Deja vu ja deja vecu: müstikast neurobioloogiani

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Paar aastat tagasi juhtus minuga ühel väga tavalisel päeval midagi väga ebatavalist.

Lõõgastasin puu all Ida-Londoni rahvarohkes pargis, kui järsku tundsin pearinglust ja tundsin uskumatult tugevat äratundmistunnet. Inimesed minu ümber kadusid ja ma leidsin end ruudulisel piknikutekil keset kõrget kuldset nisupõllu. Mälu oli rikkalik ja detailne. Kuulsin õrna tuule käes kõrvu kahinat. Päike soojendas mu kaela ja linnud tiirutasid mu pea kohal.

See oli meeldiv ja uskumatult ere mälestus. Ainus probleem oli see, et minuga pole seda kunagi juhtunud. See, mida ma kogesin, oli väga levinud psüühilise illusiooni ülim ilming: déja vu.

Meie jaoks on mälestused midagi püha. Lääne filosoofia ühe fundamentaalsema õpetuse pani paika Aristoteles: ta pidas vastsündinud imikut omamoodi tühjaks märkmikuks, mida täidetakse lapse kasvades ning teadmisi ja kogemusi omandades. Olgu selleks siis kingapaelte sidumise oskus või esimese koolipäeva sündmused, mälestused loovad selle autobiograafilise kaardi, mis võimaldab navigeerida olevikus. Laulud vanadest telereklaamidest, eelviimase peaministri nimi, anekdoodi võtmefraas - mälestused on isiksuse lahutamatu osa.

Enamasti töötavad mälusüsteemid taustal vaikselt ja diskreetselt, kui me oma igapäevatoiminguid teeme. Peame nende tõhusust enesestmõistetavaks. Kuni nad ebaõnnestuvad.

Viimased viis aastat olen kannatanud epilepsiahoogude käes – need on tingitud paremas ajupoolkeras kasvanud sidrunisuurusest kasvajast ja selle eemaldamise operatsioonist. Enne diagnoosi saamist nägin ma välja täiesti terve: olin kolmekümnendates ja mul polnud mingeid sümptomeid – kuni ärkasin köögipõrandal esimese hooga tekkinud verevalumid silmade all.

Krambid või krambid on aju ootamatu elektrilahenduse tagajärg. Tavaliselt eelneb neile nähtus, mida nimetatakse "auraks" - omamoodi pearünnaku esilekutsujaks. See võib olla mis tahes pikkusega, kuni mitu minutit. Aura ilmingud erinevatel patsientidel on väga erinevad.

Mõned inimesed kogevad rünnaku alguses sünesteesiat, täielikku õndsuse tunnet või isegi orgasmi

Kõik pole minu jaoks kaugeltki nii põnev: äkilised vaatenurga muutused, südamepekslemine, ärevus ja aeg-ajalt kuulmishallutsinatsioonid.

Esimesena kirjeldas epilepsiaaurat inglise neuroloog John Hughlings Jackson: juba 1898. aastal märkis ta, et selle kõige iseloomulikumate ilmingute hulka kuuluvad väga eredad hallutsinatsioonid, mis meenutavad mälestusi ja millega sageli kaasneb déjà vu tunne. "Stseenid minevikust tulevad tagasi," ütles üks patsientidest talle. "Ma oleksin nagu võõras kohas," ütles teine.

Kahtlemata on minu aura kõige olulisem märk see hämmastav tunne, mida olen just sellel hetkel varem kogenud, kuigi seda pole kunagi juhtunud.

Kõige intensiivsemate rünnakute ajal ja umbes nädal pärast neid on see tunne nii veenev, et kulutan palju energiat, et teha vahet kogetu ja unenägude vahel, välja rookida tõelised mälestused hallutsinatsioonidest ja oma kujutlusvõime viljad.

Enne epilepsiat ei mäleta, et oleksin regulaarselt déjà vu-d kogenud. Nüüd kogen neid – erineva intensiivsusega – kuni kümme korda päevas, kas rünnaku osana või sellest eraldi. Ma ei leia ühtegi seaduspärasust, mis seletaks, millal ja miks need episoodid ilmuvad, tean vaid seda, et tavaliselt ei kesta need kauem kui sekund ja siis kaovad.

Paljud umbes 50 miljonist epilepsiahaigest kogevad pikaajalist mälukaotust ja psühhiaatrilisi probleeme. Ja mul on raske mitte muretseda, kas mu faktide ja väljamõeldiste segiajamine viib varem või hiljem hullumeelsuseni. Püüdes déjà vu-d paremini mõista, loodan endale tagada, et suudan sellest “veidrast kohast” alati reaalsusesse naasta.

Saates Catch-22 kirjeldas Joseph Heller déjà vu-d kui "veidrat, müstilist tunnet, et olete kunagi varem sarnast olukorda kogenud." Peter Cook sõnastas selle ajakirja kolumnis omal moel: "Igaüks meist koges mingil hetkel deja vu-d – tunnet, et see kõik on juba juhtunud, on juba juhtunud, on juba juhtunud."

Déjà vu (prantsuse keelest "juba nähtud") on üks paljudest seotud mäluhäiretest. 50 erineva uuringu kohaselt on ligikaudu kaks kolmandikku tervetest inimestest kunagi déjà vu-d kogenud. Enamik ei pööra sellele tähelepanu, pidades seda lihtsalt kummaliseks uudishimuks või mitte eriti huvitavaks kognitiivseks illusiooniks.

Kui deja vu on hetkeline ja mööduv, siis deja vecu (“juba kogetud”) kogemus on palju häirivam. Deja Vecu on see tugev tunne, et olete kogu praeguste sündmuste jada kunagi varem kogenud

Tavalise déjà vu tunnuseks on võime mõista, et see pole reaalsus. Déjà vuga silmitsi seistes teeb aju omamoodi kõigi meelte testi, otsides objektiivseid tõendeid varasemate kogemuste kohta, ja seejärel heidab déja vu kõrvale kui illusiooni, mis see on. On teada, et inimesed, kellel on deja vecu, kaotavad selle võime täielikult.

Professor Chris Moulin, üks juhtivaid déjà vu eksperte, kirjeldab patsienti, kellega ta kohtus Inglismaal Bathis asuvas mäluhäirete kliinikus. 2000. aastal sai Moulin kohalikult perearstilt kirja, milles kirjeldati 80-aastast pensionil inseneri koodnime AKP all. Dementsusest tingitud ajurakkude järkjärgulise surma tõttu kannatas AKP deja vecu, kroonilise lakkamatu deja vu käes.

AKP teatas, et loobus telerivaatamisest ja ajalehtede lugemisest, sest teadis, mis juhtuma hakkab. "Tema naine kirjeldas teda kui kedagi, kes tundis, et kõik tema elus on juba juhtunud," ütleb Moulin, kes töötab praegu Grenoble'i riikliku teadusuuringute keskuse psühholoogia ja neurokognitiivse teaduse laboris. AKP keeldus haiglasse minemast, kuna arvas, et on seal juba käinud, kuigi tegelikult polnud. Kui teda Mouliniga esmakordselt tutvustati, ütles ta, et suudab isegi kirjeldada nende varasemate kohtumiste konkreetseid üksikasju.

AKP säilitas osaliselt võime end kriitiliselt hinnata. "Tema naine küsis, kust ta teab, millest see telesaade räägib, kui ta pole seda kunagi varem vaadanud," räägib Moulin. - Sellele vastas ta: "Kust ma tean? Mul on mäluprobleemid."

Sel päeval pargis kustus nägemus piknikutekist ja nisupõllust, kui kiirabiarst mind õlast raputas. Kuigi mu mälestused olid illusoorsed, tundusid need sama tõelised kui kõik tõelised mälestused. Vastavalt Moulini klassifikatsioonile on selle "juba testitud" kogemuse vormiga pilt kuidagi täidetud reaalsustajuga. "Me eeldame, et déjà vu vallandab äratundmistunne, " ütleb ta. "Peale lihtsa tunde, et miski on minevikuga seotud, on sellel nähtusel ka fenomenoloogilisi tunnuseid ehk see tundub tõelise mälestusena."

Moulini teistel patsientidel ilmnesid nn anosognostilised ilmingud: nad kas ei saanud aru, mis seisundis nad olid, või ei suutnud nad kohe vahet teha mälu ja fantaasia vahel. "Rääkisin ühe naisega, kes ütles, et tema déjà vu tunded olid nii tugevad, et need ei erinenud tema jaoks tõelistest mälestustest tema enda elust," rääkis Moulin.- Osa temaga juhtunust oli üsna fantastiline: ta mäletas helikopteriga lendamist. Tal oli nende mälestustega raske toime tulla, sest ta pidi kulutama palju aega, et teada saada, kas see või teine sündmus juhtus ka päriselt.

Pärast esimest kohtumist AKP-ga hakkas Moulin huvi tundma déjà vu põhjuste ja selle vastu, kuidas subjektiivsed tunded võivad segada mälu igapäevaseid toimimisprotsesse. Leides, et déjà vu juhtumeid kirjeldavat usaldusväärset kirjandust on väga vähe, hakkasid Moulin ja tema kolleegid Leedsi ülikooli psühholoogiateaduste instituudi keele- ja mälulaboris uurima epileptikuid ja teisi raske mäluhäirega patsiente, et teha järeldusi. terves ajus "juba kogetud" kogemusest ja saate teada, mida deja vu tähendab teadvuse töö jaoks.

Nad seisid kohe silmitsi probleemiga: déjà vu kogemus võib olla nii lühiajaline ja nii mööduv, et seda on peaaegu võimatu kliinikus uuesti luua. See tähendab, et ülesanne, mis nende ees seisis, sarnanes püüdmisega pudelisse püüda välku.

Emile Bouarak elas 19. sajandil ja õppis telekineesi ja parapsühholoogiat, tundis huvi selgeltnägemise vastu – see oli viktoriaanlikule ajastule omane. 1876. aastal kirjeldas ta ühe prantsuse filosoofiaajakirja jaoks oma kogemust võõrasse linna külastusest, millega kaasnes äratundmistunne. Buarak oli esimene, kes võttis käibele termini "deja vu". Ta teoretiseeris, et selle sensatsiooni põhjustas mingi vaimne kaja või lainetus: uus kogemus tõi lihtsalt unustatud mälestuse.

Kuigi seda teooriat peetakse endiselt üsna veenvaks, muutusid hilisemad katsed déjà vu-d seletada ekstravagantsemaks.

Sigmund Freudi 1901. aastal ilmunud teos The Psychopathology of Everyday Life on tuntud eelkõige Freudi libisemiste olemuse uurimise poolest, kuid see käsitleb ka muid mäludefekte. Raamat kirjeldab ühe naise "juba kogetud" aistinguid: esimest korda sõbra majja sisenedes tundis ta, et on seal juba varem käinud, ja väitis, et teadis kõigi tubade järjestust ette.

Tema tänaseid tundeid nimetataks dejavisiidiks või "juba külastatud". Freud selgitas oma patsiendi visiidi deja allasurutud fantaasia ilminguna, mis tuli ilmsiks alles olukorras, mis meenutas naisele alateadlikku soovi

Ka see teooria ei olnud täielikult diskrediteeritud, kuigi Freud soovitas oma tüüpilisel viisil, et déjà vu võis olla seotud ema suguelundite fikseerimisega – ainsa kohaga, mille kohta ta kirjutas, et "võib kindlalt väita, et inimesel on seal varem olnud."

Aktsepteeritud déjà vu teadusliku määratluse sõnastas 1983. aastal Lõuna-Aafrika neuropsühhiaater Vernon Neppé; tema sõnul on déjà vu "mis tahes subjektiivselt ebaadekvaatne äratundmistunne minevikust pärit ebamäärase hetke praeguses tunnetuses".

Neppe tuvastas 20 erinevat "juba testitud" kogemuse vormi. Kõik neist ei ole seotud nägemisega: üks Chris Moulini patsiente oli sünnist saati pime, kuid väitis, et tal on deja vu, ja Neppe kirjelduste hulgas on sellised nähtused nagu deja senti ("juba tunnetatud") ja deja antandu ("juba kuuldud")

Freudi arusaam déja vu-st kui puhtpsühholoogilisest nähtusest, mis ei ole põhjustatud neuroloogilistest ebaõnnestumistest, viis paraku selleni, et "juba kogetud" kogemuse seletused muutuvad absurdselt müstiliseks.

Gallupi Instituut korraldas 1991. aastal küsitluse déjà vu-sse suhtumise kohta, mis asetas selle samale tasemele küsimustega astroloogia, paranormaalsuse ja kummituste kohta. Paljud arvavad, et déjà vu on väljaspool igapäevast kognitiivset kogemust ning kõikvõimalikud kõrvalekalded väidavad olevat telepaatia, tulnukate inimröövide, psühhokineesi ja eelmiste elude ümberlükkamatu tõend.

Mul on lihtne nende seletuste suhtes skeptiline olla, eriti viimases; kuid need alternatiivsed teooriad tähendavad, et peavooluteadus keskendub déjà vu-le väga vähe. Alles nüüd, peaaegu 150 aastat pärast seda, kui Emile Bouarak selle termini kasutusele võttis, hakkavad teadlased nagu Chris Moulin mõistma, mis tegelikult põhjustab süsteemivigu aju "märjas arvutis", nagu neuroloog Reed Montague on seda nii rõhutatult nimetanud.

Hipokampus on väga ilus asi. Imetajatel paiknevad kaks hipokampust sümmeetriliselt aju alumises osas. Hipokampus tähendab vanakreeka keeles "merihobune" ja see sai sellise nime, kuna ta meenutab kähara merihobust, kes ulatub oma õrna sabaga pika koonuni. Ja alles viimase 40 aasta jooksul oleme hakanud mõistma, miks neid tundlikke struktuure vaja on.

Teadlased arvasid varem, et kõik mälestused on kenasti ühte kohta virnastatud, nagu dokumendid sahtlis. See teaduslik konsensus lükati seitsmekümnendate alguses ümber: neurokognitiivprofessor Endel Tulving pakkus välja uue teooria, mille kohaselt mälestused kuuluvad ühte kahest erinevast rühmast

See, mida Tulving nimetas "semantiliseks mäluks", on üldised faktid, mis üksikisikut ei mõjuta, kuna neil pole isikliku kogemusega mingit pistmist. "Episoodiline" mälu koosneb mälestustest elusündmustest ja isiklikest muljetest. See, et Londonis asub loodusloomuuseum, kuulub semantilise mälu juurde. Ja juhtum, kui ma sinna üheteistkümneaastaselt klassiga läksin, on episoodilise mälu tõsiasi.

Tänu edusammudele neuropildistamises tegi Tulving kindlaks, et episoodilised mälestused luuakse väikeste teabesõnumitena aju erinevates punktides ja koondatakse seejärel ühtseks tervikuks. Ta uskus, et see protsess on sarnane nende sündmuste uuesti läbielamisega. "Meeldejäämine tähendab mõtetes ajas rändamist," ütles ta 1983. aastal. "See tähendab teatud mõttes minevikus toimunud sündmuste uuesti läbielamist."

Paljud neist signaalidest pärinevad hipokampusest ja seda ümbritsevast piirkonnast, mis viitab sellele, et hipokampus on aju raamatukoguhoidja, kes vastutab oimusagara poolt juba töödeldud teabe vastuvõtmise, selle välja sorteerimise, indekseerimise ja episoodilise mäluna salvestamise eest..

Nii nagu raamatukoguhoidja järjestab raamatuid teemade või autorite järgi, tuvastab hipokampus mälestustes ühiseid jooni

Ta oskab kasutada analoogiaid või sarnasusi, näiteks koondades kõik mälestused erinevatest muuseumidest samasse kohta. Neid sarnasusi kasutatakse seejärel episoodiliste mälestuste sisu linkimiseks, et neid saaks tulevikus leida.

Pole üllatav, et deja vu-d põhjustava epilepsiaga patsientidel algavad krambid aju selles osas, mis on kõige tihedamalt seotud mäluga. Samuti on üsna loomulik, et oimusagara epilepsia mõjutab episoodilist mälu rohkem kui semantilist mälu. Minu enda krambid algavad oimusagarast ehk ajukoore kõrvatagusest osast ja vastutavad eelkõige meelte sisendi töötlemise eest.

Oma raamatus Experience of Déjà Vu pakub professor Alan S. Brown déjà vule kolmkümmend erinevat seletust. Kui te teda usute, võib igaüks neist põhjustest eraldi tekitada déjà vu tunde. Lisaks bioloogilistele häiretele nagu epilepsia, kirjutab Brown, et déjà vu põhjuseks võib olla stress või väsimus.

Minu déjà vu kogemus sai alguse pikal taastumisperioodil pärast ajuoperatsiooni. Olin pidevalt neljas seinas, vedelesin poolteadvustatud seisundite vahel: enamasti olin rahustite all, magasin või vaatasin vanu filme. Selline hämaruse seisund taastumise ajal võib muuta mind tundlikumaks "juba kogetud" kogemuse suhtes, mis on tingitud väsimusest, liigsest sensoorsest sisendist ja puhkamisest kuni koomani. Kuid minu juhtum oli selgelt ebatavaline.

Brown on nn split perception teooria pooldaja. Seda teooriat kirjeldas esmakordselt dr Edward Bradford Titchener kolmekümnendatel aastatel; räägime juhtudest, kui aju ei pööra piisavalt tähelepanu ümbritsevale maailmale

Titchener tõi näite mehest, kes hakkab ületama tiheda liiklusega tänavat, kuid kelle tähelepanu häirib vaateaken. "Kui sa lõpuks teed ületad," kirjutas ta, "arvate: "Ma just ületasin selle"; teie närvisüsteem on katkestanud sama kogemuse kaks faasi ja teine faas näib olevat esimese kordamine.

Suurema osa möödunud sajandist on ideed, et déjà vu tekib sel viisil, peetud mõjuvaks. Teine levinud seletus tuli dr Robert Efronilt, kes töötas Bostoni veteranide haiglas. 1963. aastal pakkus ta, et déjà vu võib põhjustada mingi viga andmetöötluses: ta uskus, et aju oimusagara kogub teavet sündmuste kohta ja lisab neile siis midagi kuupäevataolist, mis määrab, millal need toimusid.

Efron uskus, et déjà vu on selle aja mahajäämuse tagajärg visuaalse tajumise hetkest: kui protsess võtab liiga kaua aega, arvab aju, et sündmus on juba varem toimunud.

Kuid Alan Brown ja Chris Moulin nõustuvad, et déjà vu tõenäolisem põhjus on hipokampuse töö sarnasustel põhinevate mälestuste kataloogimisel ja ristviitamisel.

"Ma usun, et krambihoogudega seotud deja vu põhjustab spontaanne aktiivsus aju selles osas, mis vastutab sarnasuse hindamise eest," ütleb Brown. Tema sõnul võib see juhtuda hipokampust ümbritsevas piirkonnas ja suure tõenäosusega aju paremas pooles. Täpselt seal, kus mul on sidrunikujuline auk.

Et testida Alan Browni teooriat, mille kohaselt déjà vu vallandab viga hipokampuse mälestuste rühmitamisel, viisid Brown ja Elizabeth Marsh läbi katse Duke'i ülikooli psühholoogia ja neuroloogia osakonnas. Katse alguses näidati Dallases Duke'i ülikooli ja Southern Methodist University üliõpilastele lühidalt fotosid kahe ülikoolilinnaku kohtadest – ühiselamutubadest, raamatukogudest, auditooriumidest.

Nädal hiljem näidati õpilastele fotosid uuesti, kuid esialgsesse komplekti lisati uued. Küsimusele, kas nad on kõigis fotol olevates kohtades, vastasid mõned õpilased jaatavalt, isegi kui fotol oli näha võõras ülikoolilinnak.

Paljud ülikoolihooned on sarnased; seega, külvades kahtluse seemne selle kohta, kuhu õpilased tegelikult läksid, võisid Brown ja Marsh järeldada, et pildi või kogemuse ühest elemendist võib piisata, et aju mäletaks midagi tuttavat

Chris Moulin ja dr Akira O'Connor, tema kolleeg Leedsi ülikoolist, on déjà vu-d juba 2006. aastal laboris kopeerinud. Nende töö eesmärk oli uurida mälestuste otsimise protsessi. Selleks uurisid nad erinevust selle vahel, kuidas aju kogemuse kohta teavet registreerib ja kuidas see seejärel kõikide meelte andmeid kontrollib, et näha, kas see olukord on tõesti varem juhtunud.

Moulin oletab, et déjà vu vallandab "lühike, liialdatud äratundmisreaktsioon, mis tekib paanika- või stressihetkedel või meenutab midagi muud. Ajus on väga põnev osa, mis lihtsalt skannib pidevalt kõike ümbritsevat ja otsib tuttavat,”ütleb ta. "Déjà vu puhul tuleb hiljem lisateavet, et see olukord ei pruugi tuttav olla."

Moulin jõudis järeldusele, et aju otsib mälestusi omamoodi spektri piires: selle ühes otsas on visuaalse mälu absoluutselt õige tõlgendus ja teises otsas on pidev deja vechu tunne. Kusagil nende äärmuste vahepeal on deja vu: mitte nii tõsine kui deja vecu, kuid mitte nii veatu kui tavaline ajufunktsioon.

Moulin viitab ka sellele, et kuskil oimusagaras on mehhanism, mis kontrollib mäletamisprotsessi

Probleemid selle piirkonnaga võivad viia selleni, et patsient kaotab täielikult võime mõista, et tema elus toimuvad uued sündmused, ja jääb igaveseks oma mällu lõksu, väänatuna nagu Mobiuse riba.

Aga miks kogevad samad tavalised terved inimesed?

Brown viitab sellele, et déjà vu esineb tervetel inimestel kõige rohkem paar korda aastas, kuid välised tingimused võivad seda süvendada. "Enamasti kogevad inimesed seda tunnet siseruumides, vabal ajal või puhkusel või sõpradega koos olles," ütleb ta. "Selle illusiooniga kaasneb sageli väsimus või stress." Ta ütleb, et déjà vu tunne on suhteliselt lühiajaline (10–30 sekundit), esineb sagedamini õhtuti kui hommikuti ning nädalavahetustel sagedamini kui argipäeviti.

Mõned teadlased usuvad, et unenägude mäletamise võime ja déjà vu kogemise võimaluse vahel on seos

Brown viitab sellele, et kuigi déjà vu esineb naistel ja meestel võrdse sagedusega, on see tavalisem noortel, kes reisivad palju, teenivad rohkem raha ning kelle poliitilised ja sotsiaalsed vaated on lähedasemad liberaalsetele.

"Sellele on mõned üsna veenvad seletused," ütles ta. - Inimesed, kes reisivad rohkem, seisavad tõenäolisemalt silmitsi uue olukorraga, mis võib neile tunduda kummaliselt tuttav. Liberaalsete vaadetega inimesed tunnistavad tõenäolisemalt, et nad seisavad silmitsi ebatavaliste vaimsete nähtustega, ja on valmis neid mõistma. Konservatiivse maailmavaatega inimesed väldivad tõenäolisemalt tunnistamast, et nende psüühikaga toimub midagi arusaamatut, sest see võib olla märk vaimsest tasakaalutusest.

Vanuse küsimus on mõistatus, sest tavaliselt hakkab mälu vananedes imelikke asju tegema ja mitte vastupidi. Pakun, et noored on avatumad erinevatele aistingutele ja tähelepanelikumad oma psüühika ebatavalistele ilmingutele.

Üks esimesi üksikasjalikke déjà vu uuringuid viis neljakümnendatel aastatel läbi New Yorgi ülikooli üliõpilane Morton Leeds. Ta pidas uskumatult üksikasjalikku päevikut oma sagedaste "juba kogetud" kogemuste kohta ja kirjeldas aasta jooksul 144 episoodi. Üks neist oli tema sõnul nii intensiivne, et tal hakkas paha.

Olen pärast hiljutisi rünnakuid kogenud midagi sarnast. Pideva déjà vu tunne ei pruugi olla füsioloogiline, pigem on see teatud tüüpi vaimne valu, mis võib põhjustada füsioloogilist iiveldust. Unenäod puhkesid tavalisse mõttevoogu, vestlused näivad olevat toimunud ja isegi nii tühised asjad nagu tass teed või ajalehe pealkiri tunduvad tuttavad. Vahel on tunne, et lehitsen fotoalbumit, kus sama foto kordub lõputult.

Mõnest aistingust on lihtsam loobuda kui teistest. Dejà vu vallandajate mõistmisele lähemale jõudmine tähendab ka „juba läbielatud“kõige püsivamate episoodide lõpu lähemale toomist, millega on kõige raskem elada.