"Ja millega sa tulid?" küsis koševoi, kui praam kaldale keeras. Kõik töölised, kes olid töö lõpetanud, tõstsid kirved ja peitlid, lõpetasid koputamise ja vaatasid ootusärevalt.

"Hädaga!" hüüdis kükitav kasakas praamilt.

"Räägi!"

"Kas te pole Hetmanaadis toimuvast midagi kuulnud?"

"Räägi mulle, mis seal toimub?"

"Ja mis juhtub, on see, et nad sündisid ja ristiti, nad ei teadnud seda veel."

"Räägi meile, mis tehakse, koerapoeg!" karjus üks rahvahulgast ilmselt kannatust kaotades.

"Nüüd on alanud selline aeg, et pühad kirikud pole enam meie omad."

"Kuidas mitte meie oma?"

"Nüüd kl juudid nad on rendil. Kui ette ei maksa, siis massi valitseda ei saa."

"Mida sa tõlgendad?"

Ja kui rassobatsia juut ei pane pühale paasapühale oma roojase käega märki, siis on võimatu ka paasapüha pühitseda.

„Ta valetab, vennad, vennad, see ei saa olla nii roojane juut pange pühade ülestõusmispühade puhul märk!"

Kuulge!.. Ma ütlen teile veel midagi: preestrid reisivad nüüd tarataisse mööda kogu Ukrainat. Jah, probleem pole tarataistega, vaid probleem on selles, et nad ei kasuta mitte hobuseid, vaid lihtsalt õigeusu kristlasi. Kuulake! Ma ütlen teile veel midagi: juba öeldakse, juudid nad õmblevad endale preestrirõivastest seelikud. Need on asjad, mis Ukrainas toimuvad, söör! Ja siin sa istud Zaporožje peal ja kõnnid, jah, ilmselt tekitas tatar sulle sellist hirmu, et sul pole juba silmi ega kõrvu - mitte midagi ja sa ei kuule, mis maailmas toimub.

„Kas sul mõõkasid polnud või mis? Kuidas te lubasite seda seadusetust?"

“Eh, kuidas nad lubasid sellist seadusetust! Ja te oleksite proovinud, kui poolakaid oli üksi viiskümmend tuhat, jah - pole vaja varjata - ka meie omade seas oli koeri, (kes) olid juba oma usu vastu võtnud."

"Ja teie hetman ja kolonelid, mida nad tegid?"

"Ja praegu lebab hetman, vaskpullis röstitud, Varssavis ning polkovniku käed ja pead veetakse laatadele, et neid kõigile rahvale näidata."

Kogu rahvas kõhkles. Algul hetkeks levis üle terve ranniku vaikus, mis kehtestatakse enne ägedat tormi, ja siis järsku kostsid kõned ning kõneles terve rannik.

„Kuidas saavad juudid kristlikke kirikuid rentida! Preestritele õigeusu kristlased võlli tööle panema! Kuidas taluda sellist piina Venemaa pinnal neetud uskmatute poolt! (kes liidu vastu võttis, Uniaadid). Et seda teha koos kolonelide ja hetmaniga! Aga seda ei juhtu, ei juhtu!" Sellised sõnad lendasid igale poole. Kasakad tegid häält ja tajusid oma jõudu. Kergemeelsete inimeste muresid enam ei olnud: mures olid kõik rasked ja tugevad tegelased, kes ei kuumene kiiresti, vaid kuumenedes hoidsid järjekindlalt ja pikka aega oma sisemist soojust endas. "Kaalub kõik üles juudile!" - tuli rahva hulgast. „Ärgu nad õmblegu omale preestri rüüst seelikuid juudid! Ärge pange lihavõttepühade ajal märke! Et need kõik sulaks, pätid, Dnepris! Need sõnad, mille keegi rahvahulgast lausus, lendasid välguna üle kõigi peade ja rahvas tormas äärelinna sooviga kõiki maha lõigata. juudid.

Iisraeli vaesed pojad, olles kaotanud kogu oma niigi väiklase vaimu, peitsid end tühjadesse põletitünnidesse (viinatünnidesse), ahjudesse ja pugesid isegi seeliku alla. juut; kuid kasakad leidsid neid kõikjal.

„Isandate isandad! Karjus üksi, pikk ja pikk kui kepp, juut, paistmas kaaslaste kuhjast välja oma haleda näo, hirmust väänatud. „Isandate isandad! Ütleme vaid ühe sõna, ühe sõna! Anname teile teada midagi, mida me pole kunagi varem kuulnud, nii olulist, et te ei oska öelda, kui oluline see on!"

"Noh, las nad ütlevad," ütles Bulba, kellele meeldis alati süüdistatavat kuulata.

"Selge härrased!" lausutud juut … "Ma pole kunagi selliseid härrasmehi näinud. Jumala eest, mitte kunagi! Nii lahkeid, häid ja julgeid inimesi pole kunagi olnud!..”Tema hääl suri ja värises hirmust. “Kuidas me saame kasakate kohta midagi halba arvata! Need pole üldse meie omad, need, mida renditakse Ukrainas! Jumala poolt, mitte meie! Nad pole üldse juudid: kurat teab mis. Midagi, mis teda lihtsalt ei huvita, ja lõpeta! Nii et nad ütlevad sama. Kas see pole Shlema või sina, Shmul?"

"Jumala eest, tõesti!" vastasid rahva hulgast Shloma ja Shmul räbaldunud yalomis, mõlemad valged kui savi.

"Meil pole kunagi olnud," jätkas pikk juut: “Ei nõustunud vaenlastega. Ja katoliiklasi ei taha me tundagi: unistagu nad kuradist! Kasakad ja mina oleme nagu vennad …"

"Kuidas? Nii et kasakad olid teiega vennad?" Hääldati üheks rahvahulgast. „Ära oota, neetud juudid! Dnepris neid, Panov! Uppuge kõik pätid!"

Need sõnad olid signaaliks. Nad haarasid juudid kinni ja hakkasid neid lainetesse loopima. Igalt poolt kostis haletsusväärne karje, kuid karmid kasakad ainult naersid, nähes, kuidas tossudes ja sukkades juudi jalad õhus rippusid.

(Gogol N. V. Valitud teosed. SPb., 1998. S. 138 - 142).

Ühest juut, kelle nimi oli Yankel, jättis Taras ellu, alates juut nõudis, et ta tundis vend Tarast ja aitas tal isegi türklaste käest lunastada. Taras ütles kasakatele: " Gida Vajadusel on aega selle riputamiseks, aga täna andke see mulle." Seda öelnud, juhatas Taras ta oma vagunrongi juurde, mille lähedal seisid tema kasakad. “No jää vankri alla, lama ja ära liiguta; ja vennad, ärge laske sellel minna juut ».

Seda öelnud, läks ta platsile, sest terve rahvahulk oli sinna juba ammu kogunenud… Nüüd tahtsid kõik talgule minna, nii vanad kui noored; nad otsustasid minna otse Poola, et maksta kätte kogu usu ja kasakate hiilguse kurjuse ja häbi eest, koguda linnadest saaki, süüdata külad ja leib ning levitada au kaugele üle kogu riigi. (Gogol N. V. Ibid. P. 142).

Nikolai Aleksejevitš Nekrasov (1821-1877). "Pühendasin lüüra oma rahvale," kirjutas Nekrasov oma elu lõpus. Ja nii see on. Vene rahva teema, selle mured ja lootused, mis on kehastatud tohutul hulgal tüüpides ja tegelaskujudes – vene kirjanduse jaoks uus – läbib kogu selle suure vene poeedi loomingut. Valitsev eliit oli Nekrasovi jaoks alati ebameeldiv, sest oli ükskõikne vene rahva saatuse suhtes ega taganud selle normaalset arengut. Vene rahvas elas kohutavalt raskelt ja valgust polnud ka ees.

Satiirilises poeemis "Kaasaegsed" (1875 - 1876) kirjutab Nekrasov juudi dialektiga liialdades peatükis "Juudi meloodia".

(Nekrasov N. A. Kogutud teosed. T. 3. L, 1967. S. 303 –304).

Aleksei Konstantinovitš Tolstoi (1817-1875). Krahv A. K. Tolstoi on tuntud kui õudusjutu "Vaim", romaani "Hõbeprints", ajaloolise triloogia - "Ivan Julma surm", "Tsaar Fjodor Joannovitš" ja "Tsaar Boriss" autor. Ta kirjutas luulet ja ballaade. Koostöös oma nõbu Aleksei ja Vladimir Žemtšužnikoviga avaldas ta Kozma Prutkovi signeeritud satiirilisi ja paroodilisi teoseid.

Krahv A. K. Tolstoi mõistis selgelt kahju juudid Venemaa ja vene rahva jaoks ning seetõttu kirjutas neist.

Luuletuses "Bogatõr" kirjutas krahv A. K. Tolstoi:

(Tolstoi A. K. Luuletused. M., 2001. S. 40 - 45. Püha Venemaa. Vene rahva entsüklopeedia. Vene kirjandus. M., Vene tsivilisatsiooni instituut. 2004. S. 252).

Ülaltoodud valiku tegi Anatoli Glazunov (Blockadnik). Allikas.

Suurte vene kirjanike, vene kirjanduse klassikute loetelu, kes kirjutasid juutidest, võib jätkata … Siiski elame tänapäeva Venemaal. Ja mida me nüüd näeme?

Ja nüüd näevad inimesed, et mina, kaasaegne vene kirjanik Anton Blagin, "Venemaa kirjanike liidu" liige, juudid tõmmati 2019. aastal kohtu ette ja mõisteti süüdi, karistati suure rahatrahviga selle eest, et kirjanikuna, näete, julgesin seda sõna kasutada. juut ja selle tuletised! Üksikasjad siin.

Minu vastu tunnistajana kohtusse kutsutud keeleteadlane perekonnanimega Koznev (prokuratuuri poolt) väitis protsessil vastutustundlikult, et tänapäeva Venemaal peetakse sõna "juut" "vene keele roppuseks"., ja et minu poolt väljendati seda sõna "negatiivne hinnang juudi rahvusesse kuulumise alusel ühinenud isikutele". Ja see on haldusseadustiku artikli 20.3.1 kohaselt haldusõiguserikkumine ja Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikli 282 kohaselt on see kriminaalkuritegu.

Esiteks, ma ei andnud negatiivset hinnangut mitte kõigile juudi rahvusest isikutele, vaid ainult selle marginaalsele osale, mida ajalooliselt tähistatakse sõnaga. juudid! Ja teiseks, mis seos on kirjandussõnal sellega? juut, kui probleem ei seisne üldse sõnas, vaid selles tigedad inimesed, mis on meie ajaloos selle sõnaga tähistatud?

Kordan: sõna juut iidsetest aegadest peale on seda kasutanud vene kirjanikud ja mõtlejad ning isegi Venemaa valitsejad (!) määratakristlikes raamatutes korduvalt mainitud eriline tigede inimeste tõug, kes tegid kõik selleks, et Jumalat häirida ja normaalseid inimesi kahjustada. Aga juudid kahjustas tavalisi inimesi, rääkisid meie kirjandusklassikud meile oma surematutes teostes suurepäraselt. Pealegi polnud see nendepoolne laim. Nad rääkisid meile kõigest, mis nende ajal päriselus juhtus! Ja mis kõige tähtsam, meie suured vene kirjanikud ei rääkinud oma teostes juutidest sugugi selleks, et mõnitada nende metsiku moraali, vaid selleks, et näidata võimalikult laiale ringile inimesi, milline oht juutidest tuleneb ja mida paljud oodata julgevad. neilt tuleks , nagu keisrinna Katariina I oma isiklikus dekreedis kirjutas.

Ja see, et pärast 1917. aasta revolutsiooni sõna eest juut uus valitsus lasi vene inimesi kohapeal maha, ilma kohtuprotsessi ja uurimiseta ning tänasel Venemaal kohut valevande andmisega nn eksperdid, ta isiklikult ütleb mulle seda juba mõnda aega Venemaal valitsesid juudid ja seetõttu on praegu isegi nende mainimine kuritegu!

See tähendab, et me oleme oma riigis juutide okupatsioonis!

Kuidas see juhtus, mis ajendas juudid teha sissetung Venemaale ja milline on nende lõppeesmärk ja ülesanne seoses meie ja meie riigiga, rääkisin ma kirjanikuna üsna populaarselt oma uues raamatukogus. "Mis on tõde ajaloo näitel?" (Kogumikuraamatu tööpealkiri oli "See tuleb Putini eluajal!"). Praegu valmistan seda avaldamiseks ette.

Seni saavad kõik lingilt tasuta alla laadida minu raamatu elektroonilise versiooni №1 või järgige linki №2.

Teadaannetest: "Raamatu autor tutvustab lugejale meie ajalugu ja samas õpetab faktide abil mõistma, mis on meie ajaloos tõsi ja mis vale. Selle raamatu võtmeroll on selgitage lugejale selgelt Päästja Kristuse fraasi sügavat tähendust: "Ja te saate teada tõe ja tõde teeb teid vabaks …" (Johannese 8:32).

3. juuli 2019 Murmansk. Anton Blagin

Kommentaar:

Valge vene: vene keeles on sõna "buffoon". See on inimese nimi, kes püüab teiste inimeste poole võita veidruste ja lollustega. Igor Kharlamov, hõimukaaslane ja kaasosaline Ukraina presidendi Zelenski töökojas, on üks sellistest pättidest. Ta muutis suure vene laulu: "Volgast Jenisseini" ja nüüd laulab: "Volgast Jenisseini valitseb Venemaad Moosese rahvas"! Nagu kõik Zelensk-Chubaid, moonutab ta tegelikkust. Mitte Volgast Jenisseini, vaid Brestist Petropavlovski-Kamtšatskini! Nii mõnitavad paganad Venemaad…