Vana-Hiina rituaalsed ohverdused

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Iidsetel aegadel peeti inimohvreid kõige tõhusamaks viisiks taevasesse (või maa-alusesse) kontorisse jõudmiseks, mistõttu rituaalsed tapmised olid levinud peaaegu kõikjal.

Nii või teisiti paistsid silma kõik iidsed tsivilisatsioonid, kuid nimekirjas esimestena meenutatakse tavaliselt Kolumbuse-eelse Ameerika rahvaid – inkasid, maiasid ja eriti asteege, kes muutsid inimohvri suurejoonelisteks rituaalideks. Järjekorras teisel kohal on tõenäoliselt keldid. Nende taga on viikingid ja sakslased.

Kuid teadlased said alles hiljuti teada iidse Hiina territooriumil ohverdamise kohutavatest üksikasjadest. Kui 1928. aastal algasid väljakaevamised Yinxus (sõna otseses mõttes - "Yini osariigi varemed"), arvasid vähesed, et töö võtab aastakümneid ja leiud on sõna otseses mõttes kohutavalt huvitavad.

Yinxu on Hiinat 16.–11. sajandil eKr valitsenud Shangi dünastia viimase pealinna varemed. Shang ei ole Hiina vanim dünastia, vaid esimene, mille olemasolu kinnitavad nii kirjalikud allikad kui ka arvukad arheoloogilised leiud.

Kunagi olid Yinxu väljakaevamiste põhjuseks 1899. aastal siit leitud ebatavalised esemed: ennustavad luud. Pigem leiti siit varemgi salapäraseid kirjadega vanu luid, kuid neid kasutati hoopis teises piirkonnas - malaaria ja noahaavade imeravimina.

Härja luudele ja kilpkonnakarpidele raiutud hieroglüüfe peetakse nüüdseks hiina kirjaviisi vanimaks vormiks. Kirjete dešifreerimine aitas taastada Shangi dünastia valitsejate terviklikku puu ja muuhulgas välja selgitada väga ebatavalisi detaile 3100-3600 aastat tagasi eksisteerinud osariigi elust.

Kaevamiste edenedes suutsid teadlased seostada oraakli luude sisu paiga arheoloogiliste leidudega. Tulemus oli šokeeriv.

Arheoloogid on avastanud Yinxust tohutul hulgal massihaudu, mis paiknevad kenasti üle kogu iidse pealinna. Enamikus haudadest olid 10, 30 ja 50 inimese säilmed. Teadlased on märganud, et oraakli luudel olevad pealdised mainivad samu numbreid, kui tegemist on inimohvritega, vastutasuks kõrgemate jõudude arvamuse eest konkreetses küsimuses.

Eelmise aasta andmetel ulatus "Yini varemetest" leitud ohverdatud inimsäilmete koguarv 10 tuhandeni. Viimase aasta jooksul on numbrid muutunud: nüüd räägivad teadlased 13 tuhandest inimesest, kes tapeti rituaalsete tseremooniate käigus ja maeti Yinxusse. Muidugi mitte korraga: teadlased usuvad, et 255 aasta jooksul, mil selles paigas oli Shangi dünastia pealinn, "kogunes" nii palju ohvreid.

"Kuningliku nekropoli territooriumilt leidsime vähemalt 3000 ohverdatud inimese säilmed, isegi rohkem - kuningliku palee väljakaevamiste käigus," ütleb arheoloog Christina Cheng

Ja seda ainult Yinxus, Shangi dünastia viimases pealinnas. Teadlased leidsid sarnaseid massihaudu moonutatud inimjäänustega ka teistest muistse Hiina osariigi linnadest.

Arheoloogiliste leidude järgi praktiseeriti muistses Hiinas tuhandeid aastaid inimohvreid kolme dünastia – Xia, Shangi ja Zhou – ajal, asendades üksteist järjest. Kõige aktiivsemad "annetajad" olid kõigi märkide järgi Šani valitsejad. Iga ohverdamistseremoonia nõudis keskmiselt viiekümne inimese elu. Suurima ohverduse käigus tapeti korraga 339 inimest.

Christina Chengi sõnul oli Shangi ajastul kaks peamist inimohvri tüüpi: Rensheng ja Rensun. Rensuni ohvrite haudadest leiavad arheoloogid sageli peeneid matmisante ning matuste kontekst viitab sellele, et Rensuni ohvrid olid peamiselt hiliste aristokraatide ja mõjukate ametnike teenijad või sugulased.

Renshengi ohvrite säilmed näevad välja üsna erinevad (seda terminit tõlgitakse peaaegu sõna-sõnalt kui "inimohverdus"): peaaegu kõik neist on kohutavalt moonutatud, surnukehad on maetud rühmahaudadesse ja matmisesemed kas puuduvad või on neid väga vähe.

Peaaegu kõik Renshengid langesid ennustuste ohvriks, mida Shangi ajastul väga nõuti.

Kuna seos ennustamisluude ja inimohvrite vahel pole just kõige ilmsem, tasub selgitada, kuidas ennustamisprotsess täpselt toimus. Igal Shangi dünastia kuningal tekkisid pidevalt elulised küsimused: näiteks, kas vaimudel oleks soovitav päästa valitseja talumatust hambavalust või anda rikkalik saak.

Ennustaja lõikas küsimuse välja (hiljem kirjutas üles) sobivale kandjale (kasutades pulli abaluu või plastroni, kilpkonna alumist kesta), seejärel kuumutas luu või kesta, kuni tekkisid praod ja seejärel vastavalt pragude muster, "tõlkinud" vastuse vaimumaailmast. Tavaliselt salvestati vastus (tulemus) ja ka kuupäev meedias küsimusega - arhiivi ja aruandluse jaoks on kõik ametlik, isegi igapäevane.

Inimohvrid olid protsessi lahutamatu osa: nende arv, aga ka vaimudele kõige meeldivam tapmisviis (teadlased loendasid 12 erinevat viisi, igaühe kohta kasutati eraldi terminit) märgiti sageli küsimuses endas. Selguse huvides on siin mõned näited ennustajatest pärit küsimuste kohta:

- Kas vaimud võtavad vastu kahekümne inimese suuruse ohvri, kes tapeti "pruun" meetodil? [Salvestatud tulemus] Vaimudele esitati kolmkümmend meest ja tulemus oli äärmiselt soodne.

- Tema Majesteet peab ohverdavatel inimestel pea maha raiuma. Kas parfüüm kiidab heaks? [Salvestatud tulemus] Yǐchǒu (kuupäev) päeval ohverdati Fa meetodit kasutades ja tapeti ka lehm.

- Kas ohverdusi võetakse vastu päeval, mil wù (kuupäev) tapetakse elusalt matmisel? [Salvestatud tulemus] Bǐngwǔ (kuupäev) päeval hakkas vihma sadama.

- Küsime: kas vaimud annavad vihma, kui bǐngxū (kohting) päeval ohverdame naisi põletades?

- Kas vastus on soodne, kui me teeme xīnyǒu (kuupäev) päeval ohverdusi veretustamise teel?

Mainitud meetod "tan" tähendab tapmist inimese surnuks peksmise teel, "fa" meetod tähendab pea maha raiumist (ennustusluude ülestähenduste järgi oli populaarseim pea maharaiumine).

Oraakli luude dešifreerimise kohta teadlaste koostatud ohvrite hukkamise meetodite täielik loetelu näeb välja järgmine:

• pea maharaiumine
• keha lõikamine / lõikamine pooleks
• neljandikku
• järk-järgult kehaosade surnuks lõikamine
• surnuks peksmine
• veretustamine
• elusalt matmine
• uppumine
• põletamine
• keev vesi
• surm kõrvetava päikese käes
• Juba surnud lahtiste kehade "kuivatamine" päikese all tõmblemise olekuni

Lisaks oli surm mis tahes ülaltoodud meetodist, millele järgnes surnukehade matmata jätmine …

12 ohverdamisviisi hulgast ühe valik sõltus adressaadist ja eesmärgist. Adressaatideks olid esivanemate vaimud kui riigi, valitseja, perekonna jt pühad hoidjad ja kaitsjad ning loodusvaimud - nende poole pöörduti peamiselt ilma- ja põllumajandusküsimustes. Pöördumiste statistika järgi otsustades ületas Shangi ajastu esivanemate kultus oma tähtsuse ja intensiivsuse poolest looduslike jumaluste kummardamist.

Loodusjõud toetusid tavaliselt "looduslike" meetoditega tapetud ohvritele: põletamine (tuli), uppumine (vesi), elusalt matmine (maa). Esivanemate vaimud nõudsid õnnistuste eest rohkem verd, kaitset katastroofide eest, tuge ja head äriõnne. Nende jaoks olid eelistatuimad tapmisviisid pea maharaiumine, tükeldamine, surnuks löömine, jalgade mahalõikamine, veretustamine, keevas vees keetmine, päikese käes "kuivatamine" jms.

Naisi ohverdati sageli loodusvaimudele, esivanemate vaimudele – meestele, enamasti vaenulike hõimude vangidele. Nii lahendas kinkija kolm probleemi korraga: olles näiteks raiunud mitukümmend vangi pead, näitas ta esivanemate vastu üles kohast lugupidamist, sai oma küsimusele vastuse ja pani vaenlased kartma. Pragmaatiline ja tõhus.

Shangiga sõdivate hõimude vangistatud mehi ja naisi mainitakse sageli ennustavate luude tekstides, sageli isegi hõimu viidates - näiteks: "Kas vaimud rõõmustavad kolme Qiangi hõimu mehe ja kahe raiumisel tapetud lehma ohverdamist jäsemete küljest lahti?"

Antropoloogid on leidnud, et suurem osa Yinxu ohvrijäänustest kuulub 15–35-aastastele meestele. Samal ajal elasid tulevased ohvrid kuni mõrva ajani Yinxus vähemalt mitu aastat - piisavalt kaua, et kohalik toitumine mõjutaks luustiku väikseid luid, kuid neil polnud aega suurte luude mõjutamiseks.

Kaasaegsed eksperdid märgivad Vana-Hiina äärmist julmust ja täielikku hoolimatust inimelu vastu – "inimesi ohverdati peaaegu samamoodi nagu loomi, valitseva eliidi silmis polnud orja ja veise erinevus suur," ütles üks keeleteadlased, kes uurivad tekste ennustamisluudel.

Samas räägivad julmad massiohvrid Shangi valitsejate äärmisest vagadusest – oma maailma ja oma aja kontekstis sooritasid nad jumalakartlikke (eel- ja loodusele meelepäraseid) tegusid, näidates eeskuju vagaduse ja tõsise austamise eest. kõrgemad jõud.

Hiina eksperdid rõhutavad tavaliselt, et inimohverdamise fenomen oli kõikjal laialt levinud ning iidsed Hiina kombed on vaid osa ülemaailmsest praktikast. Omamoodi vihje: öeldakse, et vaata kõigepealt oma lugu.

Massilised rituaalsed ohverdused langesid Hiinas umbes 700 eKr ja sugugi mitte ühiskonna kasvava inimlikkuse tõttu. Ilmus lihtsam ja laiemalt kättesaadav ennustamismeetod, mis ei vaja verd ja on siiani väga populaarne: see on kuulus "Muutuste raamat", I Ching, mis päästis tuhandeid ja tuhandeid inimelusid. Kui soovite I Chingi järgi teada oma tulevikku, pidage meeles lugu, mille oleme rääkinud.