Veliki Novgorod, Vitoslavlitsy, puitarhitektuuri vabaõhumuuseum

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

1) Alustan oma lugu külaskäigust Veliki Novgorodi looga vabas õhus asuvast puitarhitektuuri muuseumist nimega "Vitoslavlitsy", mis sai nime lähedal asuva kunagise samanimelise küla järgi. Kompleks ise asub linnast 5 km kaugusel. Sinna jõudmine oli minu jaoks veel üks seiklus: 20-kraadine pakane ja jalutuskäik mööda tiheda liiklusega kiirteed. Niipea kui kõndisin, ilmus minu ette "Vitoslavlitsy" kui James Cameroni filmi "Avatar" omamoodi lumega kaetud universum. nägin teist maailma puidust kabelites ja onnides, analooge, keda ma pole kunagi elus kohanud. Et seda näha, välja arvatud juhul, kui lähete Karjalasse või Arhangelski piirkonda ja siin on peaaegu Kesk-Venemaa.

2) "Vitoslavlitsyst" sai novgorodlaste loomulik kuurort. Muuseumi vastas üle tee renditakse puidust majakesi ja rajatakse suusaradu. Seetõttu valitses uusaastapühadel, hoolimata pakasest, loomulik pandemoonium. 17. sajandi puitonnid harmoneeruvad isegi talvekülmaga. Mulle meeldis kohe, et muuseum ei ole aiaga piiratud tüüpilise täismetallist aiaga, aiad on kõik puidust, mõneti puidust vanglaga sarnased.

3) Muuseumi asutaja on Leonid Jegorovitš Krasnoretšev (1932-2013), arhitekt-restauraator, Vitoslavlitsõ muuseumi üldplaneeringu, enamiku muuseumisse veetud mälestiste restaureerimisprojektide autor. Kahekordne Vene Föderatsiooni riikliku preemia kunsti- ja arhitektuuriauhinna laureaat.

L. E. Krasnorechiev viis läbi arvukalt Novgorodi oblasti arhitektuuriuuringuid, et teha kindlaks puitarhitektuuri mälestised. Üks 1964. aastal loodud puitehitiste Vitoslavlitsy muuseumi territooriumile viimise algatajaid.

4) Meenuvad kaks teadaolevat päästmise ja monumentide uude paika viimise juhtumit: Philae saar (vaaraonide Egiptuse viimane religioosse jumalateenistuse pühamu kuni 6. sajandini juba kristliku Bütsantsi impeeriumi ajastul) ja Abu. Simbel (tempel vaarao Ramses II ja tema naise Nefertari auks) Egiptuses, päästeti 1960.–1970. aastatel peaaegu Egiptuse-Sudaani piiril asuva Aswani tammi kõrghoone ehitamise ajal NSV Liidu abiga.

Paremal on Tunitski onn Pyrishchi vanausuliste külast, mida köeti mustaga (XIX sajandi 70-90ndad).

5) Puitarhitektuuri vabaõhumuuseum „Vitoslavlitsõ“sisaldab haruldasi 16.-20. sajandi arhitektuurimälestisi, eri perioodide elu- ja kõrvalhooneid – kokku ligi kolm tosinat. Erinevad kirikud, kabelid, onnid, veskid, sepikojad, aidad jne. esitatakse sellisel kujul, nagu need tol ajal eksisteerisid. Hooned transporditi Novgorodi oblasti erinevatest paikadest, taastati ja välditi seega hävimist ja täielikku kadumist. Muuseumi loojad ei juhindunud ennekõike mitte ehituskuupäevast ja nende vanusest, vaid hoone sisust. Vene rahvatraditsioonid neis.

6) 1698. aastal ehitatud kabel Malovišerski rajooni Gar külast, mis kuulub Kleti templitele. Kleti tempel on üks või mitu viilkatusega kaetud ristkülikukujulist palkmaja. Peata kirikud eksisteerisid Venemaal kuni 17. sajandini. Seda tüüpi templite arhitektuuril oli palju ühist elamutega.

Selles nimetu kabelis sümboliseerib kultuslikku kuuluvust vaid rist Kabel on viilkatusega palkmaja. Ülejäänud on palkidele paigaldatud galeriid ja kolmest küljest ümbritsevad hooned. Kaks väikest akent annavad lihtsa interjööri.

Kolis 1972. aastal Vitoslavlitsõsse.

7) Nikolai Imetegija kirik Okulovski rajooni Vysoky külast, ehitusaastad - 18. sajandi 2. pool, seotud mitmetasandiliste kirikutega.

Patriarh Nikoni kirikureform 17. sajandilkeelustas kelpkatusega kirikute püstitamise, mistõttu tekkis uut tüüpi religioosne struktuur - laevaga kirikud, astmelised, kus avaldus ka ülespoole pürgimise peegeldus, kuigi mitte sellise jõu ja dünaamiliselt nagu kelpkatusel.

Mitmetasandilisi templeid hakati püstitama alates 17. sajandi lõpust, nende astmelisus väljendus oktaeedriliste palkmajade (tavaliselt kolm) paigaldamises üksteise kohale, mille kõrgus ja eriti laius kahanesid ülespoole, kupli poole liikudes. üle. Sama tehnikat kasutati telgiga kroonitud kellatorni lõikamisel.

8) Teine Püha Nikolai Imetegija kirik Mjakiševo külast Hvoininski rajoonist, ehitatud 1642. aastal. 1972. aastal tempel demonteeriti ja 1976. aastal taastati ning transporditi Vitoslavlitsõsse.

Templis on säilinud haruldane akende kompositsioon - "punase" akna kombinatsioon kahest mõnevõrra madalamal asuvast aknast. Sarnast akende kombinatsiooni kasutati iidses Vene ehituses templite, häärberite, onnide, paleede ehitamisel.

Arhitektuuri järgi on kirik nii korruseline kui ka kletihoone.

9) 1688. aastal ehitatud kleti tüüpi templite hulka kuuluv Püha Nikolai Imetegija kirik Krestitski rajooni Tuholja külast. Oma praegusesse asukohta kolis 1966. aastal. Peamise ristkülikukujulise raamiga (puuriga) külgneb altari ja söögitoa ristkülikukujuline raam.

10) Jumalaema Sündimise kirik Borovichesky rajooni Peredki külast, 1530-1540. ehitised.

11) 16. sajandi alguses tekkisid kelpkatusega templid, mis lõppesid kupli asemel kelpkatusega. Kirikuarhitektuuri tüpoloogia pärines Bütsantsist, kuid kupli kuju polnud puidus lihtne edasi anda. Ilmselt tingisid tehnilised raskused puukirikute kuplid telkide vastu vahetamise.

12) Neitsi Taevaminemise kirik Novgorodi oblastist Kuritsko külast Ilmeni järve kaldal. 1595. aastal ehitatud see kuulub kelpkatuse stiili.

13) Kiriku ja Iulita kabel (vasakul) Kashira külast Malovišerski rajoonist (1745) ja Škiparevi onn (arvatavasti 1880. aastad). Maja isalt ja tema omakorda vanaisalt saanud onni endise peremehe sõnul ehitati onn maaomaniku tellimusel, kelle vanaisa töötas peigmehena ja tegi oma tööd hästi. Maaomaniku nimi on teadmata (arhiivis pole uurimistööd tehtud).

Škiparevi onn sobib hästi Mstinskaja tsooni elamute tüüpidega.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova Ryshevo külast Novgorodi oblastist (1882)

15) Dobrovlski maja Pestovski rajooni Votrose külast, 1880. a. See on "onn-kaks" tüüp, mis hõlmab talve- ja suveonne. nende vahel - eesmine "sissepääs".

16)

17) Paremal esiplaanil Tsareva onn (19. saj. 1. pool) koos "prikrolkom" galeriiga, rõduga, kahekorruseline olmehoov, köeti mustaks.

18) Põhja-Vene onni eripäraks on see, et sinna oli koondunud kogu talurahvamajandus ühe katuse alla. Eluruumi põrandaalust ruumi nimetati maa-aluseks, mida kasutati kartuli- ja muu juurviljavarude hoidmiseks.

Onni teine pool koosnes kahest-kolmest korruselt. Alumisel korrusel oli värav karjamaaks.

Ülemine korrus oli jagatud ülemiseks ruumiks ning külje külge kinnitatud heinaküüniks ja küüniks, mida sageli köetakse. Heinalaudas oli tualett, hoiti küttepuid. Suured väravad ühendasid heinaaeda tänavaga (värava kõrgus maapinnast ca 2,5-3 meetrit, värava laius 2-3 meetrit).

Kõiki onni ruume ühendas koridor, mis oli eluruumidega ühel tasapinnal, mistõttu viis trepp üles toa ukseni. Väljaspool heinalauda viivat ust oli kaks treppi, millest üks viis üles heinaküüni, teine alla lauta.

Onni tagaseina külge kinnitati kuur (tavaliselt heina hoidmiseks). Seda kutsuti kõrvalaltariks. Maaelu selline paigutus võimaldab karmidel Venemaa talvedel majapidamist pidada ilma uuesti külma kätte minemata.