Seitsmepealise jumaluse kultus, keda iidses maailmas kummardati

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Vaadates läbi Hakassiast leitud petroglüüfe, mida kujutasid iidsed Lõuna-Siberi kujutised: Oglakhtõ mägedest, Tepsei, Šabolinskaja ja Suleki kirjutistest, väikestest ja suurtest bojari kirjutistest, tõmbas mu tähelepanu "seitsmepealise jumaluse" kujutis. ". Khakassi kaljumaalide vanus ulatub 3. sajandist eKr kuni 1. sajandini pKr.

Olles seda petroglüüfi näinud, mõistsin, et olin täpselt sama jumalust näinud juba teiste mitte vähem iidsete rahvaste seas. Hakassi "seitsmepealine" on vähemalt 5000 aastat vana ja seda pilti ei saa segi ajada, see on Piiblis kirjeldatud seitsmepealine hüdra ja menora ja India jumalus ning palju näiteid teistelt antiikmaailma rahvastelt.

Samuti tasub pöörata tähelepanu Khakassi petroglüüfil olevale sümbolile.

Maailma puu

Maailmapuu ehk "axis mundi". See on üks levinumaid eelajaloolisi sümboleid, universaalne puu, mis ühendab kõik universumi sfäärid. Reeglina vastavad selle oksad taevale, tüvi - maisele maailmale, juured - allilmale.

India jumalanna Manasa

Hinduismis peetakse madude kuningannaks jumalanna Manasa Devit ehk Mansa Devit, kelle kummardamine on väga populaarne India idaosas ning eriti Bengalis, Jharkhandis ja Orissaares. Manas Devi kultus on teadlaste sõnul üks India vanimaid kultusi. Ajaloolased väidavad, et teda kummardati aaria-eelsel ajal.

Huvitaval kombel esinevad seitsmepealised maod jumaluste atribuudina kogu indoeuroopa maailmas. Mõnikord on nad mehed ja mõnikord naised. Näiteks sumeri mütoloogias on Mushmau tuntud seitsmepealine madu, kellest sai tõenäoliselt eeskujuks Heraklese teise vägiteo käigus tapetud Lernae hüdra.

Hinduismis võitlevad paljud jumalused mitmepealiste madudega – Indra, Krishna ja isegi Bhishma Mahabharatas, keda ründavad maod. Kuid see pole liiga üllatav, kuna Mongoolia, India, Iraani ja Vana-Kreeka ühine kultuuriline mõju ei ole vastuoluline.

Nimi Hydra on seotud veega. Nagu peaaegu kõik mütoloogilised maod, mida oleme seni maininud. Indoeuroopa mütoloogias olid vee valvuriteks maod ja draakonid. Kangelane peab nad võitma, et vesi vabastada ja viljakus maa peale tagasi tuua.

Kuid isegi kui need sarnasused võivad olla seotud ühise indoeuroopa pärandiga, ei kehti see väide seoste kohta iidsete Mesoameerika kultuuridega, vähemalt mitte praeguse peavoolu ajaloo valguses. Ja Vana-Mehhikos on ka seitsme maopeaga kuju. Kuidas seda seletada?

Päikesekaitse

Asteekide viljakusjumalanna oli Chicomecoatl – see tähendab seitse madu. Ta oli emajumalanna, kes kasutab päikest kilbina. Pange tähele, et tema päikesekilp näeb välja täpselt nagu päike Siberi petroglüüfil.

Sellel eelajaloolisel sümbolil on Indias olnud sarnane tähendus, alates Induse oru tsivilisatsiooni pitseritest ja helmestest kuni tänapäevaste hõimunaiste tätoveeringuteni.

jumalanna

Khakassi petroglüüf kujutab jumalannat. Kui teid huvitab, kuidas ma seda tean, on vastus lihtne – teiste inimfiguuride olemasolu tõttu tema jalge all ja küljel. Ka “sünnijumalanna” iseloomuliku jalahoiaku tõttu.

Sama poos, samas kontekstis sünnitusega, eksisteeris kõikjal maailmas. Näeme seda paleoliitikumist keskajani, kuid illustreerin seda siin ühe näitega neoliitikumi Hiinast. Valisin selle pildi, sest kuigi tal pole seitset pead, on tema pea sama päikesesümboli kujuline.

Chicomecot kui Neitsi tähtkuju

Nüüd saame teha mõned tõeliselt huvitavad järeldused.

Chicomecoti ja Neitsi tähtkuju vahel on hämmastavaid paralleele: Chicomecot hoiab käes maisikõrvu ja istub seitsmepealise mao seljas. Neitsi hoiab nisupuid ja ta asub otse Hydra kõrval. Päikesekilp kujutab lihtsalt neid tähtkujusid läbivat Päikest.

Suvine pööripäev oli Vähis (Hydra peaga taga) umbes 2500–500 eKr. e. Noh, see on liiga suur kokkusattumus, kas pole?

Tagasi päikesekilbi sümboli juurde

Kuigi see sümbol viitab tõenäoliselt päikesele, võite küsida, miks see näeb välja nagu nelja punktiga rist. Vastus sellele küsimusele võib peituda teises kuulsas episoodis Hindu mütoloogiast – Samudra mantanist – ookeani loksumisest.

Lühidalt, see episood kujutab universumi loomist. Head ja kurjad jumalused kasutasid madujumal Vasukit (eelmainitud Manase vend) mäe pööramiseks (axis mundi) ja piima piitsutamiseks (Linnutee), et luua surematuse nektar.

Üle 100 kraadi laiutav Hydra tähtkuju oli pikim iidsetele inimestele teadaolev tähtkuju. Seetõttu pole üllatav, et Mundi telge liigutab just madu.

Seda sündmust tähistatakse Indias ühel kõige olulisemal festivalil, mida tuntakse Kumbh Mela nime all. Legendi järgi voolas pärast kloppimisprotsessi lõppu neli tilka nektarit neljas erinevas kohas Indias. Sellest ajast alates on neist neljast linnast saanud selle religioosse festivali palverännakute kohad. Igal linnal on oma tähistamise kuupäev. Need kuupäevad ei ole fikseeritud, need sõltuvad Päikese, Kuu ja Jupiteri (Indra) asukohast.

Kui aga vaatate Päikese asendit, näete, et see peaks asuma Jäära, Lõvi, Kaljukitse ja Kaalude märkides (iga linna kohta üks). Need neli tähtkuju tähistavad sodiaagil taevast risti ja iidsetel aegadel kasutati neid nelja aastaaja tähistamiseks. Usun, et just sel põhjusel on meie päikesekilbi sümbolil rist ja neli punkti.

Menora

See on üks vanimaid judaismi ja juutide religioossete atribuutide sümboleid.

Piibli järgi andis Jumal Moosesele Siinai mäel Menora (nagu ka kõigi Tabernaakli pühade riistade) valmistamise ettekirjutuse (2Ms 25:9).

„Ja tehke lambijalg puhtast kullast; olema vasardatud jah lamp tehakse; tema puus ja vars, tassid, munasarjad ja õied peavad olema temast. Ja selle külgedelt väljuvad kuus oksa: kolm lambiharu ühelt küljelt ja kolm lambioksa teiselt poolt. Kolm mandlikujulist tassi ühel oksal, munasarjal ja lillel; ja kolm mandlikujulist tassi teisel oksal, munasarjal ja lillel. Nii lambist väljuval kuuel oksal. Ja lambil on neli mandlikujulist tassi, selle munasarjad ja õied. Munasarja kahe haru all ja munasari kahe haru all ja munasari kahe haru all, kuues lambist väljuvas harus. Nende munasarjad ja oksad peavad olema sellest valmistatud, kõik see on samast vermitud, puhtast kullast. Ja tehke talle seitse lampi ja ta süütab oma lambid, et ta saaks valgustada oma nägu. Ja selle külge tangid ja puhtast kullast valmistatud kulbid. Puhta kulla andekusest valmistagu see kõigi nende tarvikutega. Vaadake ja tehke need selle mudeli järgi, mida teile mäel näidati. (Näit. 25: 31–40)

järeldused

Nüüd on meil üks oluline küsimus - kuidas seitsmepealise "jumaluse" sümbol, mida näeme 5000 aasta vanusel Siberi petroglüüfil, levis kogu maakeral ajal, mil rahvad ei saanud üksteisega ühendust, nagu see süsteem jõudsid uskumused muistsesse Meso-Ameerikasse?

Huvitav on ka see, et Khakassiast pärit petroglüüfil on kiri, mis näeb välja nagu brahmi tähestik või iidne türgi tähestik ja muide, keegi pole seda veel dešifreerinud …