Miks Menšikov maha lasti? Korruptsioonivastase võitleja saatus

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Terve oma elu võitles ta oma rabavate artiklitega Vene riigi tugevdamise eest, paljastades vapralt korrumpeerunud ametnikke, liberaaldemokraate ja revolutsionääre, hoiatades riiki ähvardava ohu eest. Venemaal võimu haaranud bolševikud talle seda ei andestanud. Menšikov lasti 1918. aastal maha äärmise julmusega oma naise ja kuue lapse silme all.

Mihhail Osipovitš sündis 7. oktoobril 1859 Pihkva kubermangus Novorževis Valdai järve lähedal kollegiaalse perekonnaseisuametniku perekonnas. Ta lõpetas kreiskooli, mille järel astus Kroonlinna mereväeosakonna tehnikumi. Seejärel osales ta mitmel pikal merereisil, mille kirjanduslikuks viljaks oli 1884. aastal ilmunud esimene esseeraamat “Läbi Euroopa sadamate”. Mereväeohvitserina väljendas Menšikov ideed ühendada laevad ja lennukid, ennustades sellega lennukikandjate ilmumist.

Tundes kutsumust kirjanduslikuks tööks ja ajakirjanduseks, läks Menšikov 1892. aastal kapteni auastmega pensionile. Ta sai tööd ajalehe "Nedelya" korrespondendina, kus ta oma andekate artiklitega peagi tähelepanu äratas. Seejärel sai temast konservatiivse ajalehe Novoje Vremja juhtiv publitsist, kus ta töötas kuni revolutsioonini.

Selles ajalehes juhtis ta oma kuulsat rubriiki "Kirjad naabritele", mis äratas kogu Venemaa haritud ühiskonna tähelepanu. Mõned nimetasid Menšikovit "reaktsionääriks ja mustsajaliseks" (ja mõned nimetavad teda siiani). Kõik see on aga pahatahtlik laim.

1911. aastal hoiatas Menšikov oma artiklis "Põlvitav Venemaa", paljastades Lääne lavatagused Venemaa-vastased mahhinatsioonid:

Kui Ameerikasse läheb tohutu fond, et Venemaa mõrvarite ja terroristidega üle ujutada, siis peaks meie valitsus sellele mõtlema. Tõesti, ka praegu ei märka meie riigivalvurid midagi õigel ajal (nagu 1905. aastal) ega hoia pahandusi ära?

Seejärel ei võtnud ametivõimud selles osas meetmeid. Ja kui nad seda teeksid? Vaevalt, et siis oleks Oktoobrirevolutsiooni peakorraldaja Trotski-Bronstein saanud 1917. aastal Ameerika pankuri Jacob Schiffi rahaga Venemaale tulla!

Rahvusliku Venemaa ideoloog

Menšikov oli üks juhtivaid konservatiivse suuna publitsistid, kes tegutses vene rahvusluse ideoloogina. Ta algatas Ülevenemaalise Rahvusliidu (VNS) loomise, mille jaoks töötas välja programmi ja harta. Sellesse organisatsiooni, millel oli riigiduumas oma fraktsioon, kuulus haritud Venemaa ühiskonna mõõdukas parempoolsed elemendid: professorid, pensionil sõjaväelased, ametnikud, publitsistid, vaimulikud, kuulsad teadlased. Enamik neist olid siirad patrioodid, mis hiljem tõestas paljudele neist mitte ainult võitlust bolševike vastu, vaid ka märtrisurma …

Menšikov ise nägi selgelt ette 1917. aasta rahvuslikku katastroofi ning lõi nagu tõeline publitsist häirekella, hoiatas ja püüdis seda ära hoida. "Õigeusk," kirjutas ta, "vabastas meid iidsest metslusest, autokraatia anarhiast, kuid tagasipöördumine metsluse ja anarhia juurde meie silme all tõestab, et vana päästmiseks on vaja uut põhimõtet. See on rahvus … Ainult natsionalism suudab meile tagastada kaotatud vagaduse ja võimu.

1900. aasta detsembris kirjutatud artiklis "Sajandi lõpp" kutsus Menšikov vene rahvast üles säilitama võimu kujundava rahva rolli:

Meie, venelased, magasime kaua, oma jõust ja hiilgusest uinutuna, kuid siis lõi üks taevane äike teise järel ja me ärkasime ja nägime end piiramise all - nii väljast kui seestpoolt … Me ei taha … kellegi teise oma, aga meie – Vene – maa peaks olema meie oma.

Menšikov nägi võimalust vältida revolutsiooni riigivõimu tugevdamises, järjekindlas ja kindlas rahvuspoliitikas. Mihhail Osipovitš oli veendunud, et rahvas peab monarhiga nõupidamises valitsema ametnikke, mitte neid. Publitsisti kirega näitas ta bürokraatia surmaohtu Venemaa jaoks: "Meie bürokraatia … vähendas rahva ajaloolise jõu olematuks."

Vajadus põhimõtteliste muutuste järele

Menšikov hoidis tihedaid suhteid tolleaegsete suurte vene kirjanikega. Gorki tunnistas ühes oma kirjas, et armastab Menšikovit, sest ta on tema "vaenlane südame järgi" ja vaenlased "räägivad tõtt paremini". Menšikov omalt poolt nimetas Gorki "Pistriku laulu" "kurjaks moraaliks", sest tema sõnul ei päästnud maailma mitte ülestõusu kandnud "julgete hullus", vaid "tasaste tarkus"., nagu Tšehhovi Lipa ("Kurises").

Tšehhovilt on talle saadetud 48 kirja, kes suhtusid temasse vankumatu austusega. Menšikov käis Tolstoil Jasnajal külas, kuid kritiseeris teda samal ajal artiklis "Tolstoi ja võim", kus ta kirjutas, et ta on Venemaale ohtlikum kui kõik revolutsionäärid kokku. Tolstoi vastas talle, et koges seda artiklit lugedes "minu jaoks üht kõige ihaldusväärsemat ja kallimat tunnet - mitte ainult head tahet, vaid otsest armastust teie vastu …".

Menšikov oli veendunud, et Venemaa vajab eranditult radikaalseid muutusi kõigis eluvaldkondades, ainult see oli riigi päästmine, kuid tal polnud illusioone. "Inimesi pole – see on see, millesse Venemaa sureb!" - hüüatas Mihhail Osipovitš meeleheitel.

Kuni oma päevade lõpuni andis ta armutuid hinnanguid ülbele bürokraatiale ja liberaalsele intelligentsile: „Sisuliselt olete juba ammu joonud kõike, mis on ilus ja suurepärane (all) ja ahminud (ülal). Nad kerisid lahti kiriku, aristokraatia, intelligentsi.

Menšikov uskus, et iga rahvas peaks järjekindlalt võitlema oma rahvusliku identiteedi eest. "Kui jutt käib juudi, soomlase, poolaka või armeenlase õiguste rikkumisest," kirjutas ta, "on nördinud pahameel: kõik karjuvad austusest sellise pühamu nagu rahvuse vastu. Aga niipea, kui venelased oma rahvuse, rahvuslike väärtuste kohta ütlevad: kõlavad nördinud hüüded – misantroopia! Sallimatus! Mustasaja vägivald! Karm omavoli!"

Silmapaistev vene filosoof Igor Šafarevitš kirjutas: "Mihhail Osipovitš Menšikov on üks väheseid nutikaid inimesi, kes elasid sellel Venemaa ajalooperioodil, mis teistele tundus (ja näib olevat siiani) pilvitu. Kuid sensitiivid nägid juba siis, 19. ja 20. sajandi vahetusel, peamist juurt eelseisvatel hädadel, mis hiljem langesid Venemaale ja kogeme siiani (ja pole selge, millal need lõppevad). Menšikov nägi seda ühiskonna põhiviga, millega kaasneb tulevaste sügavate murrangute oht, vene rahva rahvusteadvuse nõrgenemises … ".

Kaasaegse liberaali portree

Aastaid tagasi paljastas Menšikov jõuliselt Venemaal neid, kes teda „demokraatlikule ja tsiviliseeritud” läänele toetudes, nagu tänagi, sõimasid. "Meie," kirjutas Menšikov, "ei võta oma pilku Läänelt, me oleme sellest hüpnotiseerinud, me tahame elada just nii ja Euroopas ei ela hullemini kui "korralikud" inimesed. Kartes kõige siiramate, ägedamate kannatuste ees, tunduva kiireloomulisuse ikke all, peame varustama end samasuguse luksusega, mis on saadaval lääne ühiskonnale. Peame kandma sama kleiti, istuma samal mööblil, sööma samu roogasid, jooma samu veine, nägema samu vaatemänge, mida näevad eurooplased. Nende suurenenud vajaduste rahuldamiseks esitab haritud kiht vene rahvale üha suuremaid nõudmisi.

Intelligents ja aadel ei taha aru saada, et lääne kõrget tarbimist seostatakse suure osa muu maailma ekspluateerimisega. Ükskõik kui kõvasti vene inimesed ka ei töötaks, ei suuda nad saavutada sissetulekute taset, mis läänes saadakse teiste riikide tasustamata ressursside ja tööjõu enda kasuks sihverdamisel …

Haritud kiht nõuab inimestelt äärmist pingutust, et tagada euroopalik tarbimistase, ja kui see ei õnnestu, on nördinud vene rahva inertsus ja mahajäämus.

Kas Menšikov ei joonistanud rohkem kui sada aastat tagasi oma uskumatu läbinägelikkusega portreed praegusest russofoobsest liberaalsest "eliidist"?

Julgus ausaks tööks

No kas need silmapaistva publitsisti sõnad pole täna meile adresseeritud? "Võidu ja võidu tunne," kirjutas Menšikov, "valitsemise tunne omal maal ei sobinud sugugi ainult veriste lahingute jaoks. Kogu ausa töö jaoks on vaja julgust. Kõik, mis on kõige hinnalisem võitluses loodusega, kõik hiilgav teaduses, kunstis, tarkuses ja inimeste usus – kõik liigub täpselt läbi südame kangelaslikkuse.

Iga edasiminek, iga avastus sarnaneb ilmutusega ja iga täiuslikkus on võit. Ainult lahingutega harjunud rahvas, kes on küllastunud takistuste üle võidutsemise instinktiga, on võimeline millekski suureks. Kui rahva seas pole domineerimistunnet, pole ka geniaalsust. Langeb üllas uhkus – ja inimesest saab isandast ori.

Meid hoiavad orjade, vääritute, moraalselt tühiste mõjude vangistuses ja siit on pärit meie vaesus ja arusaamatu nõrkus kangelasliku rahva jaoks.

Kas mitte selle nõrkuse tõttu ei kukkunud Venemaa 1917. aastal kokku? Kas mitte sellepärast ei lagunes 1991. aastal võimas Nõukogude Liit? Kas pole mitte sama oht, mis meid täna ähvardab, kui anname järele ülemaailmsele pealetungile Venemaale läänest?

Revolutsionääride kättemaks

Need, kes õõnestasid Vene impeeriumi alustalasid ja võtsid selles võimu enda kätte 1917. aasta veebruaris, ei unustanud ega andestanud Menšikovile tema positsiooni kindla riigimehe ja vene rahva ühtsuse eest võitlejana. Publitsist kõrvaldati töölt Novoje Vremjas. Olles kaotanud talvel 1917-1918 oma kodu ja säästud, mis enamlaste poolt peagi konfiskeeriti. Menšikov veetis Valdais, kus tal oli suvila.

Neil kibedatel päevadel kirjutas ta oma päevikusse: „27. veebruar, 12. detsember 1918. Suure Vene revolutsiooni aasta. Oleme endiselt elus, tänu Loojale. Aga meid on röövitud, rikutud, töötu, linnast ja kodust välja heidetud, näljasurma määratud. Ja kümneid tuhandeid inimesi on piinatud ja tapetud. Ja kogu Venemaa on paisatud ajaloos enneolematu häbi ja katastroofi kuristikku. See, mis edasi saab, on hirmutav mõelda – see tähendab, et oleks hirmutav, kui aju poleks juba täis ja tundetuseni täis vägivalla ja õuduse muljeid.

Septembris 1918 Menšikov arreteeriti ja viis päeva hiljem lasti ta maha. Izvestijas avaldatud teates seisis: „Tuntud Mustasaja publitsist Menšikovi tulistati Valdais asuva hädaabiväljaku staabis. Ilmnes monarhistlik vandenõu, mida juhtis Menšikov. Ilmus põrandaalune Mustasaja ajaleht, mis kutsus üles Nõukogude režiimi kukutama.

Selles sõnumis ei olnud sõnagi tõtt. Mingit vandenõu polnud ja Menšikov ei andnud tol ajal välja ühtegi ajalehte.

Nad maksid talle kätte endise positsiooni eest veendunud Venemaa patrioodina. Kirjas oma naisele vanglast, kus ta veetis kuus päeva, kirjutas Menšikov, et tšekistid ei varjanud tema eest, et see kohtuprotsess oli "kättemaksuakt" tema enne revolutsiooni avaldatud artiklite eest.

Venemaa silmapaistva poja hukkamine toimus 20. septembril 1918 Valdai järve kaldal Iverski kloostri vastas. Tema lesk Maria Vasilievna, kes oli koos lastega hukkamist pealt näinud, kirjutas hiljem oma memuaarides: Hukkamiskohta vahi alla jõudes vaatas abikaasa Iversky kloostri poole, mis oli sellest kohast selgelt nähtav, põlvitas ja hakkas palvetama.. Esimene löök tulistati hirmutamiseks, kuid see lask haavas mehe vasakut kätt randme lähedalt. Kuul rebis lihatüki välja. Pärast seda võtet vaatas abikaasa ringi. Järgnes uus volle. Nad tulistasid selga. Abikaasa kukkus pikali. Nüüd hüppas Davidson revolvriga tema juurde ja tulistas kaks korda otse vasakusse templisse. Lapsed nägid oma isa hukkamist ja nutsid õudusest. Tšekist Davidson ütles templis tulistades, et teeb seda suure heameelega.

Tänapäeval asub imekombel säilinud Menšikovi haud Valdai linna (Novgorodi oblast) vanal linnakalmistul Peetri ja Pauluse kiriku kõrval. Alles palju aastaid hiljem saavutasid sugulased kuulsa kirjaniku rehabilitatsiooni. 1995. aastal avasid Novgorodi kirjanikud Valdai avaliku halduse toetusel Menšikovi mõisal marmortahvli sõnadega: "Süüdimõistmise pärast maha lastud".

Seoses publitsisti aastapäevaga toimusid Peterburi Riiklikus Meretehnikaülikoolis ülevenemaalised Menšikovi lugemised. "Venemaal polnud Menšikoviga võrdset publitsisti," ütles ülevenemaalise laevastiku toetusliikumise esimees Mihhail Nenašev oma kõnes.