Inimesed, kes on kaotanud oma moraali, kaotavad oma maa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Aastal 1238 kiirustas vojevood Evpatiy Kolovrat koos 1700 sõduriga appi khaan Batu poolt piiratud Rjazanile, kuid tal polnud aega. Tuhas ringi vaadates otsustas ta vaenlasele järele jõuda ja asuda lahingusse 150-tuhandelise hordiga. Kui Batule rünnakust teatati, saatis ta tema vastu tumeni (10 tuhat sõdurit). Venelased pidasid endale kindlaks. Batu saatis teise tumeni, venelased pidasid taas vastu. Nende meisterlikkusest rabatuna pakkus khaan neile raha ja positsioone.

Nad vastasid: "Ei!" "Mida sa tahad?" - küsis Batu. "Me tahame surra." Pärast sellist vastust oli khaan sunnitud peatama kõik väed, ehitama selle ümber marsikäsklusest lahingukäsuks ja suunama kogu oma jõu venelaste vastu. Ja siis juhtus ime. 150 000-pealine hord ei suutnud võita käputäit inimesi. Pideva lahingu kolmandal päeval piiras suuri kaotusi kandnud Batu vaprad mehed peksumasinatega ümber ja viskas neid tohutute kividega. Terve mõistuse seisukohalt on Evpatiy Kolovrati meeskonna tegu seletamatu, ta kuulub Venemaa imede kategooriasse.

17. juulil 1941 kirjutas Valgevenes Sokolnichi külas 4. tankidiviisi ülemleitnant Friedrich Henfeld oma päevikusse: „Õhtul maeti tundmatu Vene sõdur. Ta võitles üksi. Ta lasi kahurist meie tankide ja jalaväe pihta. Näis, et lahingul ei tule lõppu, tema julgus oli hämmastav … See oli tõeline põrgu.

See tundmatu sõdur oli 19-aastane 55. laskurpolgu vanemseersant Nikolai Sirotinin, kes 76-kaliibrilise relvaga jäi vabatahtlikult katma oma kaaslaste taganemist. Lahing kestis kolm tundi ja isegi pärast relva kahjustamist lasi Nikolai vaenlase karabiiniga maha. Üheksateistkümneaastane vene poiss hävitas 11 tanki, 7 soomusmasinat ja 57 jalaväelast. Sokolnikis kuulsid nad fašistide julmustest, eriti neis külades, kus nad kandsid suuri kaotusi ja eeldasid, et siin on kättemaks eriti julm.

Sakslased ajasid tõesti kõik elanikud ühte kohta ja siis juhtus midagi, mis polnud ilmselt päris analoog kogu Suure Isamaasõja ajaloos. Nad kaevasid haua ise välja, katsid Vene sõduri surnukeha vihmamantliga, seisid selle kohal kaua ja lasid pärast mahamatmist kolmekordset lendu. Ühele külaelanikule sõdurimedaljoni üle andes ütles saksa polkovnik: «Võtke ja kirjutage oma sugulastele. Andke emale teada, milline kangelane oli tema poeg ja kuidas ta suri. Nikolai Sirotinini vägitegu on samuti Venemaa ime ja sellised imed saadavad kogu meie ajalugu.

Kunagi kirjutas Fjodor Tjutšev: "Sa ei saa Venemaad oma mõistusega mõista, ei saa mõõta ühise mõõdupuuga," ja see väljend peegeldas vene rahva olemust. Kogu maailm teab, et venelased ei ole eurooplased, nende soov on kõik riiulitele panna, et nad saavad elada seal, kust teised põgenevad, et nad võivad võita, kui teised loobuvad, et Venemaa ja Euroopa on liiga erinevad, et nende järgi elada. üks reegel. Lõppude lõpuks on vene mentaliteedi üks põhijooni ohverdamine, see on see, kui sa "paned oma sõprade eest kõhtu".

Mitte raha ja võimu pärast, vaid oma sõprade pärast. Kaasaegne Euroopa ja ohverdus on kokkusobimatud mõisted, ohverdus jõudis meieni koos kristlusega ja Euroopa pole enam kristlik. Kaasaegne Euroopa on muutunud väga ratsionaalseks, kalkuleeritud ja tasustatud ühiskonnaks. Olukord, kus tavaline IT-spetsialist Lipetskist paneb seljakoti selga, võtab takso ja läheb Donetskisse “oma rahvast” kaitsma ja seda juttu kuulsin isiklikult sellelt taksojuhilt, on eurooplaste jaoks ebausutav.

Nad ei suuda iial mõista Venemaa valu Ukrainas toimuvates sündmustes ja püüda neile seda selgitada on nagu pärlite loopimine sigade ette. Isegi kui nad meid kuulavad, ei kuule nad, sest me elame erinevatel moraalitasanditel. Eurooplaste jaoks on rahvuslike huvide ja ressursside eest võitlemine arusaadav, kuid “omade” eest võitlemine pole selge. Kuna ükski venelane ei suuda kunagi leppida Euroopa Nõukogu presidendi Herman Van Rompuy sõnadega, et "inimese ja kodumaa mõisted peaksid minema ajaloo prügikasti", ei mõista Rompuys seda kunagi peale ühtse Euroopas on ka ühtne "vene maailm". Jah, paljuski lahustuv, lõtv ja lapselikult naiivne, kuid samas suurepärane, kõike andestav, omakasupüüdmatu ja ohverdav.

Ja kuidas saakski teisiti, kui samade sõnadega rääkides paneme neile erinevad tähendused. Me räägime soost kui meeste ja naiste võrdõiguslikkusest ning eurooplastest kui soolisest ja sotsiaalsest enesemääratlusest. Teadmiseks, täna on kuuskümmend kaks sootüüpi, mis legaliseerivad väga erinevaid kombinatsioone ja mitte nii kaua aega tagasi soovitas üks Austraalia professor kuuekümne kolmanda soo kasutuselevõtmist. See, mitte vähem, on seamees. Meil on sellest kõigest kõrini ja eurooplased on oma sallivuse üle uhked ning neid on võimatu veenda, et see kõik on jälkus.

Püüame oma lapsi ahistamise eest kaitsta ja Berliini koolides õpime käsiraamatut "Lesbi ja pederastiline eluviis". Näiteks julgustab see looma võrgustikke kohalike homoseksuaalsete organisatsioonidega, kutsuma nende esindajaid tundi, vaatama filme ja osalema rollimängudes. Mõned neist on järgmised: oled geibaaris ja tahad atraktiivse tüübi voodisse tõmmata; kuidas rääkida oma emale oma soovist luua geipere; kaks lesbit abielluvad kirikus.

Kui paljud teist on valmis kodus hoidma saksakeelset "Ühe- kuni kolmeaastaste laste seksuaalkasvatuse käsiraamatut vanematele", mis räägib laste ja nende vanemate suguelundite vastastikuse uurimise ja stimuleerimise vajadusest? Ja Saksamaal on seda raamatut 6 aasta jooksul müüdud 650 tuhat eksemplari.

Meile räägitakse vajadusest kaitsta last väärkohtlemise eest ja iga normaalse inimese loomulik reaktsioon on seda ideed toetada. Kuid tegelikult räägime riigi totaalsest kontrollist perede üle, vanemliku võimu eitamisest, lapse õiguste seadmisest vanemate õigustest kõrgemale ja sellest, et vägivallaks loetakse igasugust tegevust, mis on seotud temaga. lapsele, millega ta ei nõustu, kuid mis sundis täitma. Näiteks viige prügikast välja või tehke näiteks voodi.

Ja kui paljud teist teavad, et lapse õigustest rääkisid kõigepealt pedofiilid, kes kuulutasid, et lastel peaks olema seaduslik õigus olla seksuaalsuhetes täiskasvanutega. 1977. aastal alustas Pedofile Information Exchange isegi ajakirja Children's Rights väljaandmist. Ja nende loogika on täiesti arusaadav – eralda laps vanematest, tõmba ta siis perest välja ja tee temaga, mida tahad. Seal ja siis leidub neid, kes on valmis kasutama tema hinge või keha.

Meie "vannutatud sõbrad" on sõna otseses mõttes hüsteerilised Venemaa vabaduse puudumise üle, aga kogu küsimus on selles, millisest vabadusest me räägime. Kujutage ette olukorda, kus on kaks inimest kõrvuti ja mõlemal on liikumisvabadus. Kuid esimene saab liikuda ainult ühes suunas ja teine kõikjal. Kumb neist on vabam? Muidugi teine. Olukorra selgitamiseks on mõlemad katusel ja silmad kinni. Esimene võib liikuda pööningutrepi suunas ja teine kõikjal. Kumb neist on vabam? See on ikka teine.

Räägi nüüd: kuidas tema jaoks selline vaba liikumine lõppeb. Heal juhul haiglavoodi, halvimal juhul surnuaed. Meie saame sellest aru, aga eurooplased mitte. Näiteks nende jaoks tähendab narkosõltlase vabadus seda, et nad kasutavad narkootikume kus ja millal tahavad, meie jaoks aga enda surmaotsusele allakirjutamist. Seetõttu on vabadusest rääkides vaja defineerida, mis see on – kas patuvabadus või patust vabadus?

Vabadus euroopalikult on see, kui Ukrainas raiutakse maha riste ja Venemaal rüvetatakse kirikuid ja kopuleeritakse keset kunstigaleriid. Euroopa moodi vabadus on see, kui Saksamaal viivad alasti õpetajad ja õpilased läbi avatud kehalise kasvatuse tunni. Euroopa moodi vabadus on see, kui Prantsuse koolides peetakse sallivuspäeva, samal ajal kui kõik meesõpilased ja õpetajad riietuvad naiste riietesse, meigivad end ja hakkavad daamide kombel “niitma” ning kõik naised teevad kõike täpselt nii vastand meestena.

Me oleme ju ikkagi kummalised inimesed. Meid esitatakse hõbekandikul absoluutse lubadusega ja me pöörame oma nina sellest eemale. See lõhnab meile halvasti. Ja kõik see on ainult sellepärast, nagu kunagi kirjutas Dostojevski: "kui keegi tunnistab vabadust ilma sisemise enesepiiranguta, viib see liiderlikkuseni." Teine küsimus on, kuidas eurooplastele selgitada, et meile see kõik ei sobi, sest me oleme erinevad.

Kuidas seletada midagi inimestele, kes mitte ainult ei loe Dostojevskit, vaid on raamatute lugemise üldse lõpetanud? Mis keeles rääkida nendega, kes ütlevad täna "isa" ja "ema" asemel "vanem 1" ja "vanem 2"? Saadame delikaatselt kõik need arvukad demokraatlikud sihtasutused uksest välja ja nad ronivad meie aknast välja. Kust see püsivus tuleb? Kas neil pole raha kuhugi panna või määritakse seda Venemaal meega?

Meie ühiskond on oma olemuselt konservatiivne, sest kujunes moraalsete keeldude süsteemis. See tabu tulenes sellest, et Venemaa võttis kristluse kui eluvaate. Kristlus ütles lõplikult, mis on hea ja mis on kuri, mida saab teha ja mida mitte. Just kristlus kasvatas meis sisemist enesepiirangut, sellest sai vene vaimsuse vundament ja, kui soovite, siis ka vene „kangekaelsuse“alus.

Iga konservatiivne ühiskond seisab tugevalt vastu katsetele seda muuta, eriti väljastpoolt. Just sellega on seletatav tõsiasi, et kõik need moraalsed uuendused, mis Venemaal pauguga Euroopas toimuvad, kohtavad aktiivset vastupanu. Kui aga sellises ühiskonnas toimub endiselt ühiskondliku teadvuse nihe, nihe traditsiooniliste väärtuste tagasilükkamise suunas, siis see toob kaasa hävitavad tagajärjed, kuna põhilised, riiki kujundavad alused muutuvad. Muutused on omandamas laviinilaadset ja ettearvamatut iseloomu ning ühiskond muutub kiiresti kaootiliseks biomassiks, mis eksisteerib jõuseaduste järgi.

Otsustage ise. Niipea kui Venemaal Euroopa liberaalide otsesel, muuseas, osalusel diskrediteeriti alusprintsiipe, nimelt JUMAL, KUNINGAS ja ISAMAA, kukkus riik kokku, hävitades verises hulluses kümneid miljoneid oma kodanikke. Niipea kui Nõukogude Liidus ja taas kõigi samade eurooplaste otsesel osalusel riigikollektivismi idee hävitati, riik varises kokku, põhjustades "tormakaid üheksakümnendaid".

Kas sa ei arva, et kõik see, mis praegu Venemaa ümber toimub, kogu see kära laste õiguste kaitse ja seksuaalvähemuste vabaduse eest võitlemise ümber, kära seksuaalkasvatuse ja pereplaneerimise ümber, katsed peale suruda nn euroopalikke väärtusi ei ole juhus, vaid süsteem.

Veel 1945. aastal kirjutas USA CIA direktor Alain Dulles, mõistes, et venelasi saab hävitada ainult seestpoolt: Me tõmbame välja vaimsed juured, vulgariseerime ja hävitame rahvamoraali alused. Me raputame sel viisil põlvkonda põlve. Me hakkame tegelema inimestega lapsepõlvest, noorukieast, põhiline panus on alati noortel, me rikume, rikume, rüvetame neid. Teeme neist küünikud, labased, kosmopoliidid.

Ja siin ei tulnud härra Dulles midagi uut välja, ta lihtsalt jutustas oma sõnadega ümber Piibli, milles on kirjas: "Rahvas, kes on kaotanud moraali, kaotab oma maa." Just Vene maa oma ressurssidega on meie Euroopa ja ülemere "sõprade" tõeline eesmärk ja kogu see lobisemine Ameerika unistusest, euroopalikest väärtustest ja Venemaa mahajäämusest on vaid viis selle saavutamiseks. Niipea, kui meie traditsioonilised väärtused asenduvad nn euroopalike väärtustega, hävib riigi moraalne vundament ja see kukub kokku ning ainult laisk ei taha selle varemetes kaevata.

Vanasti öeldi, et "mis on hea venelasele, on sakslasele surm". Ajad on muutunud ja täna selgus, et "mis on sakslasele hea, on venelasele surm". Ja surm selle sõna otseses tähenduses, sest kõik riigid, mis demonstreerivad paindlikku lähenemist moraalile, on ohustatud ja mida paindlikum see lähenemine, seda suurem on väljasuremise määr.

Seetõttu, kui UNICEF kutsub meid üles edendama samasooliste suhteid laste vahel, kui Euroopa Nõukogu teeb lobitööd Venemaa geikogukonna huvide eest, kui Stavropoli sünnitusmaja arstid pakuvad naistele steriliseerimist, kui Venemaa Pereplaneerimise Ühing (RAPS)) reklaamib hormonaalseid rasestumisvastaseid vahendeid ja aborte, kui neid üritatakse koolidesse tirida Seksuaalkasvatus, kui laste õigused seatakse vanemate õigustest kõrgemale, kui vene liberaalid kaitsevad "femen" ja "pusi wright" - see on demograafiline sõda.

Sõda, milles iga pisiasi on väärt tuhat elu. Niipea, kui LGBT-organisatsioonide tegevus Venemaal legaliseeriti, suurenes nende noorte hulk, kes peavad samasooliste suhteid "normiks" ja on valmis selles suunas eksperimenteerima. Niipea kui seksuaalkasvatus koolidesse võeti, tõusis suguhaiguste ja seksuaalkuritegude tase. Niipea, kui Rahvusvaheline Planeeritud Vanemuse Föderatsioon lubati RAPS-i varjus Venemaale, hakkas abortide arv tõusma ja naiste paljunemisvõime langema. Niipea, kui välismaalastel lubati lapsi adopteerida, algas nendega avatud kauplemine. Ja palju muud.

Aga need kõik on need euroopalikud väärtused, millest kõik meie kõrvad on kihanud ja mis meid nii visalt "nuusutada" üritavad. "Imeda" läbi Euroopa struktuuride, mida täna kontrollib homoseksuaalide lobi, kontrollitud meedia, Venemaa liberaalide ja korrumpeerunud Venemaa ametnike kaudu. Otsustades selle surve järgi, millega seda kõike tehakse, oleme teiega kaasatud hävitamise "musta nimekirja" ja küsimus on "kas-või". Kas läheme nagu lambakari kuulekalt tapale või püüame selle liberaalse katku leviku peatada.

Kui inkvisiitorid küsisid Jeanne of Arcilt: "Peate oma põhjust õigeks, siis miks ärgitasite sõdureid võitlema? Kas Jumal ei sekkuks õiglase põhjuse nimel? Orléansi neitsi vastas neile kuulsa lausega: "Et jumal annaks võidu, peavad sõdurid võitlema!"

Autor: Sergei Jurjevitš Beljakov, Lipetski Riikliku Tehnikaülikooli dotsent.