Mõistatus – iidne viis elutarkuse edasiandmiseks

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-16 16:03

Üks viise tarkust edasi anda oli mõistatuste koostamine. Nende eripära on see, et ükski loogiline arutluskäik ei suuda viia õige vastuseni.

Siin on näiteks tuntud mõistatused: "Ilma akendeta, ilma usteta on tuba rahvast täis" või "Kaunitar istub kongis ja vikat tänaval." Vastust teadmata ei suuda tänapäevane loogilise mõtteviisiga inimene välja arvutada, et tegu on kurgi ja porgandiga. Vanasti pidi mõistatuste äraarvaja harjutama vastuse vahetut tajumist. Mitte sõnad kui mõistatuse tingimused, vaid mõistatuse inimene ise kandis vastust.

Ringtantsu sõitmine oli omamoodi maagiline riitus. Käest kinni hoides kerisid inimesed reeglina lõkke ümber ja koondasid kollektiivse pildi hiljem aset leidvast tegevusest.

Veedaajal oli tarkuse edasiandmiseks imeline viis, see on muinasjuttude legend. Sõna "muinasjutt" ise viitab sellele, et tegemist pole kirjaliku teadmisega, vaid jutuvestja poolt suuliselt edastatud lugudega. Muinasjuttudes pole nii palju teadmisi, kuid need andsid edasi kangelaste meeleolu, vaimu ja püüdlusi.

Muinasjutud olid Veda ühiskonnas kasvatustöö (kasvatusprotsess). Tavaliselt räägiti muinasjutte öösiti, kui aju on kõige ebaloogilisem ja seetõttu tähelepanu suhtes vastuvõtlikum. Kooli asemel kuulasid lapsed muinasjutte juba varasest lapsepõlvest, niipea kui jutuvestja kõnest aru sai.

Muinasjuttude figuurid ilmusid palju hiljem ja viitavad peamiselt süsteemile, need on kolm, kuus, üheksa, kaksteist Mado Gorynychi pead ja kauge kuningriik, kolmekümnes riik, mis asus kuskil väga kaugel jne.

Pole ime, et hilisematel aegadel, kui Venemaal võeti vastu kristlus, mõistis kirik muinasjuttude legendi hukka, võrdsustades selle raske patuga, usuvastase kuriteoga.

Reaktsioonina kiriku tagakiusamisele hakkasid jutuvestjad rääkima lugusid, mis naeruvääristasid preestreid. Kuid sellest hoolimata hoidsid isegi kuningad jutuvestjaid enda juures. Niisiis, Ivan Julmal olid pimedad jutuvestjad. Tsaar Mihhailil olid jutuvestjad Klim Orefin, Pjotr Sapogov ja Bogdan Putjata.

Vaatamata jutuvestjate tagakiusamisele jäid muinasjutud edasi, kuigi praegu ei leia me neid vedalikke muinasjutte ühestki raamatust. Aja jooksul on süžeed muutunud. Vene nimed muudeti juudideks, näiteks Ivan, ja kreekakeelsed nimed - Vassili, Vasilisa, kuningad, raha, aritmeetika, kaubandus. Muinasjuttudes hakkab tunda andma ühiskonna kastilist (klassilist) kihistumist. Must luu, mees – muinasjuttude madalaim staadium. Muinasjuttude ebaloogilisus ja vaim püsis meie päevadeni. Mees võis printsessi suudelda ja temaga abielluda, hobuse jaoks ühte kõrva ronida, teisest välja ronida.

Muinasjuttude kujude ja suuruste erinevus murrab kõik füüsilised esitused. On palju imesid, mida ükski tänapäeva teadus ei suuda kirjeldada. Süžee on ka äärmiselt ebaloogiline, lugu võib alata ühega, keskel on hoopis millestki muust ja lõpp umbes kolmandast.

Kahekümnendal sajandil kaotavad muinasjutud oma endise populaarsuse, need asendusid Tšukovski sadomasohhistlike lugudega ja nõukogude tüüpi onu Stjopaga. Euroopas ja Ameerikas tõrjusid animatsiooni ja kinematograafia tulekuga muinasjutte sellised teosed nagu "Tom ja Jerry", "Sailor Papaya" jt. Kus veeda aegadest pole midagi järel ja sisuliselt on need nätsud, midagi suhu pandud ja mitte küllastunud. Mingist tarkusest pole juttugi. Pigem, vastupidi, tapavad nad lapse aega, mida ta saaks kasutada maailma tundmaõppimiseks.

Kas tahad, et ma räägin sulle loo? - soovitas Dobrynya muigega. - Sa intrigeerisid mind oma muinasjuttudega. Tule, ütle mulle! - Kuulake:

“Kaua aega tagasi elasid seal mees ja naine ning neil sündis poeg Vjatšeslav. Aastad möödusid, mees ja naine jäid vanaks, jõud pole enam sama, mis nooruses. On aeg asjaajamised pojale üle anda, kuid Vjatšeslav ei taha majapidamistöödega midagi ette võtta. Mitu korda ütles mees pojale, et aeg on asja kallale asuda, aga kõik oli kasutu. "Ma ei taha, issi," vastas Vjatšeslav, "ja mul on pingil hea elu.

Talupoeg ei teadnud, mida teha ja millegipärast tõusis tugev tuul. Üks mees tuli põllule ja hüüdis: - Tuul, aita mul oma poega tööd õpetada. Mul pole õnne, ma suren, pole kedagi, kes majapidamise eest hoolitseks.

Tuul vastab talupojale: - Kohl tuli minu käest abi paluma, näe, sa tõesti ei kannata. Hea! Annan sulle kolm päeva aega mõelda, kas sinu soov on täitmist väärt. Kui te ikkagi oma meelt ei muuda, tulge siia neljandal päeval. - Ja mis arvata, ma juba tean, et mu poega tuleb õpetada töötama!

Tuul ei öelnud midagi.

Mees mõtles kolm päeva ega mõelnud midagi uut ning neljandal läks põllule. Niipea, kui ta jõudis kohta, kus ta tuule käest oma palve kohta küsis, lõi äikesetorm ja esimene välk tappis talupoja.

Poeg ja naine matsid ta maha ja hakkasid edasi elama. Toitja oli läinud, poeg asus isa ärisse. Ja kolm aastat hiljem raius ta uue maja maha. Ta tõi oma kauni naise sellesse uude majja. Nad elasid õnnelikult elu lõpuni. " "Aga ma ei saanud selle loo tähendusest aru," kurtisin hämmeldunult. - Mitte midagi, võta kinni. Muinasjuttude olemus on ju see, et sa ise pead sellest aru saama ja pole tõsi, et ühe muinasjutu tähendus on erinevate inimeste jaoks sama. Igaüks ise tajub olemust sõltuvalt oma teadmistest. Jutt pole kindel ja võib erinevates tingimustes pakkuda erinevaid vastuseid elu esitatud küsimustele. - Kuulake järgmist muinasjuttu ja ärge mõelge ühelegi tähendusele, mõtlemine aeglustab mõtlemist.

«Elasid kord vanamees ja vana naine. Neil oli kolm poega. Vanimat kutsuti Boromiriks, keskmiseks Kazimiriks ja noorimaks Tihhomiriks.

Kord tuli nende onni nõid ja ütles: - Tere, head inimesed. Kõndisin teie juurde kaugelt ebatavalise sõnumiga. Minu tütar Ljubava - kirjeldamatu kaunitar, kõigi ametite meister - on saanud täiskasvanuks. Ta vajab oma abikaasaks head kaaslast. Kuid talle ei meeldi meie linnaosas keegi ja ma läksin ta kihlatu otsima. Jalutasin kolm aastat ja kolm päeva, kuni nägin teie onni, ja ma tean, et siin elab tema kihlatu, kuid ma ei tea, kumba teist kolmest ta armastab. - Vahet pole, ütles Boromir, - lähme koos tema juurde ja keda ta meist armastab, sellest saab tema kihlatu. - Sa võid minna, aga ta ei näe sind. Sel ajal, kui ma talle head kaaslast otsisin, tuli Surematu Koschey teda kostitama. Ta keeldus neetud koletisest. Siis sai Koschey vihaseks ja pani Lyubavale kohutava loitsu: nüüd ei näe ta mitte inimesi, vaid kohutavaid koletisi. Ainult selle inimese suudlus, keda Lyubava armastab, võib teda petta. Ja pigem ootab surm teda oma ilult kui järjekordset suudlust.

Vendadele muutus see huvitavaks: mis tüdrukuna ta elab, kes kellegagi ei abiellu ja milline ilu võib olla, mis võib tappa. Nad istusid hobuste selga ja sõitsid koos nõiaga tütre juurde.

Pikka aega või lühikest aega sõidavad vennad külla ja selle küla ääres on torn. Selles häärberis istub akna ääres erakordse iluga tüdruk. Nagu ta vennad nägid, olid nad tuimad. Nad unustasid, et suudlus Lyubava surmaga võib osutuda selleks.

Vanem vend piitsutas hobust ja kihutas akna juurde. Ta hüppas hobuse seljast maha ja suudleb helepunast tüdrukut huultele. Ljubava tõukas Boromiri eemale, vaatas talle täie õudusilmaga otsa. Boromir ei talunud seda pilku ja kukkus surnult. Ja kaunitar jooksis minema torni. Boromiri vennad maeti mäe alla ja ütlesid Kazimir Tikhomirile: - Meil pole siin midagi teha, siin lõhnab surma järele. Lähme koju! - Mine.

Nad istusid hobuste selga ja asusid teele. Kuid tornist möödudes ei suutnud Casimir vastu panna, vaatas akent, kust vanem vend oma vaimu andis. Ma nägin kaunitari ega suutnud end kontrollida. Ta tõmbas valjadest, virutas oma musta hobust, lõi kontsadega vastu ribisid ja tormas akna juurde. Ta hüppas torni ja suudles tüdrukut helepunastel huultel. Ljubava tõukas Kazimiri eemale, vaatas talle õudust täis silmadega otsa. Kazimir ei talunud seda pilku ja kukkus surnult. Ja kaunitar jooksis minema torni.

Tihhomir hakkas keerlema. Ta mattis oma venna mäe alla ja läks koju. Kuid nõid tuli tema juurde ja ütles: - Ära riku, hea mees, mind ja mu tütart. Sina oled ainsana järele jäänud – sina ja tema kihlatu. Suudled - koštšeevo loits hajub ja sa ise oled õnnelik! - Okei.

Tikhomir tuli akna juurde ja suudles Ljubava helepunaseid huuli. Ta suudleb ega suuda end lahti rebida, see teeb haiget, suudlus on magus. Ja kui ta kaunitari vaatas, nägi ta tema silmis armastust. Lyubava ütleb Tikhomirile: - Võtke mind endaga kaasa, minust saab teie ustav naine, nüüd ei näe ma elu ilma sinuta!

Nad istusid hobuste selga ja sõitsid koju. Pulma mängiti. Ja siis elasid nad õnnelikult elu lõpuni."