Rahulikud küsimused ülestõusmispühade kohta

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Peamise kristliku püha - lihavõttepühade - ametlik ajalugu on seotud Jeesuse Kristuse ülestõusmisega. Ta löödi risti juutide paasapühal kui ohverdamine juudi jumalale Jahvele.

Verist paasapüha tähistatakse omakorda juutide Egiptusest lahkumise auks. Siis tappis "hea" Jahve kõik Egiptuse esmasündinud lapsed ja juudid, kes röövisid egiptlasi, lahkusid "orjusest".

Kuid kui mõelda kõigele, mis seda peamist kristlikku püha ümbritseb, tekib kirikumeeste jaoks palju ebamugavaid küsimusi.

Miks on lihavõtted ujuval kuupäeval?

Jumala ülestõusmine on muidugi märkimisväärne sündmus, kuid miks Kristus tõusis üles eelmisel aastal 12. aprillil ja tänavu 1. mail? Kas ta on mitu korda ellu äratatud? Mis on selle põhjuseks?

Alustame sellest, et kristluse hoovustes on ülestõusmispühade tähistamiseks üsna palju erinevaid kuupäevi, mis on tingitud Gregoriuse ja Juliuse kalendrite erinevustest, kiriku täiskuude erineva kuupäevaga.

Kuid hoolimata sellest hüppest ühe usuliikumise - kristluse - raames on puhkuse üldine kontseptsioon seotud päikese- ja kuukalendriga.

Ühesõnaga, lihavõtteid tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud. Kevadine täiskuu on esimene täiskuu pärast kevadist pööripäeva.

Sellist seost seletatakse regulaarselt ühe või teise tegelase biggraafiaga romaani "Maailma religioonid", kuigi päikesekummardajate kosmilisest pühast koosnev alus on siin palja silmaga nähtav. Aga enne kui kosmogooniale mõelda, vaatame Tegelasi endid.

Miks on Mithra-Osirise-Adonise-Kristuse elulood nii sarnased?

Jumalapoja kultus, kes suri kogu inimkonna pattude eest ja tõotab oma järgijatele pärast surma paradiisielu, ei ole kristluse väljamõeldis. See on üks Vana-Egiptuses kujunenud Osirise kultuse modifikatsioone.

Seda kultust Väike-Aasias nimetati Attise kultuseks, Süürias Adonise kultuseks, Rooma maadel Dionysiose kultuseks jne. Dionysosega samastati erinevatel aegadel ka Mithra, Amon, Serapis, Liber.

Kõigis neis kultustes sündis jumal-inimene samal päeval – 25. detsembril. Siis ta suri ja tõusis hiljem üles.

25. detsember on talvine pööripäev, päev muutub ööst pikemaks ja ongi käes – uue päikese sünd. Näiteks jumal Mithrat kutsuti Võitmatuks Päikeseks.

Niisiis, me näeme, et päikesega seotud kosmilised ehk teisisõnu looduslikud tsüklid on see alus, millele peaaegu kõik religioossed kultused peale suruti.

Näiteks siin on tabel, mis näitab, et kui uus kultus kehtestati, kopeeriti pühad lihtsalt:

kuupäev	Eelkristlik puhkus	kristlik püha
06.01	Jumal Velesi pidu	Jõuluõhtu
07.01	Kolyada	Sündimine
24.02	jumal Velesi päev (veiste kaitsepühak)	Püha Blasiuse (loomade kaitsepühaku) päev
02.03	Marena päev	Püha Marianne päev
06.05	Dazhbog päev	Püha Jüri võidupüha
15.05	Pagar Borisi päev	Ustavate Borisi ja Glebi säilmete üleandmine
22.05	Jumal Yarila (kevadejumala) päev	Kevade Nikolause säilmete üleandmine
06.07	Vene nädal	Agrafena suplejate päev
07.07	Ivan Kupala päev	Ristija Johannese sündimine
02.08	Jumal Peruni päev (äikesejumal)	Püha prohvet Eelija päev (äike)
19.08	Esimeste viljade pidu	Puuviljade pühitsemise festival
21.08	Jumal Stribogi päev (tuulte jumal)	Myron Vetrogoni päev (tuule toomine)
14.09	Maag Zmeevitši päev	Munk Simon Stiliit päev
21.09	Sünnitusnaiste pidu	Neitsi sündimine
10.11	jumalanna Makosha päev (jumalanna-keerutaja)	Paraskeva reede päev (õmblemise patroon)
14.11	Sel päeval avas Svarog inimestele rauda	Kozma ja Damiani päev (seppade patroonid)
21.11	Jumalate Svarogi ja Simargli päev	Peaingel Miikaeli päev

Millist eelkristlikku päritolu võib lihavõttepühade atribuutides näha?

Suur päev (Great day) on lihavõttepühade populaarne nimetus idaslaavlaste ja mõnede lõunaslaavlaste seas. Ülestõusmispühadel liikusid kevadise pööripäeva päeval kevadega kohtumise rituaalid edasi. Varem sel päeval lõppes suur öö - see tuli sügisese pööripäeva päevast ja tuli suur päev - see algas kevadise pööripäeva päevast (ukraina Velikden, valgevene Vyalikdzen, bulgaaria Velikden). Päevamütoloogias ja rituaalides leidub kevad- ja varasuvele rahvakalendrile omaseid süžeesid ja motiive. Rahvapärastes lihavõttepühades on olulisel kohal PÄIKESE ülestõusmise, looduse uuenemise ja õitsengu motiivid.

Suure Päeva jätkuks oli helge nädal, mis kestis kaheksa päeva. Lahkunute hinged keerlevad terve helgenädala jooksul pidevalt elavate vahel, külastavad sugulasi ja sõpru, joovad, söövad ja rõõmustavad koos nendega. Selle nädala mälestuspäevad olid ülestõusmispühade esimene (kohati teine) päev ja Navski neljapäev. Algas paastumine – muuhulgas käidi surnutega surnuaial paastu katkestamas. Samal ajal tunnistab õigeusu kirik ise, et ülestõusmispühadel kalmistule sõitmine pole kristlik traditsioon.

Kust on pärit komme koristada surnute haudu ja külastada kalmistutel esivanemaid?

Slaavi kalendri järgi on selline puhkus - esivanemate mälestuspäev. Sel päeval jumalateenistusi peetakse kõikidel kalmistutel ja kirikuaedadel, haudadele ja küngastele tuuakse puhtust ja korda. Lisaks kingitustele ja nõudmistele surnud esivanematele süüdatakse nende viimsel pelgupaigal pühad tuled (küünlad, lambid, tulelambid).

Teise traditsiooni kohaselt on lihavõttepühade eelne nädal ehk punane nädal ja Valgevene Polesie puhul säilinud iidne nimi Rusalnaja. Sellel nädalal oli rahva seas palju nimesid – vene keel. Punane, Chervona, suur, püha nädal, ukraina. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. Vene nädal.

Slaavi traditsioonide kohaselt naasevad esivanemad ühel lihavõttepühadele eelneval või vahetult pärast seda maa peale, kus nad mõneks ajaks viibivad. Pühitsemiseks valmistati ette terve punane nädal esmaspäevast laupäevani. Põhilised ettevalmistused käisid neljapäevast (praegu suureks neljapäevaks kutsutud) laupäevani. Terve nädala valmistusid nad usinasti pühadeks: pesti laudu, pinke, pinke, aknaid, uksi. Nad valgendasid ahju või isegi seinad. Küüriti, pesi põrandat, raputas vaipu välja, pesi nõusid. Neljapäevast laupäevani toimus pliidil ja õues kokkamine: perenaised küpsetasid lihavõttekooke, värvisid mune, küpsetasid liha; mehed panid kiikesid, valmistasid pidupäevaks küttepuid jne. Külarahvas püüdis olla lakooniline. Nagu ka kogu paastu ajal välditi valjuhäälset tänavalaulu, puudusid tänavamängud ja ringtantsud.

Ja tänapäeval püüab iga perenaine vaid nädal enne lihavõtteid oma maja ja õue korda teha: kõik pühkida, kühveldada, puhastada, lubjata, pesta, pesta … neid iidseid traditsioone peetakse rangelt kinni.

Vanasti oli komme lihavõttepühade ajal kiigel kiikuda. Kiige läheduses mängisid reeglina nii noored kui täiskasvanud värvi või lihavõttemune. Naised ja tüdrukud mängudest osa ei võtnud. Kõige sagedamini mängisid nad "navbitki" ("kiipallid") - kaklesid munadega, "kotka" - veeretasid mune mäest alla.

Nagu me juba teame, tähistatakse lihavõtteid esimesel pühapäeval pärast esimest täiskuud, pärast kevadist pööripäeva. Seega on päikese- ja kuukalender ühendatud. Kus me Kuu tsüklit kasutame? Peaaegu kõik aednikud ostavad regulaarselt kuukalendrit, sest istutamine sõltub väga palju kuu asendist. Selle loogika järgi on lihavõtted = Paška loogiline kevadpüha põllutööde alguse, viljakuse ja Looduse kevadise taassünni jaoks.

Ja sellest vaatenurgast on traditsioonilised lihavõttepühade sümbolid – koogid ja munad – igati loogilised – neil pole lihtsalt midagi pistmist Jeesuse Kristuse “elulooga”.

Miks tehakse lihavõttekooke ja mune?

Üks nende meessoost sünnitamist sümboliseerivate atribuutide allikaid on Egiptuse Isise kultus, kuigi sarnaseid asju leidub ka teistes eri rahvaste iidsetes traditsioonides.

Kui võtate kaks muna, pange need lihavõttekoogi kõrvale, saate lihtsalt vanima viljakuse sümboli - meeste suguelundi.

Ülaloleval fotol on lihavõttekoogi ja India mütoloogias meheliku printsiibi sümboli lingami võrdlus. Rituaalides valatakse lingam viljaka seemne sümbolina sageli peale piima, sama sümboolikaga on ka kulitši glasuur.

Põhimõtteliselt tunnistavad seda ka kirikumehed ise, siin on tsitaat ühest kirikuallikast:

Lihavõttekooki ei tuntud Vana Testamendi paasapühade ajal ega ka kristluses. Paasatalle söödi koos hapnemata kookide (hapnemata leib) ja kibedate ürtidega. Lihavõttekoogi päritolu on paganlik. Kulich, nagu kõrge munaga leib, on viljajumal Phalossi tuntud paganlik sümbol.

Eks paistab, peale seda infot kirikutes toimuv lihavõttetortide pühitsemise riitus üsna lõbus.

Muna on ka viljakuse sümbol ja mõned lingamid (swayambhu lingam, bana lingam) kujutavad India traditsioonis muna püsti.

Loogika seisukohalt on see tõesti väga sümboolne: munarakk on üks suur rakk, millest siis saadakse terve hulkrakne organism.

Mis on juutidel sellega pistmist?

Meenutagem piiblilugu, mille aluseks on juutide paasapüha, kristliku paasapüha "vanem vend".

Vaarao ei lasknud lahti juute, kes tahtsid lahkuda. Siis hakkas juudi jumal egiptlastele erinevaid needusi saatma. Alguses olid need needused räpaste trikkide iseloomuga – kärnkonnad, kääbused ja kärbsed. Peagi aga tugevneb Jahve-Jehoova viha – nüüd saadab ta katku, põletikku koos paise, rahe ja jaaniussi. See lõpeb sellega, et juudi jumal tapab kõik Egiptuse esmasündinu - kõik lapsed, sealhulgas imikud (et kõikenägev jumal ei ajaks “oma rahvast” egiptlastega segamini, määrisid väljavalitud oma uksed verega.) Vaarao lasi juutidel minna. Kuid enne lahkumist suutsid Jumala valitud inimesed egiptlasi siiski röövida. Juudid palusid oma egiptlannadest tüdruksõpru kuldehteid "laimata" ja juudi mehed laenasid egiptlastelt, esialgu plaanimata neid tagasi anda.

Mis on sellel krimil pistmist Jeesuse Kristusega?

Evangeeliumides kirjeldatud sündmused – Kristuse ristilöömine ja ülestõusmine – langesid ajaliselt kokku juudi pühaga.

Kristus löödi paasapühal risti ohvrina juudi jumalale Jahvele. Kuid kahe lihavõttepüha tähistamine samal päeval - juudi ja kristlaste - polnud arusaadavatel põhjustel millegipärast eriti hea, seetõttu tekkis kristlike lihavõttepühade arvutamiseks ehitud süsteem.

Ja rahva kindlustunde saamiseks võeti uue püha aluseks loomulikud kevade tervitamise ja põllutööde alguse rituaalid.

Seoses kõige eelnevaga kerkib viimane retooriline küsimus: miks inimesed ei mõtle sellistele veidrustele, eelistades selle asemel arutult üksteisele korrata "Kristus on üles tõusnud – tõesti üles tõusnud"?