Kaitsetu nõrkus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Kuidas saate vene kirjandust käsitlevas artiklis

unustad Radishchevi? Keda me mäletame?"

(Puškin "Kiri Bestuževile". 1823)

31. augustil sündis mees, kes tunnistas esimest korda Venemaal, et pärisorjus on orjus. Oma raamatus Teekond Peterburist Moskvasse püüab ta mõjutada "aadliku südant" ja kirjutab:

Ta nimetab "jõhkrat" omasuguste orjastamise kombeks, ütleb, et see komme sündis Aasia lämbetes maades ega ole meie, slaavlaste, hiilguse poegade vääriline; me tajusime seda siis, kui meid tabas "teadmatuse pimedus", kuid möödunud sajandite häbiks, praeguse mõistliku aja häbiks on see tänaseni vastu pidanud.

Pärisorjus on kahjulik mitte ainult talupojale, vaid ka mõisnikele:

"Teekonnas" paljastab Radištšev julgelt ja tõetruult kõik pärisorjuse õudused, mõisnike ebainimlikkuse ja autokraatia, talupoegade alanduse, vaesuse ja teadmatuse, ilma igasugusest arenguperspektiivist.

Radištšev juhib tähelepanu, et talupojad, nagu ta ise ütleb, on "seaduses surnud", neil on keelatud mõisnike peale kaevata. Radishchevi kaasaegsed olid üllatunud:

Oikumeenilised nõukogud "röövisid tõe tugeva toetuse-arvamuste erinevuse, arutelu ja nende mõtete valimata väljaütlemise".

Nii vaimulikud kui muistsed kuningad ja hõimujuhid paistavad Radištševile tahtlike inimeste petjatena (mõnikord petavad hea, vahel halva eesmärgiga). Antiikajal, rahvaste jämeduse aegadel oli kõige olulisem, peaaegu ainulaadne väärtus (tema sõnul) väline sära.

Kõrgeima kodanikupaatose ja revolutsioonilise vabamõtlemise saavutab Radištšev oodis "Vabadus", mis sisaldub "Rännakul".

… Laste olemuse tundlikkus, Tõmmatud orjastamise ikkesse, riietas nad meelepette raudrüüsse, Ta käskis tõde karta.

"Jumala seadus," - edastab kuningas;

"Püha pettus," hüüab tark mees, Et purustada inimesi, kelle olete leidnud "…

Ega asjata hindas Katariina II oodi kui revolutsioonilist häiret, kui üsna selgelt mässumeelset, kus tsaari ähvardab hakkplokk. Cromwelli eeskuju kiidetakse.

Oodis laulab Radištšev vabadust, häbimärgistab türanniat, tõestades, et tsaar peaks olema riigi esimene kodanik ja seadused on tsaarist kõrgemal.

Katariina leidis raamatust "kuritegelike kavatsuste leheküljed, täiesti mässumeelne" ja käskis kirjaniku välja saata. Juhtum usaldati hirmuäratavale Šeškovskile, kes juhtis salakantselei, Pugatšovi "asja" juhtivuurija.

Lisaks Šeškovskile viis uurimist läbi Peterburi kriminaalkolleegium. Selle tulemusena mõistis kolleegium Radištševi surma, senat tunnistas kohtuotsuse õigeks ja esitas otsuse Katariina II-le. 4. sept 1790. aastal ilmus dekreet, millega Radištšev viitas kümneaastasele lootusetule viibimisele Iimenis.

1796. aastal viidi ta tagasi Euroopa Venemaale, 1801. aastal määrati ta seaduste koostamise komisjoni. Tunnistades kindlalt humaanseid ideid, pakkus ta välja pärisorjuse kaotamise, kaubandusvabaduse, kõigi valduste võrdsustamise seaduse ees ja muid reforme.

Selline on Radištšev – andekas ja siiras mees, ta oli suure üleminekuajastu, meie vana rahvaliku elualuste sulandumise alguse läänest meile saabunud uute ideedega, üks leinav ohver. Ta ei teadnud isegi endas nende võitlust ja elas nende leppimata vastuolus nagu udus, sattudes segadusse ja sekkudes igal sammul. See on tema kaasaegsete tunnusjoon, mille juured on ajaloos.

Aga Radištšev on vene inimene, temas instinktiivselt elavad rahva tunded ja vaated, Novgorodi ja Pihkva vabariigi ajastud koos oma veche, kogukondliku korraga. Seda iseloomustab kriitika lääne mõjude suhtes järgmistes tsitaatides teosest „Rännak“, mis praegu meie kaasaegses elus avaldub. See on bürokraatia omavoli ja äraostmine, uued Läänest laenatud tellimused.

*****

«Ühiskonda rõhutakse kui üksust.

Inimene püüab meelt all hoida, Muu tahe püüab kustutada;

"Tavaliste hüvanguks" - rekut ".

Aga sina, unustades mulle antud tõotuse, Unustades, et ma valisin sind

Abiellun endaga rõõmust, Ma arvasin, et sina oled Issand, mitte mina;

Minu mõõgaga rikkus ta põhikirja, Ma heitsin maha kõik õige hääletu, Ma ütlesin, et häbenege tõde, Vabandas tee jäledustele, Ta hakkas nutma mitte minu, vaid Jumala poole, Ja ta tahtis mind põlata."