Multifilm "Koletised puhkusel": kurjuse sallivuse kasvatamine

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Multifilmi sõnumid on enam kui arusaadavad: hea ja kurja mõistete segadus, suure pere kuvandi diskrediteerimine, teismeliste väärastunud "armastus" ja tõsiasi, et vanemad peaksid aktsepteerima oma laste selliseid "omadusi" ja igal viisil. aitavad kaasa nende ebatavalisele "õnnele".

Elanikkonna avalikkuse ettevalmistamisel pehmeks tajumiseks, kuni viimase ajani, meile võõras koletiste, zombide ja kummituste "kultuur", ilmus koomiksi "Monsters on Vacation" teine osa, milles kõik erinevaid kaabakaid esitletakse armsate ja lahkete olenditena. Vanemate tahtest lahtiütlemine, vulgaarsus, perverssus, surm kui naljapõhjus – see kõik on kahjuks isegi tuttavaks saanud, on Ameerika filmitööstuse uues loomingus olemas. Kuid selleks, et mõista kasutatud ajupesutehnoloogiat, uurime seda pilti üksikasjalikult. Multifilm "Monsters on Vacation" (ingliskeelses versioonis - "Hotel Transylvania") räägib Vlad Dracula pojast - Dracula juuniorist ja tema täiskasvanud tütrest Mavisest.

Esimeses osas peitis krahv inimesi kartes oma tütre välismaailma eest kõikidele koletistele mugavasse hotelli Transylvania, kus koristavad nõiad, küürakas Quasimodo teeb süüa koos oma jumaldatud roti Esmeraldaga, laulab Phantoomi. Ooper ja zombid teevad rasket tööd. Kuid tütre 118. sünnipäeval juhtub kaks häda: esiteks satub inimene hotelli, Jonathan on Ameerika turist; teiseks – Mavis armub just sellesse Jonathanisse. Multifilmi teises osas abiellusid peategelased vampiir Mavis ja inimene Jonathan ning sünnitasid lapse Denise. Dracula üritab oma lapselapsest teha tõelist vereimejat, kuid viimane käitub nagu tavaline inimene ning krahv võtab riski, et "äratada lapselapses koletise jõud ja õpetada ta koletiseks". Tegelikult on moraalses ja eetilises mõttes koletis olemine peamine, mida pilt õpetab.

Alustuseks on surmajuhtumite ja ausalt öeldes ebameeldivate stseenide arv, millest isegi täiskasvanud vaataja kulmu kortsutab, koomiksis lihtsalt mõõtkavast mööda. Näiteks esimeses osas sõi libahunt lihtsalt ära lambakarja, kes peategelastele teed tõkestas, mõnuga villa röhitsedes. Teises osas kuuleb noor vaataja just sellist hällilaulu - "tulevad zombid ja nad rebivad oma pead, käed-jalad pooleks …". No ja lõputu hulk kukkumisi, laksu, lööke – ka kubemepiirkonda, millele järgneb kangelaste kannatuste demonstratsioon. Ja selline näeb välja vampiiritüdruku sünnipäevatort.

Teine asi, mida tuleb märkida, on tohutu vulgaarsus. Näiteks näidati lastele väga “naljakal” viisil nähtamatute inimeste pulmaööd - pigistatud voodit ja “laksuvaid” helisid. Teises stseenis hakkas kohalik arst naiseks riietatud krahvi kiusama, vaadates ainult esimese tagumikku. Seal on ka luukere naine oma armukadeda abikaasaga ja vihjeid nekrofiiliale - kui esimeses osas kannab naise mannekeeni zombi minema, nõuab krahv talt koorma maha jätmist ja nimetab kummitust “nekrofiiliks”.

Ärgu see teid üllatagu, kuid seni oleme puudutanud ainult sellele Hollywoodi lastele mõeldud tootele kogu maailmas omaste hävitavate programmide jäämäe tippu. Kruntide väliskülg võib tunduda päris kena. Esimeses osas on põhisõnum seotud sellega, et lapsi ei saa hoida oma suletud maailmas, sest nad tahavad ikkagi "pesast välja lennata" ja luua oma pere. Teine osa räägib sellest, et lapsi on võimatu endale ümber teha. Aga mis pildil vaikimisi juhtub, eitab täielikult kogu positiivse tähenduse, muutes selle omamoodi "teabekatteks" destruktiivsetele ideedele, mis on vaataja meeltesse põimitud:

• Kõik traditsiooniline on aegunud ja aegunud, õnn on uue moe, uue maailma, uue korra poolel.
• Armastus (täpsemalt tõmme esimesest silmapilgust) on tugevam ja tähtsam kui miski muu, lapse "südame kutset" peab lapsevanem tõlgendama kui suurt armastust ja aktsepteerima absoluutselt igaüks, isegi kui see ei lange kokku. oma maailmavaate, sotsiaalsete seaduste ja terve mõistusega …
• Armastusel pole "normi", võite isegi olla armunud koera või arusaamatu rassi koletisesse - see on teie õigus.
• Üks laps on peres norm; rohkem lapsi on katastroof.
• On vaja taluda kõiki kõrvalekaldeid normist, vältides moraalsete hinnangute andmist "hea / halb".

Jälgime konkreetsete näidetega, kuidas täpselt need semantilised plokid noore vaataja pähe jõuavad

1. Kõik traditsiooniline – vana ja mittevajalik, õnn on uue moe, uue maailma, uue korra poolel. Kogu esimene osa on pühendatud sellele, kuidas noormees Jonathan, ainuke noormees koletiste hotellis, korraldab Mavise täisealiseks saamise puhul peo. Ta korraldab tantsimist, uisutamist ja mänge, igavate harjutuste asemel bluusiballaadi asemel laulab rokki. Ta pälvib kõigi koletiste tunnustuse ja austuse ning Mavis lõpuks armub temasse. Ja asi pole selles, et erinevatel isiksustel on erinev maitse: multikas näidatakse kõike nii, nagu see oleks ainuke norm ja kõik nõustuvad Jonathaniga, isegi krahv. Kõik, mida peetakse klassikaliseks, rahulikuks, traditsiooniliseks, tähendusrikkaks, pühib nooruse vägi hetkega minema.

2. Armastus (täpsemalt tõmme esimesest silmapilgust) on tugevam ja tähtsam kui miski muu, "südame kutset" oma lastes peab vanem tõlgendama kui suurt armastust ja sellega peab vastu võtma absoluutselt igaüks, isegi kui see ei lange kokku tema maailmavaate, sotsiaalsete seaduste ja terve mõistusega. See on filmi esimese osa põhisõnum. Päris pildi alguses sureb krahvi naine inimeste käe läbi, kuid just see inimene tuleb tütre äkilisel tahtel oma perekonda vastu võtta. Veelgi enam, Mavise ja Jonathani armastust ei tõestanud ükski test, ainult krahv tegi selle armastuse nimel kõik: ta muutis oma põhimõtteid, luges pikka ja pretensioonikat kõnet teiste sadu aastaid inimesi kartnud koletiste ees, ja nüüd peavad nad leidma inimese ja tooma ta oma majja. Ja kõik see on lihtsalt sellepärast, et krahvi tütar ütles, et tema südames on "Tink" (armastuse sümbol multika süžee järgi). See müütiline "tink", mis tekkis praktiliselt selgest ilmast, sai peamiseks argumendiks kogu kehtestatud korra rikkumisel. Kui varem sundisid kirjanikud koomiksites tegelastevahelise armastuse ilmnemise näitamiseks neid läbima oma tunnete tugevust tõestavaid teste, siis nüüd peavad kangelased lihtsalt ütlema oma südames oleva "tink" ja kõik ümberkaudsed. nad peavad riskima oma eluga ja murdma sajandite jooksul välja kujunenud tee. Selle absurdi apogee on multika teisest osast pärit fraas: - Sa ei tahaks, et ma mehega abielluksin… - Mees, vampiir, ükssarvik - kui sa vaid oleksid õnnelik!

3. Armastusel pole "normi", sa võid olla armunud isegi koera, või arusaamatu rassi koletisesse - see on sinu õigus. Teises osas viiakse loogilise järelduseni negatiivsed tendentsid, mis on õigustatud “armastuse jõuga”. Lisaks demonstreeritud koletiste ja inimeste abieludele teisejärguliste tegelaste seas tehakse selgeks, et Denis – peategelaste Mavise ja Jonathani poeg – tunneb sümpaatiat inimesesarnase hundi Vinnie vastu. Asjaolu, et kahe tegelase vahel toimub midagi enamat kui sõprus, on märgatav sellest, kuidas Vinnie pidevalt Denist lakub ning kurikaela katse teda tõugata hõlmab lõpuks ka Denise juures magavaid vampiirivägesid, mis vaatamata pingutustele ei äratanud tervet multifilmi. sugulastest. Nende tegelaste pidevad liigutused ja lõpukallistused reedavad ka seda, et tõenäoliselt räägib kolmas osa inimvampiiri ja humanoidhundi armastusest.

4. Üks laps on pere norm; rohkem lapsi on katastroof. Volfych on pereinimene. Ta näeb alati välja väsinud, paindunud ja "räbaldunud" pereelu.

Tal on palju lapsi. Nad teevad lõputult vempe, lubavad end, kaklevad ja ulatavad teisi, mille pärast Volfych peab alati vabandama või tekitatud kahju eest tasuma. Ja iga öö möödub nii:

Ilmselgelt diskrediteeriv kuvand suurest perest avaldub ka magamises: unepuudusest punaste silmadega isa talub seda, et lapsed teda ümbritsesid ja vahel imevad ta karva, vahel sülgeerivad või lihtsalt magavad selle peal. kogu kamp, laskmata tal magama jääda. Ühes esimese osa lõpustseenis selgub, et vaja on hundilõhna. Vastuseks teatab Volfych, et ta on nii palju aastaid mähkmeid vahetanud ja juba kogu nina kaotanud ning kui ta üritab oma lastele helistada, ei kuula teda keegi peale ainsa tüdruku Vinnie. Austust ei ärata ka peategelase isa, keda kujutatakse tõelise “esivanemana” (kui noorteslängis öeldakse): ta on vanamoodne, moodsa maailma mõistete poolest veidi karm, omamoodi. "ekstsentriline", kes absoluutselt ei mõista kaasaegseid noorukeid.

5. Tuleb taluda kõiki kõrvalekaldeid normist, vältides moraalsete hinnangute andmist "hea/halb". Ja nüüd kõige olulisem: süžee keskmes on lugu sellest, mida on alati peetud kurjaks ja millel on vastavad kujundid: vampiirid, zombid, luustikud, lumekoletised ja teised. Definitsiooni järgi on kõik need kangelased jõhkrad ja verejanulised tapjad. Nende välimus on negatiivsete omaduste kehastus, enamiku rahvaste muinasjuttudes on nad alati olnud tume jõud, mis on heale vastu. Kuid multikas "Hotell Transilvaania" on kõik pea peale pööratud: Dracula on püüdlik ja vastutustundlik isa; Frankenstein on ekstsentriline, lahke onu; muumia on tore sell; libahunt on eeskujulik pereinimene jne. See tähendab, et sihilik kurjus on varustatud heade omadustega ja meie tegelasi esitletakse eeskujudena. Inimesi näidatakse filmi alguses kurjade, julmade ja metsikutena, nad hävitavad kõik, kes pole nende moodi.

Krahv Dracula ja tema naine elasid oma lossis õnnelikult, kuid inimesed, saades teada, et nad on vampiirid, ründasid lossi. Krahv üritas nendega rääkida, öelda, et ta pole paha ega joonud sajandeid inimverd, kuid inimesed ei hoolinud sellest, nad süütasid lossi ja tapsid sellega tema naise, jättes Mavise orvuks. Sama teema jätkub ka siis, kui Jonathan üritab krahvilt Mavise kätt kätte saada: - Käes on 21. sajand. Inimesed on muutunud! - Kas sa tahad öelda, et nüüd pole kedagi, kes meid ei vihkaks? - Ei… sul on õigus…

See tähendab, et hea ja kurja mõisted on asendatud. Mis moraalsete hinnangute puder pärast selliste multikate vaatamist lapsele pähe jääb?

Kui süveneda ja vaadata globaalselt, siis - koletised on vähemus, kes varjab end kurja enamuse (inimeste) eest. Ja see kuri enamus peab muutuma ja leppima vähemusega, kes, kuigi see näeb välja otsene kurjus, on tegelikult väidetavalt armas ja lahke (kas see meenutab midagi lääne poolt propageeritavatest moodsatest suundumustest soolises sfääris?). Multifilmi esimese osa lõpus: inimesed aitavad ja toetavad Draculat, et ta Johni üles leiaks, ja tema tütar peab mehega pulmi. Teises osas eksisteerivad inimesed ja koletised juba rahulikult koos. See tähendab, et kogu koomiksi jooksul jälgime mõne täielikku äratundmist teiste poolt ja vastupidi. Seega propageeritakse ideed, et on vaja taluda kõiki kõrvalekaldeid normist, vältides moraalsete hinnangute andmist "hea/halb". Multifilmi loojad ütlevad meile tegelikult: las koletised elavad inimeste seas ja inimesed koletiste seas, mis selles halba on? Omamoodi sümbioos heast ja kurjast… See on omamoodi "veealune käitumismiin", millega nõustudes kaotab inimene võime eristada head ja halba ning selle tulemusena kaob igasugune arusaam sellest, mis on norm. Olles lapse meelest sellise tera külvanud, on teda tulevikus juba lihtne milleski veenda.

Seega on multika sõnumid enam kui arusaadavad: hea ja kurja mõistete segunemine, suure pere kuvandi diskrediteerimine, teismeliste väärastunud "armastus" ja see, et vanemad peaksid oma laste selliste "omaduste" omaks võtma. viisid aitavad kaasa nende ebatavalisele "õnnele". Eriti kurja ja julma maailma taustal, mis ei aktsepteeri teisitimõtlejaid. Lõpuks demonstreerime Dracula näoilme järsku muutust, mis koomiksis perioodiliselt ette tuleb. Vestluse ajal on ta tavaliselt täiesti rahulik, heatahtlik ja naeratav … Aga väga sageli muutub ta selliseks sõna otseses mõttes mõneks sekundiks. Ja siis naaseb ta nägu uuesti oma endisele olekule

Vägivald: Paljud stseenid mõrvadega, vägivallaga, kaklustega, peategelased on koletised. Kuivanud jutupead, kelle suud on õmmeldud nii, et nad vähem lobisevad, või mõne zombi laiali pillutatud jäsemed saalis - koletiste jaoks justkui norm, aga lapse psüühika jaoks selline "norm" ei kanna. midagi head.

Narkootikumid: puuduvad. [kasti värv = kollane]

Seks: mõned vulgaarsed vihjed, sealhulgas perverssus.

Moraal: 1) Hea ja kurja mõistete täielik segadus. 2) Isal pole võimalust oma last mõista. Vanem peab alluma lapse tahtele, mitte püüdma tema kalduvusi muuta, see teema käib kõrvuti igasuguste perverssuste ja normist kõrvalekaldumise propageerimisega. 3) Suur pere on piin. 4) arvukalt nalju nagu: farting on naljakas; vehkima viiendat punkti kõigi ees, tekitades teiste naeru; jalgevahelt jalgevahet lüüa ja kellegi valu vaadata on ka päris naljakas.

Monsters on Vacation koomiksites tuvastati järgmised kahjuliku koomiksi märgid:

- Multifilmi peategelased käituvad agressiivselt, julmalt, sandistavad, tapavad, kahjustavad. Veelgi enam, kõik selle "maitse" üksikasjad, isegi kui seda kõike serveeritakse huumori varjus. - Süžee demonstreerib ohtlikku käitumist, kui seda üritatakse päriselus korrata, tervise või elu jaoks. - Multifilmis iseloomustab tegelasi nende soo kohta ebastandardne käitumine: meestegelased käituvad nagu naised, naised - nagu mehed.

- Süžees on stseene lugupidamatust käitumisest inimeste, loomade, taimede suhtes. See võib olla vanaduse, nõrkuse, nõrkuse, kehaliste puude, sotsiaalse ja materiaalse ebavõrdsuse mõnitamine.

- Filmi kangelased on ebasümpaatsed ja isegi koledad. Lapse tajumiseks, kergemaks orienteerumiseks selles, kes on "halb" ja kes "hea", on vajalik, et positiivne kangelane oleks atraktiivne ja väliselt meeldiv. Siis on lapsel lihtsam aru saada, keda kangelastest tuleks jäljendada ja keda vastupidi.

- Multikas viljeleb jõudeolekut, propageerib ideaali "elu on igavene puhkus", raskuste vältimise ja eesmärkide saavutamise poliitikat lihtsal viisil, ilma tööjõu ja isegi pettuseta. - Film sisaldab süžeeliine, mis laimavad ja põlglikult, kiivalt kirjeldavad kõike, mis on seotud emaduse ja sünniga, laste kasvatamisega. Emapildid tunduvad eemaletõukav, nende eluviisi näidatakse vigase ja alaväärsena.