Euroopa parem mitte teada

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Lääne väärtustel, millest mõned praegu hingavad, on kannibalide ajalugu üsna pikk. Kannibalism, hoorus, homoseksuaalsus, nekrofiilia ei ole Overtoni aknatehnoloogiaga kasutusele võetud kaasaegne leiutis. Kõik see oli Euroopas vaid paarsada aastat tagasi…

Hoorus

Keskaegsete kloostrite õhtusöök. Miniatuur 14. sajandi Piiblis (Pariisi Rahvusraamatukogu).

Champfleury kirjutas Prantsusmaa usuelust keskajal:

Toomkirikutes ja kloostrites toimusid keskajal kiriku suurtel pühadel ja renessansiajal kummalised lõbustused. Rõõmsates lauludes ja tantsudes, eriti ülestõusmispühade ja jõulude ajal, ei osale mitte ainult alamvaimulikud, vaid ka kõige tähtsamad kirikuaulad. Seejärel tantsisid meeskloostrite kloostrid naabruses asuvate naiskloostrite kloostritega ja piiskopid ühinesid nende lustiga. Erfurti kroonikas kirjeldatakse isegi seda, kuidas üks kiriku kõrge isik andis end sellistele harjutustele, et suri pähe tulvava vere tõttu.

[Champfleury. Carricature'i ajalugu Moyeni ajastul. - Pariis, 1867-1871. - lk 53].

Prantsusmaal kehtisid kuni uue ajani (17. sajandi keskpaigani) paganlikud rituaalid: "Kristlaste seas oli paganlik komme korraldada pühade ajal" pliitsutamist ", see tähendab laulmist ja tantsimist, sest see "pliitamise" komme.” „Jää paganlikest rituaalidest. Alles 1212. aastal keelas Pariisi katedraal kloostritel sellisel kujul "hulle pühi" korraldada.

Vältida hullumeelstest pühadest, kus nad aktsepteerivad fallost, kõikjal, ja seda enam keelame moneteerijad ja kloostrid.

[Champfleury, lk. 57].

Seega võtsid Ladina mungad Saturnaliatest aktiivselt osa.

Kuningas Charles VII keelas 1430. aastal taas need religioossed "hullud pühad" Trojese katedraalis, kus "phallus tõstetakse". Ladina vaimulikud võtsid "pidustustest" aktiivselt osa.

Jutlustaja Guillaume Pépin kirjutab oma aja munkadest:

Paljud mittereformeeritud vaimulikud, isegi need, kes olid ordineeritud kiriku väärikusse, astusid mittereformeeritud naiste kloostritesse ja andsid end nii päeval kui öösel koos nunnadega ohjeldamatutele tantsudele ja orgiatele. Ülejäänutest ma vaikin, et mitte jumalakartlikke meeli solvata.

[G. Pepinus: Sermones quadraginta de dcstructione Ninive. - Pariis, 1525].

Champfleury jätkab: „Mõnede iidsete kristlike kirikute saali seintel näeme üllatunud kujutisi inimeste suguelunditest, mis on kohmetult kummardamiseks määratud esemete seas. Nagu iidse sümboolika kaja, on sellised pornograafilised skulptuurid templites kiviraiujate poolt hämmastava süütusega raiutud. Need fallilised mälestused antiikajast, mida leidub Kesk-Prantsusmaa pimedates katedraalisaalides, on Girondes eriti rikkalikud. Bordeaux’ arheoloog Leo Drouin näitas mulle uudishimulikke näiteid oma provintsi iidsetes kirikutes eksponeeritud häbitutest skulptuuridest, mida ta oma toimikute sügavustesse peidab! Kuid selline ülemäärane häbematus jätab meid ilma olulistest teaduslikest teadmistest. Uusimad ajaloolased, vaikides kristlikest genitaalkujutistest iidsete templite mõnes ruumis, heidavad loori mõttele, kes tahaks võrrelda klassikalise antiikaja mälestusmärke keskaja mälestusmärkidega. Tõsised fallosekultuse teemalised raamatud valgustaksid tõsiste joonistuste abil seda teemat elavalt ja paljastaksid nende inimeste maailmapildi, kes isegi keskajal ei suutnud paganlikest kultustest lahti saada”[Champfleury, lk. 240].

Skulptuurid raekojal (Viin)

Homoseksuaalsus

Keskaegseid munkasid karistati karmilt sodoomia eest. Väga range. Meeleparandus.

Kolm kuulsaimat meeleparandusraamatut – Finniani raamat, Columbani raamat ja Kummeani raamat – sisaldavad üksikasjalikke kirjeldusi erinevate homoseksuaalse käitumise vormide eest karistamisest. Nii on Finnian raamatus kindlaks tehtud, et "kes on tagant vahekorras (st mõeldakse anaalseksi), kui nad on poisid, siis kahe aasta jooksul kahetsevad, kui mehed - kolme aasta jooksul ja kui see on harjumuseks saanud, siis seitse." Erilist tähelepanu pööratakse fellatiole: „Need, kes rahuldavad oma soove läbi huulte, kahetsevad kolm aastat. Kui sellest on saanud harjumus, siis seitse." Columban nõuab, et "munk, kes tegi Soodoma patu, peaks kümme aastat meelt parandama". Kummean määrab sodoomia eest karistuseks seitse aastat meeleparandust, fellatio eest - neljast seitsme aastani. Poiste vastutuse mõõtmed varieeruvad väga oluliselt: suudlemise puhul - kuuest kuni kümne postituseni, olenevalt sellest, kas suudlus oli "lihtne" või "kirglik" ja kas see viis "rüvetamiseni" (st ejakulatsioonini); 20-40 päeva paastu vastastikuseks onaneerimiseks, sada päeva paast vahekorraks "reite vahel" ja kui seda korratakse, siis aasta paastu. “Noormees, kelle vanem on rüvetanud, peab nädala paastuma; kui ta nõustus pattu tegema, siis 20 päeva.

Hiljem mõistis kirik meeleparandusraamatud nende liigse leebuse pärast hukka "ebaloomulike pahede" poole – põhilised karistused olid paastumine ja meeleparandus. Näiteks Inglismaal – sodomiitide põletamise võttis kasutusele Edward I. Kohtutulekahjud aga puhkesid selle süüdistuse tõttu harva… Aastatel 1317–1789 toimus vaid 73 kohtuprotsessi. See arv on oluliselt väiksem kui hukatud ketserite, nõidade jne arv.

Süüdistust ebaloomulikus rübluses kasutati sagedamini süüdistuse täiendusena, et rõhutada karistuse õiglust. Teda süüdistati templite Gilles de Rais'is, kuigi esimesel juhul ei olnud see peamine süüdistus ja teisel juhul - hukkamise tõeline motiiv.

Nekrofiilia ja kannibalism

Inimliha peeti üheks parimaks ravimiks. Kõik läks ärisse – pealaest varvasteni.

Näiteks jõi Inglise kuningas Charles II regulaarselt inimkoljude tinktuuri. Millegipärast peeti eriti tervendavateks Iirimaalt pärit koljusid, mis sealt kuningale toodi.

Avalike hukkamiste kohtades oli epileptikuid alati rahvarohke. Usuti, et pea maharaiumisel pritsitud veri ravis nad sellest haigusest terveks.

Paljusid haigusi raviti siis verega. Seega jõi paavst Innocentius VIII regulaarselt kolme poisi verd.

Surnutest kuni 18. sajandi lõpuni oli lubatud rasva võtta - seda hõõruti erinevate nahahaiguste korral.

Juba XIV sajandil hakati surnukehadest ravimite valmistamiseks kasutama hiljuti surnud inimeste ja hukatud kurjategijate surnukehi. Juhtus, et timukad müüsid värsket verd ja "inimrasva" otse tellingutelt. Kuidas seda tehti, kirjeldab O. Krolli raamat, mis ilmus 1609. aastal Saksamaal:

"Võtke terve ja puhas 24-aastase punajuukselise mehe surnukeha, kes hukati mitte varem kui üks päev tagasi, eelistatavalt poomise, rattaga tõstmise või löömise teel… Hoidke seda üks päev ja üks öö päikese ja kuu all, seejärel lõigake suurteks tükkideks ja puistake üle mürripulbri ja aaloega, et see poleks liiga kibe …"

Oli veel üks viis:

«Liha tuleks mitu päeva veinipiirituses hoida, seejärel varju riputada ja tuule käes kuivatada. Pärast seda vajate uuesti veinialkoholi, et taastada viljaliha punane toon. Kuna surnukeha ilmumine tekitab paratamatult iiveldust, oleks hea seda muumiat kuu aega oliiviõlis leotada. Õli imab endasse muumia mikroelemendid ja seda saab kasutada ka ravimina, eriti ussihammustuste vastumürgina."

Veel ühe retsepti pakkus välja kuulus apteeker Nicolae Lefebvre oma 1664. aastal Londonis ilmunud keemiaraamatus. Esiteks, kirjutas ta, tuleb terve ja noore mehe kehalt lihased maha lõigata, alkoholis leotada ja seejärel jahedasse kuiva kohta riputada. Kui õhk on väga niiske või sajab vihma, siis "tuleb need lihased torusse riputada ja iga päev kuivatada nõrga tulega kadakast, nõelte ja konarustega kuni soolaliha olekuni, mille meremehed võtavad. pikkadel reisidel."

Järk-järgult on inimkehadest ravimite valmistamise tehnoloogia muutunud veelgi keerukamaks. Tervendajad kuulutasid, et selle tervendav jõud suureneb, kui kasutatakse end ohverdanud inimese surnukeha.

Näiteks Araabia poolsaarel loobusid 70–80-aastased mehed oma kehast, et teisi päästa. Nad ei söönud midagi, jõid ainult mett ja võtsid sellest vanni. Kuu aja pärast hakkasid nad ise seda mett uriini ja väljaheidete kujul eritama. Pärast "armsate vanameeste" surma asetati nende surnukehad sama meega täidetud kivisarkofaagi. 100 aasta pärast säilmed eemaldati. Nii said nad raviaine - "maiustus", mis, nagu arvati, võib inimese kohe kõigist haigustest ravida.

Ja Pärsias oli sellise ravimi valmistamiseks vaja alla 30-aastast noormeest. Kompensatsiooniks surma eest oli ta mõnda aega hästi toidetud ja igati rahul. Ta elas nagu prints ja siis uputati ta mee, hašiši ja ravimtaimede segusse, surnukeha suleti kirstu ja avati alles 150 aasta pärast.

See muumiate söömise kirg viis esmalt selleni, et Egiptuses rüüstati umbes 1600. aastaks 95% haudadest ning Euroopas pidid 17. sajandi lõpuks kalmistuid valvama relvastatud üksused.

Alles 18. sajandi keskel hakati Euroopas riike teise järel vastu võtma seadusi, mis kas oluliselt piirasid laibaliha söömist või keelasid selle täielikult. Lõpuks lakkas massiline kannibalism mandril alles 19. sajandi esimese kolmandiku lõpuks, kuigi mõnes kaugemas Euroopa nurgas hakati seda harrastama kuni selle sajandi lõpuni – Iirimaal ja Sitsiilias polnud surnu söömine keelatud. laps enne ristimist.

Ühe versiooni kohaselt on ossuaarides ehk ossuaaris olevad arvukad säilmed nende manipulatsioonide kõrvalprodukt – sajad tuhanded luud näevad välja nagu muuseumieksponaadid – ilma lihajäänusteta. Küsimus on – kuhu kadus nii paljudest surnukehadest ülejäänud liha?

Santa Maria della Concezione dei Cappuccini on Roomas Via Venetol asuv kaputsiinide kirik, kus on umbes 4 tuhande inimese säilmed.

tšehhi. Kutná Hora. Ossuary Sedlecis. Kabeli kaunistamiseks kasutati umbes 40 000 inimese skeletti. Kabel sai oma praeguse välimuse 1870. aastal.

Hiliskeskajal olid linnale iseloomulikud arvukad luuhaudad, mis paiknesid elurajoonide vahel. Ametliku versiooni kohaselt kasutatakse ossuaaride massiliseks matmiseks suurtes lahingutes, katku ja muude katastroofide ajal hukkunute jaoks, mitteametliku versiooni kohaselt on need lähimineviku globaalse kataklüsmi tagajärjed. Olenemata põhjusest tekitab poleeritud-keedetud luude olemus palju küsimusi.

Lisateavet ossuaaride kohta leiate siit:

Kas ossuaarid on katastroofi tagajärg?

Ausalt öeldes tuleb märkida, et 20. sajandil püsis selle praktika kaja - inimlihast ravimite valmistamisel tehti sarnaseid uuringuid NSV Liidus.

1951. aastal Aserbaidžaani Meditsiiniinstituudis valminud A. M. Khudazi väitekiri on pühendatud inimese surnukehadest saadud ravimi – kadaverooli (kada – tähendab laipa) välispidisele põletushaavadele. Ravim valmistati sisemisest rasvast, sulatades selle veevannis. Selle kasutamine põletuste korral võimaldas autori sõnul vähendada raviperioodi peaaegu poole võrra. Esimest korda kasutas inimrasva nimega "humanool" terapeutilistel eesmärkidel kirurgilises praktikas arst Godlander aastal 1909. NSV Liidus kasutas seda 1938. aastal ka L. D. Kortavov.

Pärast surnukehade pikaajalist keetmist saadud aine võib olla tervendav. Muidugi on see seni vaid hüpotees. Kuid ühel teaduslikul ja praktilisel seminaril leidsid uurimislabori spetsialistid N. Makarov näitas nende poolt kunstlikult saadud MOS-i (mineraalne orgaaniline substraat). Uurimisprotokollid tunnistasid: MOS suudab tõsta inimeste töövõimet, lühendada kiirituskahjustuse järgset taastusravi perioodi ja tõsta meeste potentsi.

Inimliha tarbimine kaasaegses ühiskonnas

Tänapäeval, 21. sajandil, tarbib lääne tsivilisatsioon seaduslikult inimliha – see on platsenta ja toidulisandid. Veelgi enam, platsenta söömise mood kasvab aasta-aastalt ja paljudes Lääne sünnitusmajades on isegi selle kasutamise protseduur - kas anda see sünnitavale naisele või anda see hormonaalseid tootvatele laboritele. ravimid selle alusel.

Alguses raviti vanu inimesi - miljonäre lehmade ja lammaste embrüotega ning peagi omandasid arstid võrreldamatult tõhusama ravimi - alfa-fetaproteiini, mis on valmistatud inimese sündimata lastest.

Seda toodetakse embrüonaalsetest kudedest, otse inimese embrüost, nabaväädiverest, platsentast.

Loomulikult on selle “miljonäride ravimi” tootmiseks vaja tuhandeid, kümneid tuhandeid embrüoid ja nende vanus ei tohiks olla madalam ega kõrgem kui 16–20 nädalat, mil tulevane organism on juba täielikult välja kujunenud.

Rohkem selle kohta siit:

Eliidi vere ja kannibalismi mõistatus

Meditsiiniline kannibalism – mõrvatud laste uimastid

Kaasaegsetesse toiduainetesse lisatakse toidulisanditena ka inimliha. Tarbija ei teagi, et ostes Nescafe lahustuvat kohvi, Nesquicki kakaod, Maggie maitseainet, imikutoitu või muid bränditooteid, saab ta endale toote, millele on lisatud "inimliha".

Ameerika biotehnoloogiaettevõte Senomyx Co Ltd, mille põhiprofiil on erinevate toidulisandite tootmine toiduaine- ja kosmeetikatööstusele. Kui minna ingliskeelsele saidile Wikipedia, saame teada, et väljatöötatud komponent HEK293 on eelmainitud ettevõtte uhkus.

Kui aga küsida endalt, mida HEK293 tähendab, siis seesama Vikipeedia annab meile vastuse, et HEK tähistab Human Embryonic Kidney ehk aborteeritud inimembrüo neeru.

Loe lähemalt siit: Dietaarne inimliha: kas olete kindel, et teie dieedil seda pole?

Vaata ka: Euroopa väärtused