Sisukord:

Soodoma ja Gomorra: legendaarsed linnad skeptitsismi suurendusklaasi all
Soodoma ja Gomorra: legendaarsed linnad skeptitsismi suurendusklaasi all

Video: Soodoma ja Gomorra: legendaarsed linnad skeptitsismi suurendusklaasi all

Video: Soodoma ja Gomorra: legendaarsed linnad skeptitsismi suurendusklaasi all
Video: EMPERYALİZM - BÖLÜM 2 2024, Aprill
Anonim

Umbes kaks tuhat aastat eKr tulid kaks võõrast Soodoma linna elanikku nimega Lot külla. Lott kutsus nad majja, pesi nende jalgu, andis juua ja andis süüa. Siis aga koputasid sodomiidid maja uksele. Nad tulid suure rahvahulga ja nõudsid, et nad annaksid neile külalisi, et … nendega seksida. Lot keeldus. Sodomiidid nõudsid. Meeleheitel Lott pakkus neile oma neitsi tütreid. Kuid sodomiidid tahtsid ainult tema külalisi ja olid juba asunud majja sisenema.

Siis tõmbasid külalised Loti majja, lukustasid uksed ja saatsid sodoomlastele pimedaks. Külastajad ütlesid, et nad on tegelikult inglid, kes saadeti maa peale Soodomale lõpu tegema. Inglid käskisid Lotil võtta oma naine ja tütred ning lahkuda linnast nii kiiresti kui võimalik. Neil oli keelatud surmavalu käes ringi vaadata.

Lott põgenes koos oma sugulastega. Vahepeal saatis Jumal Soodomasse tule ja põleva väävli. Linn suri, linlased põletati elusalt või lämbusid. Loti uudishimulik naine ei suutnud vastu panna ja vaatas tagasi põlevale Soodomale. Karistuseks muudeti ta soolasambaks.

Mis on selles kummalises loos tõsi ja mis väljamõeldis? Kas seal oli legendaarne linn, mille nimest on saanud üldnimetus? Miks selle elanikud nii ebaadekvaatselt käitusid? Ja mis tegelikult juhtus Soodoma ja Gomorraga?

Kus on see tänav, kus on see maja?

Arheoloogid hakkasid Soodomat ja Gomorrat otsima juba 19. sajandil. Esimesed tulemused valmistasid pettumuse. Aastatel 1847-1848. ekspeditsiooni Jordani orgu viis läbi USA mereväeleitnant William Lynch. Olles kirjeldanud oru ja Surnumere taimestikku ja loomastikku, ei leidnud ta jälgegi muistsetest asulakohtadest, mis võiksid kuidagi olla seotud Soodoma ja Gomorraga. Sellegipoolest jäi Lynch optimistlikuks: ta uskus jätkuvalt, et Surnumere kaldad on tihedalt asustatud, kuid siis surid asulad mingisugusesse "põrutusse, millele eelnes tõenäoliselt tulekahju".

1920. aastatel otsis Ameerika ajaloolane William Albright visalt "patu linna". Tal ja ta jüngritel õnnestus Bab Ed-Dhras pronksiaegne pühamu välja kaevata. Innukad arheoloogid on oletanud, et Soodoma inimesed kasutasid seda religioossete rituaalide jaoks. 1960. aastatel leiti Bab-Ed-Erast kalmistu, majade ja kindlusemüüride jäänused. Selgus, et see polnud lihtsalt pühakoda, vaid tõeline linn, mis eksisteeris pronksiajal.

Huvitaval kombel umbes 2350 eKr. e. Bab Ed-Dhra hävis tules täielikult – seda kinnitavad söestunud tellised ja keraamika. Kuid tulekahju põhjus jääb teadmata – nagu ka see, kas Bab-Ed-Dhra oli just see Soodoma.

Aktiivsed Soodoma ja Gomorra otsingud Surnumere põhjas pole seni märgatavaid tulemusi andnud. Teadlased ei suuda isegi kokku leppida, kust otsida "patu linna" – kas veehoidla lõunas või põhjas. Arheoloogid pole Soodoma mägedest midagi leidnud, hoolimata sellest, et seal on palju soolasambaid. Ühte kutsutakse isegi "Loti naiseks".

20. ja 21. sajandi vahetusel väitsid Briti arheoloogid, et Soodoma maeti Surnumere kirdeossa ja ameeriklased – et see oli praeguse Jordaania aladel Tel al-Hammami pronksiaegses asulakohas. Vene piibliteadlased leidsid samal ajal, et Soodomat tuleks otsida Surnumere lõunaosast. Alles jäid ka Bab-Ed-Dra teooria entusiastid.

Kahjuks kuulusid kõik leitud varemed väga väikestele asulatele. Kusagil polnud aimugi kindlusemüüridega ümbritsetud metropolist. Isegi märgatava asustustihedusega Tel Al Hammamis ei leitud midagi suurlinnale sarnanevat.

Peamine probleem on aga selles, et teadus, religioon ja poliitika on "patu linna" otsingutel tihedalt läbi põimunud. Innukate juutide jaoks on ülioluline leida Iisraelis piiblist pärit esemeid. Innukad protestandid, inglased ja ameeriklased, peavad nad lihtsalt üles leidma – ükskõik kelle territooriumil. Ebaõnnestumised ei valmista neile pettumust – inimesed lihtsalt usuvad, et kõik maa peal peab olema nii, nagu Piibel ütleb.

Teadlasi-ateiste ajab selline segadus ausalt öeldes närvi. Skeptikud on mitu sajandit väitnud, et kõik Vana Testamendi tekstid pole koostatud kaks tuhat aastat eKr. ja palju hiljem. Nende sisu ei ole ajaloosündmuste kirjeldus, vaid puhas väljamõeldis.

Skandaalne lugu Soodomast ja Gomorrast võiks ilmuda näiteks esimese aastatuhande eKr inimeste fantaasiana. e sellest, millised võisid olla pronksiaegsed linnad, mis selleks ajaks on muutunud hooletusse jäetud varemeteks. Või "Soodoma" ei saanud olla konkreetse asula nimi, vaid lihtsalt kodune nimi koledate kommete ja seksuaalse liiderlikkusega linnale.

Teooria, et Soodoma ja Gomorra on puhtalt kirjanduslikud kujundid, on kehtinud juba aastaid. Kuid arheoloogid on optimistlikud. Need viitavad iidsetele ajaloolastele, kes kirjutasid ka Soodoma ja Gomorra kurvast saatusest. Skeptikud väidavad, et kõik need ajaloolased elasid kirjeldatud sündmustest kaks tuhat aastat hiljem ja jutustasid lihtsalt kriitikavabalt ümber juudi rahva legende ja müüte.

Tuli ja väävli

"Patu linna" hävitanud katastroofi kohta pole midagi selget. Kõige enam meenutab selle kirjeldus vulkaanipurset. Geoloogid väidavad aga, et kogu vulkaaniline tegevus Jordani oru piirkonnas lakkas kümneid tuhandeid aastaid enne Aabrahami ja tema vennapoega Loti.

Kreeka ajaloolane ja geograaf Strabo uskus, et Soodoma hävitas maavärin. See vallandas kuuma bituumeni tekke, mis ujutas linna üle ja muutis piirkonna elamiskõlbmatuks. Täna püütakse selle versiooni tõestuseks leida Maa Füüsika Instituudi juhtivteadur Andrei Nikonov. O. Yu Schmidt.

Ta usub, et Soodoma hävitas "võimas maavärin", mis viis "piirkondliku keskkonnakatastroofini".

Rooma ajaloolane Flavius Josephus kirjutas, et Soodoma põletati "leekivate poltidega". Võib-olla pidas ta silmas tugevat äikesetormi, mis viis tulekahjuni. Või nii poeetiliselt kirjeldas ajaloolane meteoriidi langemist.

Meteoriidi versioon - "taevane tuli" - jäi Tacituse külge. 2008. aastal kujundasid selle loovalt ümber Briti raketiteadlased Alan Bond ja Mark Hempsell. Nad pakkusid Niinivest leitud kiilkirjatahvli kohta omapoolset tõlgendust. Ööl vastu 29. juunit 3123 eKr. ee, üks sumeri astronoom joonistas sellele tahvlile tohutu meteoriidi langemise trajektoori. Taevakeha plahvatas Vahemere kohal õhus. See taevane tuli põles brittide, Soodoma ja Gomorra sõnul. Tõsi, Piibli järgi tuli taevast tuhat aastat hiljem.

Hiljuti tegi sensatsioonilise raporti Ameerika arheoloog Philip Sylvia, kes töötas pikka aega väljakaevamistel Tel Al-Hammamis. Tema sõnul näitas radiosüsiniku analüüs, et kohalikud asulakohad hävisid kõrge temperatuuriga umbes 1700 eKr. e. Iseloomulikud sulanud mineraalid näitavad, et siin atmosfääris plahvatas tohutu meteoriit, mis on suuruselt võrreldav Tunguska omaga. Plahvatus põhjustas soolade eraldumise Surnumerest. Need katsid pinnase pideva kihina ja muutsid ala elamiskõlbmatuks.

Kuna Tel Al-Hammi asulaid identifitseeritakse sageli Soodoma ja Gomorraga, oli põhjust sensatsioonilisteks uudisteks, nagu "patu linna hävitas meteoriit". Kuid teadlased soovitavad mitte kiirustada järeldustega. Samuti on raske tõestada meteoriidi plahvatust, mis ei jätnud endast kraatrit maha. Ja see, et legendaarne Soodoma asus just siin, praeguse Jordaania territooriumil.

Mis on Soodoma?

Nimest Soodoma on pikka aega saanud üldnimetus, selle tuletised, mis tähistavad homoseksuaalseid tavasid, jõudsid Euroopa keeltesse. Kuid seni pole ilmnenud tõendeid selle kohta, et kohalikud elanikud eelistaksid tõesti samasooliste seksi.

Ajaloolastel polnud pikka aega ühtegi artefakti, mis kinnitaks Soodoma olemasolu. Sensatsiooniks oli Itaalia arheoloogide poolt 1960.–1980. aastatel tehtud väljakaevamised Eblas, iidses asulakohas, mis on viiekümne kilomeetri kaugusel Aleppost. 1975. aastal avastati siin tohutu kuninglik arhiiv – umbes 20 tuhat savikiilkirjatahvlit, mis pärinevad III aastatuhandest eKr. e. Ebla tahvlitel on kohaliku kuningriigi kaubanduspartneritena märgitud nii Soodoma kui ka Gomorra.

Kui aga vaasid, skulptuurid, poeesia ja homoseksuaalsest erootikast läbiimbunud proosa on meieni jõudnud Vana-Kreekast, siis Lähis-Ida kõrbenud maa pealt pole arheoloogid veel midagi sellist leidnud. Meil pole siiani kinnitust "Soodoma mässule". Kuigi pole raske ette kujutada, milline kultuspaik LGBT-turistide jaoks Jordani orust võiks saada.

Soovitan: