Ajaloolised lohud Amudarja vetes

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Armastada isamaad - ütleb loodus, jumal, Ja teda tunda on au, väärikus ja kohustus.

Kas teadsite, et

Mitte ükski armee maailmas ei ületanud Amu-Darya jõge ei iidsel ega keskajal.

Dareiose, Cyruse, Aleksander Suure sõjakäik ja veelgi enam araablaste vallutused, müütilise Tšingis-khaani "kampaaniad" pole midagi muud kui kroonikute väljamõeldised.

Akadeemik VV Bartold ütleb, et Timuride perioodi (15. sajand) ajaloolasel "on raskusi mitte selle puudumise, vaid materjali rohkuse tõttu, mis on hajutatud paljudes raamatukogudes ja see on koostatud materjal, mis nõuab kõige hoolikamat hoolt. kriitiline läbivaatus." (TA TA Orientalistika Instituudi märkmed, V number).

See viitab esitatava või juba töödeldud materjali erapoolikusele, kus dogmatism valitseb tegelikkuse üle. Pealegi kujundati suhtumine ajaloolisse reaalsusesse algusest peale kunstlikult, sõltumata sellest, kas tõendeid oli või mitte.

Ühestki käsikirjast ega kroonikast ei leia te kirjeldust vägede liikumisest läbi kõrbe, veel vähem võimsa Amu - Darya jõe ületamise kohta. Mida vanad kreeklased võrdlesid kõrgeveelise Niiluse ja Induse mäestikuga.

Üheski Venemaa revolutsioonieelses väljaandes ei leia te Amu-Darya jõe hoovuste ja üleujutuste tunnuseid, kirikutsensuur ei lubanud isegi entsüklopeedilistes sõnaraamatutes.

Esimesed andmed avaldati 1898. aastal Prantsuse üldgeograafias Elise Reclus "Maa ja inimesed"

Schmidti ja Dorandti mõõtmiste kohaselt kujutab Nukuse lähedal Amu Darjas sekundis voolav vee hulk järgmisi arve:

Kolme aasta keskmine aastamaht: 1873, 1874, 1875 - 1,596 kuupmeetrit. meeter, üleujutusperioodil - 4,537 kuupmeetrit. meeter, 1878. aasta üleujutuse ajal Gelmani andmetel - 27 400 kuupmeetrit. meeter.

See on arvestamata niisutuskanalite poolt Khiva poolt võetud vett.

Ühendudes mäekurudes voolavate võimsate mägijõgedega, murrab Amu-Darya läbi Gissari mägede kitsa kuru, mille laius on 300 meetrit Kesk-Aasia suurimaid kõrbeid - Kara-Kumi ja Kyzyli - eraldavasse orgu. - Kum.

Siin on selle minimaalne laius 700 meetrit, mõnikord voolab laius kuni kaks kilomeetrit. Vee sügavus ei ole väiksem kui 6 meetrit ja hoovuse kiirus varieerub 5600 meetrist tunnis kuni 10 000 ja enam - jõe üleujutuse ajal.

Amudarja langus Chardzhuist Araali merre on 142 meetrit. Seda on lihtne võrrelda Volgaga: Volga energiat alamjooksul Volgogradist Astrahanini on 20 000 liitrit. Koos. kilomeetri kohta on Amu Darja energia Chardzhuist Nukuseni keskmiselt 12 000 liitrit s. kilomeetri kohta.

Jõe juurdekasv algab märtsis, selle kuu lõpus või aprilli alguses toimub väike üleujutus, mis tuleneb lume sulamisest jalamil.

Seejärel saavutab vesi mägedes lume ja jää sulamise ajal juuni lõpus ja juulis oma kõrgeima kõrguse. Alates augustist hakkab vesi müüma, novembri alguseks normaliseerub see ja püsib ligikaudu samal tasemel kuni järgmise aasta märtsini.

Sildade puudumine, metsade puudumine parvede tegemiseks, kõrged kaldad ja kilomeetrite pikkused roost ja põõsastest koosnevad tugaid, mis ulatuvad kõrgustesse, et kaameli seljas ratsanikku varjuda.

Ainus transpordilaev on kitsas madala süvisega paat - Kime1, mis on kohandatud ainult haagissuvilate ja inimeste pallide veoks. Muid transpordivahendeid tol ajal ei eksisteerinud.

Ja kuidas on lood üleminekutega läbi Kara-Kumi ja Kyzyl-Kumi kõrbe? Kui mees saab nädala kesise veevaruga läbi, siis hobused? Väikese veevoolukiirusega sügavad kaevud - sada või kakssada ämbrit ei anna tuhandeid "armeed".

Buhhaara-khaani autentne ajalooline kampaania 19. sajandi alguses lõppes poolel teel just veepuuduse tõttu. Kuidas on lood hobusetoiduga?

See pole tasane Venemaa, kus hobused saavad üleöö energiat värske rohuga ja iga küla lähedal on heinakuhjad. Kesk-Aasias ei hangitud karjamaad üldse2.

Tulles tagasi kahte suurt kõrbe eraldava veetõkke juurde, on vaja tutvustada pealtnägija A. Nikolski, esimese Amudarjast läbinud venelase sõnu:

Amu on suurepärane hiiglaslik oja, mis lõikab läbi Turani madaliku kirdest edelasse. Ei Volga, Dnepr ega ükski teine Venemaa jõgi ei anna aimu, mis Amu on.

Juba Petro-Aleksandrovski (Turtkul) lähedal on jõgi nii lai, et vastaskallast pole selgelt näha, nagu udus, viltu vaadates sulandub veepind horisondiga.

See veemass tormab peadpööritava kiirusega Araali merre. Sakilised lained kerkivad igavesti Amu pinnale. Need ei ole lained, mida tuul puhub, vaid jõgi ise tormab ja kihutab mööda kivist põhja, kordades kõiki oma ebakorrapärasusi; mõnes kohas vesi keeb ja keeb nagu pajas.

Kohati ujuvad objektid sisse tõmbavad, suvodi keerlevad, nende siledal läikival pinnal nähtavad kaugelt.

See suurim jõgi, mis voolab läbi kõrbe, on juba ammu kuulus oma kapriiside poolest. Selline on Amu, mida mööda meie skiff nüüd purjetas.

Kui kiiresti selle vool kihutas, saab hinnata selle järgi, et olles kell 2 päeval maha veerenud, olime järgmisel päeval hilisõhtul juba Nukus, s.o. läbinud rohkem kui 200 miili; samal ajal ööbisime kaldal ja päeval peatusime mitu korda külades, et osta lambaliha."

Enamik lugejaid ei tea, et vanasti voolas Amudarja Kaspia merre ja ainult kuri käsi muutis suunda ja jõgi hakkas voolama Araali merre.

Siiani on säilinud iidne kanal, nn Uzboy, ja Krasnovodski lahes Kaspia mere kaldal on koht, mis esindab kõiki märke kunagise tohutu jõe suudmest ja piki jõe kallast. kus on palju muistsete rahvaste asulate varemeid.

Ajalookirjutus vaikib või läheb sellest geograafilisest ja ajaloolisest perioodist ettevaatlikult mööda, kuigi sellel on väga tugev mõju kogu järgnevale Kesk-Aasia ja isegi Venemaa ajaloole.

Väljakujunenud dogmadest ja postulaatidest vabanemiseks ning isiklikust eelarvamusest ülesaamiseks tuleks ennekõike kustutada need piirid ja raamid, mille inimene on endale seadnud.

Reisijad märkisid tõsiasja, et Amu-Darya vool kulgeb tavaliselt mööda paremkallast: nagu Volga ja Siberi jõgedes, alluvad veed ka siin pöördumatult külgsuunalisele liikumisele, mille annab neile maa pöörlemine ümber oma telje..

Kogu ajalooperioodi jooksul kaldus kalda paremat külge õõnestav jõgi oma algsest kanalist mitme kilomeetri võrra kõrvale.

Usboy veetaseme säilitamiseks toetasid Horezmi elanikke ja kogu Usboy vana kanali rannikut läände voolavad vanad jõesängid, täites need linna piirkonnas kontrollitud tammidega kanalitega. Hiivast.

Inglise hüdrograafi John Murray 1875. aastal avaldatud "Khiva khaaniriigi" kaardil on läände voolavad vanad jõesängid selgelt jälgitavad.

Teadusmaailm ei tunnustanud väga pikka aega Amu Darya voolu mööda Usboy Kaspia merre ja isegi praegu üritab see sellest probleemist mööda minna või vaikib.

Vene Kesk-Aasia uurija V. V. Bartold teatab oma adressaadile Teaduste Akadeemias:

«Viimase aja peamine raamatuuudis on Bergi mahukas doktoritöö Araali merest, mis ilmselt laekus ka Turkestanis. Minu jaoks on eriti meeldiv pilk Amu-Darya ühinemiskohale läbi Usboi 16. sajandil. Kaspia merele, mida loodusteadlased varem oma teadusliku suuruse kõrguselt kuulutasid "ei nõustunud geoloogia ja paleontoloogia vaieldamatute andmetega", tunnistatakse nüüd loodusteadlase väitekirjas täiesti õigeks.

Teises kirjas, 15. novembril 1910, kirjutas V. V. Barthold kirjutas:

Hiljuti oli mul võimalus veenduda, et nüüd on tõsiasi, et Amu Darya ühinemine enne XVI sajandit. kuni viimase ajani absurdseks peetud Kaspia mereni viidatakse kui üldtunnustatud tõele, mis ei vaja tõestust, ega pea enam vajalikuks nimetada selle kehtestajat. Minu jaoks on selline vaikiv oma töö tulemuste tunnustamine alati palju meeldivam olnud kui igasugune suuline, kirjalik ja trükitud kiitus.

Ja lõpuks, 26. mai 1926. aasta kirjas, kus ta kirjeldab oma teoseid Konstantinoopoli raamatukogudes, kirjutab ta:

“Ühe Biruni teose autogrammist leidsin uut teavet Amu Darja kohta. Lõpuks tehti kindlaks, et araabia autorid ei teadnud midagi Usboy väljumisest Sarykamyshi depressioonist ja pidasid Balkhani lähedal asuvat Usboy kanalit haru jätkuks, nagu oleks see kunagi Amudarjast palju eraldunud. kõrgem kui Khorezmi lõunapiir.

Asjaolu, et araabia kroonikad kirjutati kronoloogiliselt ja enamik koostati kolmsada aastat pärast Tšingis-khaani müütilisi kampaaniaid, ei tohiks teid segadusse ajada.

Kõik need "Araabia lood" räägivad ainult Kesk-Aasia rahvaste barbaarsusest, metsikusest ja julmusest. Siidi tootmine eelajaloolisel ajal kustutati nende rahvaste ajaloost.

Varjatud on VIII sajandi Samarkandi paberi tootmine, ületamatu III sajandi Horezmi keraamika, mille uiguuride kiri kuulus samuti Bulgaaria elanikele. See seletab Venemaa iidsete müntide kakskeelsust ja nende rohkust väljakaevamistel, ainult et neid nimetatakse Kuficiks.

N. I. Veselovski, uurides oma raamatus "Khiva khaaniriigi ajaloolise ja geograafilise teabe ülevaade iidsetest aegadest tänapäevani" (Peterburg, 1877) Vana-Venemaa ja Horezmi vahelise kaubanduse küsimust, kinnitab muu hulgas, et:

“… meie kroonikatest leiame andmeid, et munk Nestor ostis oma käsikirja jaoks paberit Harjaskilt ehk Harezmi kaupmehelt” (lk 31-32) ja viitab samas samale lõigule Senkovski artiklis.

Kuid uudis, et türgi rahvad ilmusid Kesk-Aasiasse koos mongolite "saabumisega", on punane joon kõigis nendes araabia kroonikates.

Tšingis-khaani "armee" koosseisus asusid nad siia elama. Ja see territoorium on türklaste "kodumaa".

Sama ahela lülid ja provokatiivsete loosungite esilekerkimine inforuumis: “me peame süüdistama” … Selleni viivadki ajaloos peituvad, mis on kõige kuritegelikumad ja kahjulikumad. See on kuritegelik, sest see on kahtlemata teadlik ega saa olla viga, nagu gnoosis.

Vaevalt arvas keegi lugejatest, et infoblokaad esivanemate ajaloolisest minevikust jätab ta ilma kodumaast ja maast.

Osa sellest valest laskub ka Venemaale, kus “tee varanglastest kreeklasteni” on juba ametlikus ajaloos.

See vale on eriti kahjulik, sest on parandamatu, vastupidiselt näiteks matemaatikale ja teistele deduktiivsetele teadustele, kus igaüks saab lihtsa kontrolliga tehtud vea parandada.

Tuleme tagasi khorasmide juurde - nii kutsuti vanades raamatutes Oxuse kallastel iidset sküütide Sogdiana rahvast, sest selle rahva ühiskondlik ja poliitiline elu viis Horezmi osariigi surmani. Amudarja tammi hävitamine.

Ibn Batuta kirjeldas Khorezmi järgmiselt:

Põhisekt on siin kadarlased, kuid nad varjavad oma ketserlust, sest sultan on sunniitide usu järgi usbekk.

Khovarezmis on melonid, millega, välja arvatud Buhhaara, ei saa midagi võrrelda; nad on paremad kui ispaganlased; nende juured on rohelised ja seest punane. Need lõigatakse tükkideks, kuivatatakse nagu viigimarjad ja saadetakse Indiasse ja Hiinasse, kus neid peetakse suurimaks delikatessiks.

(Kadaritid, erinevalt absoluutse jumaliku ettemääratuse pooldajatest (Jabrit), järgisid vastupidiseid seisukohti. Kadarite sõnul on inimene oma mõtetes ja tegudes absoluutselt vaba ning Jumal ei võta sellest osa. Allah teab. selle või selle teo toimepanemise kohta alles pärast selle sooritamist. Seega olid nad inimese absoluutse vabaduse pooldajad).

Aleksander Suure ajaloolased näitavad, et Horezm ei kuulunud Dariose impeeriumi ega sellele järgnenud Pärsia impeeriumi, kuid poliitiliselt oli see üks tänapäeva Euroopa Venemaa kaguosaga.

Horezmi ajaloolane ja astronoom Biruni väidab, et horezmlastel oli Aleksandri (Seleukiidi) ajastust 980 aastat vanem ajastu, s.o. alates aastast 1292 eKr

Rolinston peab seda ajastut õigustatult "pigem astronoomiliseks kui poliitiliseks", Zachau nõustub selle arvamusega, selgitades seda ja teist Horezmi ajastut (alates 1200 eKr koos müütilise Siyavushi saabumisega Horezmi) legendide ja Zoroasteri järgijate kosmogooniliste ideede põhjal.

Piisab, kui öelda, et Horezmil oli oma "nauruz", mis tähistas kolm nädalat varem kui Buhhaara, ja alles 1827. aastal tühistas khaan Alla-Kul selle tava.

Jenkinson kirjeldas visiiti Mangishlaki sultani juurde oma reisil Samarkandi:

"Temaga koos oli selle metsiku riigi suur kristlik metropoliit, keda austatakse siin nagu Rooma piiskop enamikus Euroopas, ja teised tema tähtsamad auväärsed isikud: sultan ja metropoliit küsisid minult palju nii meie kuningriigi, seaduste kui ka religiooni kohta. ja põhjustest, miks ma siia tulin "…

Nõukogude arheoloog ja Kesk-Aasia rahvaste uurija SP Tolstov3 näitab oma monograafias 1946. aastal tihedat seost muistse Horezmi ja Venemaa kaguosa vahel: Dorose metropolitaadi (gooti stiilis Bütsantsi piiskopkond) Korsunis, kus asus vürst Vladimir. ristitud, piiskopi toolid:

1 - Khotsirskaja (Karasubazar), 2 - Astelskaja (Itil), 3 - Khvalisskaja (Horezm), 4 - Onogurskaja (Kubani piirkond), 5 - Reterskaja (Terek? Tarki?), 6 - Hunnskaja (Varachan, Semender), 7 – Tamatakhrskaya (Taman)

Kesk-Aasiat on kogu oma ajaloo jooksul ühendanud lahutamatud tugevad sidemed Euroopa naaberpiirkondadega.

Ja ajal, mil varajase islami ja kristluse domineerimisalade religioosne piir ei raskendanud (samas ainult raskendas, kuid mitte kunagi ära!) kultuurisuhtlust ja selle perioodi lõpuks ei teinud meie süžee kuulub selle usupiiri kujunemise ajalukku, - need sidemed olid veelgi sügavamad, tugevamad kui küpsel keskajal.

Ja see pole paradoks, kui ütleme, et enne VIII-IX sajandit. Kesk-Aasia (igal juhul selle põhja- ja lääneosa) ning märkimisväärne osa Ida-Euroopast olid vaid osad ühest tohutust ajaloolisest ja etnograafilisest piirkonnast, mis arendas välja iidse sküütide-sarmaatlaste kultuuri traditsioonid, küllastunud.

Ida-hellenismi mõjud.

Ariaanliku ja nestoriaanliku õpetuse kristlikud kaaslased läbisid kogu Venemaa ja Kesk-Aasia ruumi, kes lahkusid sogdi, uiguuri kirjapildist, tõid kaasa metropolid ja kirikud.

Horezmi riikluse mõju Kesk-Aasia ja Kasahstani rahvastele oli kolossaalne, piisab, kui meenutada serbedaaride liikumist Samarkandis 1337. aastal.

Pärast Timuri abiga (?) võimule tulnud rahvaliikumise mahasurumist peatub kogu Kesk-Aasia ja Ida-Turkestani elu kuni 19. sajandini.

Religioosne reaktsioon, mida juhib … Sheikh Khoja Akhrar, heidab tumedat varju riigi vaimse elu kõikidele aspektidele.

Kuid kogu see tohutu territoorium allus Osmani impeeriumile4 ja eurooplastele suletud. Frangi (eurooplaste põlglik hüüdnimi) sinna ilmumine ähvardas neid piinarikka surmaga.

Enne Vamberyt hukati kaks Buhhaarasse tunginud inglast pärast piinamist emiiri koopasse ja nende pead paljastati avalikuks vaatamiseks.

Kesk-Aasia linnades said vabalt ringi liikuda ainult "pühad palverändurid" - dervišid. Feodaal-teokraatlik riik üldnimetuse "Kesk-Aasia" all, mida kirjeldas üksikasjalikult rändur Vambery.

Kunstnik V. Vereštšagini kuulus maal "Sõja apoteoos" (muide, maalitud Samarkandis), mille keskel on pealuude püramiid, võib olla nende tavade illustratsioon.

Religioossed fanaatikud taotlevad igasugust valgustatust, nad tapavad viimase teadlase - Uluk-Beki. Dulati lahkub usulise tagakiusamise eest kodumaalt ja lahkub Indiasse.

Tugeva tsaarisüsteemi loomisega Venemaal Peeter I juhtimisel saatis Kesk-Aasia ainsa osariigi Hiiva valitseja 1706. aastal Peetrusele kirja:

Palvega, et Suur Suverään võtaks ta ja kõik tema alamad kodakondsuseks. Siin puhkes religioosne fanatism, levis kuulujutt, et venelaste saabumine Usboisse jätab nad usust ilma.

Ja pärast valitseja tapmist hävitasid nad usboi kanalit läbi kanalite toidavad tammid, mille tõttu mõisteti miljonid elanikud näljasurma ja nende järeltulijad aeti välja "sõjarajale" - karavanide röövimiseks.

"Ajaloolasi" ei juhi faktid, vaid ajaloolased juhivad ja opereerivad faktidega, piirates tähelepanu ulatust. Peaaegu kolm sajandit ei teadnud Venemaa oma "orjastajate" nime.

Ükski meie päranduseks saadud vene iidne kroonika ja kroonikute dokument ei sisalda seda nime - "Mongol".

Kolm sajandit hiljem ilmus otsekui käsu peale arvukalt kroonikaid kujuteldavatest sõjakäikudest ja vallutustest, kus kõik need müüdid omandasid vallutajate nime – mongolid ja "kangelane", kelle olemasolu isegi mongolid ise ei kahtlustanud.

Kaasaegne reaktsiooniline ajalookirjutus koondab suuri jõude selle idee kaitsmiseks, mis on täiesti vastuolus ajaloolise tegelikkusega.

See teadus eitab Kesk-Aasia rahvastel õigust ajaloolisele iseseisvusele, loovusele ja originaalsele kultuurile. Ta kujutab neid rahvaid ainult kõikvõimalike vallutuste passiivse objektina ja Kesk-Aasia kultuuri ainult valatult, koopiana türgi, araabia või hiina kultuurist.

Kas teadsite, et Vatikanis asuv paavsti salaarhiiv on suurim kõigist riikidest kogutud dokumentide kogu ja sisaldab lisaks vaimsele kirjandusele ka hävitatud ja laastatud riikide ilmalikke dokumente.

Nime ei seostata suletud juurdepääsuga arhiivile, lat. "Seсretus" tähendab "eraldunud, eemalehoidvat".

Arhiivikappide ja -riiulite kogupikkus on 90 km. See on koht, kus meie ajalugu on talletatud …

S. F. Oldenburg rõhutas korduvalt, et Lääne-Euroopa teadlased Kesk-Aasias päris väljakaevamisi ei teinud, vaid võtsid pinnale jäävat, lõikasid freskosid, lammutasid skulptuure ja arhitektuurielemente, ei koostanud koobaste ja templite plaane ning jahtisid peamiselt käsikirjade pärast.

Ilmselgelt püüti ajalugu varjata. Ja paavsti legaadid tegelesid dokumentide kogumisega.

Austraalia ajakirjanik David Adams, kes uurib iidseid tõendeid, loob fotoajakirjanik oma versiooni Jasoni ja argonautide loost.

Ta filmis dokumentaalfilmi "Aleksander Suure kadunud maailm", kus ta paljastab Usboy vana kanali, kaadreid iidse tsivilisatsiooni varemetest. (20 minuti pärast kuvatakse kanal).

Märkused:

1. Suur kime, mille pikkus on kuni 12 sazheni (21m.) ja 2 sazheni laius (3,5 m), tõstab kuni 2000 - 4000 poodi lasti, keskmine, kuni 6 - 8 sazheni. pikkus 1–1,5 sülda laius, võib tõsta 200–1000 puuda.

Ehitusel kasutatakse pajupuust latte, mis seotakse mooruspuust või muust kõvast puidust traksidega, esi- ja tagapostid tehakse tavaliselt jalakast. Õmblused on pahteldatud vati, kaltsude ja pilliroo kohevaga, kuid ei tõrva; sellest hoolimata uus kime tavaliselt ei leki; süvis kime koormaga kuni 17 vershoksi (76 cm), ilma koormata umbes (5 vershoksi (25 cm).

Kaugsõidukimi kasutusiga on 4-5 aastat. Alla ujumine toimub aerude abil sissevooluga, pealegi on suurel kimil kuni 8 sõudjat ja jõge hästi tundev tüürimees (darga).

2. Meie suure kiiruse ja sõidukite rohkuse ajastul ei pane me vahemaad tähele. Hobune, mille kohta kõik kroonikad kirjutavad, vägede transpordivahend, ei nõua mitte ainult toitu, vaid ka head puhkust. Piisab, kui meenutada d'Artagnani, kaugus Pariisist Le Havre'i on 200 km. mõne päeva pärast ja see on parasvöötmes. Ja kõrbes?

Galopi rekord lühikesel distantsil on 70 km/h, traavikiirus 3 kilomeetri distantsil 55 km/h. Distantsi kasvades hobuse kiirus väheneb ja keskmine kiirus tõesti pikkadel distantsidel ei ületa 20 km/h.

Venemaal Yamskie jaamad 30-40 km raadiuses, kus vahetati hobused värskete vastu.

3. S. P. Tolstov -

4. Siin on väljavõte keiser Peeter I ja Ottomani šahi vahelisest lepingust, šahhi teenete kirjelduses näete oma maid: (Vana kirjapilt)

Halastava Jumala nimel, kelle peale ta halastab. Selle autentse kirja koostamise põhjus ja selle seadusliku dokumendi vajalik kirjeldus on järgmine.

Asendamatu Issanda ja Looja ning surematu vaba tahte Looja, Issanda Jumala, küllusliku suhtluse kaudu, kelle kiitus ületab kõik, mis maailmas on üllas, ning ausa Meka teenija ja kuulsusrikka Medyn, kaitsja armu kaudu. pühast Jeruusalemma linnast ja mujalt;

Mõlema maise riigi sultan, mõlema mere kuningas, Egiptuse, Abessiinia provintside, jõuka Araabia, Adeni maa, Aafrika Caesaria, Tripoli, Tuneesia, Küprose saare, Rodise, Kreeta ja teiste Valge mere saarte tugev valitseja;

Babüloonia ja Bozitri keiser, Laksa, Revan (Erivan), Karsh, Erzerum, Shegerezul, Mussul, Diarbekir, Vähk, Damaskus, Aleppa, Persitskago sultan ja Araabia Iraak, Mesopotaamia ja Babüloonia kuningas, Kurdistani, Dagestani ja Trebizondi kuningas, Rooma, Tsulhadra ja Marase provintsi keiser;

Tatari, Tšerkessi, Abasiini, Krimmi ja Desti-Kapchati osariikide isand;

Keiser Natoolia ja Rumeelia idas ja läänes, keiserliku trooni hoidja Konstantinoopolis, Pruzis ja Adrianopolis; vaid paljude maailma osade ja ainult paljude linnade peamine valitseja, kõigi sultanite kuulsaim valitseja ja sultan, Kõigi kuningate kuningas, meie kõige säravam, autokraatlikum keiser ja suverään, kõik varjupaiga moslemid, Sultanide pärija sultan, sultan Mustafa Khan, sultan Mehmedi poeg, keda jumal jätkab valitsemist kuni maailma lõpuni: Tema Majesteedi ja kõigi kõige rahulikumate kristlike valitsejate vahel kiiduväärt, enim valitud kristlastest omanike seas jne …

5) Vambery:

6) Serbedaaride mäss